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歷史上患“疽”而死的人物有哪些“疽”是一種怎樣的病癥

以史為鑒 2023-06-13 05:55:12

歷史上患“疽”而死的人物有哪些“疽”是一種怎樣的病癥

很多人都不了解“疽”

,接下來跟著小編一起欣賞

古代的人大都不長壽,其中一個很重要的原因就是醫(yī)療技術(shù)水平的不發(fā)達。無論是看古代小說比如《紅樓夢》

,還是古裝劇比如《甄嬛傳》,里面不乏各種貴人、小姐因得風寒或者肺癆等疾病去世,但這些在古代的大夫看來束手無策的疾病
,放在現(xiàn)代也沒那么可怕。今天筆者想解讀的疾病來自古語“疽發(fā)背而亡”

“疽發(fā)背而亡”

“疽發(fā)背而亡”的意思就是得了疽病

,民間常稱“搭背”,不治身亡
,“疽搭背”可視作這種病的名字
。那“疽”是一種怎樣的病癥呢?到底有多么難醫(yī)治?

“疽”在中醫(yī)指局部皮膚腫脹堅硬而皮色不變的毒瘡,指氣血為毒邪所阻滯

,而發(fā)于肌肉筋骨間的瘡腫
,這些膿瘡深而重
。站在現(xiàn)在的角度看這種病癥簡直就是小菜一碟
,但是在古代就不同了,他們沒有科學技術(shù)去研制抗生素類的藥
,所以患疽是很難醫(yī)治的

現(xiàn)中醫(yī)講疽分為有頭疽和無頭疽,史料是在宋朝之后才有“有頭疽”的記載

有頭疽生長于肌膚間

,以局部初起皮膚上即有粟粒膿頭,紅腫熱痛
,易向深部及周圍擴散
,膿頭亦相繼增多
,潰爛后狀如蓮蓬蜂窩為主要表現(xiàn)的急性化膿性疾病。

無頭疽是多種發(fā)生在骨骼與關(guān)節(jié)間的化膿性疾病的統(tǒng)稱

,它們漫腫色白
,疼痛徹骨,難消
、難潰
、難斂,并能形成瘺管

想必在聽完這些描述后

,讀者腦海中已浮現(xiàn)出畫面了,總的來說是奇丑無比
,嚴重的還會讓人看了心理不適
。這種病難治是難治,但也不是沒有法子
,古有醫(yī)方內(nèi)治和外治兩種調(diào)理方法
,但在古代患上這種病可怕的不一定是疾病本身,而是它被賦予的深層次含義

“疽發(fā)背而亡”與中國傳統(tǒng)

在筆者描述了“疽”發(fā)病的癥狀后

,想必讀者現(xiàn)在腦海中還依稀尚存畫面。正是因為這種并發(fā)癥過于恐怖
,所以古時人們便認為有人患此病
,一定是在接受上天的懲罰,即所謂的“遭天譴”
。這一含義遵守了儒家理學的天道觀念

“疽發(fā)背而亡”這五個字也不是隨便使用的,若有人在死后被冠上這五個字

,說明他在生前大概也不是一個好人
,或者說不是一個受歡迎、受尊重的人
。中國傳統(tǒng)文化信奉“死者為大”
,人們對死去的人多多少少都會比在生前寬容些。

假如某個人因患此病而亡

,并非臭名昭著之徒
,也非行止惡劣之輩,死就死了
,不會特別指出此人是“疽發(fā)背而死”的
。但如果有人最后死于“疽”,還將“疽”的所患部位
,說得具體又明確
,“發(fā)”于“背”這種死
,在人們眼中是不同于一般的死于非命,比較可恥
,暗指遭到了報應
。所以最后患上“疽”而死的人,在生命結(jié)束之際都是非常凄涼的
,大家都不愿意搭理生前作惡多端的人
。在這層含義上,又由引申出“詛咒”之意

除了上面提及的“遭受天譴”之意

,“疽發(fā)背而亡”還有著其它意蘊?div id="m50uktp" class="box-center"> !熬摇痹诠糯l(fā)病率極高
,很多著名人物都死于疽,所以它也表達出人們的憂患意識
,“疽發(fā)背而亡”至明清之際成為遺民的一種隱晦死法
,含蓄地表達了歷史人物的情感,流露出史家的褒貶傾向
,并渲染出濃厚的悲劇意蘊

在敘事類文學中,敘述生死乃是大事

,執(zhí)筆者在歷史人物去世后寫悼文多會表達自己的情感和對其的評價
,古代因病去世是司空見慣的,但為了敘事的簡潔性
,具體死因是不會交代的
,但是文獻記載中有一種特殊的情況,即出現(xiàn)眾多“疽發(fā)背而亡”的記載這種記載始于《史記》
,眾所周知范增就是患疽而死亡的
。自此之后 ,史書提到人物之死時頻繁出現(xiàn)這一病因
,幾乎代代有之
。那歷史上究竟有哪些人物是患疽而去世的呢?

患“疽”而死的歷史人物

《史記》記載到:范增大怒,曰:“天下事大定矣

,君王自為之
。愿賜骸骨歸卒伍
?div id="4qifd00" class="flower right">
!表椡踉S之。行未至彭城
,疽發(fā)背而死
。后人猜測范增在被項羽懷疑后心氣拂郁于內(nèi)
,積不得解,最終患疽
,不得治而亡

明朝開國第一功臣徐達也是得此病去世的,《明史》記載:十七年

,太陰犯上將
,帝心惡之。達在北平病背疽
,稍愈
,帝遣達長子輝祖赍敕往勞,尋召還
。明年二月
,病篤,遂卒
,年五十四

歷史上著名田園詩人孟浩然,在政治上備受打擊

,心情郁結(jié)
,開元二十六年夏,孟浩然患背疽
,臥于襄陽
,醫(yī)治將愈,因縱情宴飲
,食鮮疾發(fā)逝世

除去這些,僅僅以二十四史及《清史稿》為例

,有張守璉
、李洧、朱穆
、蓋勛
、劉焉、劉表薛存慶
、曹休
、閻寶、龍敏
、和凝
、韓令坤、張澹
、卞袞
、明鎬
、劉羲叟、張嶸
、周克明等等
。或許他們不為你我熟知
,但的的確確是患疽背而亡

寫在最后

古代人多患疽的原因除了醫(yī)療技術(shù)水平之外,還有一點就是衛(wèi)生問題

。在古代
,無論是在住宿方面還是在飲食上都存在著很大的衛(wèi)生隱患,這也是古人?div id="4qifd00" class="flower right">
;疾勖婚L的原因

“疽發(fā)背而亡”從最初的一種疾病引申出如此豐富的含義與中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān),這也最終導致執(zhí)筆者在敘事時多用“疽發(fā)背而亡”

,從而留下如此多的相關(guān)記載

古代名將得了背疽之后
,往往難逃一死
,它是一種什么病

古代所謂的?背疽?其實歸類到現(xiàn)在

,應該就是屬于4種病之一,蜂窩組織炎
、外傷繼發(fā)感染
、脊柱結(jié)核、惡性腫瘤
。大多數(shù)人得的都是蜂窩組織炎
,這種病其實是可以治好的,主要就是要清理干凈感染部位
,而且要忌口
,就是這兩天古代有很多人都難以做到所以才會導致因為這個病而死亡。

背疽這是一種中醫(yī)方面的概念

,指的就是一種導致人背部局部皮膚腫脹
,堅硬的毒瘡,在初期的時候通常只是皮膚紅腫、痛
,也就是因為初期的這種疼痛
,導致許多人都不以為然

任其發(fā)展

,情節(jié)嚴重之后,皮膚會起水泡或者破潰流膿
,甚至皮膚會壞死
,通常這種現(xiàn)象會出現(xiàn)在手、足
、背
、臀等部位。放到現(xiàn)代來說
,通常都是將這個部分切開引流然后再配合抗生素等藥物抑制它繼續(xù)惡化發(fā)炎
,放到現(xiàn)在果然是一種小手術(shù)。

但是在古代的時候

,根本沒有抗生素
,也沒有切開引流的方法,這就直接導致了這種病變成了一種難以抑制甚至致命的疾病

而在中醫(yī)的概念中吃辛辣

、喝酒、吃發(fā)物這些都會加劇這種疾病
,古代男子提倡大口吃肉
,大口喝酒更加促進了發(fā)炎狀況。

古代有許多名人都敗在了這種病的手上

,例如孟浩然
,徐達等人。孟浩然就是屬于典型的不忌嘴
,當初大夫給他醫(yī)治的時候
,就警告過他千萬不要吃海鮮魚肉等東西,答應的好好的
,后來在一次宴會上
,看見新鮮的魚肉,一時之間就控制不住自己
,舉起筷子
,大快朵頤之后,沒過多久
,孟浩然就狗帶了
,實在讓人有些唏噓。

最初他也是遇上了個好大夫,背疽都治好了七八分了

,吃了幾口魚肉
,將大夫的辛苦都白費了。

背疽真是徐達死因嗎

明朝開國時期,赫赫有名的大將軍比比皆是

,而徐達便是其中一位
。說起這個徐達,死因到目前為止還是備受爭議的
,主要議論的一個觀點就是“徐達是否因為吃了朱元璋賞賜的鵝肉而死”

對于這個問題,在某本古書上記載內(nèi)容顯示

,在徐達晚年的時候
,因為身患重疾,名叫背疽
,奄奄一息
,那時候,恰巧朱元璋賜了一盤鵝肉
,徐達吃了之后很快就發(fā)病死去了
,而且資料當中還記載,當時徐達并不愿意吃這一盆鵝肉
,還是含淚咽下的
。所以由此后人就以為,是朱元璋一心要徐達死
,所以賜了鵝肉
,不少人認為鵝肉可以加重該病情,加速了徐達的死亡節(jié)奏
。那么事實的真相果真如此嗎
?未必。

要知道徐達是不是因為吃了朱元璋的鵝肉而加速死亡

,有一個非常簡單的分析方法
,那就是到底背疽這種病和鵝肉之間有沒有直接的關(guān)系,首先我們需要了解背疽這種病的來龍去脈

所謂的背疽

,在現(xiàn)代醫(yī)學來看就是一種皮膚病,是一種會發(fā)炎的
,而且局部擴散的皮膚病
,患者的皮膚上面會出現(xiàn)紅腫的毒瘡,而且皮膚表面會出現(xiàn)凹凸不平的情況,會腫脹發(fā)紅
,而且疼痛
,甚至會潰爛流膿。其實如果是放到21世紀
,要治療這種疾病很簡單
,只要應用抗生素就可以了,不過那時候明朝還沒有抗生素
,也就成了一種不治之病

那么

,吃了鵝肉會加重病情嗎
?起碼從現(xiàn)今的醫(yī)學資料來看的還沒有一種權(quán)威的觀點支持這個論點,也沒有醫(yī)學人士明確說明吃了鵝肉會加重這個病情
。而且參照鵝肉本身的性質(zhì)而言
,雖然稍微有點涼,但是卻可以解毒清熱
,營養(yǎng)十足
,內(nèi)含人體必需的氨基酸,吃了可進補
,而不會致死

根據(jù)上面的這些分析的內(nèi)容可見,針對徐達因為吃了朱元璋賜的鵝肉而死的說法可以說是站不住腳跟的

,畢竟都沒有科學的觀點可以支撐
。據(jù)說當時反映出這一個歷史資料的歷史書籍并不知名,且屬于野史類的書籍
,因而更肯定觀點是站不住腳的

當然,作為一代傳奇人物

,你覺得朱元璋有可能會為一個即將要死去的臣子下毒嗎
?這太不劃算了,而朱元璋也沒有那么蠢
,所以
,平時我們在看待某些野史的時候,還是得注意自己明辨是非
,不要人云亦云

哪些英雄死于疾病背疽

放眼中國幾千年的歷史

,可以說亂世出英豪。數(shù)數(shù)歷史上咱們比較熟悉的名人
,基本上都是出自于亂世,春秋戰(zhàn)國
、楚漢相爭、三國時代等等
,社會動蕩
,但卻助英雄完成了功業(yè)。

還是那句話

,成為英雄你首先得命硬
。但命硬又談何容易呢?古代醫(yī)學條件又非常有限
,小感冒都有可能鬧出人命
,另外咱又不會司馬懿天天練得五禽戲,碰上點啥大病
,根本熬不過去

今兒咱就來說說,一種古人聞風喪膽的疾病——背疽

,都讓哪些英雄“悲劇”了

范增死于背疽

大家都玩過象棋,象棋設(shè)有楚河漢界

,就是以楚漢相爭的故事為原型
。漢這一方,有謀士張良
,就是給老頭撿鞋
,換了本無上典籍的那個謀事。楚這一方
,是范增

論倆人智商吧,都差不多

,基本上是勢均力敵的
。范增雖然才高八斗,無奈上了年紀
,身體不行
。再加上主子項羽,耳軟心活
、扶不上墻
,關(guān)鍵時刻不聽他的。

鴻門宴之后

,范增就覺得我這是造了什么孽?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> !碰上這么個主子,還對我心生猜忌
老子不干了
!于是請假回家,沒想到回家路上背疽發(fā)作死了
,享年73歲
。其實,如果范增不死的話
,項羽還有翻盤的機會
,最后,楚國也跟著一塊悲劇了

徐達死于背疽

來到大明朝

,也有一位英雄人物因為背疽而亡,他就是驅(qū)除韃虜
,戰(zhàn)功赫赫
,被朱元璋譽為“萬里長城”的開國大將徐達

不過這老哥

,剛幫助朱元璋完成霸業(yè),就升天了
。所以各種陰謀論開始揣測
,朱元璋是個啥人呢?一建國
,就開始殺殺殺
,童年有過陰影,而且手底下人都太厲害
,他怕HOLD不住這些能人
,所以想辦法一個個都弄死了。

說是徐達生了背疽

,然后朱元璋故意賜給他“蒸鵝”吃
,沒想到一只鵝就要了大將軍的命。民間猜測說
,蒸鵝是發(fā)物
,徐達長了背疽,吃完就發(fā)病死了

宋江也得過背疽

目前來看

,這王侯將相,不管你多厲害
,害了背疽就完蛋
。在《水滸傳》中
,背疽就把造反隊伍首領(lǐng),天魁星宋江折磨的死去活來的
,好在他手底下能人也多
,把神醫(yī)安道全訛上山,這才將造反大業(yè)進行到底

背疽為何如此厲害

其實很簡單,就是皮膚軟組織的化膿感染

。主要有兩方面的臨床表現(xiàn)
,一方面是感染局部的炎癥表現(xiàn),另外一方面就是全身的表現(xiàn)
。皮膚軟組織的化膿性感染會導致局部嚴重的炎性反應
,表現(xiàn)為局部的皮膚發(fā)紅、嚴重腫脹
,皮膚溫度升高
,以及疼痛。同時在感染的中心部位
,還出現(xiàn)皮膚軟組織壞死
,并逐漸擴大。

在沒有抗生素以及現(xiàn)代外科治療技術(shù)的古代

,這種感染是致命的
。病情發(fā)展下去,無非就是兩種可能
,一種患者體質(zhì)太差抵抗力跟不上
,感染快速蔓延擴散,引發(fā)膿毒血癥
,導致全身多臟器衰竭死亡

徐達和范增就是這樣的,太累

,加上身體條件也不理想
,根本抵抗不了感染的快速蔓延。另外一種
,就是抵抗力很強
,感染慢慢就小了,壞死的部位逐漸脫落
,長出新肉
。宋江就是這其中的幸運兒。

所以說受點傷

,破點皮
,都有可能患上背疽
。不過在現(xiàn)代,隨便拉出個鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院的外科大夫都能夠輕松解決這一病患?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)代醫(yī)學已經(jīng)有了非常成熟的處置辦法
,只要患者及時就診,醫(yī)生給予抗生素治療加上切開組織引流
,很快就能痊愈了

另外,說到發(fā)物的問題

,目前還沒有一個確切的醫(yī)學證據(jù)來證明?div id="jfovm50" class="index-wrap">,F(xiàn)代醫(yī)學對于軟組織的感染,也沒有什么特別的飲食禁忌要求
,只要平時注意飲食均衡就行了

本文來源:中國鄉(xiāng)村之聲《鄉(xiāng)村保健站》

編輯:許越淋//責編:李雨楠//監(jiān)制:曹暢

版權(quán)聲明:本文已注明來源,版權(quán)屬原作者所有

。若涉及版權(quán)
,請及時聯(lián)系我們。

古代死于毒疽的人不在少數(shù)
,“背疽”到底是什么?div id="d48novz" class="flower left">

。?/span>

從古代史籍的記載來看

,有很多人是因為背上“發(fā)疽”而死。比如楚漢爭霸時期項羽的謀士范增
,就是因為受氣背上發(fā)疽而亡
。三國時期的荊州牧劉表,也是因為背上長疽而死
。清太祖努爾哈赤
,也是被記載死于毒疽。

至于明朝的開國功臣徐達

,也有不少人認為
,他是因背上長了毒疽,吃了朱元璋賞賜的燒鵝
,引毒疽發(fā)作而亡
。不過,這一故事并沒有記載在正史當中
,因此可信度并不高
。但從這件事也能看出
,背上發(fā)疽在古代確實是一件很常見的病。

那么

,背上發(fā)疽到底是什么病
,為什么患上之后,很快就會死呢?

所謂“疽”

,就是指在局部皮膚下長出的毒瘡
,類似于現(xiàn)代人臉上或背部,因上火等原因出現(xiàn)的痘痘
。長到一定程度之后
,會出現(xiàn)一個白頭小膿包,擠破后會流出淡黃膿液
。當這些毒瘡全部匯集于一處
,又沒有得到及時治療處理時,就會形成巨大的膿瘡

我們通常見到致死的疽

,一般都記載發(fā)于背部,這就極有可能是一種褥瘡

所謂褥瘡

,又叫做壓瘡。這種病
,往往是因為一些無法動彈的病人
,平躺在床上,由于長期無法改變自己的 ***
,從而背部受到長期的壓迫而導致
。一旦得了褥瘡,患者的背部
、臀部
、頸部都有可能出現(xiàn)較大的膿包,如果嚴重一些的話
,就極有可能出現(xiàn)現(xiàn)代人所說的“搭背瘡”或是“砍頭瘡”

由于古代沒有西藥,沒有抗生素

,因此古人在生病后
,往往只能采取中藥來進行治療。中藥的效果雖然好
,但起效確實要比西藥慢
。不少人在養(yǎng)病的過程中,由于療程較長
,病人不下床活動
,最終形成了褥瘡
,這在古代也是比較常見的事。

除了褥瘡之外

,因上火背部起痘瘡
,也是毒疽發(fā)作的一個主要原因。有人說
,背上長痘瘡人人都有
,怎么可能危及生命呢?

誠然,現(xiàn)代人遇到這種情況

,一般都會選擇用一些消炎藥或者祛痘藥膏來解決問題
,狀況并不嚴重。而對于古代人來說
,由于醫(yī)學水平落后
,醫(yī)理知識更是有限,古人面對小小的痘瘡
,通常都不會予以重視

而且最要命的是,古代的衣服主要以麻織品為主

。本來背部就長出了大膿包
,還整天被麻衣蹭來蹭去,很容易引發(fā)創(chuàng)口感染和敗血癥
。而對于生活在古代
,沒有抗生素和西藥的人們來說,敗血癥是非常致命的

除了以上兩種可能外

,在古代還有一種可能會引起背上的毒疽。

眾所周知

,古人尤其喜歡服用丹石之藥
。早在秦始皇時期,就有方士煉長生不老丹藥的記載
。古人的科學知識落后,對于物質(zhì)的毒性同樣沒什么了解
。因此人們服用丹藥后
,除了“延年益壽”之外,一般也會在體內(nèi)留下一些后遺癥

比如在唐代時

,煉丹者在煉丹時,一般就會用到水銀
。他們首先把鉛塊搗壓成中空的形狀
,再把水銀灌入其中
,把四周封蓋起來,用猛火加以煉燒
,最后就會成為丹砂

值得一提的是,這種丹砂在古代還頗為昂貴和搶手

,一般只有有錢人才有資格服用
。而長期服用這些東西之后,服用者往往就會出現(xiàn)重金屬中毒等現(xiàn)象
,這種病通常表現(xiàn)為背部長出毒瘡
,體內(nèi)出現(xiàn)結(jié)石等。古代的大夫們
,對這種病
,顯然是無能為力的。

總的來說

,古人背上發(fā)疽的病因可大可小
,大的原因甚至大到增生甚至癌癥,而小的原因僅僅是由痘瘡引發(fā)

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