清明上河圖隱藏了哪些危機(jī)

到《清明上河圖》的時(shí)候，很多人都知道這是一幅北宋時(shí)期著名的畫(huà)作，在繪畫(huà)史上也是占有非常高的地位的，至今一直都是研究宋朝時(shí)期歷史的重要的依據(jù)。但是在欣賞畫(huà)作之余，很多人也發(fā)現(xiàn)了在畫(huà)作當(dāng)中，隱藏著的一些秘密，而且是一些關(guān)于北宋滅亡的真相的一些秘密。這究竟是怎么回事呢?圖中到底暗示了哪些滅亡前的危機(jī)?

談起《清明上河圖》，眾人腦中第一浮現(xiàn)出的比是北宋汴京以及其汴河兩岸的自然風(fēng)光和繁華盛景。是的，看圖說(shuō)話是人的本能，透過(guò)《清明上河圖》，直面而來(lái)的就是北宋都市的繁華氣息。但如若細(xì)致觀察，也就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，那么你從中便會(huì)有不同的獲得，不同的感悟。那么這幅絕世佳作在表露北宋繁華的同時(shí)，又對(duì)其社會(huì)現(xiàn)狀中所存在的弊端有何揭示呢?

1.盛世之下的民生國(guó)情

畫(huà)卷作品對(duì)于我們研究古代民俗風(fēng)情具有十分重要的參考價(jià)值。而將張澤端所作的《清明上河圖》進(jìn)行劃分，又可分為汴京城郊自然風(fēng)光、汴河兩岸繁華場(chǎng)景以及汴京城內(nèi)街市的盛世狀況。在這三部分圖示中，都有著共同便是“人”。《清明上河圖》的全，又表現(xiàn)在其中所刻的主體，那畫(huà)的社會(huì)各階級(jí)的社會(huì)群體，無(wú)論是達(dá)官貴人還是階下平民，其在里面皆有展現(xiàn)，形象的刻畫(huà)入木三分。

進(jìn)入畫(huà)卷，走進(jìn)汴京都市。眼前浮現(xiàn)的既有鱗次櫛比的建筑，恢宏壯闊的街道景觀，人流如麻的市井街道、宏偉華麗的城樓、彩樓。除此之外，當(dāng)然也有讓人把不容忽視的簡(jiǎn)陋屋舍，而在這些簡(jiǎn)陋屋舍之中，茅屋又多于瓦屋。其實(shí)對(duì)于這一顯現(xiàn)的存在，也并不是多奇怪，不管在古代還是現(xiàn)代，二八定律似乎都存在，貧富差距也尤為明顯。

而這一點(diǎn)也是張擇端的高超之處，不為過(guò)分彰顯北宋都市的繁華而將一些細(xì)節(jié)略去。在《清明上河圖》中，我還注意到張擇端所集中刻畫(huà)的四個(gè)乞丐。在汴京城門(mén)東面的護(hù)城河橋段如此繁華的一段，張折端對(duì)四個(gè)乞丐的集中刻畫(huà)，顯然是對(duì)當(dāng)時(shí)期乞討現(xiàn)象的真實(shí)顯露。

第一個(gè)乞丐，他是一個(gè)殘疾人。他就這樣靜靜的坐在離城門(mén)不遠(yuǎn)處的地上，以祈求行去匆匆的路人能夠駐足一會(huì)兒，對(duì)其施以微薄補(bǔ)助。眼光移至這位乞丐的周邊，旁邊各色行人，又挑擔(dān)的，有趕路的、也有駐足停留的。其中都不乏有同情之人看著他，而一位騎驢戴帽遠(yuǎn)去的婦女也不忘回頭回望他一眼。

第二個(gè)乞丐與第三個(gè)乞丐，他們是兩個(gè)一大一小的孩子。他們的眼睛里充滿了渴望，并不時(shí)伸出雙手向欄桿外觀景之人乞討，好在一位好心的觀景之人側(cè)身遞給了大孩子一些錢(qián)。

第四個(gè)乞丐，是一位失去雙臂的之人。此刻的他正身處騎驢老者與一輛牛車之間，似在說(shuō)話，或是無(wú)言相對(duì)。當(dāng)然，這也只是我的觀后所想，具體還有待考證。

行乞現(xiàn)象不管在哪朝那代，都存在有。但從宋朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和繁華程度而論，在繁華的汴京街頭仍大量存在行乞形象，和積貧現(xiàn)象卻值得深思。對(duì)于張澤端在此處的特寫(xiě)，有人說(shuō)，這是一種“畫(huà)柬”，以畫(huà)為書(shū)，將社會(huì)尚存弊端加以反饋，同時(shí)也是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)安于享樂(lè)，不問(wèn)民間疾苦的諷刺，針對(duì)宋徽宗、蔡京等“豐亨豫大”的諷刺。

清明上河圖隱藏了宋朝的危機(jī),究竟有什么秘密?

2.城中管理松弛

汴京之繁華，大家有目共睹。透過(guò)《清明上河圖》密密匝匝的人流映入眼簾，人潮洶涌，街道之人都是擦肩而行的。再將目光轉(zhuǎn)向造型獨(dú)特、猶如一彎長(zhǎng)虹的汴河虹橋。我想看過(guò)《清明上河圖》這幅畫(huà)的人對(duì)這座橋都會(huì)深有印象。為何呢，首先，它是一座木橋;其次，便是這座木橋上的人流量。

在眾人眼里，一聽(tīng)到木橋，首先要懷疑的就是它的堅(jiān)實(shí)度，和承載能力、抗震性等問(wèn)題。說(shuō)實(shí)話，我在得知它是一座木質(zhì)橋的時(shí)候就被嚇了一跳。在我的概念里木橋自是沒(méi)有石拱橋來(lái)的堅(jiān)固。所以我很是懷疑，如此多的人集在如此一座木橋上真的不會(huì)有安全問(wèn)題嗎。后來(lái)在考據(jù)了《澠水燕談錄》后也就被古代工匠們的智慧所折服了。

但在這里，我們要著重討論的是此時(shí)汴京城內(nèi)的人流量管理問(wèn)題。此刻汴京城街頭內(nèi)的人流量已經(jīng)超出預(yù)算，但顯然，我們并沒(méi)有在圖中看到有官府人員在城中維持秩序。眾所周知，在城中人流量密集之處，極易出現(xiàn)幺蛾子，比如斗毆或是踩踏事件等都不是不可能發(fā)生的，若沒(méi)有專門(mén)的官府人員在周邊進(jìn)行秩序維護(hù)，一旦發(fā)生意外，后果不堪設(shè)想。

3.城中治安問(wèn)題

將目光轉(zhuǎn)至城門(mén)，不知你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，城樓之中空無(wú)一人，也沒(méi)有任何防守，城門(mén)打開(kāi)，城內(nèi)和城外之人都是可以自由進(jìn)出的。這在古代來(lái)說(shuō)可謂是大忌，假若來(lái)的是刺客、間諜或其他不法分子那后果可想而知。

4.官兵懶散稅務(wù)重

在畫(huà)卷中的軍酒輸送站旁邊是一家稅務(wù)局，而在這稅務(wù)局的門(mén)前，有四個(gè)車夫正在交稅，但從細(xì)節(jié)觀看，他們看起來(lái)似乎特別苦惱。據(jù)故宮博物院研究室主任余暉解釋說(shuō)，他們顯然是嫌當(dāng)時(shí)的稅額過(guò)高了。原由便是當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者宋徽宗開(kāi)鑿運(yùn)河，在這勞民傷財(cái)?shù)那闆r下，國(guó)內(nèi)的稅額蹭蹭的往上飆，人民簡(jiǎn)直苦不堪言。

出了城后，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)怎么有一匹馬在院子里懶散的臥著呢，而門(mén)口則有九個(gè)人或坐或斜躺，旁邊也同時(shí)放有類似于公文箱的東西。也許你會(huì)質(zhì)問(wèn)，這些人究竟是干嘛的，從公文箱來(lái)看，不會(huì)是傳送文件的官兵吧。

沒(méi)錯(cuò)?！峨[憂與曲柬》中解釋說(shuō)，他們其實(shí)是一隊(duì)專門(mén)給朝廷傳送文件的隊(duì)伍。而他們?cè)陂T(mén)口呈現(xiàn)這種狀況，其實(shí)是在等他們的頂頭上司，由于等了好久，上司都沒(méi)見(jiàn)出來(lái)，所以就就地坐臥了。由此可見(jiàn)，北宋官員的辦事效率還是讓人哭笑不得。

總而言之，每一幅古代畫(huà)卷其對(duì)于現(xiàn)今人們參考古代人文生活，風(fēng)俗民情都具有十分重要的參考價(jià)值和歷史價(jià)值。對(duì)于張擇端筆下的《清明上河圖》其中不管是其歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值等都是不可估量的，而其中所包含的內(nèi)涵和所刻畫(huà)的北宋汴京城之繁華盛世的同時(shí)，也通過(guò)細(xì)微之處將北宋汴京繁華面紗下的弊端揭露無(wú)疑，對(duì)于我們后人考究北宋時(shí)期的歷史文化等情況提供了巨大的借鑒意義

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