李世民為什么會怕魏征?這是很多讀者都比較關心的問題,接下來就和各位讀者一起來了解,給大家一個參考。
我們中國歷史的發(fā)展是非常長的,在中國古代歷史發(fā)展當中歷經(jīng)了很多個朝代的變遷,在每個朝代當中也會發(fā)生很多的故事,也會出現(xiàn)很多的英雄人物,如果你喜歡歷史并且研究歷史的話,可能就會發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。
在唐朝的時候也發(fā)生了很多的事情,唐朝的建立是由李淵創(chuàng)建的,那時候李建成為太子,當時因為魏征非常有才能,所以很受太子的器重,后來的時候李世民為了爭奪皇位,發(fā)動了玄武門之變,并且把自己的哥哥殺死了,當時的魏征就非的敏銳,感覺到李世民是一個人才,所以就親自召見了他。李世民見到魏征之后就非常的生氣,并且責問他為什么要離間他們兄弟之間的感情。
在聽到這些話的時候,朝中的大臣都非常擔心魏征,都覺得魏征可能就會馬上死了。然而這個時候魏征卻非常的從容,并且還對李世民說如果當時的李建成能夠聽從自己的建議,可能就不會有這樣的下場,李世民聽到這句話的時候非常感動,覺得魏征這一個人非常的正直,也欽佩他的人格,因此不僅沒有懲罰他,還給于他重用。在后來的時候,李世民提拔他當了宰相。
后來李世民在治國的過程當中,如果有遇到什么樣的問題都會來找魏征討論,那時候的魏征胸懷大志,并且非常大膽,他會是向當時的李世民進諫,所以在他任職的這段時間當中,大唐得到了非常好的發(fā)展,而李世民每次對于他的意見都會認真的思考,盡量的采納。有的時候魏征也經(jīng)常會和李世民為一件事情而爭執(zhí)起來,而魏征也絲毫不退讓,所以太李世民有的時候會對他產(chǎn)生敬畏之心。
有次李世民想要去打獵,當行李都準備好了之后,他卻遲遲沒有行動,在后來的時候魏征問到了這件事情,而那時候的李世民就說當時是確實有這個想法的,但是又害怕魏征會進諫,所以就打消了這個念頭。
唐太宗在李世民的靈巖閣,學者良臣眾多,魏徵排名第三。
魏徵故居
魏政子宣城人,唐代巨鹿縣人。關于魏徵的祖籍,人們一般有兩種說法,一種是河北巨鹿縣,一種是河北館陶縣。
魏徵是唐代著名的政治家,他幫助唐太宗開創(chuàng)了歷史上被稱為“貞觀之治”的大業(yè),真是“名震一代”。
李世民曾稱魏徵是他的鏡子,曾說魏徵盡了最大努力讓魏徵當他的首相,這樣他才能不辜負他的祖先。這顯然是對魏徵的高度評價。
舊唐書稱贊魏徵“治國有方”,新唐書說魏徵是詩經(jīng)那樣的人。
努爾哈赤曾在清太祖高皇帝圣訓年說:“所謂皋陶、伊尹、周公、諸葛亮、魏徵,若生而有顯貴之銜,不立圣旨,則責其職!”以魏徵等人為朝臣的典范。
趙翼曾說:“魏徵是貞觀之諫第一人?!?br>
李光地曾贊魏徵:“鄭公佐李密墓志,感舊恩,惟尚公道,更贊常肅,推之極上。不是口誤嗎?”
魏徵死后,唐太宗李世民傷心欲絕,罷課五天,這是任何朝臣都得不到的恩寵。
魏徵沒有什么愛好,嫉妒芹菜是其中之一。李世民曾用醋芹菜取笑他,說魏徵不是沒有欲望。魏徵的回答很巧妙,說是因為天子無為,所以臣子不敢有欲望。這種與李世民、魏徵的相處方式,在民風開放的唐朝之外,真的很難見到。
韋青殺了龍
1970年香港上映了一部魏征斬龍的電影。講述了貞觀年間長安連續(xù)幾年遭受旱災的故事。金角老龍因與鬼谷子石現(xiàn)打賭而擅自篡改了雨疏,導致其死亡。金角老龍知道自己的錯誤后很害怕,就去懇求李世民,人間的龍。李世民看在金角老龍的面子上,免了他的死刑,把執(zhí)行監(jiān)斬的魏徵叫到宮里和他下棋。李世民認為,這樣魏徵就不能執(zhí)行死刑了。然而,在沒有意識到的情況下,魏徵在沉睡中得到了靈魂出竅,一刀砍斷了金角老龍。
魏徵斯蒂爾斯
小時候看過類似0755到79000的故事情節(jié)。當時我還不太懂。只覺得龍王好可憐,白白丟了性命。這個神話故事也在民間廣為流傳,還有很多相關的文學作品,如戲曲、書籍、電影等.主角當然是魏徵,他鐵面無私。就像一部源于生活卻又高于生活的小說,雖然只是童話,卻有意無意地透露著現(xiàn)實世界的影子。魏徵和李世民是真實的。像電影里,李世民是感性的,感情豐富,人情高于原則;魏徵理性,正直,有點固執(zhí),他的原則高于一切。即使在夢里,他也必須堅持原則,執(zhí)行規(guī)定。這樣,魏徵似乎有點太不近人情,太固執(zhí)和刻板了。但是冷靜下來仔細想想。如果沒有像魏徵這樣把規(guī)則和禮儀置于一切之上,堅持執(zhí)行法律的人,世界豈不是一片混亂?更別說規(guī)則了。
李世民害怕魏徵。
“以古為鏡,可以知興亡;以人為鏡,可以看出得失?!边@是眾所周知的名句,李世民和魏徵之間的故事也是婦孺皆知的歷史。魏徵死后,唐太宗李世民嘆道:“魏徵死了,所以少了一面鏡子。”把人比作鏡子,斷章取義,不僅沒有欣賞的意義,反而增加了幾分有意貶低的意味。但如果我們把這句話放回到一個大故事的背景中,放在第一句名句之后,就會發(fā)現(xiàn)這是李世民對魏徵的最高褒獎。
魏徵斯蒂爾斯
“一代名人”是世人對魏徵的評價,“一面鏡子”是李世民對魏徵的評價。他們兩人都直截了當而又委婉,他們都贊美和敬畏魏徵。眾所周知,李世民怕魏徵,一代帝王怕一個臣子?故事一開始,沒有人會相信。
“當初我有此心,又怕陳清,就不聽了?!笨蓱z的唐太宗想游覽南山,但他害怕魏徵會責怪他,所以他就此作罷。又有一天,唐太宗在玩風箏。當他看到魏徵走來時,他像一個看到嚴父的頑童一樣把鷹藏在懷里。他久久不敢拿出來。最后老鷹被活活悶死。甚至在為心愛的女兒長樂公主準備嫁妝的時候,也不應該聽魏徵的勸告,禮儀不應該增加。
只是一個朝臣,為什么李世民怕他,多年來捆住他的手腳?我認為李世民不是“害怕”,而是“害怕”魏徵。在李身邊為太子洗馬,玄武門事件后為所用。李世民很尊重魏徵的才能和知識,任命他為宰相。因為李世民的重用,魏徵成為了大臣們的標桿和正義與真理的象征。以至于每次魏徵的苦諫都讓大家覺得李世民肯定又做錯了什么。此時,李世民已經(jīng)無法撼動魏徵在大家心中的地位,局勢已經(jīng)脫離了他這個皇帝的掌控。其次,長樂公主事件后,長孫皇后褒揚鄭偉,支持魏徵。當李世民生鄭偉的氣時,女王總是為魏徵說話。魏徵有這么大的靠山,何所舉?為什么李世民無所畏懼?
我們中國歷史的發(fā)展是非常長的,在中國古代歷史發(fā)展當中歷經(jīng)了很多個朝代的變遷,在每個朝代當中也會發(fā)生很多的故事,也會出現(xiàn)很多的英雄人物,如果你喜歡歷史并且研究歷史的話,可能就會發(fā)現(xiàn)歷史的魅力。
在唐朝的時候也發(fā)生了很多的事情,唐朝的建立是由李淵創(chuàng)建的,那時候李建成為太子,當時因為魏征非常有才能,所以很受太子的器重,后來的時候李世民為了爭奪皇位,發(fā)動了玄武門之變,并且把自己的哥哥殺死了,當時的魏征就非的敏銳,感覺到李世民是一個人才,所以就親自召見了他。李世民見到魏征之后就非常的生氣,并且責問他為什么要離間他們兄弟之間的感情。
在聽到這些話的時候,朝中的大臣都非常擔心魏征,都覺得魏征可能就會馬上死了。然而這個時候魏征卻非常的從容,并且還對李世民說如果當時的李建成能夠聽從自己的建議,可能就不會有這樣的下場,李世民聽到這句話的時候非常感動,覺得魏征這一個人非常的正直,也欽佩他的人格,因此不僅沒有懲罰他,還給于他重用。在后來的時候,李世民提拔他當了宰相。
后來李世民在治國的過程當中,如果有遇到什么樣的問題都會來找魏征討論,那時候的魏征胸懷大志,并且非常大膽,他會是向當時的李世民進諫,所以在他任職的這段時間當中,大唐得到了非常好的發(fā)展,而李世民每次對于他的意見都會認真的思考,盡量的采納。有的時候魏征也經(jīng)常會和李世民為一件事情而爭執(zhí)起來,而魏征也絲毫不退讓,所以太李世民有的時候會對他產(chǎn)生敬畏之心。
有次李世民想要去打獵,當行李都準備好了之后,他卻遲遲沒有行動,在后來的時候魏征問到了這件事情,而那時候的李世民就說當時是確實有這個想法的,但是又害怕魏征會進諫,所以就打消了這個念頭。
魏徵,其實就是“魏征”。
玄武門事變之后你是民沒有殺掉魏征,原因大多數(shù)還是在李世民自己。換句話說,多虧了李世民的寬廣胸襟,魏征才能多次幸免于難。
魏征
魏征,被譽為“唐朝第一諫臣”,曾經(jīng)多次得罪了皇帝李世民,但是每一次都能平安脫險。從李世民的角度來看有兩個原因。
第一,李世民胸襟寬廣,十分尊重人才,即便魏征原來是李建成的手下,可李世民仍然毫不掩飾自己對他的欣賞。
不僅如此,而且以魏征直率的性格,李世民還曾多次和魏征發(fā)生口角。這時候,一個皇帝身上的優(yōu)秀品質(zhì)便能得到很好的體現(xiàn)了——李世民從不會因為魏征直言冒犯自己而一氣之下處死魏征。
李世民
相反,李世民會先讓自己冷靜下來,在冷靜中思考魏征所說的話語,明白其中含義后,對魏征的賞識又更添一分。
第二個原因就是因為李世民的賢內(nèi)助——長孫皇后。每次李世民和魏征發(fā)生口角后都怒不可遏時,長孫皇后總是會冷靜地幫李世民分析,并且勸誡李世民,告知其中利害。
長孫皇后
?而對魏征本人來說,他自己也是非常直爽的性格,能夠明辨是非,敢于向皇上直言,光是這一點就足夠李世民欣賞的了。
所以說,魏征在玄武門事變后沒有被李世民殺掉,其中很大原因還是在于君王李世民的。
其實不能說是怕,是敬重為主。
作為一國之君的唐太宗,雖擁有至高無上的權力,卻也有自己既敬重又畏懼的人,那就是著名的“諫官”魏征。
長期擔任“諫議大夫”的魏征,是輔佐太宗實現(xiàn)貞觀之治的主要謀臣,先后上諫二百余項,他常常勸諫太宗以亡隋為鑒,居安思危,行圣賢之治。
魏征以忠耿直諫著稱,太宗以善納忠言名世,君臣默契配合,傳為千古佳話。
歷史上唐太宗就曾將魏征的“兼聽則明,偏信則暗”作為座右銘,并留下“三鏡自照”的形象比喻:“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!币灾廖赫鞅人缡?,他便哀嘆“朕痛失一鏡也”!
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