古代流放貶官為什么都是到嶺南嶺南到底是怎樣一個(gè)地方

古代流放貶官為什么都是到嶺南嶺南到底是怎樣一個(gè)地方

元豐八年正月初，雄心大志的宋神宗趙頊由于對(duì)西夏戰(zhàn)事的慘敗，精神上受到沉重的打擊，病情惡化。大臣們亂成一團(tuán)，王珪等人開始勸趙頊早日立儲(chǔ)。趙頊此時(shí)已經(jīng)有不祥的預(yù)感，無奈地點(diǎn)頭同意了。神宗六子趙傭，改名為“煦”，被立為太子，國家大事由皇太后暫為處理。

可以說，宋神宗是個(gè)不稱職的天子，這是后世給他的蓋棺定論。其實(shí)，他差一點(diǎn)就成了有所作為的皇帝，這個(gè)滿腦子理想主義的皇帝，也曾做過一番轟轟烈烈的大事：實(shí)行變法。那么，為什么筆者會(huì)在這里說“差一點(diǎn)”呢?那是因?yàn)?，他這一輩子最大的敗筆就是：停止變法。

一念之間，宋神宗失去了名垂千古的機(jī)會(huì)，后人對(duì)他的評(píng)價(jià)也再難做出改變。

很多朋友都說，宋朝沒能推進(jìn)民主制，其罪在與宋神宗。然而，筆者認(rèn)為：這就像指責(zé)C羅納爾多為什么不打籃球一樣荒謬。其實(shí)，宋神宗在變法上的敗筆在于生不逢時(shí)，在那個(gè)年代，只能做出符合國家現(xiàn)狀的改革，換做其他皇帝來，恐怕也難改其結(jié)果。

三十八歲的宋神宗駕崩了，將國家這桶漿糊交給了兒子宋哲宗。繼位的哲宗只是個(gè)九歲的小屁孩，這種年紀(jì)只適合在街上玩泥巴，很明顯不適合上朝聽政。新皇年幼，后宮之主按照歷史慣例走上前臺(tái)，替兒子“垂簾聽政”。這位后宮之主正是宋神宗的生母——高太后。

老太后的做法跟后世的慈禧如出一轍，聽政之初，就請了朝中的守舊派司馬光來當(dāng)宰相，與兒子推行的新政背道而馳。而司馬光在十幾年賦閑中變得愈發(fā)頑固，剛一上臺(tái)就燃起三把大火，將王安石苦心經(jīng)營十年的新政付之一炬。

當(dāng)年王安石的“勞役法”堪稱利國利民的大好政策，可惜，仍未逃過司馬光的毒手，被司馬光三下五除二地廢除了。

朱熹是個(gè)明眼人，他一針見血地評(píng)價(jià)道：“司馬光其實(shí)就是個(gè)死腦筋，但凡讓老百姓掏錢的政策，他都是一竿子打死?！彼抉R光根本不知道，王安石的“勞役法”出臺(tái)之后，民間對(duì)其倍加贊譽(yù)。王安石的鐵哥們蘇軾找到司馬光，求他手下留情。

并且，蘇軾還對(duì)其動(dòng)之以情曉之以理：“不論是差役還是免役，都有優(yōu)缺點(diǎn)，還得從長計(jì)議。”誰知，司馬光根本不領(lǐng)情，扭頭便走。蘇軾直追進(jìn)政事堂，繼續(xù)跟司馬光講道理，誰知司馬光竟生氣了。蘇軾離開后連呼：“這司馬光就是一頭司馬牛!”

新政被廢除得差不多了，該輪到那些新黨了。

司馬光在老太后的授意下，開始肅清以蔡確、章惇為核心的新黨，這群人全部被趕出政治核心，下放到地方。早年在新黨內(nèi)斗時(shí)被逐出核心的呂惠卿也未能幸免，被司馬光貶到建州，在建州做官的這九年里，呂惠卿每天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，就連涼水都不敢碰，生怕感染風(fēng)寒，再被扣上對(duì)朝廷不敬的帽子。

司馬光大刀闊斧地整治新黨，其動(dòng)作之大，就連舊黨們都看不過去了。例如，蔡確被貶途中，百無聊賴地寫了首詩《夏日游車蓋亭》：

紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。

睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。

人家都已經(jīng)被貶出朝廷了，寫寫詩發(fā)發(fā)牢騷本無可厚非，可是，偏偏被司馬光一派聽到了，在太后面前參了蔡確一本。高太后勃然大怒，第二天早朝與大臣商議懲戒蔡確。有人說，將蔡確貶得遠(yuǎn)些，最好趕到嶺南去。這時(shí)，右相范純?nèi)蕬n心忡忡地說：“早在丁謂被貶嶺南后，那條路已經(jīng)好久都沒人走過了，今天連蔡確都被貶了，恐怕有朝一日我們也得被貶到嶺南。”

到這里，可能有朋友會(huì)問了，被貶嶺南又有何妨?

先秦時(shí)期，古籍中對(duì)長江以南沿海一帶的部落，常統(tǒng)稱為“越”，文獻(xiàn)上稱之為“百越”，這其中，還包括吳越、閩越、揚(yáng)越、南越、西甌、駱越等。嶺南地區(qū)分屬南越、西甌、駱越三個(gè)部落：南越部落演化為今天廣東地區(qū)的壯族、瑤族、畬族，而西甌、駱越演化為今天廣西、海南、西南地區(qū)的壯族、瑤族、黎族、布依族、傣族、侗族、畬族、仡佬族、毛南族、京族、仫佬族、水族等的少數(shù)民族。

可能大家不知道的是，北宋時(shí)期的嶺南尚屬未開發(fā)的土地，人跡罕至，瘴氣遍布。所以，這里說是被貶嶺南，實(shí)際上，就是被流放。一首《夏日游車蓋亭》成了宋哲宗時(shí)期牽連最廣、處罰最嚴(yán)重的文字獄，守舊派們利用高太后對(duì)新政的不滿，咬文嚼字，將整個(gè)新黨一網(wǎng)打盡。

高太后和司馬光給宋朝開了一個(gè)壞頭，自此之后，一個(gè)政策不是被全盤肯定就是被全盤否定，所有人，都被這種極端思想折騰的死去活來，非舊既新、非善既惡的高壓態(tài)勢成了靖康之變的導(dǎo)火索。

古代權(quán)臣當(dāng)?shù)溃唤闄?quán)臣一種政策，說不定，司馬光下臺(tái)后國家又是一番新形勢呢?但那都是后來的事兒，我們的話題不能離開這個(gè)時(shí)間段。剛才的闡述似乎忽略了一個(gè)重要角色，那就是宋哲宗。

宋哲宗雖然還未成年，但他心里有數(shù)。早年父皇在世時(shí)，曾安排蔡確等人排練歡迎儀式，迎接來自契丹的遼國使臣。年幼的哲宗問蔡確：“遼國使臣不是人嗎?”蔡確笑著說道：“他們自然是人，只不過，他們不是我國的人，是契丹的人?！?/p>

哲宗若有所思，答道：“他們?nèi)绻侨?，大伙何必怕他們?”從這就能看出，宋哲宗可不是“何不食肉糜”的傻皇帝，反而，是個(gè)有思想有膽識(shí)的統(tǒng)治者。眼看著宋哲宗已經(jīng)十七歲，可是，老太后仍不放棄政權(quán)。

此時(shí)，所有國家大事都由她一人說了算，宋哲宗根本插不上話。就連大臣們都不拿哲宗當(dāng)回事，大事小情都稟報(bào)太后，根本不經(jīng)小皇帝的耳朵。而在朝廷開大會(huì)的時(shí)候，官員們站在中間，宋哲宗和老太后一前一后對(duì)坐，文武大臣若與太后講話，就難免背對(duì)著宋哲宗。

后來，宋哲宗親政時(shí)還提起過這件事：“當(dāng)時(shí)我只能看到官員們的屁股?！彼握茏诘搅饲啻浩冢饾u有了自己的主見。在高太后與守舊派們的陰影中，哲宗心里怨恨的種子發(fā)了芽。當(dāng)然，這時(shí)的宋哲宗并無有效的反抗方式，他只能沉默以對(duì)。

某次，朝議宋哲宗靜靜地坐在龍椅上，一語不發(fā)，高太后問道：“你為什么不吭聲，難道你沒有自己的見解嗎?”宋哲宗面無表情地答道：“太后都已經(jīng)解決的問題，我又怎能干涉呢?”高太后身居高位，眼力過人，她從這幾句話中就已察覺到哲宗的怨恨。

1093年，老太后病危，將守舊派們召集到皇宮，向他們囑咐道：“我已命不久矣，在我離世后，皇上不可能放權(quán)給你們。如果，你們有些自知之明，應(yīng)該早日另謀出路，主動(dòng)脫身，將自己的位置讓給皇上的人，否則，必遭殺身之禍?！?/p>

果不其然，哲宗重掌政權(quán)后，做的第一件事就是沿襲父親的新政。史籍中頻頻出現(xiàn)一個(gè)詞，叫做“紹述”，也就是效仿前人的理論，按老皇帝的指示辦。當(dāng)然，對(duì)于哲宗來說，所謂“紹述”就是子承父業(yè)，將神宗時(shí)期的新政作為自己的發(fā)展目標(biāo)。

不久，那些曾經(jīng)被守舊派們排擠出朝廷的新黨們，陸陸續(xù)續(xù)回到政治核心。首個(gè)官復(fù)原職的就是章惇，哲宗將他任命為宰相。就在拜相的第一天，章惇就上奏道：“司馬光就是個(gè)奸邪小人，應(yīng)該第一個(gè)辦他!”

三十年河?xùn)|，三十年河西，守舊派們終于自食其果，被老太后和司馬光們罷黜的新黨一個(gè)接一個(gè)地返回朝廷，而那批守舊派走上了當(dāng)年新黨的老路，或被貶，或流放。元祐年間，守舊派們曾廢除了王安石的外交政策，將大量邊境土地割讓給西夏求和。

以后來人的身份看，司馬光等人在做這件事時(shí)實(shí)在有些軟弱，按照當(dāng)時(shí)大宋的國力來看，根本不需以低姿態(tài)換取邊境和平。章惇僅以“挾奸罔上”的罪名，就將司馬光等為首的十一位守舊派官員全部定了罪。

然而“罪魁禍?zhǔn)住彼抉R光早已離世，該如何處罰呢?

哲宗先是收回了司馬光的謚號(hào)，隨后，又罷免了他生前的一切官職，就連當(dāng)年哲宗身不由己題的石碑也全部摧毀，司馬家的后代全部被貶。章惇原想著將司馬光掘墳鞭尸，但是，哲宗覺得這種做法有失人道，這才制止了章惇。

而當(dāng)年，在朝廷表示兔死狐悲的右相范純?nèi)室徽Z成讖，守舊派們?nèi)急徽茏诹鞣诺綆X南。倘若宋哲宗能多活些日子，或某個(gè)后宮嬪妃能替他生個(gè)兒子，恐怕宋朝會(huì)走向另一條路。然而神宗與哲宗的故事就像一個(gè)魔咒，延續(xù)到下一代，將宋朝重新導(dǎo)向守舊的老路。

1110年，哲宗駕崩，連個(gè)繼承人都沒有的哲宗，在去世前將皇位傳給了自己的兄弟趙佶，也就是宋徽宗。按說，趙佶并非神宗之子，根本沒資格繼承王位，那么，為什么由他來登基?這一切都是向太后和章惇從中作梗所致。

宋徽宗能力平平，于是，向太后效仿高太后，也搞了一場垂簾聽政。值得諷刺的是，向太后是個(gè)不折不扣的守舊派，在其聽政后，僅用了九個(gè)月的時(shí)間，就重演了當(dāng)年高太后的改革——新黨一律廢除，守舊派重新崛起。

宋徽宗大伙都比較了解，可能這是宋朝唯一一位毫無治國能力的皇帝。有這樣的皇帝當(dāng)政，奸佞小人們就像看到臭雞蛋的蒼蠅，蔡京一黨打著“變法”的旗號(hào)把持朝政。當(dāng)蔡京上位后，不論先前的新黨還是守舊派，只要與自己做對(duì)，全部當(dāng)成奸黨處置。

隨著范純?nèi)?、蘇軾等忠臣先后辭世，朝廷已徹底淪為小人云集的污穢之地。后來，發(fā)生的一切驗(yàn)證了這一點(diǎn)，新舊黨爭的兩次重演，讓奸臣們坐收漁翁之利，最終，他們將大宋拖入萬劫不復(fù)的懸崖中。

靖康之難后，北宋滅亡，此時(shí)已經(jīng)退位的宋徽宗趙佶與北宋皇帝欽宗趙桓以及皇室、皇族、貴戚、近臣、各種工匠等14000多人，被押往金國?；?、欽二帝先后被囚禁在燕京、中京、上京、韓州等地，最后，遷徙至五國城，徽、欽二帝在五國城囚禁的時(shí)間最長。

古代犯人流放地，如今變成旅游勝地

“流放”是很古代的一種刑罰，是僅次于“死刑”的一種重罪，自先秦時(shí)代開始。因?yàn)楣糯鞣欧溉说牡胤?，山高路遠(yuǎn)、瘴氣嚴(yán)重，而且途中還會(huì)經(jīng)常有老虎等猛獸出沒。

古語說：此一時(shí)、彼一時(shí)，隨著 歷史 的推移，那些曾經(jīng)專門作為流放犯人的地方，歲月變遷、時(shí)過境遷，如今是脫毛野雞變鳳凰，如今變成了大家都想前往領(lǐng)略的 旅游 勝地。

比如古代犯人流放的第一條線路：“嶺南”，即現(xiàn)在的廣東、廣西和海南，就是古代封建王朝專門流放犯人的一個(gè)重要地方，韓愈當(dāng)年就是被流放到嶺南的潮州，韓愈一到潮州就被當(dāng)?shù)氐奶厣澄铩枃樏闪?；大文豪蘇東坡被流放過3次“黃州”，即今天的湖北黃岡、惠州即今天廣東惠陽、儋州即今天海南儋州，一路途經(jīng)長江、黃山、大別山、武夷山、南嶺、珠江、瓊州海峽等，如今的這條“黃金莊 旅游 路線”在當(dāng)時(shí)交通極不發(fā)達(dá)的情況下，至少要走一年半載才能到達(dá)。

第二條線路:“蜀地”即現(xiàn)在的四川，就是秦國流放犯人的地方，著名宰相英雄呂不韋先是被流放到河南，從地形路線來看，從咸陽或河南到達(dá)四川平原，要經(jīng)過秦嶺、渭水、大巴山、嘉陵江等，蜀道難難于上青天，呂不韋在流放蜀地的路上自殺了。

第三條線路：“云南”，明朝時(shí)期，朝廷喜歡把犯人流放到云南，犯人在這里既享受了“春城”待遇，更享受了世外桃園般的生活，想想是何等的閑情雅致。

為什么廣東和海南自古以來就是皇帝流放犯人的地方？

因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候，廣東和海南等地都是蠻荒的不毛之地，不但人煙稀少，氣候和飲食都讓人很難適應(yīng)，所以朝廷把犯人流放到這些地方讓他們受苦，甚至自生自滅。

我國現(xiàn)在的廣東和海南等沿海地區(qū)，經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，是內(nèi)陸地區(qū)比較羨慕的城市。可在遙遠(yuǎn)的古代剛好相反，那時(shí)候的廣東和海南人口數(shù)量很少，大多數(shù)都是荒地和森林，只有一些少數(shù)民族像原始人一樣生活在這里，而且當(dāng)?shù)貧夂驖駸幔獾厝说搅诉@里很難適應(yīng)。古時(shí)候的江南和中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化都比較發(fā)達(dá)，我國的人口也主要都集中在這兩個(gè)地方，所以對(duì)于南方這塊不毛之地他們是瞧不上的，認(rèn)為南方是蠻夷聚集的地方，不但物質(zhì)缺乏條件艱苦，到了南方適應(yīng)不了濕熱的氣候，還可能因此生病死在南方。

所以中原或者江南地區(qū)的人犯了罪以后，朝廷經(jīng)常會(huì)把他們發(fā)配流放到廣東海南一帶，讓他們在這些蠻荒之地吃苦受罪。如果適應(yīng)不了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境氣候和飲食習(xí)慣，說不定就會(huì)病死在南方，那時(shí)候醫(yī)療手段非常有限，被流放的犯人一旦得了病，很可能就活不下去了。而且當(dāng)時(shí)的南方還被稱為煙瘴之地，許多有山地樹林的地方都有毒瘴，一般北方人到了這里只要接觸了劇毒的瘴氣，十有八九都活不成。

我國古時(shí)候地大物博，總?cè)丝趨s只有幾千萬人，所以當(dāng)時(shí)的南方人煙稀少山高林密，生活條件相當(dāng)惡劣，不但飲食方面非常粗糙，對(duì)于一些流行病也很難預(yù)防，而且缺醫(yī)少藥根本沒有醫(yī)療保障。所以被流放到這里的人很多都活不下去，朝廷為了懲罰那些犯了錯(cuò)的罪人，故意把他們流放到南方讓他們自生自滅，所以許多人一聽說要發(fā)配到南方，馬上嚇得腿都軟了。

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