你知道嗎,1981年9月18日,魯迅故鄉(xiāng)“咸亨酒店”重新開(kāi)張

你知道嗎,1981年9月18日,魯迅故鄉(xiāng)“咸亨酒店”重新開(kāi)張

1981年9月18日(農(nóng)歷1981年8月21日)，魯迅故鄉(xiāng)“咸亨酒店”(孔乙己)重新開(kāi)張。

1981年9月18日，魯迅故鄉(xiāng)浙江紹興的“咸亨酒店”已經(jīng)修復(fù)，重新開(kāi)張。它位于紹興市魯迅路二七四號(hào)。這一普通小酒店之所以引人矚目，是因?yàn)轸斞赶壬谥≌f(shuō)《孔乙己》里提到了它。

酒店的格局，完全按魯迅先生所描述的樣子：當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)，柜里面預(yù)備著熱水，可以隨時(shí)溫酒。店堂里放著幾張桌子。酒店備有自己加工的茴香豆等下酒物，顧客可以在此要酒要菜，慢慢地坐喝。

新開(kāi)張的“咸亨酒店”，服務(wù)員殷勤好客。他們?cè)谶@個(gè)有紀(jì)念意義的地方，熱情接待一些愛(ài)喝酒的勞動(dòng)人民，同時(shí)也接待國(guó)際友人。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)作文800字滿(mǎn)分

1. 求800字細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作文幾篇 細(xì)節(jié)描寫(xiě)――讓人物鮮活的金鑰匙 “人物”是文章的靈魂，但在學(xué)生的習(xí)作中常見(jiàn)的人物形象往往是千人一面，既無(wú)個(gè)性，又不生動(dòng)，整篇文章顯得干癟乏味，缺少感染力。

仔細(xì)閱讀這些作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)共同的問(wèn)題：往往只是一味地追求把某件事寫(xiě)完整，而忽略了進(jìn)行生動(dòng)具體、細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。細(xì)節(jié)描寫(xiě)的范圍很寬廣，它的作用也是多方面的，但主要還是刻畫(huà)人物性格，塑造人物形象。

一個(gè)個(gè)傳神的細(xì)節(jié)，猶如人體身上的細(xì)胞，沒(méi)有了它，人就失去了生命文章少了細(xì)節(jié)，人物形象就失去了血肉和神采。作家李準(zhǔn)說(shuō)：“一個(gè)細(xì)節(jié)在揭示人物的性格特征的作用上，有時(shí)和一個(gè)情節(jié)、一場(chǎng)戲肩著同樣的作用。”

正如平常所謂的“于細(xì)微處見(jiàn)精神”。文學(xué)大師的創(chuàng)作，就非常重視對(duì)細(xì)節(jié)的描繪。

魯迅的《阿Q正傳》中有一段阿Q刑前畫(huà)押的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“要畫(huà)圓圈了，那手捏著筆只是抖，于是那人將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡平生的力畫(huà)圓圈。他生怕被人笑話(huà)，立志要畫(huà)得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽(tīng)話(huà)，剛剛一抖一抖的幾乎合縫，卻又向外一聳，成了瓜子模樣了?！?/p>

這個(gè)行為細(xì)節(jié)，具體、形象、生動(dòng)地反映了阿Q的性格特點(diǎn)――直到死還恪守著自欺欺人的“精神勝利法”。當(dāng)人們讀到這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)，誰(shuí)又能不覺(jué)得阿Q的可笑、可悲、可憐？又怎么會(huì)不“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，進(jìn)而深思國(guó)民劣根性？不僅中國(guó)作家如此，外國(guó)作家亦然。

如巴爾扎克的《歐也妮。

2. 求800字細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作文幾篇 細(xì)節(jié)描寫(xiě)――讓人物鮮活的金鑰匙

“人物”是文章的靈魂，但在學(xué)生的習(xí)作中常見(jiàn)的人物形象往往是千人一面，既無(wú)個(gè)性，又不生動(dòng)，整篇文章顯得干癟乏味，缺少感染力。仔細(xì)閱讀這些作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)共同的問(wèn)題：往往只是一味地追求把某件事寫(xiě)完整，而忽略了進(jìn)行生動(dòng)具體、細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)的范圍很寬廣，它的作用也是多方面的，但主要還是刻畫(huà)人物性格，塑造人物形象。一個(gè)個(gè)傳神的細(xì)節(jié)，猶如人體身上的細(xì)胞，沒(méi)有了它，人就失去了生命文章少了細(xì)節(jié)，人物形象就失去了血肉和神采。作家李準(zhǔn)說(shuō)：“一個(gè)細(xì)節(jié)在揭示人物的性格特征的作用上，有時(shí)和一個(gè)情節(jié)、一場(chǎng)戲肩著同樣的作用。”正如平常所謂的“于細(xì)微處見(jiàn)精神”。

文學(xué)大師的創(chuàng)作，就非常重視對(duì)細(xì)節(jié)的描繪。魯迅的《阿Q正傳》中有一段阿Q刑前畫(huà)押的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：“要畫(huà)圓圈了，那手捏著筆只是抖，于是那人將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡平生的力畫(huà)圓圈。他生怕被人笑話(huà)，立志要畫(huà)得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽(tīng)話(huà)，剛剛一抖一抖的幾乎合縫，卻又向外一聳，成了瓜子模樣了?！边@個(gè)行為細(xì)節(jié)，具體、形象、生動(dòng)地反映了阿Q的性格特點(diǎn)――直到死還恪守著自欺欺人的“精神勝利法”。當(dāng)人們讀到這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)，誰(shuí)又能不覺(jué)得阿Q的可笑、可悲、可憐？又怎么會(huì)不“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”，進(jìn)而深思國(guó)民劣根性？

不僅中國(guó)作家如此，外國(guó)作家亦然。如巴爾扎克的《歐也妮?葛朗臺(tái)》中寫(xiě)葛朗臺(tái)死前，當(dāng)神甫把鍍金的十字架送到他唇邊讓他親吻基督的圣像時(shí)，“他卻作一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命”，只這一細(xì)枝末節(jié)就活畫(huà)出了這個(gè)守財(cái)奴貪婪成性、至死不變的丑惡形象。正是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使人物有血有肉，性格鮮明，形象栩栩如生有了鮮活的人物，整篇文章因之而充滿(mǎn)生機(jī)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。

當(dāng)然，并不是所有生活上的細(xì)節(jié)都具有價(jià)值，也不是只要寫(xiě)得“細(xì)”就可以了。好的細(xì)節(jié)描寫(xiě)必須是有用的、真實(shí)的、典型的。它必須為展示人物的精神風(fēng)貌和深化文章的主題服務(wù)，它必須符合人物的性格特點(diǎn)，符合現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際，應(yīng)最能突出人物的個(gè)性特征。細(xì)節(jié)從哪里來(lái)？文學(xué)來(lái)源于生活，細(xì)節(jié)就在豐富多彩的生活之中。做個(gè)生活的有心人，時(shí)時(shí)處處留心觀察身邊的人和事，特別是自己的描寫(xiě)對(duì)象。紹興街頭，咸亨酒店，魯迅潛心觀察短衣幫與長(zhǎng)衫客，才“畫(huà)出沉默的國(guó)民的靈魂”。都柏林陰暗的咖啡室，喬伊斯冷峻地打量著游蕩的 *** 、騙子、精神病患者、乞丐和富人，醞釀著震驚世界的《尤利西斯》。古往今來(lái)，偉大的作家，總是終生用心捕捉那些使靈魂顫栗的人和事，熔鑄成千古流傳的篇章。捕捉細(xì)節(jié)、運(yùn)用細(xì)節(jié)，讓這一把金鑰匙為你所用，使你的文章散發(fā)出熠熠光彩！

3. 細(xì)節(jié)描寫(xiě)作文800字 賣(mài)麻團(tuán)的老人賣(mài)麻團(tuán)了，賣(mài)麻團(tuán)了……"又是這該死的叫賣(mài)聲把我從夢(mèng)中吵醒，不用說(shuō)，現(xiàn)在是五點(diǎn)三十分，離我該起床的時(shí)間還有半小時(shí)。

不知怎地，就在最近，我們這來(lái)了一個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的老頭子，他每天五點(diǎn)半的時(shí)候就開(kāi)始叫賣(mài)了，無(wú)論是平時(shí)，還是周末；無(wú)論是晴天，還是刮風(fēng)下雨，都雷打不動(dòng)。每天都是他攪亂了我的好夢(mèng)，我本應(yīng)在六點(diǎn)起床，這時(shí)候被他吵醒，讓我睡又不敢睡，起又不想起，只好在床上翻來(lái)覆去，白白浪費(fèi)半小時(shí)的時(shí)光，別提有多難受了，為此我對(duì)這個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的十分痛恨，聽(tīng)到這個(gè)叫賣(mài)聲就頭痛心煩，不知在心里惡狠狠地罵過(guò)他多少次了。

然而直到有一天，我對(duì)這個(gè)賣(mài)麻團(tuán)的老爺爺?shù)目捶?，一下子改變了。那是一個(gè)很晴朗的星期天的早晨，我照例還是被這可惡的叫賣(mài)聲吵醒，我用被子緊緊捂住頭，心里別提有多狠這老頭了，難得有這么一個(gè)休息日，也不讓人好好睡個(gè)懶覺(jué)，真是可惡！忽然，在聲聲刺耳的叫賣(mài)聲中，傳來(lái)了一聲又一聲百靈鳥(niǎo)的啼鳴聲，清脆悅耳，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，我的心不禁一動(dòng)，反正也睡不著，不如出去看看早晨的景色，順便看看這到底是一個(gè)怎樣的老人，手藝究竟如何，于是我掀開(kāi)被子，麻利地穿了起來(lái)。

我拿了點(diǎn)零錢(qián)，走出家門(mén)，嘿，好晴朗的天喲，天空一碧如洗，陽(yáng)光燦爛，我的心一下子也開(kāi)朗起來(lái)。我順著叫賣(mài)聲找尋那位賣(mài)麻團(tuán)的老人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見(jiàn)一個(gè)老人被一大群孩子圍著，我心想，怪不得天天來(lái)叫賣(mài)，原來(lái)生意不錯(cuò)。

我趕忙緊走幾步。

4. 細(xì)節(jié)描寫(xiě)作文800字 王杰： 王杰吃飯時(shí)總是透著一股子淑女范兒，即使手中拿著的是包子。

看！ 王杰用她那三根白皙圓潤(rùn)的手指輕輕地拈著包子的下端，一邊笑著和對(duì)面的人說(shuō)話(huà)，一邊一小口一小口的如小雞啄米般吃著，半晌，才把一個(gè)不算太大的包子消滅完。也許是覺(jué)得有些口干，她慢慢地拿起放在一邊的衛(wèi)生紙擦了擦剛才拿包子的三根手指的指腹，然后兩手扶著碗邊，翹著小指和無(wú)名指，微啟著紅唇，緩緩地抿了一口。

察覺(jué)了我的目光，王杰扭過(guò)頭來(lái)，微微的向我輕笑了一下，一邊小心翼翼的把碗放回了原處。待到一陣細(xì)嚼慢咽后，一是全班最后幾名，但她卻不著急，拿出一張新的紙巾拭了拭嘴，便端著餐盤(pán)慢慢地走了。

張紅： 如果說(shuō)王杰是淑女范，那張紅就是俠女范了。 張紅每次吃飯都跟打仗似得，好像慢了一秒就“gameover”了。

學(xué)校的饅頭雖不大，但也不小，可張紅一口下去饅頭就少了一半。勺子也不停歇，一勺又一勺的往嘴了送，兩頰被飯菜塞得鼓鼓的，還不時(shí)的抖動(dòng)，加上那兩腮上的兩團(tuán)蘋(píng)果紅，乍一瞧，還真有點(diǎn)像是一只正在進(jìn)食的松鼠。

因?yàn)槌缘募?，免不了被噎著，張紅便總忙忙地用一只手端著碗往嘴里倒，另一只手握成拳狀，急促的捶打著胸口。一陣風(fēng)卷云殘過(guò)后，餐盤(pán)上一片潔凈，就只剩些菜湯了，一搞定，張紅便急不可待的端著餐盤(pán)邁著大步走了。

初三：地鼠頭頭（鄔） （本文來(lái)自作文庫(kù)原創(chuàng)：）。

5. 關(guān)于母愛(ài)的滿(mǎn)分作文（800字）（環(huán)境,細(xì)節(jié)描寫(xiě)） 我讀懂了親情 原來(lái)，在不經(jīng)意間，很多事情就不了了之。

——題記 小時(shí)候，會(huì)怨你 你與我的見(jiàn)面，總是來(lái)也匆匆，去也匆匆。一向聽(tīng)到你說(shuō)最多的話(huà)總是你必須得走了，下次再來(lái)見(jiàn)我。

不會(huì)在意，或許是還年幼無(wú)知，又或者是習(xí)以為常。記得小時(shí)候的某一天，在幼兒園里，一個(gè)小朋友諷刺著問(wèn)：“你媽媽為什么總是不來(lái)接你呢？”那之后，會(huì)想你，情不自禁地。

于是，你來(lái)看我再說(shuō)著那句話(huà)時(shí)，哭著抱著你，質(zhì)問(wèn)你為什么不來(lái)接我？你松開(kāi)了我的手，說(shuō)你忙。還是走了。

那一次，哭得很傷心，可是孩子吧，哭過(guò)也就什么都記不起來(lái)。日子就這樣過(guò)著呢。

日復(fù)一日，年復(fù)一年。懂事些，會(huì)怪你 那時(shí)，和別的孩子一樣，在母親的身邊長(zhǎng)大，卻又發(fā)覺(jué)，并不是想象中一樣幸福。

自從和你生活后就知道你有膽結(jié)石。也一直沒(méi)當(dāng)作什么，因?yàn)閺膩?lái)都不知道那到底有多疼。

終于，你住進(jìn)了那個(gè)消毒水處處有的地方。手術(shù)后，你平躺在病床上，與我說(shuō)話(huà)，眼淚仿佛快要流下來(lái)，可是我強(qiáng)忍著不哭，問(wèn)你疼不疼，而你虛弱著依舊回答我，“你說(shuō)呢？”我說(shuō)那一定很疼吧。

出院后，你一直說(shuō)我身體怎樣怎樣差，可是自己卻比我還嚴(yán)重，有時(shí)，會(huì)責(zé)怪你說(shuō)：“好好保重身體吧，連自己都照顧不好怎么來(lái)照顧你這個(gè)寶貝女兒呢！” 而現(xiàn)在，會(huì)愛(ài)你 現(xiàn)在，終于讀懂了親情是有愛(ài)的地方，而且滿(mǎn)滿(mǎn)的都是愛(ài)。如果沒(méi)有你，我將會(huì)是多么可憐可悲的孩子。

所以決定，好好愛(ài)你，像你愛(ài)我一樣不容易卻又必須好好愛(ài)著。暖暖陽(yáng)光懶懶爬進(jìn)窗，恍然你又在身旁，笑容像星星一樣明亮。

有你，真好。媽媽?zhuān)鋵?shí)，你知道嗎？我一直都想親口對(duì)你說(shuō)：“你要我其實(shí)也不容易吧。

但是你也并不問(wèn)代價(jià)。我也一直想親口感謝你，是你一直在給我力量，不懼怕，不膽怯”。

媽媽?zhuān)鋵?shí)我很愛(ài)你但從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真說(shuō)過(guò)。做媽媽最開(kāi)心的事，在媽媽開(kāi)心時(shí)對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)覑?ài)你?！?/p>

母愛(ài)在身邊流淌，如一縷舒和的微風(fēng)。照亮了黑暗的道路，溫暖了凍僵的心靈，驅(qū)散了疲憊的痛苦。

凝聚于身邊的小事之間。清晨，冬日的朝霞懶散地躲藏在天邊。

月光輕柔，拂過(guò)即將出門(mén)的我的面頰。前方的道路陰沉在黯淡的燈光中。

我邁出家門(mén)，披星戴月地向陰暗的小路走去，背后溫暖的燈光吸引著我不禁回頭。卻發(fā)現(xiàn)母親有些憔悴的身影倚在門(mén)上，望著我遲疑的步伐，她輕聲說(shuō)道：“路上小心，注意安全！”叮囑聲回響于耳。

暖暖地拂過(guò)心頭，不由得點(diǎn)了點(diǎn)頭，再向前方望去，天空泛起了魚(yú)肚白，曙光在前方閃耀，之前陰暗的道路已被母親的話(huà)語(yǔ)點(diǎn)亮。那句話(huà)中，分明凝聚著母愛(ài)。

下午，刺骨的寒風(fēng)凍傷了我奔跑著的身軀?；颐擅傻奶炜照ジ闪伺艿赖念伾涣粝禄璋档墓饷?。

跑完全程，冷風(fēng)咆哮著憤怒，手指早已被凍僵。臉上唯一一點(diǎn)血色被驟然的降溫帶走，同學(xué)們的水壺已凍成冰塊，我苦笑著拾起自己的保溫杯，一絲暖意卻透過(guò)冰冷的金屬傳來(lái)。

驚詫著啜飲數(shù)口，暖流霎時(shí)流過(guò)我的口腔，直淌到了心間。忽然想起母親早上為我灌水，新買(mǎi)的保溫杯被母親精心地凝聚了溫水。

母愛(ài)順喉嚨而下，滋潤(rùn)了被狂風(fēng)肆虐過(guò)的心田，溫暖著被凍僵的四肢。那杯溫水中，分明凝聚著母愛(ài)。

深夜，皎潔的明月高懸在半空中，灑下陣陣白練般的光華充斥了我的小屋。輕輕抬筆，思索著那繁瑣的試題。

不知不覺(jué)地忘了時(shí)間，人們都已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，我卻才心滿(mǎn)意足地?cái)R下筆。輕輕踱到客廳，母親的房門(mén)虛掩著，一縷燈光從狹縫中透出。

有些疑惑的我輕輕推開(kāi)房門(mén)，向里面望去。母親卻未睡著，見(jiàn)是我，她疲憊的眼神微笑起來(lái)，端起桌上一杯還有余溫的牛奶，略有歉意地遞給我。

我頓時(shí)驚詫?zhuān)赣H身體并不好，每日的早起已使她過(guò)度勞累，可她卻為我營(yíng)養(yǎng)不足，苦等到深夜。那一杯牛奶，分明凝聚著母愛(ài)。

母愛(ài)，不需大的行為，有時(shí)只需一句叮嚀，一壺溫水，一杯牛奶足矣。事物雖小，卻凝聚著濃濃的母愛(ài)。

母愛(ài)伴我成長(zhǎng) 母親呵，天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥(niǎo)兒躲到它的巢里，心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只能躲到你的懷里。---題記 我是幼苗，你是雨露，滋潤(rùn) *** 枯的心田；我是小草，你是太陽(yáng)，照耀我成長(zhǎng)的沃土，感謝那個(gè)有露珠的早晨，你讓我知道了我在母愛(ài)中成長(zhǎng)。

早晨，剛剛起床吃完飯，抬頭看見(jiàn)媽媽站在身邊，央求她陪我上學(xué)。但得到的是媽媽生硬的答復(fù)，自己去。

一出門(mén)，委屈的淚水就在眼眶里打轉(zhuǎn)，媽媽再也不像小學(xué)時(shí)那么愛(ài)我了。小時(shí)候我上學(xué)的路上，媽媽總會(huì)陪在我的身邊，有時(shí)我拿起沉重的書(shū)包，媽媽總會(huì)說(shuō)，讓我來(lái)。

然后把我的書(shū)包移到她的肩上，我們從露珠閃爍的清晨清晨出發(fā)，多么愉快的往事呀。 想到這里我忍不住看了一眼路邊的小草，一顆顆晶瑩的露珠在葉尖上滾動(dòng)，像一顆顆晶瑩的寶石，又像一顆顆慈祥的眼睛。

多么善良的露珠?。∷纳眢w很小，隨處可見(jiàn)。白天隱身在空氣中，夜晚無(wú)聲無(wú)息地在黑暗中工作。

但我轉(zhuǎn)念一想，露珠又是不平凡的。當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，它像慈母的乳汁哺育嬰兒一樣地滋潤(rùn)著禾苗；每當(dāng)黎明到來(lái)的時(shí)候，它又最早睜開(kāi)那不知疲倦的眼睛。

它把短暫的一生獻(xiàn)給人類(lèi)，而對(duì)禾苗無(wú)所苛求。 多么像我的母親啊，無(wú)微不至地呵護(hù)我，生怕我受到一點(diǎn)傷害。

小時(shí)候我要取高處的東西，媽媽總。

6. 作文《細(xì)節(jié)》800字 生活中，細(xì)節(jié)無(wú)處不在。

西服上一粒紐扣的系與散，電話(huà)里掛斷誰(shuí)先誰(shuí)后，就坐時(shí)誰(shuí)左誰(shuí)右，無(wú)不顯示出一種風(fēng)度與涵養(yǎng)。同樣，記敘文文中的細(xì)節(jié)，稍加點(diǎn)染，亦能出彩，彰顯精致之美。

首先，利用細(xì)節(jié)描寫(xiě)豐富主題思想。 魯迅對(duì)細(xì)節(jié)有過(guò)這樣的評(píng)說(shuō)：“細(xì)看一雕闌，一畫(huà)礎(chǔ)，雖然細(xì)小，所得卻更為分明，再以此推及全體，感受遂愈加切實(shí)?！?/p>

如能根據(jù)主題需要對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行加工、提煉，則意蘊(yùn)更為豐富。如《藥》寫(xiě)人血饅頭由鮮紅變?yōu)闉鹾?，最后“焦皮里面竄出一白氣，白氣散了，是兩半個(gè)白面的饅頭”。

不僅暗示了夏瑜從被害到被吃的過(guò)程，還隱寓著革命者的鮮血因群眾的愚昧麻木而白流的深義。 再如《孔乙己》中酒店老板四次念叨“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢”，這一語(yǔ)言細(xì)節(jié)不但寫(xiě)出了孔在人們心目中的地位之低，還活畫(huà)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼。

其次，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象。 成功的細(xì)節(jié)描寫(xiě)就像精彩的特寫(xiě)鏡頭一樣，可起到放大、擴(kuò)展的作用，能把 人物精神世界最為本質(zhì)的部分揭示出來(lái)，凸現(xiàn)人物靈魂。

如《后漢書(shū)蘇武傳》中多次寫(xiě)到蘇武手持的“節(jié)杖”： “持節(jié)送匈奴使”，“杖漢節(jié)牧羊”，“臥起操節(jié)，蘆毛盡落”。 漢節(jié)，本是個(gè)平常事物，但經(jīng)作者精心描繪，反復(fù)渲染，已經(jīng)成了蘇武寧死不屈、忠貞不渝的精神象征。

再如柳青《創(chuàng)業(yè)史》中寫(xiě)梁生寶付湯面錢(qián)的細(xì)節(jié)： 他打著飽嗝，取下棉襖口袋上的別針，掏出一個(gè)紅布小包來(lái)。他在飯桌上很仔細(xì)地打開(kāi)紅布小包，又打開(kāi)一層寫(xiě)過(guò)的紙，才取出那些七拼八湊地湊起來(lái)的人民幣，拿出一張五分票，付了湯面錢(qián)。

這里一連串的動(dòng)作細(xì)節(jié)無(wú)不顯示出梁生寶謹(jǐn)小慎微的性格特征，而且輔以“別針”、“紅布小包”、“寫(xiě)過(guò)的紙”等細(xì)物，更能表現(xiàn)他的儉省、細(xì)心。 其他如語(yǔ)言細(xì)節(jié)，《故鄉(xiāng)》中閏土的一聲“老爺”叫出了他思想深處的等級(jí)觀念；服飾細(xì)節(jié)，孔乙己的破長(zhǎng)衫穿出了他的寒酸與清高；神態(tài)細(xì)節(jié)，劉和珍一臉的微笑笑出了她心底的善良與真誠(chéng)。

再次，借助細(xì)節(jié)描寫(xiě)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。 眾所周知，公安人員破案時(shí)連一點(diǎn)蛛絲馬跡都不放過(guò)；因?yàn)閺倪@些細(xì)節(jié)身上順藤摸瓜往往能取得重大的突破。

只要你投擲得當(dāng)，小石子也能激起千層浪。如《陳奐生上城》“感冒”這一細(xì)節(jié)就是作者精心構(gòu)建。

試想，陳不患感冒就難以巧遇吳書(shū)記，遇不上吳書(shū)記又怎能住進(jìn)一夜五元的高級(jí)房間，住不上高級(jí)房間陳又怎會(huì)有一系列無(wú)聊作賤的精彩表演，他又怎會(huì)回去對(duì)村人炫耀？縱觀全文，“感冒”這一細(xì)節(jié)把躺在車(chē)站長(zhǎng)椅上的陳奐生順理成章地送進(jìn)了高級(jí)房間，它不僅展現(xiàn)了人物的個(gè)性，而且使故事情節(jié)有了意想不到的發(fā)展，乃至改變了人物命運(yùn)。 當(dāng)然，細(xì)節(jié)也不可隨意添加。

它需要認(rèn)真挖掘，精心設(shè)計(jì)，方能出彩。

7. 記敘文800字要有5句細(xì)節(jié)描寫(xiě) 俗話(huà)說(shuō)，“泰山不拒細(xì)壤，故能成其高；江海不擇細(xì)流，故能就其深。”

三百六十行，無(wú)論做什么，細(xì)節(jié)都決定著成?。∈裁词羌?xì)節(jié)？就是那些看似普普通通的，卻十分重要的事情，一件事的成敗，往往都是一些小的事情所影響產(chǎn)生的結(jié)果。細(xì)小的事情常常發(fā)揮著重大的作用，一個(gè)細(xì)節(jié)，可以使你走向你的目的地，也可以使你飽受失敗的痛苦。

每一件事情都是有無(wú)數(shù)個(gè)小的細(xì)節(jié)組成的，每一個(gè)都很重要。就好比是一條鐵鏈，有無(wú)數(shù)鐵環(huán)組成，無(wú)論其中哪一個(gè)鐵環(huán)壞了，整個(gè)鐵鏈也就沒(méi)有用了。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！边@是劉備留給他兒子的話(huà)。

講述的是，世上的事成敗常常在于細(xì)節(jié)之中，誰(shuí)會(huì)想到在關(guān)鍵的時(shí)候會(huì)是細(xì)節(jié)讓你出類(lèi)拔萃，也是細(xì)節(jié)讓你一敗涂地。為什么蘋(píng)果或從樹(shù)上掉下來(lái)呢？牛頓因此發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；為什么水燒開(kāi)了之后，水壺的蓋子會(huì)跳起來(lái)呢？瓦特因此發(fā)明了蒸汽機(jī)……這些事情在我們眼中再也正常不過(guò)的了，而那些科學(xué)家卻能從其中發(fā)現(xiàn)出我們所忽略的細(xì)節(jié)。

那些偉大的發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，那一個(gè)不是他們認(rèn)真觀察生活中的細(xì)節(jié)而發(fā)現(xiàn)的呢？同樣的事，在不同人眼中，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的細(xì)節(jié)，生活中細(xì)節(jié)無(wú)處不在，只有一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的人，才能成為生活中的強(qiáng)者?！昂媳е?，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！?/p>

可見(jiàn)，任何一次成功都離不開(kāi)細(xì)節(jié)。一根鐵鏈，最脆弱的一環(huán)決定其強(qiáng)度；一個(gè)木桶，最低的地方?jīng)Q定其容量；而一個(gè)人，最差的品格決定其發(fā)展！當(dāng)今中國(guó)想做大事的人很多，但愿意把小事做細(xì)的人太少，須知偉業(yè)固然令人神往，但構(gòu)成偉業(yè)的卻是許許多多毫不起眼的細(xì)節(jié)。

只有做好每一個(gè)細(xì)節(jié)，才有可能成就偉業(yè)。我們唯有改變心浮氣躁，不求甚解的毛病，腳踏實(shí)地，從小事做起，注意細(xì)節(jié)，才會(huì)成功。

但是想要做到重視細(xì)節(jié)也并不是那么簡(jiǎn)單的，它需要你每時(shí)每刻都注意著，因?yàn)榧?xì)節(jié)不會(huì)擺在你的眼前，它需要你去尋找并發(fā)現(xiàn)它們。所以，請(qǐng)記?。杭?xì)節(jié)決定成敗。

只有抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)，我們才會(huì)更靠近成功。

8. 細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出的中考滿(mǎn)分作文 2009年中考滿(mǎn)分作文：堅(jiān)持到最后的勝利走在回家的路上，秋雨淅浙瀝瀝地下著，絲絲的細(xì)雨順流而下，給我奉就有點(diǎn)苦悶的內(nèi)心增添了幾分冷清。

記得那是一個(gè)雨天，當(dāng)老師把期中試卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)老師把我一道題改錯(cuò)了，再三核對(duì)后，我信心十足。當(dāng)老師講到這題時(shí)，我不假思索地站起來(lái)：“老師，您的答案錯(cuò)了！”全班一下子把目光聚集到了我身上，老師斜視著我，帶著點(diǎn)氣憤地說(shuō)：“想好了再說(shuō)，如何？”這時(shí)，班上哄堂大笑，在一陣尷尬中，我只得無(wú)奈地坐下。

下午自習(xí)課，我再一次站起來(lái)重申了我的觀點(diǎn)，沒(méi)想到老師更氣憤了，用訓(xùn)斥的語(yǔ)言狠狠地挖苦了我一頓，接著怒沖沖出了教室。我靜靜地站著，感覺(jué)就像窗外那孤獨(dú)的白楊樹(shù)，面臨著即將到來(lái)的暴風(fēng)雨。

豆大的雨滴砸在玻璃上時(shí)，我已經(jīng)站在辦公室聆聽(tīng)著班主任的教誨：“你學(xué)習(xí)固然不錯(cuò)，但也不能把它當(dāng)作驕傲的資本呀，怎么能和老師較勁？”旁邊的幾位老師也語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“你這樣下去會(huì)栽跟頭的，想清之后，向老師道個(gè)歉吧?！蔽疫~著沉重的步伐走進(jìn)家門(mén)，雨不知何時(shí)停了，只有月亮在城堡似的煙云中穿行，淡淡的月光時(shí)而斜射在窗前。

唉，早知這樣，向老師道個(gè)歉不就得了。然而，轉(zhuǎn)念間我不由自主地聯(lián)想了到布魯諾、伽利略……他們仿佛在告訴我：“真理必定勝利”。

第二天，我再一次禮貌地站起，仔細(xì)地說(shuō)明了那題的答案，也許是我的誠(chéng)心引起了老師的注意。老師思考了片刻，對(duì)我說(shuō)：“你是對(duì)的?！?/p>

望著老師那帶歉意的笑容，我眼淚直流。讓它洗盡我的屈辱吧，我終于勝利了！我想，那一刻我內(nèi)心的幸福感別人是無(wú)法理解的。

9. 令人難忘的細(xì)節(jié)作文800字 令人難忘的細(xì)節(jié)

生活中的繁雜瑣事，隨著歲月的消逝。唯有細(xì)節(jié)令人難忘?；叵胍粋€(gè)人呢？首先想到的就是那人給我印象深刻的細(xì)節(jié)，盡管距離阻隔了我們，仍存在的是我跟她的——回憶。

九年來(lái)，我都不曾孤單過(guò)，因?yàn)橛兴男兄?，無(wú)論在哪、我們都會(huì)在一起。如今，現(xiàn)實(shí)阻隔了我跟她、就如同這樣一句：“天底下沒(méi)有不散的宴席”。我跟她選擇了不同的學(xué)校、不得不用“各奔東西”這個(gè)詞來(lái)形容我們了。這九年來(lái)我們的感情一直是遐想中的好，自然我所注意她的細(xì)節(jié)會(huì)比較的與眾不同些……就是她的那雙——耳朵！很大。很漂亮。題目讓我再次勾起了對(duì)她的摸索……追尋著……追尋著我對(duì)她觸碰過(guò)的細(xì)節(jié)！

她是一個(gè)永不言敗的女孩，純真、善良是她具備的個(gè)性。對(duì)于學(xué)習(xí)她會(huì)不思進(jìn)取、超越對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)力。她很不喜歡別人碰她的耳朵，要是誰(shuí)存心的想碰一下。哪怕是一下下她都會(huì)跟你鬧、會(huì)生氣（當(dāng)然也包括我）因此，她的這雙耳朵成了我回憶她的細(xì)節(jié)。

純真——她很喜歡小孩。記得她帶一小孩玩，我放眼一看、驚嘆道“誰(shuí)家小孩身上那么臟呀？”（心想的）平時(shí)眼里容不下一丁點(diǎn)臟的她可以跟一個(gè)小孩玩的那么起勁？匪夷所思。再看，那小孩在干嘛呢？咦？好像在玩她的那雙耳朵耶?？纯此紱](méi)生氣并且還笑得那么開(kāi)心，真的。那一刻我感覺(jué)她是如此的——純真！

她，讓我印象最深的那對(duì)耳朵，希望你可以聆聽(tīng)我內(nèi)心對(duì)你的渴望，號(hào)召你可以每天過(guò)得開(kāi)心、幸福、快樂(lè)！告訴你，每個(gè)瞬間，是我從回憶凝視那對(duì)耳朵的開(kāi)始，這是沒(méi)有人可以替代的。這是屬于你的、我的細(xì)節(jié)。相信。我們的友誼不僅建在心靈處、且建在你給我的細(xì)節(jié)上。那對(duì)漂亮的——耳朵！

頃刻間的回憶、仍是那對(duì)漂亮的耳朵，我想、心靈的銘記。回憶、從那瞬間開(kāi)始、深秋的季節(jié)、飄落的樹(shù)葉、既傷感有清涼的回憶中……回憶著我——最摯愛(ài)的朋友！

求指教魯迅《故鄉(xiāng)》的敘述方式。謝謝

　　魯迅小說(shuō)中第一人稱(chēng)的敘述身份與敘述姿態(tài)

　　王 彬 魯迅文學(xué)院副院長(zhǎng)

　　一、游子心態(tài)

　　在魯迅的小說(shuō)中，對(duì)敘述者，似乎有一種偏愛(ài)，第一人稱(chēng)的敘述者往往以游子的姿態(tài)出現(xiàn)?！对诰茦巧稀?，開(kāi)篇便是：

　　我從北地向東南旅行，繞道訪了我的家鄉(xiāng)，就到S城。這城離我的故鄉(xiāng)不過(guò)三十里，坐了小船，小半天可到，我曾在這里的學(xué)校當(dāng)過(guò)一年的教員。深冬雪后，風(fēng)景凄清，懶散和懷舊的心緒聯(lián)接起來(lái)，我竟暫寓在S城的洛斯旅館里了；這旅館是先前所沒(méi)有的。城圈本不大，尋訪了幾個(gè)以為可以會(huì)見(jiàn)的舊同事，一個(gè)也不在，早不知散到那里去了；經(jīng)過(guò)學(xué)校的門(mén)口，也改換了名稱(chēng)和模樣，于我很生疏。不到兩個(gè)時(shí)辰，我的意興早已索然，頗悔此來(lái)為多事了。

　　《故鄉(xiāng)》與《祝福》的敘述者，也都采取了游子姿態(tài)，與《在酒樓上》的不同是，《故鄉(xiāng)》與《祝福》是回到了故鄉(xiāng)的游子。《祝?！返挠巫訛槭裁椿氐焦枢l(xiāng)，我們不得而知，但情緒似乎不高，而且，由于和祥林嫂的接觸而心境不寧；《故鄉(xiāng)》的游子則是為了告別聚族而居的老屋，心情是悲涼的。
　　二、壓抑的心態(tài)

　　這種心態(tài)彌散在底層與非底層人物的身上。典型的例子是《孔乙己》中的小伙計(jì)。從十二歲起，便在咸亨酒店里當(dāng)伙計(jì)，因?yàn)闃幼犹?，怕伺候不了穿長(zhǎng)衫的主顧，就在外面做專(zhuān)管溫酒的“一種無(wú)聊職務(wù)”。外面的短衣主顧，雖然容易說(shuō)話(huà)，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也不少：“雖然沒(méi)有什么失職，但總覺(jué)得有些單調(diào)，有些無(wú)聊。掌柜是一副兇面孔，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。”
　　同樣，《孤獨(dú)者》，一位曾經(jīng)在山陽(yáng)做過(guò)教師的人物，他的心境也是壓抑的。“我到校兩月，得不到一文薪水，只得連卷煙也節(jié)省起來(lái)?！钡沁B這樣的工作也保不住，而且受到紳士的攻擊，“我只好極小心，照例連吸煙卷的煙也謹(jǐn)防飛散。”
　　《頭發(fā)的故事》中的N在沒(méi)有推翻清王朝的時(shí)候，因?yàn)榧舻袅宿p子，受到社會(huì)各類(lèi)人物的辱罵與攻擊，心情壓抑，可以理解。民國(guó)以后，他的心情依然壓抑，原因是，N的種種理想仍然與現(xiàn)實(shí)相悖：“改革么？武器在哪里？工讀么？工廠在哪里？”
　　而《傷逝》中的“我”更是籠罩在壓抑的氛圍里。因?yàn)榕c子君的自由結(jié)合而不被舊勢(shì)力所容，從而使他們的愛(ài)巢為黑暗的風(fēng)雨所摧毀。這就不僅是壓抑，而且是極大的悲痛，是“悔恨與悲哀，為子君，為自己”。

　　三、仇視貓與反感京劇的心態(tài)
　　《兔和貓》中，有這樣一段敘述：

　　我在全家的口碑上，卻的確算一個(gè)貓敵。我曾經(jīng)害過(guò)貓，平時(shí)也常打貓，尤其是在他們配合的時(shí)候。但我之所以打的原因并非因?yàn)樗麄兣浜?，是因?yàn)樗麄內(nèi)?，嚷到使我睡不著，我以為配合是不必這樣大嚷而特嚷的。

　　所以仇貓是因?yàn)樗鼈冊(cè)诮晃矔r(shí)大嚷而特嚷的鬧聲妨礙“我”的睡覺(jué)。而“我”對(duì)京劇的反感的原因也和“吵”有關(guān)，耳朵里只有冬冬皇皇的敲打。而且劇場(chǎng)條件的惡劣，也使“我”不能適應(yīng)。

　　這三種心態(tài)，在魯迅，我們不難尋找到與之相對(duì)應(yīng)的經(jīng)歷與心理。比如，游子心態(tài)。魯迅早年離開(kāi)家鄉(xiāng)，后去日本留學(xué)，歸國(guó)后在北京教育部供職，直到 1919年12月29日，把聚族而居的老屋賣(mài)掉，舉家北上②，才結(jié)束了飄離的生活。再如，壓抑的心態(tài)。這種心態(tài)，始源于魯迅的幼年，他在《吶喊》自序中，有一段極沉痛的自述：“我有四年，曾經(jīng)常常，——幾乎是每天，出入于質(zhì)鋪和藥店里，年紀(jì)可是忘卻了，總之是藥店的柜臺(tái)正和我一樣高，質(zhì)鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺(tái)外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢(qián)，再到一樣高的柜臺(tái)上給我久病的父親去買(mǎi)藥?！姓l(shuí)從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見(jiàn)世人的真面目；我要到N進(jìn)K學(xué)堂去了，仿佛想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們?！敝劣诔鹭埮c對(duì)京劇的反感，我們也不難在他的散文與雜文之中尋找到例證。③
　　周作人在分析《一件小事》時(shí)指出：這篇文章，“當(dāng)時(shí)也并不一定算是小說(shuō)，假如在后來(lái)也就收入雜文集子里算了，當(dāng)初這《吶喊》還是第一冊(cè)出版的書(shū)，收在這里邊，所以一起稱(chēng)為小說(shuō)?！保ā遏斞感≌f(shuō)里的人物》）④在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)初期，小說(shuō)與散文之間的界限并不十分清晰，在其他小說(shuō)家的創(chuàng)作中，也可以看到類(lèi)似現(xiàn)象。與《一件小事》近似，《兔和貓》、《鴨的喜劇》、《社戲》，也都近于散文。在《兔和貓》中，母親稱(chēng)“我”為“迅兒”，這個(gè)“迅兒”能否視之為魯迅？在《鴨的喜劇》中：“我偶而得了閑暇，去訪問(wèn)愛(ài)羅先珂君，他一向寓在仲密君的家里”。愛(ài)羅先珂，是俄國(guó)的詩(shī)人與童話(huà)作家，1921年從日本來(lái)到中國(guó)，曾經(jīng)在北京大學(xué)、北京世界語(yǔ)專(zhuān)門(mén)學(xué)校任教，1923年4月回國(guó)。魯迅翻譯了他的《桃色的云》和《愛(ài)羅先珂童話(huà)集》?！渡鐟颉分兴f(shuō)看京戲的事情，也都有年代和事實(shí)可以印證。
　　如果我們承認(rèn)這四篇是散文，那么，魯迅的第一人稱(chēng)小說(shuō)，則只剩下九篇，如果我們依然認(rèn)為這四篇散文是小說(shuō)，則我們不能不承認(rèn)這樣一個(gè)敘述現(xiàn)象，即：小說(shuō)并不完全排斥作家的真實(shí)印記。而且，作家的性格、經(jīng)歷、氣質(zhì)，往往更多地投影到第一人稱(chēng)的敘述者，而不是其他人物身上。易而言之，我們?cè)跀⑹稣叩纳砩?，可以更真?shí)地感印作家的音容笑貌、行蹤心態(tài)。散文與小說(shuō)的區(qū)別在于散文是真實(shí)的，小說(shuō)是虛構(gòu)的。但是，真實(shí)的與虛構(gòu)的文體卻經(jīng)常交叉。交叉點(diǎn)往往體現(xiàn)在第一敘述者的身份之中。在這時(shí)候，敘述者與作家的身份重疊了，時(shí)常重疊的作家，我們不妨稱(chēng)之為本色作家。對(duì)于作家而言，在創(chuàng)作上，保持與自己相同或近似的身份與心態(tài)，是一件容易操作的事情。而這種操作往往是在無(wú)意識(shí)之中進(jìn)行的。創(chuàng)作源于生活，作家的生活愈豐富，作家的創(chuàng)作資源自然也就愈豐富。不是作家撰寫(xiě)生活，而是生活撰寫(xiě)作家。因此，作家應(yīng)該盡最大可能，在深度與廣度上參與生活、挖掘生活，從而拓展與提升創(chuàng)作能力。
　　除此以外，作家有時(shí)候也會(huì)把自己的本事轉(zhuǎn)移到敘述者之外，小說(shuō)之中其他的人物身上，魯迅也是這樣，《孤獨(dú)者》中魏連殳裝殮祖母的敘述，便是魯迅自己之事?！对诰茦巧稀?，呂緯甫給早殤的小兄弟遷葬，也是魯迅本人的經(jīng)歷。⑤這就說(shuō)明，作家的生活有多么寶貴。有些作家在寫(xiě)完自己生活之后，陷于創(chuàng)作枯竭的原因就在這里。從這個(gè)角度說(shuō)，作家僅僅保持本色是不夠的。魯迅在1925年寫(xiě)完《離婚》以后，不再進(jìn)行現(xiàn)代題材的小說(shuō)創(chuàng)作，也符合這個(gè)規(guī)律。

　　敘述姿態(tài)

　　第一人稱(chēng)小說(shuō)，敘述者對(duì)于故事，在敘述姿態(tài)上可以介入，也可以不介入。魯迅的第一人稱(chēng)小說(shuō)，也是這樣。
　　其中，敘述者不介入故事的小說(shuō)是：
　　《狂人日記》。小說(shuō)的序采取了文言，故而敘述者“我”，相應(yīng)地自稱(chēng)為“余”，他的作用只是發(fā)現(xiàn)“狂人”的日記，進(jìn)行簡(jiǎn)單的整理：“記中語(yǔ)誤，一字不易；惟人名雖皆村人，不為世間所知，無(wú)關(guān)大體，然亦悉易去。至于書(shū)名，則本人愈后所題，不復(fù)改也。”
　　《阿Q正傳》。敘述者采取為傳主寫(xiě)傳記的角度，展開(kāi)故事。雖然在第一節(jié)，"我"對(duì)阿Q的姓氏進(jìn)行種種探索，但始終沒(méi)有介入阿Q的人生旅途。
　　敘述者介入故事的小說(shuō)是：
　　《頭發(fā)的故事》。小說(shuō)的主體是N的自述，敘述者“我”只是聽(tīng)N的傾訴。當(dāng)N發(fā)現(xiàn)“我”流露出不愿意聽(tīng)的神氣，“便立刻閉了口”。
　　《在酒樓上》?！拔摇笔菂尉暩Φ耐瑢W(xué)，無(wú)意中在酒樓上與他相遇。如同《頭發(fā)的故事》，“我”也只是傾聽(tīng)他人訴說(shuō)的人物。只是在這傾聽(tīng)之前糅雜了“我”的游子心態(tài)。
　　有意思的是，這兩篇小說(shuō)的主體，都是“我”眼中的人物在講故事，而且故事中的人物都是“我”。即：“我”講述了另一個(gè)“我”的故事。
　　《一件小事》。通過(guò)“我”所見(jiàn)的一件事情，贊揚(yáng)敢于承擔(dān)責(zé)任的洋車(chē)夫?！拔摇敝皇且晃慌杂^者。
　　《兔和貓》。如同題目，小說(shuō)中的主要角色是兔和貓，“我”依然是旁觀者，但是，“我”的作用，相對(duì)上面的小說(shuō)，份量重一些，因?yàn)椤拔摇睖?zhǔn)備懲罰被懷疑吃掉兔子的貓。
　　《鴨的喜劇》。與《兔和貓》敘述者的作用近似。
　　《孔乙己》。負(fù)責(zé)溫酒的小伙計(jì)通過(guò)與孔乙己的接觸，描述孔乙己，他的歷史與現(xiàn)狀，以及旁人對(duì)孔乙己的冷漠與嘲笑的態(tài)度。
　　《祝?！贰！拔摇笔且粋€(gè)在舊歷年底回到故鄉(xiāng)的游子，在準(zhǔn)備返回的前一天，遇到祥林嫂，不禁將先前所見(jiàn)所聞的她的半生事跡的斷片聯(lián)絡(luò)一體。
　　《孤獨(dú)者》。“我”與魏連殳“以送斂始，以送斂終?！蓖ㄟ^(guò)彼此的交往描述了魏連殳不幸而又怪異的人生。
　　以上諸篇，敘述者雖然介入故事，但只是淺層次，敘述者只是引出主要人物的前導(dǎo)，至多是陪襯人物。
　　《故鄉(xiāng)》。展示“我”與閏土的交往。
　　《社戲》。成年的“我”講述幼年“我”的一段經(jīng)歷。敘述者與人物出現(xiàn)疊壓現(xiàn)象。
　　《傷逝》?！拔摇奔仁菙⑹稣?，又是主要角色。敘述者與人物一體化。
　　與《孔乙己》的敘述者相比，《傷逝》同樣是介入，但在介入的程度上，有本質(zhì)不同。在前者，敘述者與人物，至少是主要人物，是分離的，敘述者只是故事的見(jiàn)證與記錄者，這里，敘述者與人物完全重疊。
　　上面談到，《狂人日記》的敘述者在序中自稱(chēng)為“余”，原因是序中采取了文言，與其相對(duì)應(yīng)，敘述者“我”，也只能采取文言中的第一人稱(chēng)。這是一個(gè)因素，但只是表層因素。深層的因素是，在這個(gè)敘述者“我”之后，還有另外一個(gè)以“狂人”面目出現(xiàn)的敘述者“我”：

　　今天晚上，很好的月光。
　　我不見(jiàn)他，已是三十多年；今天見(jiàn)了精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心；不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？
　　我怕得有理。

　　這個(gè)“我”，與“余”是什么關(guān)系？
　　非常明顯，“余”處于高層次，“我”處于低層次，“我”是“余”制造出來(lái)的。
　　這樣，敘述者分出了層次，敘述也分出層次。
　　一個(gè)敘述者提供另一個(gè)敘述者，敘述者的層積，可以制造敘事真實(shí)的假相。提供敘述者的敘述者我們稱(chēng)為超敘述者。超敘述者的敘述層，我們相應(yīng)的稱(chēng)為超敘述層。
　　這類(lèi)小說(shuō)，一般采取發(fā)現(xiàn)手稿的形式。簡(jiǎn)單的說(shuō)，敘述者“我”發(fā)現(xiàn)了一份手稿，把這份手稿公布出來(lái)，小說(shuō)的手稿是主體。
　　《狂人日記》便采取了這種超敘述者的敘述方式。
　　與《狂人日記》敘述方式近似的是《阿Q正傳》，在這篇小說(shuō)的第一節(jié)，敘述者“我”是一個(gè)為阿Q寫(xiě)傳記的人，與“余”的身份相當(dāng)，都是不介入故事，而且，都在第一節(jié)之后隱退，把敘述的職責(zé)交給他人。《狂人日記》是交給日記的作者，一個(gè)狂人，通過(guò)狂人自述的形式，展開(kāi)文本的主體，從“余”變成了“我”；《阿Q正傳》也是敘述者“我”，在進(jìn)入第一節(jié)之后隱退，把文本的敘述權(quán)交給第三者，而且同“余”一樣，從此不再出現(xiàn)。這樣的敘述姿態(tài)，制造了客觀、冷靜的風(fēng)格。
　　《祝?！穭t略有不同。先是，敘述者“我”在引出祥林嫂之后立即隱退，將敘述的權(quán)力，交給他人。他人的敘述可以細(xì)分為三個(gè)部分。⑴不知名者的敘述，⑵衛(wèi)老婆子的敘述，⑶祥林嫂的自述。這三部分構(gòu)成小說(shuō)主體。
　　但是，在小說(shuō)的結(jié)尾，敘述者“我”又返身出現(xiàn)：

　　我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷?；知道已是五更將近的時(shí)候。我在朦朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲連綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

　　在這段結(jié)尾的文字中，我們不難體會(huì)到文字背后的內(nèi)涵，感悟到“幸?！敝蟮难由?。敘述者之所以采取這種“出現(xiàn)——隱退——出現(xiàn)”的復(fù)雜形式，無(wú)非是再次申明敘述者的一種態(tài)度，在這一點(diǎn)，《故鄉(xiāng)》與《社戲》與之近似，都是在結(jié)尾處，點(diǎn)明要旨。這樣，小說(shuō)便出現(xiàn)了曲折，在遲疑之中進(jìn)展，結(jié)尾否定了開(kāi)端。而這種創(chuàng)作手法，相對(duì)于《狂人日記》與《阿Q正傳》，自然繁復(fù)許多。
　　20世紀(jì)初，俄國(guó)的形式主義學(xué)者，注意到小說(shuō)中的不可靠敘述現(xiàn)象。敘述者的敘事傾向使讀者產(chǎn)生懷疑的時(shí)候，這樣的敘述我們稱(chēng)為不可靠敘述。這樣的敘述者我們稱(chēng)為不可靠的敘述者。
　　1919年4月，魯迅在《新青年》第六卷第四號(hào)發(fā)表了短篇小說(shuō)《孔乙己》。小說(shuō)中的敘述者是一個(gè)負(fù)責(zé)溫酒的小伙計(jì)，通過(guò)他的角度，刻畫(huà)了一個(gè)窮困潦倒的被舊制度所摧殘的知識(shí)分子形象。在當(dāng)時(shí)，無(wú)庸說(shuō)，小說(shuō)的題旨是深刻的，時(shí)至今日，也彌漫著恒久的藝術(shù)魅力。問(wèn)題是，小伙計(jì)是一個(gè)沒(méi)有文化的人；《孔乙己》的文本則典雅、深刻，小伙計(jì)怎么能夠講述出這樣的文本？換而言之，小伙計(jì)的敘事是不可靠的，而且，這樣的不可靠是多方面的，諸如年齡、話(huà)語(yǔ)、文化、價(jià)值、審美，等等。我們不妨從敘事與話(huà)語(yǔ)的角度進(jìn)行簡(jiǎn)略分析：

　　有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X(qián)。他們又故意的高聲嚷道：“你一定又偷了人家東西了！”孔乙己睜大眼睛說(shuō)，“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。”孔乙己睜便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？”接著便是難懂的話(huà)，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類(lèi)，引得眾人都轟笑起來(lái)；店內(nèi)外充滿(mǎn)了快活的空氣。

　　有幾回，鄰舍孩子聽(tīng)得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們茴香豆吃，一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子?？滓壹夯帕?，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎下腰去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”直起身又看一看豆，自己搖頭說(shuō)，“不多不多！多乎哉？不多也?！庇谑沁@一群孩子都在笑聲里走了。

　　“排出九文大錢(qián)”這一經(jīng)典式細(xì)節(jié)與“多乎哉？不多也”孔乙己式的獨(dú)特話(huà)語(yǔ)，當(dāng)然超出了小伙計(jì)的敘事能力，從而使細(xì)心的讀者難免不陷入疑惑的困境。
　　無(wú)疑義的，小伙計(jì)的敘事是不可靠的，小伙計(jì)沒(méi)有這樣的敘事能力，小伙計(jì)的敘事只不過(guò)是一種敘述姿態(tài)而已，其背后必然另有一個(gè)敘述者，這個(gè)敘述者我們稱(chēng)為第二敘述者。
　　在小說(shuō)創(chuàng)作中，當(dāng)敘述者是一個(gè)沒(méi)有文化，或者文化水平不高的人物的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)這種敘述上的矛盾。
　　比如，19世紀(jì)美國(guó)作家麥爾維爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鯨》。敘述者伊斯瑪埃爾也采取了第一人稱(chēng)，伊斯瑪埃爾是一個(gè)水手，一個(gè)沒(méi)有文化的人，但他的敘述，卻頗有教養(yǎng)。他的背后肯定也有一位敘述者。
　　伊斯瑪埃爾與小伙計(jì)都是沒(méi)有文化的人，但是作者都沒(méi)有考慮他們的身份，從而令讀者生疑。
　　在魯迅的小說(shuō)中，《孔乙己》是惟一的一篇選擇底層人物作為敘述者的文本，但是卻出現(xiàn)了不可靠的敘述現(xiàn)象，其原因發(fā)人深省。
　　讀者意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題之后，依然接受文本的道理在于其他因素。諸如，形象、細(xì)節(jié)、語(yǔ)言、主題、風(fēng)格、文化品位、地域風(fēng)味，等等。
　　簡(jiǎn)之，是它們的文本，不僅是單純的敘述者，伊斯瑪埃爾與那個(gè)小伙計(jì)，更多的是他們講述的故事與人物。
　　小說(shuō)的構(gòu)成因素很多，敘述者身份的真實(shí)與否只是一個(gè)因素，不是決定的因素。因?yàn)?，說(shuō)到底，敘述者只是一個(gè)策略問(wèn)題。
　　從這個(gè)角度上講，小伙計(jì)作為敘述者的不可靠性，并不影響《孔乙己》作為中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)典小說(shuō)的文本價(jià)值。而且，恰恰由于敘述者的不可靠，反而給閱讀與研究提供了頗為闊大的思索空間。

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