，這是冒頓人生的轉(zhuǎn)折
。 其實(shí)頭曼單于并沒有真正了解他的兒子，冒頓的理想很大
。當(dāng)時(shí)的匈奴正處在軍事民主制時(shí)期
，內(nèi)部矛盾尖銳，四面都是強(qiáng)敵。冒頓認(rèn)為必須建立一支強(qiáng)大的軍隊(duì)
，掃除一切障礙
，建立嚴(yán)厲的統(tǒng)治制度，才能對(duì)抗周邊的勢(shì)力
，才能實(shí)現(xiàn)匈奴的統(tǒng)一
。所以，冒頓立即開始訓(xùn)練他這一萬騎兵
。 他發(fā)明了一種響箭
，稱為鳴鏑，命令部隊(duì)：“鳴鏑所射而不悉射者斬
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！笔紫扔螟Q鏑行獵野獸，有人沒有射
，被斬首了
；又用鳴鏑射向他的戰(zhàn)馬，有人不敢射
，被斬首了
；再用鳴鏑射向他的愛妾，有人不敢射
，被斬首了
；還用鳴鏑射頭曼單于的戰(zhàn)馬，大家都跟著射了
。冒頓知道士兵可用了
，就在和頭曼單于一起打獵的時(shí)候，用鳴鏑射向了他的父親
，結(jié)果大家都射向了頭曼單于
，當(dāng)場(chǎng)把頭曼射死了。冒頓發(fā)動(dòng)政變
，把他的后母
、兄弟、所有不聽話的大臣全部殺掉
，自立為單于
。冒頓單于是那種典型的為達(dá)目的不擇手段的人，誰擋著他的路他就殺誰
，就是他的父親也是一樣
，他要的就是這種對(duì)別人生殺予奪的權(quán)力。 但是
，匈奴的形勢(shì)依舊嚴(yán)峻
，當(dāng)時(shí)東胡勢(shì)力強(qiáng)盛
，看到冒頓殺父自立，就趁機(jī)敲詐勒索
。冒頓單于對(duì)匈奴的民族性格有著深刻的認(rèn)識(shí)
，他知道匈奴人內(nèi)心深處追求高貴，他們受得了苦
，受得了累
，就是受不了別人的氣。東胡人索要千里馬的時(shí)候
，他給了
；東胡人索要他寵愛的女人的時(shí)候，他又給了
；東胡人變得驕縱
，而匈奴人積累了一怒沖天的怨氣。第三次東胡人索要一塊無主的土地
，冒頓單于說：“地者
，國之本也，奈何予人
？”首先殺掉了主張給人土地的人
，然后突然進(jìn)攻防備松懈的東胡，取得巨大勝利
。 由此
，冒頓單于率領(lǐng)匈奴軍隊(duì)西擊月氏，南并樓煩
，收復(fù)河套
，侵入燕代，建立了一個(gè)南起陰山
、北抵貝加爾湖、東達(dá)遼河
、西逾蔥嶺的強(qiáng)大國家
，號(hào)稱將“諸引弓之民并為一家”，擁有“控弦之士三十余萬”
，成為我國北方最強(qiáng)大的少數(shù)民族
。冒頓單于還建立了一套類似軍隊(duì)體制的社會(huì)制度，權(quán)力呈金字塔形逐級(jí)分配
，一級(jí)壓一級(jí)
，最上面是冒頓單于，權(quán)力集中
，高度統(tǒng)一
。同時(shí)還建立了嚴(yán)酷的法律制度
，在爭(zhēng)斗中首先出刀的判處死刑，偷盜的抄家
，大罪一律處死
，小罪軋斷骨頭，一時(shí)間民風(fēng)大化
，一年下來全國囚犯不過數(shù)人
。于是冒頓單于祭拜天地，感謝上蒼
。 冒頓單于是一個(gè)軍事天才
，他可以不擇手段取得成功，卻不能不擇手段建立文明
；他可以用刀劍征服別人
，卻不能用品德感化別人；他可以統(tǒng)一匈奴
，建立強(qiáng)大的國家
，確立自上而下的秩序，卻不能使匈奴人走出野蠻和愚昧
。他是匈奴政權(quán)的締造者
，他是匈奴人抵御侵略的領(lǐng)導(dǎo)者，他是匈奴人心中的紅太陽
，他是匈奴人民的“大救星”
，但是他對(duì)匈奴的軍事統(tǒng)治事實(shí)上限制了匈奴文明的發(fā)展，也限制了匈奴人的創(chuàng)造性
。沒有文字就難以傳承智慧
，沒有文學(xué)就難以傳承美德，未經(jīng)被智慧和美德洗禮過的人早晚有一天會(huì)陷入野蠻和混亂
，無數(shù)匈奴先烈出生入死創(chuàng)立的社會(huì)秩序也會(huì)土崩瓦解
。 冒頓單于對(duì)此并非沒有認(rèn)識(shí)。他在和漢高祖劉邦進(jìn)行平城之戰(zhàn)的時(shí)候
，把劉邦圍在白登山七天七夜
，閼氏（單于的妻子）對(duì)他說：“兩主不相困。今得漢地
，單于終非能居之
。且漢主有神，單于察之
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！泵邦D單于絕不是那種耳根子軟的人，但是為什么這次居然聽了閼氏的話呢
？很可能
，冒頓單于對(duì)于中原的農(nóng)耕文明是有認(rèn)識(shí)的
，他知道用自己那套軍事統(tǒng)治的方法是無法統(tǒng)治中原地區(qū)的，在冒頓心中似乎對(duì)中原文明是有一些羨慕的
。 冒頓在世的時(shí)候
，匈奴和漢朝的沖突并不很多，冒頓單于約束了匈奴貴族那種肆意的掠奪
，他主要是利用一些漢朝的降將襲擾西漢的邊境
，還和劉邦約為兄弟。有意思的是劉邦死后
，冒頓單于依照匈奴兄死弟娶其妻的傳統(tǒng)
，給呂后寫了一封情書，話語還比較委婉：“孤僨之君
，生于沮澤之中
，長(zhǎng)于平野牛馬之域，數(shù)至邊境
，愿游中國
。陛下獨(dú)立，孤僨獨(dú)居
。兩主不樂
，無以自虞，愿以所有
，易其所無
。”對(duì)中原文明的羨慕之情溢于言表
，遭到呂后的拒絕后也沒有生氣
，只是說：“未嘗聞中國禮義，陛下幸而赦之
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边€進(jìn)獻(xiàn)了良馬。 漢文帝的時(shí)候
，匈奴右賢王入寇
，漢文帝發(fā)書責(zé)讓，冒頓單于在炫耀軍事勝利的同時(shí)
，面對(duì)小輩居然還承認(rèn)了錯(cuò)誤，說：“愿寢兵休士養(yǎng)馬
，除前事
，復(fù)故約，以安邊民
，以應(yīng)古始
，使少者得成其長(zhǎng)
，老者得安其處，世世平樂
