你知道嗎,晉商和徽商誰(shuí)更厲害

徽商和晉商是明清時(shí)期稱霸商界的兩個(gè)勢(shì)均力敵的龍頭老大！但是，由于徽商地理位置靠近富庶的江南地區(qū)，尤其是明清時(shí)期，江南地區(qū)是中華最為富饒的地方，所以，我個(gè)人認(rèn)為是徽商比較厲害。

但是在明清之前，江南還沒(méi)有得到充分的發(fā)展，那時(shí)是晉商稱霸天下！

唐宋以后，由于經(jīng)濟(jì)中心的南移，使徽州地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化迅速發(fā)展起來(lái)，成為江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。到了明清時(shí)期，徽州經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展達(dá)到了歷史最為輝煌的時(shí)期。

徽商之所以能這么成功，自然與當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史背景、社會(huì)文化等因素有關(guān)。由于戰(zhàn)亂，中原大族大批遷入徽州后，將中原傳統(tǒng)文化也帶來(lái)了，他們遷入后，聚族而居，依然保存著誦說(shuō)詩(shī)書(shū)、崇尚禮義的風(fēng)氣，并傳給子孫后代，使中原文明在徽州這塊土地上生根發(fā)芽，不斷發(fā)展。

徽州是程頤、程顥和朱熹的故鄉(xiāng)，被視為“道學(xué)淵源”的發(fā)源地。程朱理學(xué)在徽州的影響甚為深遠(yuǎn)。朱熹所創(chuàng)新的理學(xué)是對(duì)前代儒學(xué)的修正和發(fā)展，被元明清統(tǒng)治者定為正統(tǒng)，使程朱理學(xué)成為當(dāng)時(shí)中華文化發(fā)展的主流。在徽州一帶更是廣為流傳，徽州被譽(yù)為“東南鄒魯”?；丈淘谡蝹惱砩弦猿讨炖韺W(xué)為依歸，堅(jiān)持“官本位”的價(jià)值觀。

但是真正能通過(guò)科舉考試選拔以光宗耀祖的人還是少之又少，而且徽州地理環(huán)境是山多地少，人口稠密，在參加科舉考試失敗后不得不棄儒經(jīng)商，所以他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上以王學(xué)的說(shuō)教為本，王學(xué)提出“四民異業(yè)而同道”、“百姓日用即道”的觀點(diǎn)，企圖打破傳統(tǒng)的“榮宦游而恥工賈”的價(jià)值觀。使徽商或由儒業(yè)賈，或先賈后儒，或亦賈亦儒形成賈而好儒的特點(diǎn)。他們?cè)谏虡I(yè)經(jīng)營(yíng)中以儒家的倫理道德來(lái)指導(dǎo)他們的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。

而明清徽商把儒與商結(jié)合地淋漓盡致！理學(xué)大師朱熹的故鄉(xiāng)就是在徽州！

儒商的本質(zhì)特征是：儒與商的結(jié)合和義與利的結(jié)合的統(tǒng)一。儒商與一般商人最大的區(qū)別就是儒商特別重視商業(yè)道德，不取不義之財(cái)。所以，徽商相對(duì)于中原的晉商來(lái)說(shuō)，多了一份朱熹理學(xué)的文人情懷，少了幾分粗獷！

我相信你應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)紅頂商人胡雪巖吧，他就是徽商哦。當(dāng)初乾隆皇帝都感慨：徽商比皇室還富有！

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