歷史上患“疽”而死的人物有哪些“疽”是一種怎樣的病癥

歷史上患“疽”而死的人物有哪些“疽”是一種怎樣的病癥

很多人都不了解“疽”，接下來跟著小編一起欣賞。

古代的人大都不長壽，其中一個(gè)很重要的原因就是醫(yī)療技術(shù)水平的不發(fā)達(dá)。無論是看古代小說比如《紅樓夢》，還是古裝劇比如《甄嬛傳》，里面不乏各種貴人、小姐因得風(fēng)寒或者肺癆等疾病去世，但這些在古代的大夫看來束手無策的疾病，放在現(xiàn)代也沒那么可怕。今天筆者想解讀的疾病來自古語“疽發(fā)背而亡”。

“疽發(fā)背而亡”

“疽發(fā)背而亡”的意思就是得了疽病，民間常稱“搭背”，不治身亡，“疽搭背”可視作這種病的名字。那“疽”是一種怎樣的病癥呢?到底有多么難醫(yī)治?

“疽”在中醫(yī)指局部皮膚腫脹堅(jiān)硬而皮色不變的毒瘡，指氣血為毒邪所阻滯，而發(fā)于肌肉筋骨間的瘡腫，這些膿瘡深而重。站在現(xiàn)在的角度看這種病癥簡直就是小菜一碟，但是在古代就不同了，他們沒有科學(xué)技術(shù)去研制抗生素類的藥，所以患疽是很難醫(yī)治的。

現(xiàn)中醫(yī)講疽分為有頭疽和無頭疽，史料是在宋朝之后才有“有頭疽”的記載。

有頭疽生長于肌膚間，以局部初起皮膚上即有粟粒膿頭，紅腫熱痛，易向深部及周圍擴(kuò)散，膿頭亦相繼增多，潰爛后狀如蓮蓬蜂窩為主要表現(xiàn)的急性化膿性疾病。

無頭疽是多種發(fā)生在骨骼與關(guān)節(jié)間的化膿性疾病的統(tǒng)稱，它們漫腫色白，疼痛徹骨，難消、難潰、難斂，并能形成瘺管。

想必在聽完這些描述后，讀者腦海中已浮現(xiàn)出畫面了，總的來說是奇丑無比，嚴(yán)重的還會讓人看了心理不適。這種病難治是難治，但也不是沒有法子，古有醫(yī)方內(nèi)治和外治兩種調(diào)理方法，但在古代患上這種病可怕的不一定是疾病本身，而是它被賦予的深層次含義。

“疽發(fā)背而亡”與中國傳統(tǒng)

在筆者描述了“疽”發(fā)病的癥狀后，想必讀者現(xiàn)在腦海中還依稀尚存畫面。正是因?yàn)檫@種并發(fā)癥過于恐怖，所以古時(shí)人們便認(rèn)為有人患此病，一定是在接受上天的懲罰，即所謂的“遭天譴”。這一含義遵守了儒家理學(xué)的天道觀念。

“疽發(fā)背而亡”這五個(gè)字也不是隨便使用的，若有人在死后被冠上這五個(gè)字，說明他在生前大概也不是一個(gè)好人，或者說不是一個(gè)受歡迎、受尊重的人。中國傳統(tǒng)文化信奉“死者為大”，人們對死去的人多多少少都會比在生前寬容些。

假如某個(gè)人因患此病而亡，并非臭名昭著之徒，也非行止惡劣之輩，死就死了，不會特別指出此人是“疽發(fā)背而死”的。但如果有人最后死于“疽”，還將“疽”的所患部位，說得具體又明確，“發(fā)”于“背”這種死，在人們眼中是不同于一般的死于非命，比較可恥，暗指遭到了報(bào)應(yīng)。所以最后患上“疽”而死的人，在生命結(jié)束之際都是非常凄涼的，大家都不愿意搭理生前作惡多端的人。在這層含義上，又由引申出“詛咒”之意。

除了上面提及的“遭受天譴”之意，“疽發(fā)背而亡”還有著其它意蘊(yùn)?！熬摇痹诠糯l(fā)病率極高，很多著名人物都死于疽，所以它也表達(dá)出人們的憂患意識，“疽發(fā)背而亡”至明清之際成為遺民的一種隱晦死法，含蓄地表達(dá)了歷史人物的情感，流露出史家的褒貶傾向，并渲染出濃厚的悲劇意蘊(yùn)。

在敘事類文學(xué)中，敘述生死乃是大事，執(zhí)筆者在歷史人物去世后寫悼文多會表達(dá)自己的情感和對其的評價(jià)，古代因病去世是司空見慣的，但為了敘事的簡潔性，具體死因是不會交代的，但是文獻(xiàn)記載中有一種特殊的情況，即出現(xiàn)眾多“疽發(fā)背而亡”的記載這種記載始于《史記》，眾所周知范增就是患疽而死亡的。自此之后 ，史書提到人物之死時(shí)頻繁出現(xiàn)這一病因，幾乎代代有之。那歷史上究竟有哪些人物是患疽而去世的呢?

患“疽”而死的歷史人物

《史記》記載到：范增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自為之。愿賜骸骨歸卒伍。”項(xiàng)王許之。行未至彭城，疽發(fā)背而死。后人猜測范增在被項(xiàng)羽懷疑后心氣拂郁于內(nèi)，積不得解，最終患疽，不得治而亡。

明朝開國第一功臣徐達(dá)也是得此病去世的，《明史》記載：十七年，太陰犯上將，帝心惡之。達(dá)在北平病背疽，稍愈，帝遣達(dá)長子輝祖赍敕往勞，尋召還。明年二月，病篤，遂卒，年五十四。

歷史上著名田園詩人孟浩然，在政治上備受打擊，心情郁結(jié)，開元二十六年夏，孟浩然患背疽，臥于襄陽，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。

除去這些，僅僅以二十四史及《清史稿》為例，有張守璉、李洧、朱穆、蓋勛、劉焉、劉表薛存慶、曹休、閻寶、龍敏、和凝、韓令坤、張澹、卞袞、明鎬、劉羲叟、張嶸、周克明等等?；蛟S他們不為你我熟知，但的的確確是患疽背而亡。

寫在最后

古代人多患疽的原因除了醫(yī)療技術(shù)水平之外，還有一點(diǎn)就是衛(wèi)生問題。在古代，無論是在住宿方面還是在飲食上都存在著很大的衛(wèi)生隱患，這也是古人?；疾勖婚L的原因。

“疽發(fā)背而亡”從最初的一種疾病引申出如此豐富的含義與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，這也最終導(dǎo)致執(zhí)筆者在敘事時(shí)多用“疽發(fā)背而亡”，從而留下如此多的相關(guān)記載。

古代名將得了背疽之后，往往難逃一死，它是一種什么病？

古代所謂的?背疽?其實(shí)歸類到現(xiàn)在，應(yīng)該就是屬于4種病之一，蜂窩組織炎、外傷繼發(fā)感染、脊柱結(jié)核、惡性腫瘤。大多數(shù)人得的都是蜂窩組織炎，這種病其實(shí)是可以治好的，主要就是要清理干凈感染部位，而且要忌口，就是這兩天古代有很多人都難以做到所以才會導(dǎo)致因?yàn)檫@個(gè)病而死亡。

背疽這是一種中醫(yī)方面的概念，指的就是一種導(dǎo)致人背部局部皮膚腫脹，堅(jiān)硬的毒瘡，在初期的時(shí)候通常只是皮膚紅腫、痛，也就是因?yàn)槌跗诘倪@種疼痛，導(dǎo)致許多人都不以為然。

任其發(fā)展，情節(jié)嚴(yán)重之后，皮膚會起水泡或者破潰流膿，甚至皮膚會壞死，通常這種現(xiàn)象會出現(xiàn)在手、足、背、臀等部位。放到現(xiàn)代來說，通常都是將這個(gè)部分切開引流然后再配合抗生素等藥物抑制它繼續(xù)惡化發(fā)炎，放到現(xiàn)在果然是一種小手術(shù)。

但是在古代的時(shí)候，根本沒有抗生素，也沒有切開引流的方法，這就直接導(dǎo)致了這種病變成了一種難以抑制甚至致命的疾病。

而在中醫(yī)的概念中吃辛辣、喝酒、吃發(fā)物這些都會加劇這種疾病，古代男子提倡大口吃肉，大口喝酒更加促進(jìn)了發(fā)炎狀況。

古代有許多名人都敗在了這種病的手上，例如孟浩然，徐達(dá)等人。孟浩然就是屬于典型的不忌嘴，當(dāng)初大夫給他醫(yī)治的時(shí)候，就警告過他千萬不要吃海鮮魚肉等東西，答應(yīng)的好好的，后來在一次宴會上，看見新鮮的魚肉，一時(shí)之間就控制不住自己，舉起筷子，大快朵頤之后，沒過多久，孟浩然就狗帶了，實(shí)在讓人有些唏噓。

最初他也是遇上了個(gè)好大夫，背疽都治好了七八分了，吃了幾口魚肉，將大夫的辛苦都白費(fèi)了。

背疽真是徐達(dá)死因嗎？

明朝開國時(shí)期，赫赫有名的大將軍比比皆是，而徐達(dá)便是其中一位。說起這個(gè)徐達(dá)，死因到目前為止還是備受爭議的，主要議論的一個(gè)觀點(diǎn)就是“徐達(dá)是否因?yàn)槌粤酥煸百p賜的鵝肉而死”。

對于這個(gè)問題，在某本古書上記載內(nèi)容顯示，在徐達(dá)晚年的時(shí)候，因?yàn)樯砘贾丶?，名叫背疽，奄奄一息，那時(shí)候，恰巧朱元璋賜了一盤鵝肉，徐達(dá)吃了之后很快就發(fā)病死去了，而且資料當(dāng)中還記載，當(dāng)時(shí)徐達(dá)并不愿意吃這一盆鵝肉，還是含淚咽下的。所以由此后人就以為，是朱元璋一心要徐達(dá)死，所以賜了鵝肉，不少人認(rèn)為鵝肉可以加重該病情，加速了徐達(dá)的死亡節(jié)奏。那么事實(shí)的真相果真如此嗎？未必。

要知道徐達(dá)是不是因?yàn)槌粤酥煸暗涅Z肉而加速死亡，有一個(gè)非常簡單的分析方法，那就是到底背疽這種病和鵝肉之間有沒有直接的關(guān)系，首先我們需要了解背疽這種病的來龍去脈。

所謂的背疽，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)來看就是一種皮膚病，是一種會發(fā)炎的，而且局部擴(kuò)散的皮膚病，患者的皮膚上面會出現(xiàn)紅腫的毒瘡，而且皮膚表面會出現(xiàn)凹凸不平的情況，會腫脹發(fā)紅，而且疼痛，甚至?xí)€流膿。其實(shí)如果是放到21世紀(jì)，要治療這種疾病很簡單，只要應(yīng)用抗生素就可以了，不過那時(shí)候明朝還沒有抗生素，也就成了一種不治之病。

那么，吃了鵝肉會加重病情嗎？起碼從現(xiàn)今的醫(yī)學(xué)資料來看的還沒有一種權(quán)威的觀點(diǎn)支持這個(gè)論點(diǎn)，也沒有醫(yī)學(xué)人士明確說明吃了鵝肉會加重這個(gè)病情。而且參照鵝肉本身的性質(zhì)而言，雖然稍微有點(diǎn)涼，但是卻可以解毒清熱，營養(yǎng)十足，內(nèi)含人體必需的氨基酸，吃了可進(jìn)補(bǔ)，而不會致死。

根據(jù)上面的這些分析的內(nèi)容可見，針對徐達(dá)因?yàn)槌粤酥煸百n的鵝肉而死的說法可以說是站不住腳跟的，畢竟都沒有科學(xué)的觀點(diǎn)可以支撐。據(jù)說當(dāng)時(shí)反映出這一個(gè)歷史資料的歷史書籍并不知名，且屬于野史類的書籍，因而更肯定觀點(diǎn)是站不住腳的。

當(dāng)然，作為一代傳奇人物，你覺得朱元璋有可能會為一個(gè)即將要死去的臣子下毒嗎？這太不劃算了，而朱元璋也沒有那么蠢，所以，平時(shí)我們在看待某些野史的時(shí)候，還是得注意自己明辨是非，不要人云亦云！

哪些英雄死于疾病背疽？

放眼中國幾千年的歷史，可以說亂世出英豪。數(shù)數(shù)歷史上咱們比較熟悉的名人，基本上都是出自于亂世，春秋戰(zhàn)國、楚漢相爭、三國時(shí)代等等，社會動蕩，但卻助英雄完成了功業(yè)。

還是那句話，成為英雄你首先得命硬。但命硬又談何容易呢？古代醫(yī)學(xué)條件又非常有限，小感冒都有可能鬧出人命，另外咱又不會司馬懿天天練得五禽戲，碰上點(diǎn)啥大病，根本熬不過去。

今兒咱就來說說，一種古人聞風(fēng)喪膽的疾病——背疽，都讓哪些英雄“悲劇”了。

范增死于背疽

大家都玩過象棋，象棋設(shè)有楚河漢界，就是以楚漢相爭的故事為原型。漢這一方，有謀士張良，就是給老頭撿鞋，換了本無上典籍的那個(gè)謀事。楚這一方，是范增。

論倆人智商吧，都差不多，基本上是勢均力敵的。范增雖然才高八斗，無奈上了年紀(jì)，身體不行。再加上主子項(xiàng)羽，耳軟心活、扶不上墻，關(guān)鍵時(shí)刻不聽他的。

鴻門宴之后，范增就覺得我這是造了什么孽??！碰上這么個(gè)主子，還對我心生猜忌！老子不干了！于是請假回家，沒想到回家路上背疽發(fā)作死了，享年73歲。其實(shí)，如果范增不死的話，項(xiàng)羽還有翻盤的機(jī)會，最后，楚國也跟著一塊悲劇了。

徐達(dá)死于背疽

來到大明朝，也有一位英雄人物因?yàn)楸尘叶觯褪球?qū)除韃虜，戰(zhàn)功赫赫，被朱元璋譽(yù)為“萬里長城”的開國大將徐達(dá)！

不過這老哥，剛幫助朱元璋完成霸業(yè)，就升天了。所以各種陰謀論開始揣測，朱元璋是個(gè)啥人呢？一建國，就開始?xì)?，童年有過陰影，而且手底下人都太厲害，他怕HOLD不住這些能人，所以想辦法一個(gè)個(gè)都弄死了。

說是徐達(dá)生了背疽，然后朱元璋故意賜給他“蒸鵝”吃，沒想到一只鵝就要了大將軍的命。民間猜測說，蒸鵝是發(fā)物，徐達(dá)長了背疽，吃完就發(fā)病死了。

宋江也得過背疽

目前來看，這王侯將相，不管你多厲害，害了背疽就完蛋。在《水滸傳》中，背疽就把造反隊(duì)伍首領(lǐng)，天魁星宋江折磨的死去活來的，好在他手底下能人也多，把神醫(yī)安道全訛上山，這才將造反大業(yè)進(jìn)行到底。

背疽為何如此厲害？

其實(shí)很簡單，就是皮膚軟組織的化膿感染。主要有兩方面的臨床表現(xiàn)，一方面是感染局部的炎癥表現(xiàn)，另外一方面就是全身的表現(xiàn)。皮膚軟組織的化膿性感染會導(dǎo)致局部嚴(yán)重的炎性反應(yīng)，表現(xiàn)為局部的皮膚發(fā)紅、嚴(yán)重腫脹，皮膚溫度升高，以及疼痛。同時(shí)在感染的中心部位，還出現(xiàn)皮膚軟組織壞死，并逐漸擴(kuò)大。

在沒有抗生素以及現(xiàn)代外科治療技術(shù)的古代，這種感染是致命的。病情發(fā)展下去，無非就是兩種可能，一種患者體質(zhì)太差抵抗力跟不上，感染快速蔓延擴(kuò)散，引發(fā)膿毒血癥，導(dǎo)致全身多臟器衰竭死亡。

徐達(dá)和范增就是這樣的，太累，加上身體條件也不理想，根本抵抗不了感染的快速蔓延。另外一種，就是抵抗力很強(qiáng)，感染慢慢就小了，壞死的部位逐漸脫落，長出新肉。宋江就是這其中的幸運(yùn)兒。

所以說受點(diǎn)傷，破點(diǎn)皮，都有可能患上背疽。不過在現(xiàn)代，隨便拉出個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院的外科大夫都能夠輕松解決這一病患?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)有了非常成熟的處置辦法，只要患者及時(shí)就診，醫(yī)生給予抗生素治療加上切開組織引流，很快就能痊愈了。

另外，說到發(fā)物的問題，目前還沒有一個(gè)確切的醫(yī)學(xué)證據(jù)來證明?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對于軟組織的感染，也沒有什么特別的飲食禁忌要求，只要平時(shí)注意飲食均衡就行了。

本文來源：中國鄉(xiāng)村之聲《鄉(xiāng)村保健站》

編輯：許越淋//責(zé)編：李雨楠//監(jiān)制：曹暢

版權(quán)聲明：本文已注明來源，版權(quán)屬原作者所有。若涉及版權(quán)，請及時(shí)聯(lián)系我們。

古代死于毒疽的人不在少數(shù)，“背疽”到底是什么??？

從古代史籍的記載來看，有很多人是因?yàn)楸成稀鞍l(fā)疽”而死。比如楚漢爭霸時(shí)期項(xiàng)羽的謀士范增，就是因?yàn)槭軞獗成习l(fā)疽而亡。三國時(shí)期的荊州牧劉表，也是因?yàn)楸成祥L疽而死。清太祖努爾哈赤，也是被記載死于毒疽。

至于明朝的開國功臣徐達(dá)，也有不少人認(rèn)為，他是因背上長了毒疽，吃了朱元璋賞賜的燒鵝，引毒疽發(fā)作而亡。不過，這一故事并沒有記載在正史當(dāng)中，因此可信度并不高。但從這件事也能看出，背上發(fā)疽在古代確實(shí)是一件很常見的病。

那么，背上發(fā)疽到底是什么病，為什么患上之后，很快就會死呢?

所謂“疽”，就是指在局部皮膚下長出的毒瘡，類似于現(xiàn)代人臉上或背部，因上火等原因出現(xiàn)的痘痘。長到一定程度之后，會出現(xiàn)一個(gè)白頭小膿包，擠破后會流出淡黃膿液。當(dāng)這些毒瘡全部匯集于一處，又沒有得到及時(shí)治療處理時(shí)，就會形成巨大的膿瘡。

我們通常見到致死的疽，一般都記載發(fā)于背部，這就極有可能是一種褥瘡。

所謂褥瘡，又叫做壓瘡。這種病，往往是因?yàn)橐恍o法動彈的病人，平躺在床上，由于長期無法改變自己的 *** ，從而背部受到長期的壓迫而導(dǎo)致。一旦得了褥瘡，患者的背部、臀部、頸部都有可能出現(xiàn)較大的膿包，如果嚴(yán)重一些的話，就極有可能出現(xiàn)現(xiàn)代人所說的“搭背瘡”或是“砍頭瘡”。

由于古代沒有西藥，沒有抗生素，因此古人在生病后，往往只能采取中藥來進(jìn)行治療。中藥的效果雖然好，但起效確實(shí)要比西藥慢。不少人在養(yǎng)病的過程中，由于療程較長，病人不下床活動，最終形成了褥瘡，這在古代也是比較常見的事。

除了褥瘡之外，因上火背部起痘瘡，也是毒疽發(fā)作的一個(gè)主要原因。有人說，背上長痘瘡人人都有，怎么可能危及生命呢?

誠然，現(xiàn)代人遇到這種情況，一般都會選擇用一些消炎藥或者祛痘藥膏來解決問題，狀況并不嚴(yán)重。而對于古代人來說，由于醫(yī)學(xué)水平落后，醫(yī)理知識更是有限，古人面對小小的痘瘡，通常都不會予以重視。

而且最要命的是，古代的衣服主要以麻織品為主。本來背部就長出了大膿包，還整天被麻衣蹭來蹭去，很容易引發(fā)創(chuàng)口感染和敗血癥。而對于生活在古代，沒有抗生素和西藥的人們來說，敗血癥是非常致命的。

除了以上兩種可能外，在古代還有一種可能會引起背上的毒疽。

眾所周知，古人尤其喜歡服用丹石之藥。早在秦始皇時(shí)期，就有方士煉長生不老丹藥的記載。古人的科學(xué)知識落后，對于物質(zhì)的毒性同樣沒什么了解。因此人們服用丹藥后，除了“延年益壽”之外，一般也會在體內(nèi)留下一些后遺癥。

比如在唐代時(shí)，煉丹者在煉丹時(shí)，一般就會用到水銀。他們首先把鉛塊搗壓成中空的形狀，再把水銀灌入其中，把四周封蓋起來，用猛火加以煉燒，最后就會成為丹砂。

值得一提的是，這種丹砂在古代還頗為昂貴和搶手，一般只有有錢人才有資格服用。而長期服用這些東西之后，服用者往往就會出現(xiàn)重金屬中毒等現(xiàn)象，這種病通常表現(xiàn)為背部長出毒瘡，體內(nèi)出現(xiàn)結(jié)石等。古代的大夫們，對這種病，顯然是無能為力的。

總的來說，古人背上發(fā)疽的病因可大可小，大的原因甚至大到增生甚至癌癥，而小的原因僅僅是由痘瘡引發(fā)。

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