曾經的曹操剛正不阿，真的只想做“治世的能臣”！

曾經的曹操剛正不阿，真的只想做“治世的能臣”！

曾經的曹操剛正不阿，真的只想做“治世的能臣”!感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

公元174年，二十歲的曹操站在洛陽東城門下，英姿勃勃。這一年，曹操被舉為孝廉，征入洛陽擔任郎官。

曹操整理好衣裳冠帶，昂首走進城中，從這一天起，他就要正式步入朝堂，為天子計，為萬民安。

洛陽城天下首富，第一次進洛陽城的曹操沒有被繁華的街景所吸引，他只是有點感傷，十常侍專政以來，天下民生凋敝，饑民遍野，天子腳下的繁華顯得格外刺眼和諷刺。街市上隨處可見鮮衣怒馬的王公貴族，仆役成群，招搖過市。曹操冷眼旁觀，大漢的朝堂已經腐朽了，必須有個人站出來，發(fā)出點不同的聲音，去割肉剜骨，而他曹操，愿意做這把刀。

動身前往洛陽之前，族中長輩和他有過徹夜長談，告誡他洛陽滿城權貴，勢力錯綜復雜，凡事要謹小慎微，不能輕易得罪人。曹操當時答應了長輩的告誡，心中卻已經下定決心，他曹操是被評為“治世之能臣”的人，怎能和那些尸位素餐的膏腴之輩同流合污。

曹氏家族在洛陽城世代官宦，在洛陽城也有不小的勢力，曹操被舉為孝廉時就已經知道，他任職郎官后，正式任命的官職將是洛陽北部尉。曹操知道這是族中經營打點的結果，他不排斥通過這種方式得來的官職，只有掌握的權力越大，才能決定越多人的命運，最終實現他的抱負。曹家在洛陽多年的經營成果是他可以借的勢，也是他的盾，他將要做的事將會觸動很多人的利益，沒有足夠的支持也許會死無葬身之地。

洛陽北部尉是掌管洛陽北城治安的職位，在擔任郎官期間，曹操通讀了漢朝律令典籍和過往案例，為即將赴任的官職做好準備。在其位謀其政，肅清朝堂就從明正典刑開始，國以法而定，法定而國強。他曹操要讓這個天下知道，有些規(guī)矩，是不可逾越的。

數月過去，曹操終于等來洛陽北部尉的任命文書，而他也已經做好了準備。

上任第一天，曹操身穿嶄新的官衣官帽，端坐北部尉衙門大堂召見下屬，他要向衙門所有官吏展示他的決心和態(tài)度，他計劃中要做的第一件事，就是整肅北部尉官衙的風氣。北部尉雖然是掌管洛陽治安和刑律的衙門，但受朝廷政治風氣的影響，衙門長官帶頭違紀，整個衙門上下彌漫著散漫之風。當天，曹操向所有北部尉官吏重申了衙門規(guī)矩和律令，不教而誅謂之暴，現在有言在先，如若再犯，就休怪他曹操無情了。不到一個月，曹操杖責了三員擅離職守的衙吏后，整個衙門風氣為之一肅，沒有人再敢不把規(guī)矩放在心上。在北部尉衙門這一畝三分地上，曹操已經做到了令行禁止，接下來他要讓整個洛陽北城令行禁止。

曹操被評價“治世之能臣，亂世之奸雄”，那他有沒有可能成為治世之能臣呢？

在《三國演義》中許韶評價曹操為?治世之能臣，亂世之奸雄?，而在《后漢書 許韶傳》中原文是?清平之奸賊，亂世之英雄?，《世說新語》中也是差不多的記載，那么分析一下這兩種版本，唯一相同的是亂世之中曹操會有所成就，但是如果是清平時代，是治世，曹操會不會成為一個能臣呢？

關于這個問題，我比較傾向于曹操即便在治世也不會成為一個能臣，理由就是曹操的一句名言?寧教我負天下人，休教天下人負我?，自己能夠辜負天下人，但是不能有任何人辜負他，用現在的話來說，曹操就是一個高度利己主義者。如果說是在亂世，用這樣的方式做人做事尚且還說的過去，畢竟整個社會秩序已經崩潰，強權就是真理，在強權面前當然是不會允許有任何人辜負自己，而不管做錯什么，強權當然也不會認錯。

但是在古代所謂的治世也有這樣一種權利，那就是皇權，皇權的本質就是?寧教我負天下人，休教天下人負我?，其實說簡單點曹操渴望的就是這種無上的權利。即便是在治世當中，不管是普通臣子，亦或是所謂能臣，權利也是及其有限的，天下之大,莫非王土,率土之濱,莫非王臣，一切的權利都要在皇權的約束之下。而以曹操的能力在治世之下焉能臣服？輕則行權臣專擅獨斷之事，重則想方設法的攫取這種權利，企圖做問鼎之事。

這里有必要說的是，在曹操挾天子以令諸侯，北方大部分已經歸順的情況下，曹操雖然沒有稱帝，但是行的就是權臣專擅獨斷之事，但是此時的半壁江山不是治世嗎？難道曹操就不能努力復興漢室嗎？非不能，來不為也。

另一個就是司馬家族，當時司馬昭分兵派遣鐘會、鄧艾、諸葛緒三路滅亡蜀漢， 完全可以看成全國統(tǒng)一的治世了，但是不也一樣弒帝篡位，代魏稱帝，所以就算換了一個歷史背景，從亂世變?yōu)橹问溃说男袨檫壿嬆且彩遣粫兊?，尤其是一個人的能力遠超同時代大多數人的時候，必然會做一番驚天動地的大事。或許在治世之中，曹操、司馬之輩的翻起大浪的機會會小一些，但是作為一個高度利己主義者，總是會不斷向上獲取權利，一旦有所機會就會去做?寧教我負天下人，休教天下人負我?的事情。

許劭評價曹操“亂世之奸雄，治世之能臣”是否真的應驗了？

“治世之能臣，亂世之奸雄”可以說是許劭對于曹操最為恰當的評價了，而且也基本上都應驗了。其實從我們的角度來看，這句話不論是從正面還是反面都充分說明了曹操的能力。

“如果生在治世就是宰相之才，如果生在亂世就是霸王之姿”，曹操自己本人對于這個評價也非常喜歡，不過他當然不會承認自己是奸雄。

而事實上，曹操確實具有成為能臣的能力，并且他一開始也是立志讓自己成為治世能臣的。他最初在縣衙任職的時候，初上任就設置了五色棒，凡是犯罪之人，無論身份一律以五色棒行刑。為此，曹操甚至打死了十常侍的親戚，得罪了權貴，丟了官職。

但是他并沒有因此就失望氣餒，后來在董卓亂政的時候，曹操不惜以身犯險，借著獻七星寶刀的機會想要刺殺董卓。后來刺殺失敗，曹操又舉義旗，號召十八路諸侯共討董卓。

只可惜，各地諸侯只顧自己的利益，占地為王，互相征伐。曹操為了保全自己，選擇挾天子以令諸侯，然后利用他的軍事才能逐一征討那些叛逆。

以曹操的才干，他很快就一一清掃了當時最聲名顯赫的諸侯，例如袁紹，袁術，呂布，張繡，劉表等等。而曹操每一次得勝凱旋，他的聲望都會提升，以至于漢室江山已經名存實亡，而他曹氏的政權卻如日中天。

但是曹操雖然在亂世中打出一片天下，可他至死都沒有廢掉漢獻帝自己坐龍椅。也算是至死都是漢臣吧，所以這兩句評價可以說是非常中肯了。

司馬遷為什么說曹操是治世之能臣，亂世之奸雄

首先，司馬遷是漢朝的人，曹操是三國的，曹操是司馬遷死了之后才出現的，所以這話不是司馬遷說的，而是許劭說的。
曹操 年少時曾任洛陽北都尉的他,就初露治世能臣的風范而且相信在漢室威望尚存一息,甚至在董卓死之前,曹操都沒有產生過不臣之心,只是隨著天下大事的變遷,權利和地位的攀升,加之天下諸侯紛爭的“良機”,曹操的心理逐漸發(fā)生了很大的變化,亂世奸雄也隨之誕生了

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