為什么周文王被稱作西伯

“周”人原本興起于我國今天西北方的陜西、甘肅一帶，相對(duì)于已經(jīng)在黃河流域生存很久的商人部族來說，他們是一個(gè)后起的部族。周人尊奉堯帝時(shí)掌管農(nóng)業(yè)的“農(nóng)師”后稷（名為棄）為始祖，所以繼承了重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的傳統(tǒng)。他們善于根據(jù)不同地域的土壤情況來安排農(nóng)業(yè)種植，因此人民生活比較安定富足。

但由于地處偏遠(yuǎn)，接近比較野蠻落后的游牧部族“戎人”，故而經(jīng)常會(huì)遭到侵襲騷擾和掠奪，人、財(cái)、物方面都受到不少損失。為了擺脫戎人，周人逐漸開始向南遷徙，先是到了“豳”地，接著又遷到了岐山之下（陜西渭河流域一帶）。這時(shí)，周人的領(lǐng)袖是一個(gè)叫做古公亶父的人。

古公亶父的德行非常好，受到國人的愛戴和擁護(hù)，當(dāng)他率領(lǐng)族人躲避戎人時(shí)，連豳地的人都愿意追隨他而去。周邊的部族聽說他的事跡，也有很多人來投奔他。古公亶父領(lǐng)導(dǎo)大家同心協(xié)力，徹底改變了原來落后的習(xí)俗，開始建造城郭房屋，以防范敵人的侵?jǐn)_，民眾由此過上了安定的生活。他還設(shè)置了管理各種事務(wù)的官職，把社會(huì)治理得井井有條，受到了百姓的頌揚(yáng)。

古公亶父有三個(gè)兒子，從長到幼依次是：太伯、虞仲、季歷。季歷的兒子叫做昌，古公亶父非?？春眠@個(gè)孫子，認(rèn)為周族的興盛，將來就要靠他了，于是就想立小兒子季歷為首領(lǐng)。季歷的兩個(gè)哥哥知道父親的心意之后，為了不讓父親和弟弟為難，便主動(dòng)出走，把位置讓給弟弟，后來季歷順利繼位。季歷死后，昌成為周人的領(lǐng)袖，這就是后來的周文王（武王之父，生前沒有稱王，武王在伐紂之后追封自己的父親昌為“文王”）。

昌沒有辜負(fù)祖父和父親的期望，也沒有辜負(fù)自己的名字，他繼承先人遺志，真的讓自己的部族日漸繁榮昌盛起來。他對(duì)國中的老年人和未成年人非常照顧，對(duì)有才能品德的人也非常尊重，白天接待各方賢士，常常忙得沒有時(shí)間吃飯。

連很遠(yuǎn)地方的人都知道他尊老養(yǎng)老和禮賢下士的美名，不辭路途遙遠(yuǎn)前來投奔他。昌的周圍聚集了一大批德才兼?zhèn)涞母呒?jí)人才，這也為后來周推翻商的統(tǒng)治打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

開始的時(shí)候，商紂王聽說西方出現(xiàn)了這樣一支生機(jī)勃勃的力量，采取的政策是籠絡(luò)利用。他封昌為“西伯”，也就是西方地區(qū)的最高首領(lǐng)，讓他負(fù)責(zé)打理西方的事務(wù)，忠心為商效力。這是商對(duì)周邊地區(qū)經(jīng)常采用的一種手段，稱為方伯制度；“伯”與“霸”在上古是同一個(gè)發(fā)音，所以“方伯”等于“方霸”，也就是一方霸主的意思。

但隨著周的不斷強(qiáng)大，加上有人向紂王進(jìn)讒言，所以紂王就把昌囚禁在了“羑里”這個(gè)地方，這是商對(duì)周從利用到關(guān)系惡化的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。后來周人通過進(jìn)獻(xiàn)寶物與土地等方法，把昌救了出來。昌回到西方以后，更加團(tuán)結(jié)周邊部族，遇到糾紛秉公論斷，民望更高，并且成功打擊了周圍戎人的氣焰，徹底地安定了西方的地區(qū)，成為名副其實(shí)的“西伯”。

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