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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究

韓信處死,蕭何入獄
,張良為什么就能逃過一劫呢

眾妙之門 2023-06-13 05:52:59

你們知道張良的故事嗎?接下來(lái)小編為您講解!

那么,同為漢初三杰,為何三人各自命運(yùn)卻如此大差距?同時(shí)

,作為帝王師的張良為何能夠在漢初大肆屠殺開國(guó)功臣的殘酷政治斗爭(zhēng)中逃脫“兔死狗烹
,敵滅臣亡”的歷史封建定數(shù)而存活
,并善始善終
,名垂千古?答案可以概括為六個(gè)字

張良的貴胄出身先天優(yōu)勢(shì)使其深諳帝王心術(shù)和君臣之道

。根據(jù)《史記》記載
,張良乃韓國(guó)貴族家庭出身,祖父張開地連任韓國(guó)三朝相國(guó)
,父親張平也為韓國(guó)兩朝相國(guó),古史書稱“五代相韓”
。自幼出生在韓國(guó)貴族之家,出入王宮禁地
,打小就對(duì)朝堂斗爭(zhēng)
、宮廷政治耳濡目染,深明帝王心術(shù)和熟諳君臣相處之道
。這從張良始終與劉邦保持微妙的關(guān)系看得出。劉邦進(jìn)軍關(guān)中滅秦時(shí)
,張良高明地以沛公的客卿身份自居而不是臣子主謀的身份,即他自稱的“為韓王送沛公”一語(yǔ)道出他與劉邦微妙的關(guān)系:劉
、張非君臣關(guān)系
,乃有朋友之誼

,蕭何入獄,張良為什么就能逃過一劫呢.png" />

到漢六年劉邦大封功臣時(shí)

,以張良“運(yùn)籌帷幄、決勝千里”的功勞可得“自擇齊三萬(wàn)戶”的豐厚獎(jiǎng)賞
。但有意思的是
,與漢初三杰之一的齊王韓信不同(破齊地時(shí)韓信主動(dòng)要求自立為齊王
,劉邦大怒),張良謙然婉轉(zhuǎn)地拒絕了劉邦的豐厚獎(jiǎng)賞,并不忘提醒劉邦:“始臣起下那
,與上會(huì)留,此天以臣授陛下
。陛下用臣計(jì)
,幸而時(shí)中
,臣愿封留足矣
,不敢當(dāng)三萬(wàn)戶
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!彼约涸诳偨Y(jié)自己一生的時(shí)候,也說過自己曾以三寸不爛之舌為“帝者師”
,封萬(wàn)戶,為列侯
,已經(jīng)算是布衣之極
,對(duì)他自己來(lái)說已經(jīng)足夠了
,愿意放棄榮華富貴
,“從赤松子游”。

張良婉拒劉邦的豐厚封賞

,而只時(shí)象征性地(直接拒絕帝皇的封賞肯定也讓皇帝掛不住臉,全數(shù)照收帝皇的封賞肯定受猜忌)要1萬(wàn)戶封賞
,并要求要與劉邦初次相遇的留地,以此表明自己很看重與劉邦的相識(shí)
,愿意以遇到劉邦的留地為封地
,以紀(jì)念兩人的朋友之情。劉邦是個(gè)念舊的人
,這種“君臣+朋友”的巧妙定位
,使張良在劉邦和漢初政治中進(jìn)退自如,立于不敗之地:時(shí)機(jī)得當(dāng)進(jìn)可以以功臣身份影響朝局
,時(shí)機(jī)不利則退可以以朋友身份置身事外,遠(yuǎn)離政治紛爭(zhēng)
,保全自己

與此相類似的,還有張良把自己定位為“帝者師”的身份

。張良既不是劉邦嫡系的豐沛集團(tuán)一員
,出身又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于來(lái)自社會(huì)下層的豐沛集團(tuán)諸人
,此種處境非常尷尬
。若舉措不當(dāng)易受猜忌。因此
,他把自己定位為“帝者師”而不是領(lǐng)兵打仗、掌握實(shí)權(quán)的儒帥儒將
,并始終堅(jiān)持不領(lǐng)兵打仗、掌握兵權(quán)
,不擔(dān)任重要職務(wù)
、掌握權(quán)力,以便能更從容地為劉邦出謀劃策
,在政治上也能處于更有利的位置,不遭他人嫉妒
,不受君主猜疑

從史料上記載

,張良并非不能帶兵打仗
,他自稱的體弱多病多半也是托詞
,他只是不想把自己置身于權(quán)利斗爭(zhēng)的漩渦中而不利于自身而已
。為什么這么說?先說年齡,史籍記載
,張良父親平死后二十年秦滅韓國(guó),后十年秦統(tǒng)一
,又十五年秦朝滅亡
,漢十二年劉邦死后
,張良“后八年卒”
,據(jù)此可以推算張良卒年至少近七十歲。在古代“五十知天命”和“人生五十不稱夭”的時(shí)代下
,張良可謂高壽
,所謂多病也許是實(shí),但并不嚴(yán)重
,根本無(wú)法成為“未嘗特將”的理由
,恐怕更多的只是一種避免掌握軍權(quán)
,受到猜忌的借口。

從馬后炮的角度說

,看看漢初哪些掌握軍權(quán)、立下蓋世軍功之人
,如韓信、彭越
、英布等非豐沛集團(tuán)出身之人下場(chǎng)悲慘就能夠一目了然
。明于知人的張良更有自知之明。他作為一個(gè)謀臣為劉邦出謀劃策更能發(fā)揮自己的長(zhǎng)處
,揚(yáng)長(zhǎng)避短,能夠?yàn)閯畹氖聵I(yè)做出更大的貢獻(xiàn)
,也更能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值
,建立更大的功業(yè)
,何必去帶兵打仗
、掌握軍權(quán)
,以惹自己一身騷?

另外一個(gè)事也能側(cè)面說明張良并非不能“特將”

。一方面,年少時(shí)的張良是個(gè)熱血青年
,最初破家求士刺殺始皇帝,博浪沙一擊
,震動(dòng)天下
,其膽略勇氣可謂驚人;另一方面
,張來(lái)博浪沙一擊失敗后來(lái)避禍下鄭
,遇上奇人黃石公,得授太公兵法
,“良因異之
,常習(xí)誦讀之”。由此可見
,張良是深諳兵法韜略的。同時(shí)
,張良還曾有帶兵打仗的經(jīng)歷
,并取得了很大戰(zhàn)功的:“以良為韓申徒,與韓王將千余人西略韓地
,得數(shù)城”、“引兵從沛公
,下韓十余城
, 擊破楊熊軍”
。只是他不愿意而已

漢初三杰之一的張良作為《史記》中成功塑造的人物

,貴胄后裔的他從志在復(fù)仇的熱血青年到被黃石公點(diǎn)化后隱忍不拔
,最終成為劉邦運(yùn)籌帷幄的輔佐臣、屢獻(xiàn)奇謀的帝王師
,及建立漢室江山后從容身退大隱于朝的真隱士,可謂一生傳奇
,許多文史作品曾用“少年游俠
、中年游宦
、老年修仙”12個(gè)字高度精辟凝練了張良的傳奇故事及其一生
。他以旁人難以企及的政治功績(jī)和人生模式受到無(wú)比尊崇和高度評(píng)價(jià),稱為“謀圣”
,與文圣孔子、武圣關(guān)羽
、詩(shī)圣杜甫并列
。能夠取得這些成就
,皆得益于張良“謀圣”的智慧和深諳帝皇心術(shù)和君臣之道
。這也是為什么張良能夠逃脫“兔死狗烹,敵滅臣亡”的定數(shù)
,縱橫國(guó)史大概認(rèn)為也就六個(gè)字:深明帝皇心術(shù)或深諳君臣之道

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