商鞅變法這塊內(nèi)容,我們先要把握商鞅時(shí)期的秦國國君為秦孝公。變法重在對經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)整,內(nèi)容包括了廢井田設(shè)郡縣,對土地私有化開始改革。同時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)軍功,重農(nóng)抑商。商鞅變法對于秦國的意義是為之后秦國統(tǒng)一六國奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)??荚囍饕婕暗氖巧眺弊兎▽?yīng)的人物是秦孝公,商鞅變法對應(yīng)的改革是重農(nóng)抑商。在商鞅變法時(shí)期戰(zhàn)國正處在魏國和齊國對抗時(shí)期。歷史上著名的圍魏救趙、馬陵之戰(zhàn)都是發(fā)生在商鞅變法同時(shí)期的。
漢朝的桑弘羊改革,雖然不是歷史上轟轟烈烈的大改革,但是對于漢朝迎來“漢武盛世”來說,又是值得一提的。桑弘羊作為改革家的身份,在國考常識中就有考到過。桑弘羊時(shí)期是漢武帝時(shí)期,改革內(nèi)容是鹽鐵專營,鑄幣權(quán)歸中央。這不但對漢朝的財(cái)富集中有所幫助,更是為后世所典范。至此之后,鹽鐵,鑄幣權(quán)等都?xì)w為中央,這也為后世都集中統(tǒng)一提供了思路。
北宋王安石變法,可以說是家喻戶曉。王安石變法是宋神宗時(shí)期,在這個(gè)時(shí)間段,歐陽修、司馬光等著名文人都是同臺亮相,之后有三蘇也是同一時(shí)間。
? ? ?明朝時(shí)期的一個(gè)重大改革就是張居正改革,張居正改革使得明朝的國庫充盈。在復(fù)習(xí)張居正改革這一塊,需要掌握的是張居正改革使用的“一條鞭法”。這一塊考試考的比較簡單,主要是人物和改革方法之間的對應(yīng)。張居正所處年代是明嘉靖和萬歷年間。清朝雍正年間,有過一些改革,主要掌握的是在稅制改革上,“攤丁入畝”廢除了人頭稅,這是一大進(jìn)步。在政治上,推行“軍機(jī)處”標(biāo)志著皇權(quán)達(dá)到了頂峰。
晚清的幾次改革,看似在歷史上沒有取得多大成功,但卻是中國近代化進(jìn)程中重要的推動(dòng)器?!把髣?wù)運(yùn)動(dòng)”30年的時(shí)間里,也是大清“同光中興”時(shí)期。但是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”并不能給晚清帶來實(shí)質(zhì)性的變化。在富國強(qiáng)兵的路上,最終以甲午戰(zhàn)爭“北洋水師”全軍覆沒而告終。
洋務(wù)運(yùn)動(dòng):又稱自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。是指1861年(咸豐十年底開始)至1894年。清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國各地掀起的“師夷之長技以自強(qiáng)”的改良運(yùn)動(dòng)。
戊戌變法指1898年(農(nóng)歷戊戌年)以康有為為首的改良主義者通過光緒皇帝所進(jìn)行的資產(chǎn)階級政治改革,是中國清朝光緒年間(1898年)的一項(xiàng)政治改革運(yùn)動(dòng)。
新文化運(yùn)動(dòng)為20世紀(jì)早期中國文化界中。由一群受過西方教育的人發(fā)起的一次革新運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日前夕。陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》刊載文章,提倡民主與科學(xué)(德先生與賽先生),批判傳統(tǒng)純正的中國文化。并傳播馬克思主義思想。
擴(kuò)展資料
(1)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位.新文化運(yùn)動(dòng)前,資產(chǎn)階級維新(改良)派和革命派,在宣傳各自的政治觀點(diǎn)時(shí),都沒有徹底地批判封建思想.經(jīng)過新文化運(yùn)動(dòng),封建思想遭到前所未有的沖擊批判,人們的思想得到空前的解放.?
(2)民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng).中國知識分子在新文化運(yùn)動(dòng)中,受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮.這就為新思潮的傳播開辟了道路,也推動(dòng)了中國自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展.?
(3)為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備.新文化運(yùn)動(dòng)啟發(fā)了民眾的民主主義覺悟,對五四愛國運(yùn)動(dòng)起了宣傳動(dòng)員作用.?
(4)后期傳播的社會(huì)主義思想,啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子,使他們選擇和接受了馬克思主義,作為拯救國家、改造社會(huì)和推進(jìn)革命的思想武器.這是新文化運(yùn)動(dòng)最重要的成果.?
(5)有利于文化的普及和繁榮.新文化運(yùn)動(dòng)提倡白話文,能夠使語言和文字更緊密地統(tǒng)一起來,為廣大民眾所接受,從而有利于文化的普及與繁榮
參考資料來源:百度百科-近代歷史
1、中國古代變法
(1)春秋--管仲改革、“相地而衰征”。
“相地而衰征”實(shí)質(zhì)上承認(rèn)了什么?
(2)戰(zhàn)國--魏國李悝、楚國吳起、韓國申不害、齊國鄒忌變法,秦國商鞅變法(內(nèi)容、作用)。
商鞅變法中使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變革的最根本的一項(xiàng)措施是?
(3)新--王莽改制(背景、中心內(nèi)容、結(jié)果)。
(4)北魏--孝文帝改革(背景、內(nèi)容、作用)。
孝文帝改革中使社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變革的最根本的一項(xiàng)措施是?
孝文帝改革帶來的最深遠(yuǎn)的影響是?
(5)北周武帝改革
(6)后周--世宗改革(內(nèi)容、作用)。
(7)北宋--慶歷新政、王安石變法(時(shí)間、背景、內(nèi)容、作用、失敗原因)。
慶歷新政的中心措施是?
在王安石變法措施中:中心措施是?惟一不能增加政府財(cái)政收的措施是?對大地主觸動(dòng)最大的一項(xiàng)是?最能體現(xiàn)地主階級屬性的是?失敗的最主要原因是?
(8)金世宗改革:
提倡開荒,利用黃河故道實(shí)行屯田,招募農(nóng)民墾種,遇到荒歉年,減免租稅。改革使北方經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。
(9)明朝--張居正改革(內(nèi)容、作用)。
2、近代中國的變法和革新
(10)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和清政府“新政”是封建統(tǒng)治階級為維護(hù)統(tǒng)治、為適應(yīng)外國侵略者需要而進(jìn)行的,措施主要是加強(qiáng)軍事、經(jīng)濟(jì)力量;對文化教育和科學(xué)技術(shù)的調(diào)整政策服務(wù)于政治目的、為了加強(qiáng)統(tǒng)治,但是客觀上有利于社會(huì)的發(fā)展;結(jié)果都失敗,因?yàn)檠髣?wù)運(yùn)動(dòng)沒有使中國富強(qiáng),隨著在對外戰(zhàn)爭中的失敗而告終結(jié),“新政”中加重剝削促使人民不斷反抗,不久清政府就在辛亥革命中被推翻。
(11)戊戌變法
戊戌變法是中國民族資產(chǎn)階級維新派為挽救民族危亡和發(fā)展資本主義而發(fā)起,維新思想宣傳形成中國近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng),變法沼書的頒布有利于中國資本主義的發(fā)展和西方科學(xué)知識的傳播;但是由于缺乏反帝反封建斗爭的勇氣,希望寄托在沒有實(shí)權(quán)的皇帝身上,脫離了人民群眾,在封建頑固勢力鎮(zhèn)壓下失敗。與日本明治維新相比,封建專制統(tǒng)治和自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大,維新派沒有在人民支持下推翻封建專制而獲得政治統(tǒng)治權(quán),變法詔書中沒有涉及議會(huì)憲法等維新派政治主張,外部列強(qiáng)并不希望中國真正強(qiáng)大,相反在加緊侵略中國,都是中國戊戌變法失敗的原因。
(12)清政府“新政”
3、當(dāng)代中國的改革開放
新中國建立后,受蘇聯(lián)高度集中政治經(jīng)濟(jì)體制和“左”煩思潮的影響,到“文化大革命”結(jié)束時(shí),體制弊端顯現(xiàn);1978年的真理標(biāo)準(zhǔn)討論和十一屆三中全會(huì)為思想解放和確立工作重心轉(zhuǎn)移、改革開放決策,為中國當(dāng)代的改革鋪平了道路;20多年來的改革,使中國經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化有了蓬勃發(fā)展,國際地位提高,祖國統(tǒng)一大業(yè)邁大步,少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
以上的改革都是從狹義上來講的;從廣義上講,凡是統(tǒng)治階級對政治、經(jīng)濟(jì)、文化等政策的調(diào)整,都稱得上改革。
漢武帝太初元年(公元前104年)實(shí)行《太初歷》,它是由西漢時(shí)期的民間天文學(xué)家落下閎創(chuàng)制的。它是自有科學(xué)歷法以來,第一部資料完整的傳世歷法。它規(guī)定以正月為歲首,并首次引入了中國獨(dú)創(chuàng)的二十四節(jié)氣,首次計(jì)算了日月交食的發(fā)生周期。歷中所采用的行星匯合周期的數(shù)值也較為準(zhǔn)確。
南北朝時(shí)期杰出的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家祖沖之編制了《大明歷》。它首次引用了歲差,雖然數(shù)值精度不高,卻是我國歷法史上的一次重大改革。祖沖之在《大明歷》中還采用了391年中設(shè)置144個(gè)閏月的新閏周,比古歷的19年7閏更為精密。他推算的回歸年日數(shù)為365.24281日(現(xiàn)測值365.24220日),交點(diǎn)月日數(shù) 為27.21223日(現(xiàn)測值27.21222日),這些數(shù)值與現(xiàn)測值都很相近。
唐代杰出天文學(xué)家僧一行編制了《大衍歷》。為了制定歷法,一行于公元724年主持了我國歷史上第一次規(guī)模宏大的天文大地測量,使我國在子午線長度的實(shí)際測定上走在了世界的前例?!洞笱軞v》的成就主要是正確掌握了太陽周年視運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,糾正了過去歷法中把全年平分為二十四節(jié)氣的錯(cuò)誤。
元代大天文學(xué)家郭守敬制定了《授時(shí)歷》。郭守敬經(jīng)過推算,確認(rèn)南宋楊忠輔制定的《統(tǒng)天歷》所用回歸年長365.2425日是最為精密的,現(xiàn)今世界通用的格里歷的歲實(shí)也是這個(gè)值,但它比《統(tǒng)天歷》和《授時(shí)歷》晚三百年。郭守敬還大膽廢棄了沿用已久的上元積年、日法、并取消了用分?jǐn)?shù)表示天文數(shù)據(jù)的千年舊習(xí),將歷中所有數(shù)據(jù)改為小數(shù)。他所測定的黃赤大距,十分接近近代天體力學(xué)公式計(jì)算值,法國拉普拉斯對此給予了高度評價(jià)。
漢元光元年歷譜是漢元光元年歷譜的一部分,漢元光元年是公元前134年,全歷共32簡,距今約2000年。1972年于山東銀雀山漢墓出土,現(xiàn)存山東博物館。
歷譜相當(dāng)于后世的歷書、日歷。漢代的歷譜多為每日一簡,分十二欄,記十二個(gè)月中每日的干支,以冬至、立春、夏至、立秋、伏臘等主要節(jié)氣注歷。
所以也稱農(nóng)歷
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