古代婦女纏足始于何時?眾說紛紜,莫衷一是。
有的說,大禹治水時,曾娶涂山氏女為后,而涂山氏女是狐精,其足小。也有的說,殷末的紂王的妃子妲己也是狐精變的,但是她的腳沒有變好,就用布帛裹了起來。由于妲己受寵,宮女便紛紛學她,也把腳裹了起來。這都是神話傳說,當然不能成為當時女子纏足的依據(jù)。
也有的說,纏足始于隋。相傳隋煬帝東游江都時,征選拉纖美女上百名。其中有一個叫吳月娘的,讓父親為她特制了一把小刀,并用長布條把小刀裹在腳底下。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花,走路時一步印出一個蓮花印來?;囊鶡o恥的隋煬帝見了,想玩賞她的小腳,就召她近身。
吳月娘解開裹腳布,突然抽出刀來刺向隋煬帝,沒想只刺中了手臂。行刺不成,吳月娘便投河自盡了。事后,隋煬帝下旨,凡裹足女子一律不得選入宮中。但是,民間女子為紀念月娘,紛紛裹起腳來。此后,裹腳形成了風氣。
還有的說,纏足始于五代。那時,南唐李后主的嬪妃打娘能歌善舞。李后主專門制作了高6尺的金蓮,用珠節(jié)綢帶纓絡裝飾,命打娘以帛纏足,使腳纖小屈上呈新月狀,再穿上素襪在蓮花臺上翩翩起舞,從而使舞姿更加優(yōu)美。
后經(jīng)研究考證,真正興起女子纏足之風是在北宋。但是,當時婦女纏足并不普及。纏足者僅限于上層社會,纏足者只是把腳裹得“纖直”但不弓彎,稱為“快上馬”,與后世的“三寸金蓮”有所區(qū)別。
元代的纏足之風繼續(xù)發(fā)展,女子以不纏足為恥。
到了明代,婦女纏足之風進入興盛時期,并在各地迅速發(fā)展。對裹足的形狀也有了要求,女子的小腳不但要小,要縮至三寸,而且還要弓,要裹成角黍形狀等種種講究。
淸代,婦女纏足到了登峰造極的地步。社會各階層女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足。
女子腳的形狀和大小,成了評判女子美丑的重要標準,甚至會影響到她個人的終身大事,女子的小腳受到了前所未有的崇拜和關注。據(jù)說,當時的江浙一帶,世家大族女子無不裹腳。若裹腳至三寸則以為做女子分所應得。若尋常居家者則個個腳皆三四寸,若五寸外,不但做媒者礙口,則女子自己亦覺難以見人,必不敢至親友處赴席。
至出閣時,親友見其腳大,無不恥笑,甚至有的“滿床腳大鲺魚”取為渾名,大腳女子均羞愧不能自容,且有以腳大而為本夫所棄者。有如西方曾流行過的束腰習俗及現(xiàn)代的減肥熱一樣。
南唐后主李煜在唐人對“弓鞋”癡迷的審美基礎上,別出心裁地將這種弓鞋用長長的布帛纏起來,以代替襪子。并在他的妃子娘身上做試驗,始行纏足之法,開創(chuàng)了中國女性纏足的記錄。
也有一種說法,認為纏足一事自唐代開始,起源于波斯人的舞蹈。南唐與大唐相距不遠,況且,纏足起源于舞蹈一說的可信性也較之前者尤甚?;蛟S李后主的娘只是一個著名的纏足者,而非開創(chuàng)者。
正如楚王好細腰,宮中多餓死一樣,古時女人纏足也是被逼于當時社會的現(xiàn)狀,相傳朱熹朱老爺子極力倡導纏足,認為這是天下大治的基礎,因為女人纏了足,便可做到男女隔離“靜處深閨”。
說到纏足起因,大概說來有四個方面:審美的要求、兩性隔離制度、宋明理學的推動、處女嗜好的促進等。中國女孩在束腳的過程中簡直是九死一生。
而關于放足,從清朝康熙大帝詔禁漢人裹腳直到清朝末年,仍舊有相當多的人積習難改或迫于壓力一直纏足。直到民國時期,中國女性才真正結束纏足的歷史。
擴展資料:
放足之艱難
英明的康熙大帝曾經(jīng)詔禁漢人裹腳,違者拿其父母問罪。盡管雷厲風行,收效卻不大,到康熙七年,大臣王熙上奏請求解除禁令獲準,于是民間足之風又大盛,影響到滿族女子也紛紛起而裹足。
乾隆又多次降旨嚴禁,乾隆的禁令只煞住滿族女子的裹足之風,漢族民間女子依然裹足如故。近代改革家康有為寫了一篇《戒纏足會檄》,希望家鄉(xiāng)人放棄纏足陋習,并下決心不給自己的女兒纏足。這一舉措使康有為在家鄉(xiāng)受到很大排擠。
英國傳教士立德夫人在20世紀初的中國南方發(fā)動了“天足運動”,并成立了“天足會”。在漢口的維多利亞劇院,商會會長親自安排座位,讓政府官員都來聽立德夫人的講演。她的聽眾穿著官服,帶著隨從,端著很大的架子。
他們感到,由一個女人來和他們討論一個中國人敏感的話題——女人的腳,是不可思議的。官員的威懾力嚇得她的翻譯臨陣怯場。幸好一位中文講得極好的傳教士趕來救場,立德夫人的講演才得以進行。
立德夫人還借助權威,她讓人把張之洞反對纏足的語錄用紅紙寫了貼在會場里,很起作用。她認為張之洞是中國最有學問的總督。在漢陽,她在宣傳集會上,讓放了足的婦女們站起來,她們當著大家的面笑著站了起來,立德夫人便感到她的湖北之行成功了。
她幾乎走遍了中國南方,去了武昌、漢陽、廣東和香港,又去了澳門、汕頭、廈門、福州、杭州和蘇州。這對于一個外國婦女來說,的確需要極大的勇氣。
她說,“如果你還記得小時候第一次踏進冰冷的海水時的感覺,那么你就能體會到我現(xiàn)在動身去中國南方宣傳反對裹足時的心情。對那里我十分陌生,而裹足是中國最古老、最根深蒂固的風俗之一?!?/p>
但是她還是一腳踏進了冰窟。纏足這種折磨中國婦女一生的野蠻習俗給她很深的刺激。她得到了回報,許多男人和女人當場捐款參加天足會,表示自己不纏足,也要勸別的女子不再纏足。
參考資料來源:百度百科-纏足
參考資料來源:中國網(wǎng)-小腳文化
大量史料證據(jù)證明宋朝以前中國女子是不纏足的。大量史料證據(jù)標明宋代開始出現(xiàn)纏足、纏足習俗。但是北宋初年婦女尚未纏足?!遁z耕錄》說,纏足在“熙寧、元豐之間,為之者猶少”。熙寧:1068年至1077年。元豐:1078年至1085年,他一方面使我們知道在熙寧、元豐年間已有纏足習俗,但那時“為之者猶少”,從而也可推知纏足風俗當時出現(xiàn)不會太久,因此可以這樣說,婦女纏足風俗產(chǎn)生于宋朝公元十一世紀。
我們都知道古代女子纏足是對女性的一種不公平對待就是因為男性的病態(tài)審美,所以才導致了這樣的風氣形成,而古代雖然在北宋時期就已經(jīng)有了纏足的女子了,但是正式流行小腳纏足是大概從南宋時期開始的。
在古代一個女人要看她嫁得好不好,很多時候都是看纏足纏得好不好,我們都知道纏足是從孩子四五歲便開始的,在這期間他們受到了非常大的折磨,而很多人都認為就是因為這樣的痛苦,所以她們以后在生育當中才能忍受生育的痛苦。并且纏足代表了順從,我們都知道在古時候的女子都是在家從父,出嫁從夫,她們要求三從四德,隨時聽從自己夫君的話,說到底,古時候的女子都是一個順從的生育機器而已。
在傳說中妲己便是第一個纏小腳的人,而在隋朝和五代時期都有小腳的故事流傳下來。但事實上在清朝以前都還有很多平民是不纏足的,只有貴族女子才會纏足。而在清朝最開始的時候,孝莊太后是全面禁止纏足這種陋習的,但是卻屢禁不止,于是康熙便只好取消了,不可纏足這一規(guī)定。也正是因為如此,在清朝的纏足風氣便到達了頂峰,無論什么階層的女子都開始纏足,并且甚至在一些少數(shù)民族里都開始流行起纏足來。
纏足對女性來說無疑是一大酷刑,但是就是為了當時男人們的審美,所以她們才不得不忍受痛苦,這其實也是深受封建社會的毒害。
本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/77415.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 康熙為什么傳位給老四
下一篇: 元朝后面是什么朝代