古代為什么要設(shè)置那么多的京城最主要的原因是什么

古代為什么要設(shè)置那么多的京城最主要的原因是什么

在中國(guó)歷史上曾有過(guò)東京、南京、西京和北京四座城市，為什么中國(guó)有這么多京城?這是因?yàn)橹袊?guó)疆域遼闊，在古代單單一個(gè)首都難以掌控所有國(guó)土，因此需要多個(gè)京城，不同的朝代因?yàn)榻虿煌┏堑臄?shù)量不同，有時(shí)北京與南京并立，有時(shí)東京與西京并立，更有五京鼎立的盛況。

中國(guó)最初設(shè)立多京是周朝，西周將鎬京稱為西都宗周，而今天的洛陽(yáng)地區(qū)營(yíng)建了東都成周。西周此舉是為了加強(qiáng)對(duì)中國(guó)東方的統(tǒng)治，避免東方的氏族崛起，以免重蹈商朝被推翻的覆轍。

到了漢朝，光武帝中興漢室后定都洛陽(yáng)，西漢的都城長(zhǎng)安就被稱為西京，而東漢的都城洛陽(yáng)則為東京。在文學(xué)家班固《兩都賦》和張衡《兩京賦》里都提及過(guò)漢朝設(shè)有兩京一事。漢朝的兩京與周朝的兩京制度大體相同，并無(wú)特異之處。

三國(guó)時(shí)期，曹魏設(shè)有五都，裴松之引《魏略》曰：「改長(zhǎng)安、譙、許昌、鄴、洛陽(yáng)為五都」。曹魏之所以有這么多首都是因?yàn)楫?dāng)時(shí)戰(zhàn)亂四起，更多的首都有利于應(yīng)對(duì)突發(fā)的戰(zhàn)事，當(dāng)年關(guān)羽威震華夏時(shí)，曹操就欲遷都避其鋒芒。

唐朝因?yàn)閲?guó)力強(qiáng)盛、疆土遼闊而設(shè)立了唐五京，分別是西京鳳翔府、南京成都府、中京京兆府、東京河南府以及北京太原府，除此以外還有上京長(zhǎng)安。雖然唐朝坐擁唐五京，但「西京長(zhǎng)安，東都洛陽(yáng)」的歷史局面并未變化，中國(guó)的城市中心依然東西分布，南北方向相較之下依然薄弱。

北宋建立后，設(shè)立了四京，分別為東京開封府、西京河南府、南京應(yīng)天府、北京大名府，并以東京開封為首都。與北宋對(duì)峙的大遼也設(shè)立了五京，分別為上京臨潢府、東京遼陽(yáng)府、南京析津府、中京大定府、西京大同府。金國(guó)滅遼后，同樣維持了五京制，除了上京會(huì)寧府與南京開封府外均與大遼五京沒(méi)有差別。

由于京杭大運(yùn)河的存在，中國(guó)的城市重心開始沿南北軸線發(fā)展。明朝先是定都于南京應(yīng)天府，后遷都于北京順天府，一直實(shí)行南北兩京制。直到明末李自成攻陷西安后，才改了西安為西京，張獻(xiàn)忠入蜀后，亦稱成都為西京。

民國(guó)時(shí)期，南京成了國(guó)民政府首都。九一八事變后，民國(guó)政府曾打算把西安設(shè)為陪都，改西安市為西京市，但因?yàn)橐幌盗惺聭B(tài)的發(fā)生，最終該計(jì)劃沒(méi)有實(shí)行，民國(guó)的陪都最后設(shè)立在了重慶。

古代官員退休了，為何一定要回老家？留在京城或就任地豈不更好？

在現(xiàn)代社會(huì)，一般政府官員的退休年齡在55歲左右，但是在古代，并沒(méi)有對(duì)退休的年齡做出明確的規(guī)定，因此朝廷的官員一般會(huì)根據(jù)身體情況，向朝廷申請(qǐng)退休，或者是因?yàn)榈米锪藱?quán)貴，被迫退休。

在現(xiàn)代，政府官員在退休之后大多都會(huì)留在他工作的地區(qū)繼續(xù)生活，因?yàn)樵诋?dāng)?shù)毓ぷ髁硕嗄?，自己的交際圈或者是生活習(xí)慣都與當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了緊密的聯(lián)系，由于習(xí)慣已經(jīng)改變，所以他們很少會(huì)返回自己的家鄉(xiāng)養(yǎng)老。

但是在古代，朝廷官員在退休以后大多都會(huì)回到自己的故鄉(xiāng)，為什么會(huì)這樣呢？

在現(xiàn)代，官員退休之后基本就沒(méi)事干了，可以在家喝茶看電視或是出去旅游。但是古代的官員即使已經(jīng)退休了，在回到家鄉(xiāng)后，還需要繼續(xù)為朝廷效力。

在古代的政府架構(gòu)中，知縣已經(jīng)是最小的官了，不像現(xiàn)在還有村長(zhǎng)鄉(xiāng)長(zhǎng)，當(dāng)時(shí)土地還算遼闊，人口密度也沒(méi)有現(xiàn)在這么高，要靠一個(gè)縣長(zhǎng)管理這么大的縣，是一件困難的事情。

所以縣下面的鄉(xiāng)村，就需要靠鄉(xiāng)村賢達(dá)來(lái)幫管理，如果村上有退休的官員，那么他就要擔(dān)起鄉(xiāng)村賢達(dá)的職責(zé)。其實(shí)這個(gè)時(shí)候不需要他們親力親為去處理任何事務(wù)，只需要利用他們的威望，在出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候做決定，因?yàn)樗f(shuō)的話比較有影響力，所以能快速有效地解決問(wèn)題。

在封建社會(huì)中，想要做官必須從地方經(jīng)過(guò)層層選拔，所以朝廷里的官員大多都是外地人。除此之外，能有機(jī)會(huì)在朝廷為官的人年齡必定也不小了，在去朝廷當(dāng)官之前可能在老家早已結(jié)婚生子，由于當(dāng)時(shí)的交通并不發(fā)達(dá)，舉家搬遷的難度比較大。

妻兒家人都在老家，在退休后他們自然會(huì)想回去。 古代的人有著非常封建傳統(tǒng)的思想，例如?落葉歸根?，他們認(rèn)為人在哪里出生，死后就要葬在哪里。

當(dāng)古代官員退休的時(shí)候，意味著他的年歲已高，身體也不好了，已經(jīng)算是半只腳踏入黃土里，因此他必定會(huì)考慮死葬的問(wèn)題。

除了?落葉歸根?的思想，他們的家庭觀念也很重，家族中會(huì)有族譜和祠堂，名字一定要寫在族譜中，靈牌也必須要放在家族的祠堂里。這些傳統(tǒng)觀念都驅(qū)使他在退休后一定要回到家鄉(xiāng)。如果死后再運(yùn)回家鄉(xiāng)，這在當(dāng)時(shí)是很難實(shí)現(xiàn)的事情，由于交通不發(fā)達(dá)，長(zhǎng)途運(yùn)輸尸體不是一件易事。

在當(dāng)代，賺了錢可以隨便買，所以城市中的固定資產(chǎn)主要體現(xiàn)在房子上，因?yàn)楝F(xiàn)在的房子是能夠自由買賣的。但是在當(dāng)時(shí)，市場(chǎng)并不像現(xiàn)在這樣自由。古代的官員，有錢后只能在家鄉(xiāng)買土地。所以錢都投資在了家鄉(xiāng)，想要好好享受的話就不得不回去了。

所以由于各種原因，促使了古代的這些官員在退休以后都選擇回到他們的家鄉(xiāng)安享晚年。其實(shí)現(xiàn)在不少人也是這樣，在城市打拼后，也會(huì)選擇回到自己最熟悉的地方生活，這也是人之常情。

古代的大都是現(xiàn)在的什么地方?

北京
再給你看個(gè)全的關(guān)于北京的
薊最早，堯的后裔周朝時(shí)，在北京建立第一個(gè)諸侯國(guó)

幽州，古代中國(guó)分為九州。

涿州范陽(yáng)郡，漢（劉備住這里）。

燕都，燕國(guó)都城。

日下，晉朝時(shí)國(guó)都的代稱，（明清時(shí)書籍中用過(guò)）

幽都，唐朝

范陽(yáng)，唐朝

燕京，安史之亂之一史思明，在此建國(guó)改“范陽(yáng)”為“燕京”

春明，唐朝時(shí)國(guó)度的代稱（明清時(shí)書籍中用過(guò)）

京城，唐朝時(shí)國(guó)度的代稱（明清時(shí)書籍中用過(guò)）

南京，遼國(guó)時(shí)，契丹人成北京為“南京”

燕山，北宋

中都，金國(guó)

大興，金國(guó)（此時(shí)北京實(shí)際叫大興。）

大都，元朝（改大興為大都）

汗八里，元朝（蒙古語(yǔ)“大汗的城市”）

北平，明朝

北京，明朝

京師，明朝

宛平，民國(guó)

京兆，民國(guó)

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