外星人長(zhǎng)啥樣

，外星人長(zhǎng)啥樣,可愛

。他甚至認(rèn)為。

外媒稱

，作者承認(rèn)，他的論點(diǎn)可能無(wú)法說(shuō)服所有讀者，也不太可能在我們的有生之年得到檢驗(yàn)。不過(guò)，在未來(lái)，人類與外星人第一次相遇之前，像克森鮑姆這樣的理論家依然可以自由地遨游在充滿想象力的云層之中。

擴(kuò)展資料

人類探索宇宙中是否存在其他生命，以及其中是否有任何生命以我們的方式具有可識(shí)別的智慧

，這是人類探索歷史上最有趣的一個(gè)方面，而這正是我們的哲學(xué)情緒在幾個(gè)世紀(jì)中來(lái)回變化的程度。

在西歐

，從大約四百年前到上個(gè)世紀(jì)，關(guān)于地球以外生命的問題似乎不再是以“如果”開頭，而是以“什么”開頭。

例如

，著名科學(xué)家克里斯蒂安·惠更斯在他的宇宙理論中曾寫道：“這么多的太陽(yáng)，這么多的地球，每一個(gè)太陽(yáng)都儲(chǔ)存著如此之多的草藥、樹木和動(dòng)物……甚至木星和土星周圍的小紳士……”

人類對(duì)于宇宙多元化的這種設(shè)想并不少見。18世紀(jì)和19世紀(jì)

，無(wú)論是專業(yè)的天文學(xué)家威廉·赫歇爾，還是蘇格蘭牧師兼業(yè)余天文學(xué)家托馬斯·迪克，他們都認(rèn)為，整個(gè)宇宙四處都存在著各種生命形態(tài)。

這種設(shè)想似乎并不完全是異想天開

。盡管我們可能會(huì)質(zhì)疑他們提出這種假設(shè)的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，我們轉(zhuǎn)向了另一個(gè)極端，問題從“什么”再次到了“如果”。

我們誰(shuí)也不能確切地知道對(duì)外星生命的探索會(huì)走向何方

。面對(duì)未知和不可知的事情，我們可能也更清楚這一切固有的不確定性。但無(wú)論如何，我們都不應(yīng)讓搖擺不定的鐘阻止我們?nèi)L試探索宇宙中生命的可能。

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