你知道嗎,女?huà)z有沒(méi)有后人

你知道嗎,女?huà)z有沒(méi)有后人

女?huà)z是傳說(shuō)中上古大神，具有非凡的神力和善良的心腸，為了拯救人類(lèi)做了許多的事情。那么既然是神那么女?huà)z有沒(méi)有后人呢？女?huà)z后人又是誰(shuí)？

女?huà)z有沒(méi)有后人

其實(shí)說(shuō)起來(lái)，女?huà)z后人并不是單獨(dú)指的某個(gè)人，而是說(shuō)的是女?huà)z氏族，在這族人當(dāng)中還有一個(gè)是最為重要和特殊的，人們常常說(shuō)的女?huà)z后人就指的是這個(gè)人了。根據(jù)民間的傳說(shuō)和一些書(shū)籍的記載，女?huà)z的后代最為重要或者說(shuō)流傳最為廣泛的就要說(shuō)紫萱、林青兒和趙靈兒了。

紫萱一生活了三百多年，一直都在追逐著自己的愛(ài)人長(zhǎng)卿，三生三世最后換來(lái)的也不過(guò)是生死相隔，她和愛(ài)人生下了一個(gè)女兒也就是林青兒，女?huà)z后人有著特殊的能力，可是也有著自己的宿命，紫萱為了鎖妖塔最后放棄了自己的生命和愛(ài)情。

? ? ? 而她的女兒林青兒也是女?huà)z的另一個(gè)后人，她長(zhǎng)大之后嫁給了巫王，但是因?yàn)閻?ài)人的不信任而被誣陷，雖然如此的被人們誤解，但是當(dāng)水靈獸出現(xiàn)危害人間的時(shí)候，還是林青兒挺身相護(hù)選擇了同歸于盡。到了下一代趙靈兒最開(kāi)始的生活要幸福許多，一直過(guò)著與世隔絕的生活，這也造就了她非常單純的個(gè)性，趙靈兒被鎖在鎖妖塔，后來(lái)被愛(ài)人和朋友所救，可是為了自己的國(guó)家和子民她必須承擔(dān)起自己的責(zé)任，也就是為了這些原因，趙靈兒剩下憶茹之后還是犧牲了自己。

其實(shí)在這幾個(gè)人之后，還有女?huà)z的后人繼續(xù)守護(hù)著人類(lèi)，她們無(wú)一不是和女?huà)z一樣視天下蒼生為己任，女?huà)z后人繼承了女?huà)z的能力和責(zé)任，就這樣一代代的傳承下去。

女?huà)z造人是真的嗎

女?huà)z造人，是中國(guó)的古代神話故事之一。關(guān)于女?huà)z造人，有人說(shuō)是她與自己的哥哥兄妹成婚，繼而生人。也有人說(shuō)，女?huà)z嫌自然界太過(guò)無(wú)聊，用手捏著泥土玩，放在地上便成了人。還有傳說(shuō)，說(shuō)是人們向女?huà)z請(qǐng)求婚配，于是女?huà)z便教導(dǎo)人們?nèi)绾畏峙?，人們從此繁衍后代?/p>

人們當(dāng)然不是泥土加水做成的，又不是做包子。人有血有肉，經(jīng)過(guò)西方的充分研究，人是進(jìn)化而來(lái)的，因此女?huà)z造人更被印證是一個(gè)神話故事而已。雖然是神話故事，意義卻是巨大的，那是中國(guó)女人至上的時(shí)期，女人是一個(gè)部落的頭領(lǐng)，大家尊重女性，熱愛(ài)女性。一個(gè)神話之所以能夠留存到現(xiàn)在，一定會(huì)有它自己的現(xiàn)實(shí)意義。它解答了最初迷茫的人類(lèi)關(guān)于自己從什么地方來(lái)的疑問(wèn)，也呼吁了人們要關(guān)心愛(ài)護(hù)女人。

雖然經(jīng)過(guò)研究表明，生兒育女是人類(lèi)的本能，人們也不是由泥土變成的。但是對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，既然神話產(chǎn)生畢竟有它自己的道理。女?huà)z在歷史上也是一定有這個(gè)人存在的，而且她做了一些讓先人們十分感動(dòng)的事情。對(duì)于上古時(shí)代的歷史，就是一個(gè)神化的歷史。與其說(shuō)是女?huà)z造人，不如說(shuō)是女?huà)z救人，或是女?huà)z教人。

女?huà)z造人雖不是真的，卻又是真的。女?huà)z造的，不是軀殼，而是人們的思想，一個(gè)真正的、大寫(xiě)的人。這大概就是這個(gè)神話最偉大的意義吧。

世界上有女?huà)z后人嗎?

世界上沒(méi)有女?huà)z的后人，女?huà)z只是上古傳說(shuō)中的人物，在歷史上并不存在。

女?huà)z是中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。又稱(chēng)媧皇、女陰，史記女?huà)z氏，是華夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相傳女?huà)z造人，一日中七十化變，以黃泥仿照自己摶土造人，創(chuàng)造人類(lèi)社會(huì)并建立婚姻制度，因世間天塌地陷，于是熔彩石以補(bǔ)蒼天，斬鱉足以立四極，留下了女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。

女?huà)z不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神，還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神，神通廣大化生萬(wàn)物。

每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開(kāi)世造物，因此被稱(chēng)為大地之母，是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。

擴(kuò)展資料：

女?huà)z神話中，從最初的女?huà)z化神然后到女?huà)z化萬(wàn)物到女?huà)z造人、補(bǔ)天，這一系列的功績(jī)都是在天地對(duì)立的狀態(tài)中展開(kāi)。

女?huà)z之前是無(wú)天無(wú)地?zé)o人的狀態(tài)。自女?huà)z誕生之始，她先以身化神，神的出現(xiàn)導(dǎo)致天的誕生，然后女?huà)z以身化萬(wàn)物，緊隨著萬(wàn)物的出現(xiàn)，地也出現(xiàn)，這個(gè)時(shí)候天地一片祥和。

《山海經(jīng)》、《楚辭》、《說(shuō)文解字》等秦漢典籍對(duì)女?huà)z記載可以看出，女?huà)z自身化成了萬(wàn)物與神族 ，與世界各民族創(chuàng)世神話中古神隕落后身體器官化為萬(wàn)物的思路一致 。

由于后來(lái)的盤(pán)古神話及其它少數(shù)民族創(chuàng)世神話中也有身體化生萬(wàn)物與諸神的內(nèi)容，這項(xiàng)肯定也更增加了幾分可靠性。

把女?huà)z與各國(guó)記錄的古代創(chuàng)世神話進(jìn)行比較，實(shí)則這種描述表示創(chuàng)世之始，未有一切之先，神用來(lái)創(chuàng)造的材料只能是自己的軀體。

參考資料來(lái)源：百度百科—女?huà)z

女?huà)z和伏羲一共生育了多少個(gè)后代？他們分別是誰(shuí)？

據(jù)記載，女?huà)z和伏羲一共生育了4子一女，5個(gè)后代，他們分別是老大青干，老二朱四單，老三白大柟，老四墨干，還有一個(gè)小女兒就是洛神。他們都不是等閑之輩，每一個(gè)執(zhí)掌一方的大神。

兄妹相婚 女?huà)z和伏羲都是創(chuàng)世的大神，二人還是兄妹。傳說(shuō)，他們本有12個(gè)兄弟姐妹，但是一場(chǎng)大洪水過(guò)后，只剩下了女?huà)z和伏羲兄妹。隨后，他二人來(lái)到了昆侖山，相依為命，為了人類(lèi)的繁衍生息大計(jì)，他們決定結(jié)為夫妻，但是有礙于兩人的兄妹關(guān)系。

于是乎，兩人采取了占卜問(wèn)天。他們各自點(diǎn)起了篝火，發(fā)下大愿心，說(shuō)：?上天如果不讓人類(lèi)絕跡，要讓我兄妹二人結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙合為一股吧；若不同意我們結(jié)為夫妻，就讓兩堆火的煙分開(kāi)吧。?最后的結(jié)果是兩股濃煙氣竟然奇跡般地糾纏在一起，于是兩人為了繁衍人類(lèi)結(jié)為夫妻，伏羲拿用草編織的扇子遮住彼此交合時(shí)候的表情。

誕下子嗣，個(gè)個(gè)都是大神 根據(jù)1942年在長(zhǎng)沙東郊子彈庫(kù)的王家祖山一座楚墓出土的長(zhǎng)沙楚帛書(shū)（目前中國(guó)出土的最早最完整的先秦創(chuàng)世神話記載）記載，女?huà)z和伏羲生下四子一女，老大叫青干，老二叫朱四單，老三叫白大柟，老四叫墨干。四子后來(lái)成為代表四時(shí)的四神，四神開(kāi)辟大地，這是他們懂得陰陽(yáng)參化法則的緣故。他們四人管理大地，制定歷法，使星辰升落有序，山陵暢通，并使山陵與江海之間陰陽(yáng)通氣。當(dāng)時(shí)還沒(méi)有日月，由四神輪流代表四時(shí)。

除了四個(gè)兒子之外，女?huà)z和伏羲還生了一個(gè)女兒，她就是洛神，本名叫風(fēng)宓妃，是掌管洛水的中國(guó)美神宓妃。風(fēng)宓妃是女?huà)z和伏羲的小女兒，因迷戀洛河兩岸的美麗景色，就在洛水邊流連忘返。

據(jù)神話傳說(shuō)，風(fēng)宓妃不僅美麗，而且心底善良，她將從父親伏羲那里學(xué)到的結(jié)網(wǎng)捕魚(yú)的方法教給了洛水附近的百姓。她還愛(ài)好音樂(lè)，經(jīng)常在洛神旁邊彈琴，河里的河伯貪戀風(fēng)宓妃的美貌，將其押入水府深宮。后來(lái)，風(fēng)宓妃被大英雄夷羿所救，所謂英雄救美，兩人一見(jiàn)鐘情，就沒(méi)羞沒(méi)臊的在一起了。

河伯惱羞成怒，水淹洛水兩岸的土地、村莊，大英雄夷羿怒火填膺，射中了河伯的左眼，河伯倉(cāng)皇而逃。這就是《楚辭?天問(wèn)》中描述的：?帝降夷羿,革孽夏民,胡為射乎河伯而妻彼雊嬪？? 后來(lái)，風(fēng)宓妃就和夷羿幸福的生活在一起了，后來(lái)為了表彰宓妃對(duì)洛水的貢獻(xiàn)，她被天帝封為了洛神。

結(jié)論 女?huà)z和伏羲都是創(chuàng)世大神，生育了四子一女，為人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步作出了卓著的貢獻(xiàn)。他們都是我們?nèi)A夏民族的始祖，我們應(yīng)該給予他們崇高的敬意！

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