對(duì)龐統(tǒng)很感興趣的小伙伴們,小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。
在中國(guó)古代歷史上爆發(fā)過(guò)許許多多的戰(zhàn)爭(zhēng),在這些戰(zhàn)爭(zhēng)中,曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不少有勇有謀、用兵如神的將領(lǐng)。熟悉中國(guó)歷史的人都知道,三國(guó)時(shí)期就曾誕生過(guò)一位野心勃勃的政治家。
這位政治家才智過(guò)人,大半生都在爭(zhēng)霸中原,一生充滿傳奇色彩,手下猛將謀士如云,但他卻并沒(méi)有一統(tǒng)天下。
這樣的一代梟雄,為什么沒(méi)有闖出自己理想中的天地?真相其實(shí)就藏在龐統(tǒng)的一席話中,原因被道破后,諸葛亮秒懂,龐統(tǒng)當(dāng)年到底說(shuō)了什么?諸葛亮為什么瞬間就能聽(tīng)懂?
一、積累人脈
公元161年,劉備出生于涿郡涿縣,家境普通的他,并沒(méi)有什么優(yōu)秀的教育資源,可他卻有一位很有遠(yuǎn)見(jiàn)的母親。當(dāng)時(shí)的劉備并沒(méi)有什么心思學(xué)習(xí),拜師期間,劉備最喜歡參加大大小小的宴會(huì),四處結(jié)交朋友。
在這期間,性格外向的劉備認(rèn)識(shí)了很多達(dá)官貴人、英雄才俊,這些朋友的出現(xiàn),為劉備日后的稱霸中原奠定了人脈基礎(chǔ)。
劉備的一生中結(jié)交了許多重要朋友,關(guān)羽、張飛、公孫瓚,這些朋友在他創(chuàng)業(yè)的時(shí)候,為他提供了非常重要的幫助。蘇雙、張世平是富甲一方的商人,劉備招兵買(mǎi)馬時(shí),他們?yōu)閯淠贸隽艘淮笈娼鸢足y。
關(guān)羽和張飛,則是事業(yè)最初的合伙人,與劉備同甘共苦,劉備落魄后,公孫瓚站了出來(lái),毫不猶豫的扶持他東山再起。
二、徒勞無(wú)功
在各路朋友的輔助之下,劉備苦苦征戰(zhàn)20多年,到頭來(lái),卻沒(méi)能占領(lǐng)一寸立足之地,一生的付出都是徒勞無(wú)功的。赤壁之戰(zhàn)以后,劉備接連攻下荊州、漢中,此時(shí)的他節(jié)節(jié)勝利,如日中天。
照這樣的發(fā)展,劉備本該一統(tǒng)天下,可他卻沒(méi)能維持好局面,害得大好形勢(shì)只能散去。如果說(shuō),劉備本身不善計(jì)謀,可他的身邊卻從來(lái)不缺人才。
賞識(shí)諸葛亮,提拔龐統(tǒng),拉攏趙云,劉備麾下人才濟(jì)濟(jì),但卻伐吳敗亡,這讓很多人百思不得其解,其實(shí),這當(dāng)中的原因很簡(jiǎn)單,鳳雛龐統(tǒng)早就“一語(yǔ)道破”過(guò)。
三、前因后果
龐統(tǒng)加入劉備陣營(yíng)時(shí),曹操、孫權(quán)正在密謀瓜分荊州,此時(shí)的荊州日漸凋敝,早已無(wú)利可圖。叛徒張松為了獻(xiàn)媚,專門(mén)來(lái)到劉備身邊,勸他入川。
此時(shí)的劉備并沒(méi)有心動(dòng),而是如此回應(yīng):現(xiàn)階段,我的最大敵人是曹操,曹操野心勃勃,殘忍兇暴。我和曹操的性格截然不同,曹操急切狡詐,而我寬厚溫和。要想做成大事,必不能像曹操那樣殘酷無(wú)情,如果因?yàn)檫@點(diǎn)小事,就失信于天下,那我就不是劉備了!
成功的路上,每個(gè)人都有自己獨(dú)特的法則,要想做出一番事業(yè),就必須時(shí)時(shí)刻刻牢記原則。這樣的做法無(wú)可厚非,可專門(mén)和曹操反著來(lái),卻是錯(cuò)上加錯(cuò)的。
四、前車之鑒
劉備內(nèi)心深處,一直將自己當(dāng)做劉勝的后人,在他內(nèi)心深處,是以劉氏皇族后裔自居的。如果把曹操比作兇狠的項(xiàng)羽,那么劉備就是與之相對(duì)應(yīng)的劉邦。
數(shù)百年之前,劉邦接受了韓信的建議,只要是項(xiàng)羽所做的,劉邦一定要反著來(lái)。劉備不分青紅皂白,也和曹操對(duì)抗了起來(lái)。
項(xiàng)羽是一位出色的將領(lǐng),但他并非十全十美。眼下的曹操,文武雙全,既能吟詩(shī)作對(duì),又能馳騁疆場(chǎng),社會(huì)動(dòng)蕩不安,亂世情況復(fù)雜,曹操卻為人民做成了很多事情。
靠著屯田制度,曹操解決了百萬(wàn)饑民的溫飽問(wèn)題,除了幫助人民安居樂(lè)業(yè)以外,他還建立了優(yōu)秀的人才選拔制度。曹操做了這么多大事,劉備卻沒(méi)有取長(zhǎng)補(bǔ)短,反而固執(zhí)的唱反調(diào),由此可見(jiàn),劉備并不是一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)者。
五、道破真相
劉備沒(méi)有一統(tǒng)天下,這與他的做事方法,行事策略關(guān)系很大。龐統(tǒng)聽(tīng)完劉備的話,并沒(méi)有著急反駁,而是笑著對(duì)他說(shuō):“主公的觀點(diǎn)確實(shí)沒(méi)錯(cuò),但時(shí)代與時(shí)代不同,當(dāng)今天下大亂,要想做大事,就不能太守規(guī)矩。兼并弱小,討伐昏庸,只有這樣,才能成就春秋五霸的功業(yè)!我們雖然出兵攻打了益州,但只要強(qiáng)大以后,對(duì)劉璋進(jìn)行封賞,也不算失信。如果我們不取此地,還有很多人一直虎視眈眈?!?/p>
龐統(tǒng)的話看似簡(jiǎn)單,但卻指出了劉備成敗的根源。生在亂世,所有的道義都是相對(duì)性的,道義固然重要,可在強(qiáng)弱面前,道義不堪一擊。很多人反對(duì)曹操,可他們的觀點(diǎn)并沒(méi)能阻止曹操變強(qiáng)大。
劉備認(rèn)為,帶兵打仗必須要正面競(jìng)爭(zhēng),可最后的結(jié)果卻是一事無(wú)成,龐統(tǒng)點(diǎn)醒劉備后,還為劉備提了一個(gè)新建議,那就是——逆取順守,報(bào)之以義。
經(jīng)歷這件事以后,劉備的處事方式發(fā)生了許多變化,曾經(jīng)的他非常重視信義、名聲,后來(lái)的他,靈活變通,開(kāi)始懂得要以實(shí)際利益為主,再也不會(huì)和曹操對(duì)著干了。
龐統(tǒng)的一生,除了點(diǎn)醒劉備以外,還為他貢獻(xiàn)了自己的性命。214年,劉備帶兵進(jìn)攻雒縣,軍隊(duì)行駛到落鳳坡時(shí),突然遭受埋伏,龐統(tǒng)奮勇反抗,身中數(shù)箭,當(dāng)場(chǎng)殞命。
臨死前,龐統(tǒng)沒(méi)有任何怨言,只是說(shuō)了一句“今日吾死,是乃天命。”才智過(guò)人的龐統(tǒng)還未實(shí)現(xiàn)理想,就要死在戰(zhàn)場(chǎng)上。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的8個(gè)字,代表了龐統(tǒng)內(nèi)心的不甘,讓人心酸。
劉備聽(tīng)到這句話后,沒(méi)有任何波動(dòng),因?yàn)轭^腦簡(jiǎn)單的他,并聽(tīng)不懂話中的含義。諸葛亮聽(tīng)完以后,卻秒懂了龐統(tǒng)的心思。好男兒志在四方,劉備僅將龐統(tǒng)當(dāng)做一枚棋子,害得他英年早逝,沒(méi)能實(shí)現(xiàn)理想。此時(shí)的諸葛亮心灰意冷,他很擔(dān)心,有朝一日自己也會(huì)像龐統(tǒng)一樣,理想還沒(méi)實(shí)現(xiàn),卻身先死了!
劉備失敗的原因,不只是因?yàn)橹T葛亮“隆中對(duì)”的失誤,而是因?yàn)樽约禾^(guò)于相信自己沒(méi)按計(jì)劃行動(dòng)導(dǎo)致的。劉備要不因?yàn)橛龅搅艘簧馁F人諸葛亮。還以直就是一個(gè)不知名的人物,就是這樣遇到了他,為劉備規(guī)劃好了未來(lái),首先就是隆中對(duì)讓劉備思路清晰自己未來(lái)應(yīng)該怎么走的主要力量。
其實(shí)劉備一直都是心理沒(méi)有什么戰(zhàn)略概念的。就是有那份對(duì)人真誠(chéng)對(duì)世界安穩(wěn)的心。要不讓諸葛亮怎么會(huì)出山幫助劉備稱雄爭(zhēng)霸的心。荊州已經(jīng)被很多人看中了,在說(shuō)四戰(zhàn)之地人人都是喜歡的,這就是龐統(tǒng)清楚的認(rèn)為的。這些地方都是有易守難攻的特點(diǎn)。但還是必須謹(jǐn)慎的派重兵好好的守住。有利條件一旦開(kāi)始打還是很容易被四面的遭受攻擊的。結(jié)果可以看出來(lái)是難成功完成的。
劉備肯定是非常不樂(lè)意的放棄荊州,結(jié)果就是要懂的兵分兩路,才會(huì)用了那么久才拿下益州等地,時(shí)間用了太多了。孫權(quán)知道了劉備拿下益州之后,就是直接來(lái)要回荊州的,結(jié)果諸葛亮擋回去了,孫權(quán)怎么可能從諸葛亮手上拿回荊州。所以可以看出荊州一天還在劉備手中,這兩家存在的矛盾就會(huì)非常的大。所以后來(lái)干嘛不不往來(lái)還撕破臉皮埋下隱患。
結(jié)果猜的非常對(duì),孫權(quán)怎么可能會(huì)對(duì)荊州死心,后來(lái)還是給他找都了就會(huì)就是關(guān)羽和曹魏決戰(zhàn)從背后偷襲。就是這樣孫權(quán)拿回了荊州,并且直接害劉備損失了大量兵馬,像關(guān)羽這樣的頂尖戰(zhàn)力也差點(diǎn)沒(méi)了,后果什么地盤(pán)都沒(méi)了張飛也就是因?yàn)檫@樣而死的。孫劉聯(lián)盟在一起。后果就是遲早這樣的。其實(shí)諸葛亮隆中對(duì)出來(lái)時(shí),也許就早已說(shuō)明了蜀漢衰亡的命運(yùn)是遲早的事。
夷陵之戰(zhàn)劉備失敗的原因
夷陵之戰(zhàn),是劉備近四十年軍旅生涯的最后一戰(zhàn),劉備卻敗得非常慘。據(jù)《三國(guó)志》記載“劉備奔走,僅以身免”,幾萬(wàn)軍隊(duì)全軍覆沒(méi),劉備自己逃回了白帝城。那么夷陵之戰(zhàn),劉備為何會(huì)失敗呢?
來(lái)一說(shuō)到劉備夷陵之戰(zhàn)失敗的原因,人們往往就會(huì)想起劉備以怒興師等等。其實(shí)劉備夷陵之戰(zhàn)失敗,根本原因不在于此,劉備東征孫吳戰(zhàn)略方面沒(méi)問(wèn)題,是必然也是唯一的選擇。試著分析一下劉備慘敗的根本原因:
一、蜀漢處于魏、吳的對(duì)立面
軍事是政治的延續(xù),所以分析軍事勝敗的因素不能撇開(kāi)政治不談。夷陵之戰(zhàn)前,在孫權(quán)的外交手段下,剛剛稱帝的曹丕滿足于東吳納貢、稱臣,拒絕了劉曄趁機(jī)出兵和劉備一起滅了吳國(guó)的建議。直到夷陵之戰(zhàn)結(jié)束,曹丕也沒(méi)有動(dòng)用一兵一卒,甘心做一個(gè)旁觀者。
三足鼎立最穩(wěn)定,但厚臉皮的孫權(quán)非得和曹丕綁在一起,讓劉備面臨以一敵二的困境。這樣一來(lái),吳國(guó)避免了兩面受敵的危險(xiǎn),可以全心對(duì)付劉備的東征。而劉備卻不得不提防曹魏的進(jìn)攻,所以他才會(huì)命黃權(quán)分兵一萬(wàn)人在江北防御曹魏可能的出擊。
二、劉備沒(méi)有強(qiáng)大的水軍
219年關(guān)羽北伐襄樊,水淹七軍威震華夏,靠的就是荊州精良的水軍。然而,呂蒙襲取荊州殺了關(guān)羽,讓蜀漢的水軍幾乎損失殆盡。劉備東征雖然也帶了一些戰(zhàn)船,但和以水軍為主的東吳相比,根本就沒(méi)有足夠的優(yōu)勢(shì)。
陸遜在反攻劉備之前,曾經(jīng)對(duì)孫權(quán)說(shuō):“當(dāng)初我最怕的就是劉備水陸并進(jìn),現(xiàn)在劉備舍棄舟船,上岸作戰(zhàn),就沒(méi)什么可憂慮的了?!标戇d沒(méi)說(shuō)的是,在猇亭、夷道江岸邊,東吳強(qiáng)大的水軍控制了長(zhǎng)江水域,劉備不得不舍舟登岸,而且還要分兵江南、江北。
另外要說(shuō)一下,其實(shí)劉備所率兵力和陸遜差不多都是五萬(wàn)?!顿Y治通鑒》中記載“進(jìn)兵秭歸,兵四萬(wàn)余人”。劉備的兵力其實(shí)沒(méi)有演義里所說(shuō)75萬(wàn),加上滿族沙摩柯的兵,也就是五萬(wàn)左右。而陸遜所率吳軍是五萬(wàn)人,所以雙方兵力相當(dāng)。
三、劉備沒(méi)有卓越的作戰(zhàn)參謀
劉備一生征戰(zhàn),軍事水平不能說(shuō)差,但也不能說(shuō)有多高超。赤壁之戰(zhàn)、取荊南四郡、取益州、漢中之戰(zhàn),劉備身邊有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正這樣卓越的人才輔佐。夷陵之戰(zhàn)時(shí),諸葛亮鎮(zhèn)守成都,保障前線軍需供應(yīng),龐統(tǒng)、法正已經(jīng)去世。
身邊僅有黃權(quán)、馬良這樣高水平的戰(zhàn)術(shù)參謀,結(jié)果黃權(quán)率兵到江北防御曹魏可能的進(jìn)攻,馬良到武陵地區(qū)策反武陵蠻,導(dǎo)致劉備身邊沒(méi)有幫他拿主意的人了。所以劉備才會(huì)在一些戰(zhàn)術(shù)抉擇上出現(xiàn)錯(cuò)誤。
四、陸遜高超的軍事水平和指揮藝術(shù)
從劉備進(jìn)軍路線上可以看出,劉備一開(kāi)始的進(jìn)軍可以說(shuō)是非常順利的,陸遜果斷讓吳軍后撤,讓出夷陵,一直撤到猇亭、夷道,把吳軍兵力集中在這一線進(jìn)行防守。這樣一來(lái)劉備所占領(lǐng)的大部分地區(qū),其實(shí)都是山地,所以才出現(xiàn)了樹(shù)柵連營(yíng)的情形。
要了解,劉備和陸遜在猇亭、夷道相持了八個(gè)月,漫長(zhǎng)的相持時(shí)間,消耗盡了蜀軍的銳氣。然后陸遜積極尋求戰(zhàn)場(chǎng)變化,果斷反攻,火燒劉備軍營(yíng),切斷蜀軍退路,差一點(diǎn)就活捉了劉備。
五、蜀軍中層將領(lǐng)不如吳軍
主帥之外,領(lǐng)兵將領(lǐng)的能力素質(zhì)也是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的一個(gè)重要因素。劉備親征,看一眼將領(lǐng)名單,幾乎都是生面孔:黃權(quán)、張南、馮習(xí)、輔匡、趙融、廖淳、傅肜、吳班、陳式、向?qū)櫋6从^吳軍:孫桓、朱然、潘璋、徐盛,要不就是沙場(chǎng)老將,要不就是未來(lái)之星。
孫桓能夠在夷道拖住劉備,讓陸遜有足夠的時(shí)間對(duì)蜀軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻;劉備撤退時(shí),孫桓緊追不舍,差點(diǎn)抓住劉備。反觀蜀軍方面,雖然每個(gè)人都忠烈無(wú)比,慨然赴死,但卻對(duì)戰(zhàn)局沒(méi)有多大改變。
說(shuō)劉備以怒興師,那基本不存在的,一個(gè)成熟的政治家不會(huì)如此草率。而且關(guān)羽被殺是在公元219年,如果真的以怒興師為何要到221年才伐吳。說(shuō)是連營(yíng)七百里(劉備又不是傻子),也是不準(zhǔn)確的,劉備只是在猇亭、夷道建立了幾十座營(yíng)寨。
夷陵之戰(zhàn)劉備失敗的原因是多方面的,但主要原因就在于以上幾個(gè)方面。其中,蜀國(guó)不利的外部環(huán)境和沒(méi)有強(qiáng)大的水軍是客觀現(xiàn)實(shí)。劉備身邊沒(méi)有卓越的軍事參謀和陸遜高超的軍事指揮水平,則是主觀因素。
希望對(duì)你有幫助:《三國(guó)演義》中有一句名言:“伏龍丶鳳雛,兩人得一,可安天下?!?,伏龍者,就是被稱為“臥龍先生”的諸葛亮,被皇叔劉備三顧草廬聘請(qǐng)出山;鳳雛者,名士龐德公之侄龐統(tǒng)是也,初薦于孫權(quán),孫權(quán)嫌其貌丑而不用,后被魯肅丶諸葛亮所薦也投奔了劉備。自此,劉備“伏龍丶鳳雛”兼得,但事實(shí)并沒(méi)有象這句名言所說(shuō),劉備統(tǒng)一全國(guó)當(dāng)了皇帝。這是什么原因呢?
第一丶這句話是“王婆賣(mài)瓜,自賣(mài)自夸”,其中水分很大。三國(guó)時(shí)期,群雄爭(zhēng)霸,既有劉備丶孫權(quán)丶曹操之類的一方霸主馳騁疆場(chǎng),縱橫天下,意圖統(tǒng)一中國(guó)。也有很多能人志士丶文臣武將急于扶保明主,建功立業(yè),拜相封侯。這些能人志士雖有真才實(shí)學(xué),但難保不遇伯樂(lè),隱藏山野。他們想出人頭地,只能靠大力宣傳,以引起霸主們的重視?!胺堌鉴P雛,兩人得一,可安天下”之言,最先出自荊州名士“水鏡先生”司馬徽。司馬徽是諸葛亮丶龐統(tǒng)丶徐庶三人的學(xué)問(wèn)之師,關(guān)系密切。弟子胸懷錦繡,卻不遇明主,當(dāng)老師的能不著急嗎?“莫等閑,白了少年頭,空悲切”呀,司馬徽遇見(jiàn)了皇叔劉備,用這句話向劉備推薦了自己的得意弟子,引起了劉備的足夠重視,才引出了后來(lái)的“三顧草廬”的佳話。其實(shí),當(dāng)時(shí)諸葛亮丶龐統(tǒng)在扶保劉備之前,并不是很出名的,如諸葛亮丶龐統(tǒng)之才者,也為數(shù)不少,如曹操陣營(yíng)的程昱,郭嘉,荀彧等人。曹操兵發(fā)新野討伐劉備之前,荀彧諫曰:“劉備英雄,今更兼諸葛亮為軍師,不可輕敵”,徐遮也說(shuō):“將軍勿輕視劉玄德。今玄德得諸葛亮為輔,如虎生翼矣?!辈僭唬骸爸T葛亮何人也?”你看看,一向以知人善任,愛(ài)才如命而聞名的曹操,卻不知諸葛亮是誰(shuí),可見(jiàn)他的知名度之低。不知其人,當(dāng)然更不會(huì)知道“伏龍丶鳳雛,兩人得一,可安天下”這句話了。
第二丶鳳雛“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”心切導(dǎo)致遇伏早逝,損折劉備一臂。龐統(tǒng)本是與諸葛亮齊名的人物,久有“伏龍丶鳳雛,兩人得一,可安天下”之名。魯肅在向?qū)O權(quán)推薦他時(shí)說(shuō):“愿舉一人以助主公,此人上通天文,下曉地理;謀略不減管丶樂(lè),樞機(jī)可并于孫丶吳。往日周公瑾多用其言,孔明亦深服其智”,但孫權(quán)嫌其貌丑未加重用。龐統(tǒng)投奔劉備后,劉備雖久聞“鳳雛”大名,卻也嫌其貌丑只給了他個(gè)小小的耒陽(yáng)縣令當(dāng)。多虧張飛去耒陽(yáng)縣“興師問(wèn)罪”,發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)大才,大力向劉備舉薦,龐統(tǒng)又拿出魯肅丶諸葛亮的推薦信來(lái)給劉備看,魯肅在推薦信中寫(xiě)道:“龐士元非百里之才,使處治中丶別駕之任,始當(dāng)展其驥足……”,諸葛亮推薦他說(shuō):“士元非百里之才,胸中之學(xué),勝亮十倍”。至此劉備才相信龐統(tǒng)是個(gè)人才,封他為“副軍師中郎將”,與孔明共贊方略,教練軍士,聽(tīng)候征伐。龐統(tǒng)只因貌丑,在仕途之路中遭受了重重打擊,事業(yè)旺盛期才是個(gè)副軍師中郎將,在孔明之下,心中怎能不產(chǎn)生“不蒸饅頭爭(zhēng)口氣”的心理呢?他隨劉備南下西川,如魚(yú)得水,一心想著大展雄才,諸葛亮夜觀天象,千里之外給他提出了“切宜謹(jǐn)慎”的建議,他卻理解為:“孔明怕我取了西川,成了功,故意將此書(shū)相阻耳”,對(duì)劉備說(shuō):“主公被孔明所惑矣。彼不欲令統(tǒng)獨(dú)成大功,故作此言以疑主公之心”,爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心害了龐統(tǒng),他一心急于進(jìn)兵,結(jié)果中了蜀將張任之計(jì),死于落鳳坡前?!傍P雛”跟隨劉備,才真正的是“出師未捷身先死,常使英雄淚沾襟”,痛折劉備一臂也。
第三丶諸葛亮想實(shí)現(xiàn)他的計(jì)劃遇到了重重阻力。1丶劉備的兩個(gè)哥們毛病很多,關(guān)羽驕傲自大,公私不分,張飛嗜酒如命,脾氣暴燥,對(duì)諸葛亮執(zhí)行軍法形成了嚴(yán)重的障礙。如關(guān)羽在立下了軍令狀的情況下,還敢在華容道私放敵猷曹操,劉備講情才把他饒了,不過(guò)這樣做的后果是嚴(yán)重的,別的將領(lǐng)怎么看呀!諸葛亮揮淚斬馬謖,我要是馬謖就心中不服,你諸葛亮執(zhí)法如山,怎么不“揮淚斬關(guān)羽”呢?2丶關(guān)羽帶頭破壞了諸葛亮“聯(lián)吳抗曹”的大政方針,兩面拒敵,結(jié)果丟失戰(zhàn)略重地荊州,使蜀國(guó)喪失了半辟江山,關(guān)羽個(gè)人作為蜀國(guó)的第一猛將也被捕遭斬,損失何其大也;劉備不顧大局,被“為弟報(bào)仇”的心情沖昏了頭腦,二次破壞“聯(lián)吳抗曹”的既定方針,結(jié)果張飛被小人所害,黃忠戰(zhàn)斗犧牲,七十萬(wàn)軍隊(duì)被陸遜一把火燒了個(gè)干干凈凈,劉備也又氣又病,一命歸西,此役使蜀國(guó)大傷元?dú)狻?br>
第四丶諸葛亮用人失誤,軍事上碰到勁敵,加上扶保的是“起不來(lái)的阿斗”,得天下成為“天方夜譚”。眾所周知,三國(guó)之中,蜀國(guó)的綜合國(guó)力是最差的,諸葛亮將蜀國(guó)治理的井井有條,能與強(qiáng)大的魏國(guó)與吳國(guó)抗衡,可見(jiàn)其人是非常聰明的,但諸葛亮肯定不是一個(gè)知人善任的“伯樂(lè)”。他對(duì)與關(guān)丶張等將武藝相似的大將魏延有嚴(yán)重的“個(gè)人成見(jiàn)”,總說(shuō)他頭有“反骨”,對(duì)魏延的建議不愿采納,他因?yàn)轳R良的關(guān)系處處對(duì)志大才空的馬稷高看一眼,把守街亭的重大任務(wù)交給了這位善會(huì)“紙上談兵”的“趙括”,結(jié)果兵出祁山落得個(gè)功敗垂成。造成“蜀中無(wú)大將,廖化當(dāng)先鋒”的難堪局面,不能不說(shuō)與諸葛亮不會(huì)善于發(fā)現(xiàn)人才有關(guān)。劉備丶曹操死后,諸葛亮遇到的對(duì)手是魏國(guó)的司馬懿,此人正是諸葛亮的敵手,智謀不在諸葛亮之下,加上諸葛亮扶保的阿斗遠(yuǎn)非劉備的雄才大略可比,是個(gè)扶不起的昏君,靠諸葛亮一人之力,想實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的大業(yè),只能是“天方夜譚”。民間有言:“三個(gè)臭皮匠,頂了諸葛亮”,何況后期的司馬懿集團(tuán)人才濟(jì)濟(jì),司馬師丶司馬昭丶鐘相丶鄧艾等,皆是人中之精英,諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”后,靠遠(yuǎn)不如諸葛亮的姜維獨(dú)力難支,別說(shuō)統(tǒng)一天下的大業(yè),恐怕剩下的也就只有茍延殘喘亡國(guó)的命運(yùn)了。
每個(gè)人活在這世上,身上總是會(huì)有無(wú)數(shù)的桎梏,這些桎梏有時(shí)候可能成為人生的助力,但更多的時(shí)候卻成為一個(gè)人難以突破的瓶頸。晁迥在《擬白樂(lè)天詩(shī)·其二》中寫(xiě)道:“勿貴由他者,他心是我魔。”也許劉備的失敗就是在此處。
01
三國(guó)故事可以說(shuō)是中國(guó)人氣最高的歷史故事,小說(shuō)《三國(guó)演義》更是徹底引爆了人民對(duì)三國(guó)故事的熱情。很多人為小說(shuō)中曹操的奸猾而咬牙切齒、為諸葛亮的妙手神算拍案叫絕、為關(guān)羽敗走麥城痛哭流涕、為劉備白帝城托孤扼腕嘆息……很多人都在感嘆為何《三國(guó)演義》的結(jié)局會(huì)如此悲慘,為何正義的劉備會(huì)敗給“邪惡”的曹操。但是要明白,小說(shuō)雖然能修改很多劇情,但卻改不了最后的結(jié)局。
▲劉備劇照
不過(guò),正如當(dāng)年明月在《對(duì)話》節(jié)目中所說(shuō),他寫(xiě)《明朝那些事兒》,越寫(xiě)越慘,他也很難受,他想寫(xiě)崇禎沒(méi)殺袁崇煥、皇太極突發(fā)心臟病而死、多爾袞也馬上被孝莊干掉、滿清又回到白山黑水生活、李自成進(jìn)山林后水土不服而病死、大明朝千秋萬(wàn)代……但是歷史的真相永遠(yuǎn)都是殘酷的,沒(méi)有正義戰(zhàn)勝邪惡,沒(méi)有王權(quán)永恒。哪怕是像《三國(guó)演義》這樣的歷史小說(shuō),也不能為了一己喜好就把歷史改得面目全非。
▲東漢三國(guó)營(yíng)帳
因此,劉備雖然扯起漢室大旗,帳下人才輩出卻終究沒(méi)有統(tǒng)一天下。事實(shí)上,劉備的失敗并非偶然,而是必然。在小說(shuō)中,龐統(tǒng)死前遺言就已經(jīng)給出答案,揭開(kāi)劉備失敗的緣由:我的死,一切都是上天的安排。這句話劉備沒(méi)有聽(tīng)懂,以為他是在怨恨上天不公,但諸葛亮聽(tīng)懂了,但卻無(wú)力去改變,甚至連跟劉備解釋都難以開(kāi)口。那么這句看起來(lái)很簡(jiǎn)單的話背后究竟藏著什么意思呢?它又揭示了怎樣的命運(yùn)?要解釋這個(gè)問(wèn)題,我們先從劉備本人入手。
02
劉備本人是中山王之后,但是因?yàn)橄喔袅藬?shù)代,已經(jīng)淪為一名織席販履之徒。有人認(rèn)為劉備的出身決定了他的命運(yùn),一個(gè)平民是不可能取得天下的。實(shí)際上這個(gè)觀點(diǎn)根本站不住腳,自從陳勝喊出那句“王侯將相寧有種乎”后,從平民而取得高位者不知凡幾,漢高祖劉邦、明太祖朱元璋都是平民出生,最后同樣取得了天下。而劉備在三國(guó)早期就已經(jīng)建立了不小的人望,身邊有不少人跟隨,所以完全具備基本的條件。
▲劉備劇照
有人覺(jué)得劉備太懦弱了,曹操稍微一詐就能嚇得他扔掉筷子、但凡遭遇不順就痛哭失聲、被曹操追殺時(shí)還不舍得拋下百姓逃命,這樣一個(gè)不夠霸氣的人怎么能夠打敗其他梟雄呢?其實(shí)這種看法也是有失偏頗的。雖然小說(shuō)中著重刻畫(huà)了劉備的仁義和懦弱,但是羅貫中不是沒(méi)有留余地的,在一些容易被人忽略的地方還是留下了劉備“腹黑”的暗筆。
▲劉備惠陵近照
在小說(shuō)中有“死諸葛走活仲達(dá)”的說(shuō)法,但是人們卻忽略了,比諸葛亮還要厲害的是劉備,可謂是“死劉備御活諸葛”。你看他白帝城托孤(小說(shuō)和正史中均有這一段),說(shuō)什么“如其不才,君可自取”,簡(jiǎn)直算準(zhǔn)了諸葛亮的心思,諸葛亮縱然還有二心,又哪敢再翻起什么浪花來(lái)?臨死之前都不忘算計(jì)諸葛亮一把,可謂是把心理學(xué)應(yīng)用到了極致。由此可見(jiàn),仁義并不是制約劉備的弱點(diǎn),反而是劉備用于取得民心的工具。
▲諸葛亮劇照
真正制約著劉備的是他給自己套上的枷鎖,或者可以說(shuō)是諸葛亮幫他套上的。在《隆中對(duì)》兩人對(duì)話的最后,諸葛亮總結(jié)道:“霸業(yè)可成,漢室可興?!边@句話直接奠定了蜀漢基業(yè)的基調(diào),那就是“復(fù)興漢室”。要知道天下剛剛經(jīng)歷了四百年的統(tǒng)一,所以要稱王稱霸必須掌握大義,如曹操“挾天子以令諸侯”,這與后來(lái)五代時(shí)期“兵強(qiáng)馬壯者為王”的觀念截然不同。所以諸葛亮很聰明地扯起了漢室的大旗,但是這個(gè)大旗最終卻成為了劉備和諸葛亮二人乃至蜀漢畢生的重?fù)?dān)。
▲劉備及龐統(tǒng)劇照
也是因?yàn)槿绱耍趧錅?zhǔn)備實(shí)現(xiàn)進(jìn)軍益州的戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí)才會(huì)束手束腳,畢竟他一向是“仁義”之人,畢竟他是要匡扶漢室之人,又怎么能背信棄義、進(jìn)攻同為宗親的劉璋呢?所以當(dāng)龐統(tǒng)為劉備獻(xiàn)上三條計(jì)策時(shí),劉備才會(huì)認(rèn)為上策太急、下策太緩而選擇中策,正是在硬碰硬的戰(zhàn)爭(zhēng)中龐統(tǒng)不幸殞命。于是,看透了這一切的龐統(tǒng)才會(huì)在臨死之際發(fā)出這樣的感嘆。
結(jié)語(yǔ)
小說(shuō)中龐統(tǒng)會(huì)發(fā)出那樣的感嘆,未嘗不是羅貫中故意為之。羅貫中打造出了一個(gè)多智近妖的臥龍形象,在小說(shuō)中似乎諸葛亮有逆轉(zhuǎn)天命的本事,但是最終卻被因?yàn)橥敫淖兲烀呐e動(dòng),被命運(yùn)強(qiáng)大的慣性,引導(dǎo)的“巧合”結(jié)束了生命(魏延撞翻七星燈)。所以在小說(shuō)中似乎鳳雛的死同樣是天命所致,若非上天安排龐統(tǒng)英年早逝,加上諸葛亮,二人可能真能扭轉(zhuǎn)乾坤。當(dāng)然這些都只是小說(shuō)情節(jié),畢竟天下大勢(shì)不是一兩個(gè)謀士可以改變的。
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