你知道嗎,太康失國是怎么回事

你知道嗎,太康失國是怎么回事

姒太康，姒姓，名太康，姒啟長子，夏朝第三任君主，啟的晚年，生活日益腐化。他喜歡飲酒、打獵、歌舞，而疏于朝政。啟死，其子太康繼位，也沉湎于聲色酒食之中，政事不修，促使內(nèi)部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。史稱之為太康失國。那么，太康失國是怎么一回事呢？其事件經(jīng)過又是如何的呢？現(xiàn)在，就讓我們一起來看看太康失國的事件經(jīng)過是怎樣的吧。

關(guān)于太康失國事件

姒太康自小跟著父親姒啟享樂，啟死后太康繼位，太康繼位后也沉湎于聲色酒食之中，政事不修，促使內(nèi)部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。東夷族有窮氏首領(lǐng)后羿看到夏朝內(nèi)部矛盾重重，藉（讀jié）太康外出狩獵數(shù)月不歸之時(shí)，乘機(jī)掌握了夏的政權(quán)。太康死后，其弟仲康繼位，仲康微弱，當(dāng)了傀儡。仲康死后，其子相繼位。羿把相趕走，自己當(dāng)了國王，這就是史書上所說的「太康失國」和「后羿代夏」的故事。

關(guān)于太康失國的事件經(jīng)過

啟死后，由子太康繼立，也沉湎于聲色酒食，政事不修，使內(nèi)部矛盾日趨尖銳，外部四夷背叛。后羿“因夏民以代夏政”，一度奪取夏王室的統(tǒng)治權(quán)力。但后羿也是一個(gè)殘暴的統(tǒng)治者，他自恃有強(qiáng)大的武力，“不修民事”，只管田獵游樂，把政事交給寒浞經(jīng)營。后來，寒浞勾結(jié)后羿的“家眾”，殺死后羿及其家屬，篡奪統(tǒng)治權(quán)。有一次，他帶著家屬、親信去洛水北岸游獵。一去3個(gè)多月未歸，弄得百事廢弛，民怨沸騰。東夷族有窮氏（在今山東省德州市北）部落首領(lǐng)后羿乘機(jī)起兵，奪取了夏的都城安邑。太康帶著獵物興高采烈地回來，在走到洛水岸邊時(shí)，見對(duì)岸有重兵把守，便慌忙派人過河探問，這才知道是后羿不讓他回都，各部落首領(lǐng)都不滿意太康的荒唐，又懼怕后羿的實(shí)力，誰也不來幫助。太康后悔不及，只好在陽夏筑了一座土城居住下來。史稱“太康失國”

后世對(duì)太康失國的評(píng)價(jià)

太康失國，皆因?yàn)樗活櫚傩?，只圖自己享樂，使得王道不正。而可悲的是，后羿得位以后，居然也重蹈了太康的覆轍。后羿自持善射，以為天下無人不服，便對(duì)自己的言行不加絲毫約束。他像太康一樣終日沉湎于酒色，不問政事。后來，在他的親信中有一個(gè)叫寒浞的，此人詭計(jì)多端，早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中無人，于是伺機(jī)暗殺了后羿，自己當(dāng)上了國君?？蓱z這“家天下”的夏朝，才傳了兩位君王，權(quán)位就落到了外姓人手中。

5張圖帶你了解夏朝

帶你了解夏朝

一、夏朝概覽

中國第一個(gè)王朝、開啟世襲制家天下、古時(shí)稱作華夏九州。

箸名事件：

大禹治水：時(shí)間公元前2070年-公元前1600年。

夏朝建立：時(shí)長470年，歷史都城河南城內(nèi)。

少康中興：更迭王位7位，創(chuàng)立人大禹。

著名人物：大禹、啟、太康、少康。

二、夏朝重要事件

1、夏朝建立

在上古時(shí)代，人們大都與部落形式群居，歷史上有出現(xiàn)3位著名君主分別是堯、舜、禹，那時(shí)洪水泛濫，禹三過家門而不入成為一段佳話，禹因治水有功被推薦為部落首領(lǐng)，后在公元前2070年正式將部落改為國家，由此建立中國第一個(gè)朝代夏朝。

2、開啟“家天下"

在上古時(shí)代，王位傳承是禪讓制，即是君主把王位傳給有賢能的人，堯禪讓給舜，舜禪讓給禹，禹在開啟夏朝后本想把王位禪讓給大臣伯益，后被禹的兒子“啟”奪權(quán)，由此開啟了王位世襲制，即王位傳位給家里人，也被俗稱家天下。

3、太康失國

夏朝在禹和啟之后，啟的兒子太康繼位，但或許是富不過三代，太康開始貪圖享樂，夏朝因此走上下坡路。在太康出去游玩途中，被東夷有窮氏的部落首領(lǐng)后羿乘機(jī)奪權(quán)，造成“太康失國”

4、后羿代夏和寒浞奪權(quán)

后羿奪取政權(quán)后并沒有立即稱王，而是扶植了一位傀儡皇帝“仲康”（太康的弟弟），仲康去世后由其兒子“相”繼位，后羿在覺得時(shí)機(jī)成熟后趕走了相自立為王，也就有了后羿代夏，但不久之后因?yàn)楹篝嘁藏潏D享樂，被他的大臣寒淀趁機(jī)奪權(quán)。

5、少康中興

在寒浞奪取王位后，相的兒子“少康”韜光養(yǎng)晦，不斷壯大，最后在有虞式部落幫助下打敗寒淀重奪王位，因?yàn)樯倏瞪钪砷L之路上的艱辛，所以上任后勵(lì)精圖治，推動(dòng)夏朝走向繁榮。

6、夏桀亡國

在夏朝的末年，當(dāng)王位來到第14任皇帝孔甲的時(shí)候，夏朝已出現(xiàn)哀弱，而夏朝到17任也是最后一位皇帝夏桀的時(shí)候，因其暴君行為最后被商湯部落所滅，由此結(jié)束了夏朝長達(dá)470年的統(tǒng)治。

三、夏朝貢獻(xiàn)

1、工業(yè)

在夏朝，隨著技術(shù)和農(nóng)業(yè)不斷發(fā)展，手工業(yè)已經(jīng)逐漸從農(nóng)業(yè)中剝離出來，在制陶、紡織、治金上都有很高成就，奠定了夏朝手工業(yè)的基礎(chǔ)尤其是陶器，在夏朝已經(jīng)是一個(gè)獨(dú)立且非常重要的行業(yè)，夏朝出土的陶器胎質(zhì)細(xì)膩、制作精美，代表者手工藝者的高超手藝。夏朝也有一些出土的青銅器，是青銅器早期快速發(fā)展階段。

2、文化

在商朝甲骨文之前，夏朝陶器上有發(fā)現(xiàn)一些刻符，有可能和當(dāng)時(shí)夏朝禮制相關(guān)，它們形態(tài)各異，很多刻符與貴州省水族文字相似，有可能是比甲骨文更古老的文字。但因夏朝一直沒有完整的文獻(xiàn)，所以對(duì)夏朝的存在充滿著爭議。

3、農(nóng)業(yè)

在夏朝已有五谷概念，不僅有粟和黍，而且還有數(shù)量比較少的小麥和大豆，夏朝也有釀酒的習(xí)慣，大多數(shù)是度數(shù)比較低的糧食酒。

四、二里頭遺址

二里頭遺址位于河南省洛陽市偃師區(qū)，它是夏朝后期的都城，在那里不僅有出土各種夏朝文物，另外還發(fā)現(xiàn)中國最早的宮城基座，方正的面積、中軸線的設(shè)計(jì)，成為了很多后代宮殿設(shè)計(jì)的規(guī)劃制度之一。

夏帝太康失國這一段歷史，《史記》不記載，是疏忽還是另有隱情？

《史記.夏本紀(jì)》關(guān)于太康失國到少康中興是這樣記敘的，“帝太康失國，昆弟五人，須于洛汭，作五子之歌。太康崩，弟中康立，是為帝中康。帝中康時(shí)，羲、和湎淫，廢時(shí)亂日。胤往征之，作胤征。中康崩，子帝相立。帝相崩，子帝少康立?！?br>
記載很簡單，太康帝不體恤民事，導(dǎo)致失國。他的五個(gè)兄弟在洛水北岸等待他，作了一首《五子之歌》。太康帝逝世，弟弟仲康即位，這就是仲康帝。仲康帝在位時(shí)，主管四時(shí)的羲氏、和氏沉緬酒色，廢棄天時(shí)，錯(cuò)亂季節(jié)。胤奉命去討伐他們，作了《胤征》。仲康逝世，兒子相帝即位。相帝逝世，兒子少康即位。

從這些記載看，沒有半點(diǎn)關(guān)于太康失國后（后羿和寒浞亂政）的描述，是司馬遷的疏忽漏記還是司馬遷對(duì)于《左傳.魏莊子》關(guān)于太康失國的記載不置可否，抑或司馬遷本人有其它考慮才那樣記載？

關(guān)于疏忽漏記這個(gè)說法，我覺得這個(gè)說法可能性很低。為什么這個(gè)說呢，我之前在關(guān)于五帝和少昊問題上有過闡述，那就是司馬遷本人做事嚴(yán)謹(jǐn)是有人品保障的。所謂同行是冤家，東漢的史學(xué)家班固對(duì)他的評(píng)價(jià)是，司馬遷“其文 直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”，由此可見疏忽的原因可以排除。我們知道夏朝時(shí)期其實(shí)是沒有文字記載的，商朝才出現(xiàn)最早的文字-甲骨文，所以太康失國，后羿寒浞亂政的記載最早出現(xiàn)在《左傳》中，而《左傳》是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，同樣距離夏朝有一定年限，關(guān)鍵也是沒有文字記載?；蛟S是口口相傳然后在某個(gè)時(shí)間記錄下來，又或許有我們不知道的方法有記載，所以司馬遷秉著求實(shí)的態(tài)度，不置一詞。

有人認(rèn)為司馬遷在《史記》中已經(jīng)給出了這段歷史的記載，只是比較隱晦。我們知道，"大康(太康)-中康(仲康)-小康(少康)"表示一個(gè)完整的三康遞降序列，今在中康與小康之間插入一個(gè)"相"，可以表示三康序列的中斷，中斷的位置在中康與小康之間，這表明仲康與少康之間王統(tǒng)有過中斷。而仲康與少康之間的"相"有二指:其一指仲康之子、少康之父;其二指殺死仲康之子少康之父的寒浞，以表示在仲康與少康之間，曾有在昔為夏相的寒浞代夏政的事實(shí)存在。歷史是由勝利者書寫的。在夏、寒四十年斗爭中，最后的勝利者是少康。所以，"太康-中康-相-少康"這一段王統(tǒng)是由少康的御用歷史學(xué)家擬定的。他這樣的擬法，既承認(rèn)了寒浞代夏四十年的史實(shí)，也藉寒浞曾為夏相的事實(shí)，將寒浞定位為夏統(tǒng)中斷期間的看家人而將其納入夏王統(tǒng)，從而照顧到了王統(tǒng)的嚴(yán)肅性，也兼顧到了夏王室的面子。

論夏朝的治國之道：導(dǎo)致太康失國的必要因素

論夏朝的治國之道：導(dǎo)致太康失國的必要因素

論夏朝的治國之道:導(dǎo)致太康失國的必要因素。提到太康失國事件,很多人都知道是因?yàn)樘挡焕沓?只知道貪圖享樂,導(dǎo)致政權(quán)被奪,這當(dāng)然是根本原因,其實(shí)還有一個(gè)重要因素,那就是太康的父親夏啟,啟在位的時(shí)候,因?yàn)閭€(gè)性很強(qiáng)勢,凡是不服從他的人都會(huì)被殺死,他靠著簡單粗暴的殺人統(tǒng)治國家,雖然有效,但是也為后來太康失國埋下了復(fù)仇的種子。

啟獲得大勝之后,為了顯示權(quán)威,他效仿父親禹的涂山大會(huì),又建了一個(gè)叫鈞臺(tái)的高臺(tái),大會(huì)諸侯。鈞臺(tái)又叫夏臺(tái),在啟的時(shí)代是作為啟和諸部落長的宴會(huì)之所,但后來變成了夏朝的國家機(jī)器,說白了就是用來鎮(zhèn)壓和囚禁的地方,后面我們還將提到它,它曾經(jīng)囚禁過一些歷史上著名的人物。

啟在位的時(shí)候,他的個(gè)性很強(qiáng)勢,凡是不服從他的人都會(huì)被殺死,他靠著簡單粗暴的殺人統(tǒng)治國家,但是確實(shí)有效,他迅速?中了權(quán)力和財(cái)富,天下的諸侯沒有人敢違抗他。

啟雖然順利接掌了帝位,但是,各部族的不滿就此埋下將來變亂的種子。天底下任何一個(gè)新事物出來,都有它發(fā)生的社會(huì)原因,所謂存在即合理。但是舊事物能夠存在這么久,自然也有其存在的理由。而新事物則是一件試驗(yàn)品,一個(gè)試驗(yàn)品要變成成品,并且取代現(xiàn)在的制度,也許要經(jīng)過無數(shù)次的失敗,或者是兩件事物要擺在桌面上被大眾反復(fù)驗(yàn)證多次以后,才能夠確定哪一種更適合現(xiàn)在的社會(huì)。

所以,堯遇上了反抗,舜也遇上了反抗,禹把這種反抗壓下了,順利地傳位給了啟,但是反抗并未消失,它?然較以前更弱,但是它仍然存在,而這種隱患,將埋在啟的兒子身上。

根據(jù)后世的記錄,當(dāng)時(shí)啟的生活水平和他爹禹是完全不一樣的。大禹為了治水一生奔波,但是啟的生活就很腐敗。據(jù)記載,啟那時(shí)制造了很多青銅器來喝酒吃肉,音樂舞蹈也都樣樣齊全。他那時(shí)享用的音樂已經(jīng)不是原始部落大家聚集在一起共同唱歌跳舞的那種音樂,而是專門有人為他表演。

而啟的兒子太康就是在這樣一個(gè)非常享福的生活環(huán)境里長大的。太康不像啟,一開始就要為了王位跟別人拼死拼活,他一生出來王冠就戴在腦袋上,有好吃的好穿的,過得比誰都舒服?但是一個(gè)人享福享多了是要付出代價(jià)的,溫室里的嬌花一旦離開庇護(hù)而放到野生環(huán)境中,就很難抵御現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨。

太康沒多少心眼倒是真的,能力不足也是真的。他打獵就打獵,結(jié)果被幾個(gè)手下一忽悠,渡過了洛水,離他的國都?臣民們越來越遠(yuǎn)了。等他走遠(yuǎn)了,一個(gè)早有準(zhǔn)備的部落長,當(dāng)時(shí)叫有窮國的后羿率領(lǐng)自己的兵馬沖進(jìn)了夏朝的國都,占據(jù)了王宮,然后派人在洛水上斷了太康的歸路,讓那小子別回來?,自動(dòng)被流放去吧。

看到這里我就想到了一點(diǎn),啟的暴力統(tǒng)治或許在他活著的時(shí)候是管用的,能起到富國安邦的作用,他死了以后呢?那些長期處于壓迫的人們不會(huì)反抗嗎?據(jù)記載夏國的群臣與百姓并沒有奮起反抗入侵者,反而因夏民代夏政,就是完全接受了后羿的統(tǒng)治,除了換個(gè)帝王之外,夏國的國政還是跟以前一樣順利運(yùn)轉(zhuǎn)。可想而知,這些百姓們內(nèi)心里是反抗的,反抗啟的暴政!也愿意接受新的證權(quán)。

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