你知道嗎,宋朝的繁華盛世跟宋仁宗的仁慈有必然聯(lián)系嗎

你知道嗎,宋朝的繁華盛世跟宋仁宗的仁慈有必然聯(lián)系嗎

一說到宋朝，很多人可能都會覺得這個朝代既有過非常繁華的時(shí)期，當(dāng)然也有經(jīng)歷過被外敵侵?jǐn)_的屈辱。不過大部分人還是會覺得，宋朝的皇帝整體都還是做得不錯的，可能也是因?yàn)槭艿胶芏嘞鹊鄣慕陶d，宋仁宗的確是配得他這個名號的。作為宋朝的第四位皇帝，他在位的時(shí)間非常長，有42年之久。宋朝因?yàn)樗慕y(tǒng)治有方，百姓們的生活幸福感普遍都比較高，而且國家發(fā)展得也算是非常不錯的。

說到他的仁，有關(guān)的事跡可以說是一大堆呢。尤其是他從小就是很多長輩眼中的乖孩子，非常有愛心，即使是那些宮女太監(jiān)，他也從來都不會因?yàn)閷Ψ降纳矸莸匚缓鼙百v就對他們大呼小叫。所以當(dāng)時(shí)在挑選新一任接班人的時(shí)候，他也因此就成為了候選人，即使在先帝離世時(shí)他只有十三歲，也順理成章地登基成了皇帝。不過他剛剛登上皇位時(shí)，因?yàn)槟昙o(jì)的原因，所以基本上還是需要皇太后在他身邊輔助他。

直到他二十四歲的時(shí)候，宋仁宗總算是真正拿到了實(shí)權(quán)，開始擁有了治理國家的話語權(quán)了。顯然，在他看來，最重要的是國家的發(fā)展和百姓們的幸福生活。所以他對于身邊的人非?？蜌?，即使有時(shí)候遇到意見不統(tǒng)一的朝臣時(shí)，他也會給足對方說話的機(jī)會，就是想聽聽對方是不是真的能夠說服得了他。如果別人說的話的確有道理，那么他也很愿意去改變自己的意見，從而做出那個最正確的決定。

當(dāng)時(shí)在他手下有非常著名的清官包青天，很多人說，包拯之所以能夠那么鐵面無私，即使面對是有權(quán)有勢的罪人也能一視同仁，最重要的原因就是宋仁宗就是一個明君。只有君主本身能夠給足臣子足夠的決斷力，百姓們的權(quán)益才能真正得到維護(hù)，而不是生活在一個黑白不分的時(shí)代，百姓只能叫苦不迭呢。所以宋仁宗在位期間，國家的確是發(fā)展得非常好，犯罪率也沒有那么高。

雖然宋仁宗貴為天子，但是他并不會因此就過著非常奢華的生活，反而是覺得自己一定要懂得節(jié)制和自我約束。所以他穿的衣服和吃的東西，都是極為樸素的。雖然國家當(dāng)時(shí)發(fā)展得非常好，也不缺錢，但是有一位君王能夠起到如此好的帶頭作用，百姓們自然也是更加愿意把精力和心思都花在國家發(fā)展的事情上面來呢。在那個時(shí)期，宋朝之所以能夠成為一個強(qiáng)國，跟國家的風(fēng)氣非常純正有很大的關(guān)系呢。

一個國家，如果能夠確保百姓們能夠有一個安穩(wěn)幸福的生活，那么它所創(chuàng)造出來的精神財(cái)富也是會令人十分驚訝的。就在宋仁宗在位的那42年里，宋朝文化的發(fā)展可以說處于一個非常繁榮的局面，甚至還可以稱得上是在整個宋朝是最為輝煌的時(shí)期呢。相信如果沒有宋仁宗這么好性格的皇帝的話，北宋的發(fā)展肯定也有那么快，所以乾隆帝會如此欣賞宋仁宗，也不是沒有道理的。

宋代宋仁宗時(shí)代是盛世嗎

個人覺得不是，應(yīng)該只能稱之為治世，因?yàn)橹荒苷f一些問題得到了解決。所謂盛世應(yīng)該是神宗朝。做一個簡單的比較。從文治上說，仁宗朝對於延續(xù)唐及五代制度上并沒有太大突破，之所以被稱之為盛世，應(yīng)該是這一時(shí)期文臣中出了很多所謂的賢人，然而也許和仁宗本人禮賢的態(tài)度有關(guān)，但不以仁宗本人的意志為轉(zhuǎn)移，譬如文彥博、范仲淹、富弼等等，而他們對王朝發(fā)展的貢獻(xiàn)是很有限的，仁宗朝出現(xiàn)的文治上的大事應(yīng)該首推慶歷新政，而眾所周知，這個吏治上的改革其作用并不大，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展也幾乎沒有促進(jìn)作用，慶歷新政中提出的“薄刑賦、修邊備”等條款由于沒有具體措施而成為空泛之談，所以仁宗朝只能算是在真宗朝的基礎(chǔ)上有所起色，神宗朝的王安石變法則是從意識形態(tài)到施政方針的一個整體的改革，科舉制度內(nèi)容的改革和科舉教材（《三經(jīng)新義》）的改革，對六朝以來崇尚清談的風(fēng)氣是一種沖擊，，致使庶族地主的思想輿論偏向于經(jīng)世致用，當(dāng)然由于強(qiáng)大地保守勢力，變法派最終未能實(shí)現(xiàn)全盤的改制，致使變法失敗。然則，熙寧元豐年間文治上的成就應(yīng)該是比仁宗朝大的。經(jīng)濟(jì)上就不說了，王安石變法的主要方向就在這里，各種法令就不逐一例舉了。武功上仁宗朝出了名將狄青，在南下平定儂智高叛亂中確實(shí)取得了軍事上的很大的成績，然則在對西夏的戰(zhàn)爭中仁宗朝卻顯得不堪，當(dāng)然這也是文人集團(tuán)過分強(qiáng)大造成的，詳情請參見《宋史狄青傳》，這體現(xiàn)了宋朝前期的守內(nèi)虛外政策，而神宗朝在武功上除了峒蠻和交趾等內(nèi)部軍事行動的成績，更必須要提的是王韶開邊，在對外戰(zhàn)爭（注意這里是還原到宋朝時(shí)角度去看）上取得的勝利很能說明問題。這里只能做這樣一個簡單的比較，希望對你用。而且僅代表個人的觀點(diǎn)，純屬交流只用，望采納。

古代歷史中，最仁慈的皇帝是宋仁宗皇帝嗎？

歷史上廟號仁宗的皇帝屈指可數(shù)，這并非是偶然，對于過世皇帝的廟號，繼位皇帝是根據(jù)其統(tǒng)治時(shí)期的政績來衡量的，很有考究的，仁就是仁愛厚德的意思，沒有良好口碑的皇帝，是無法享受這種稱呼的。

從秦始皇開始，中國封建社會一共出現(xiàn)了500多位皇帝，一般來說，建立基業(yè)的皇帝廟號為祖，如漢高祖劉邦、唐高祖李淵、明太祖朱元璋等，守業(yè)建功的皇帝為宗，如唐太宗李世民、宋太宗趙光義等，唐朝以后，除開國皇帝廟號稱祖之外，其他的皇帝廟號基本上都被稱為宗。但歷史上廟號被稱為仁宗的，只有宋仁宗趙禎、西夏仁宗李仁孝、西遼仁宗耶律夷列、元仁宗愛育黎拔力八達(dá)、明仁宗朱高熾等幾個皇帝，后人也有把清朝嘉靖皇帝稱為仁宗的，嘉靖的仁宗廟號其實(shí)是沒有的，是后人配送的，得名不正。

在不少皇帝的廟號稱呼里，有?哀?、?殤?、煬等字的，一般來說有這些字的廟號，都是亡國之君，國亡了，那就是換代朝廷皇帝封賜的，多少帶有侮辱的成分。如漢哀帝、隋煬帝等。如果用?文?和?武?這兩個字來做廟號的皇帝，那就代表這個皇帝文治武功相當(dāng)了得，在位期間很有作為，如漢文帝、漢武帝、隋文帝等。那要是用?仁?做為廟號的皇帝，可就更不一般啦，肯定在位期間實(shí)行的是仁政。

西夏仁宗李仁孝，大量起用漢臣，推行科舉取士，同各國之間友好往來，同臨國金和南宋之間幾乎沒有戰(zhàn)爭，國家安定，國力強(qiáng)盛，人民安居樂業(yè)，他統(tǒng)治時(shí)期，非常符合仁政的標(biāo)準(zhǔn)。西遼仁宗耶律夷列和元仁宗愛育黎拔力八達(dá)，也是比較仁慈的皇帝，在他們統(tǒng)治時(shí)期，人民幸福指數(shù)相對較高。明仁宗朱高熾，雖說父親朱棣不怎么待見，但繼位后卻是個有道的仁君，可惜的是在位不到十個月就去世了，不過他短暫的統(tǒng)治并不影響他仁宗的廟號。

當(dāng)然這些仁宗皇帝，在位期間都有不錯的口碑，但要跟宋仁宗比起來，還是要差一些。

宋仁宗趙禎（1010～1063年），北宋第四位皇帝，1018年立為太子，1022年繼位登基，1033年親政。在位期間與西夏發(fā)生了戰(zhàn)爭，后簽訂?慶歷和議?，緩和了同西夏的矛盾，安撫了西夏，卻又被遼朝施壓，被迫增加歲幣，這也就是史稱的?重熙增幣?。當(dāng)時(shí)的北宋也沒有想象中的強(qiáng)大，宋仁宗感到壓力山大。不改變就要挨打亡國，1043年，宋仁宗任用范仲淹推行?慶歷新政?，但新政在一片反對聲中，很快就廢止了。宋仁宗由于實(shí)施仁政，處事優(yōu)柔寡斷，沒有魄力，因此統(tǒng)治期間沒有驕人的政績。

不過宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期，宋朝非常繁華，面對外敵的入侵，宋仁宗基本上都是破財(cái)消災(zāi)，采取安撫的政策，他在位42年，國家相對安定，人民生活安定。對于仁，他也做到了極致。對身邊的宮女太監(jiān)，也從不擺皇帝架子。親政后，體恤民情，善于納諫，從不以勢壓人，發(fā)現(xiàn)自己不足，也會及時(shí)改正，誠懇恭謙。

正因?yàn)橛羞@樣的政治環(huán)境，才有包拯這樣鐵面無私的清官。宋仁宗身為皇帝，卻非常節(jié)儉，他的以身作則，為百官樹立了典范。宋仁宗統(tǒng)治時(shí)期，北宋經(jīng)濟(jì)和文化得到了空前的發(fā)展。宋仁宗善待百官，虛心聽取身邊人的意見，就算是包拯情緒激動，與他爭辯，把口水都噴到他臉上，宋仁宗也是一笑了之。1063年，宋仁宗趙禎去世，享年54歲。

關(guān)于宋仁宗的故事很多，他的仁德也一直被后人推崇。因此說，在古代歷史上，宋仁宗是最仁慈的皇帝一點(diǎn)都不為過，因?yàn)樗睦镉腥实拢壑杏邪傩铡?/p>

宋朝真是積貧積弱嗎 為何說宋朝是歷史上最繁榮的王

“強(qiáng)唐弱宋”，這是很多人的觀點(diǎn)。但實(shí)際上許多人并不知道，宋朝卻是中國歷史上政治最清明、經(jīng)濟(jì)最繁榮、科技最發(fā)達(dá)、文化最昌盛、藝術(shù)水平最高、人民生活最富裕的朝代，是當(dāng)時(shí)世界上發(fā)明創(chuàng)造最多的國家，也是中國為世界貢獻(xiàn)最大的時(shí)期，據(jù)說宋代的GDP是占當(dāng)時(shí)全球的50%。英國著名漢學(xué)家李約瑟博士在談到宋代時(shí)感嘆：“談到十一世紀(jì)，我們猶如來到最偉大的時(shí)期”。 　　
這是一個寬容文明的王朝——宋代的皇帝非常仁慈和開明。宋太祖趙匡胤為了解除開國大臣對朝廷的威脅，采取的是“杯酒釋兵權(quán)”的溫柔手段。不僅沒有殺害有功大臣。甚至將不殺議臣的祖訓(xùn)刻在祖廟,每一個繼位的皇帝在上臺前都要熟背，牢記于心。宋太祖?zhèn)飨隆安坏脷⑹看蠓蚣吧蠒允氯恕薄白訉O有渝此誓者，天必殛之”的“誓牌”，還用法律形式規(guī)定以后皇帝不能在朝廷上鞭打大臣。不準(zhǔn)對公卿辱罵，臣下除了謀反和叛逆外不得殺戮。三百多年來歷代皇帝都嚴(yán)格了執(zhí)行這一祖訓(xùn)，殺大臣的事例少之又少。即使是因戰(zhàn)亂得位的殺害岳飛的宋高宗趙構(gòu)，也只開三回殺戒；即使是盧多遜和丁謂圖謀皇位這樣的重大犯罪，也只是流放了事。宋代的皇帝的仁慈和開明在歷朝歷代中是絕無僅有。 　　
這是一個文化科技發(fā)達(dá)的王朝——宋代還是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的巔峰時(shí)代。哲學(xué)、倫理、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、工藝等都達(dá)到前所未有的高度。宋代學(xué)校教育發(fā)達(dá)，京師設(shè)有國子學(xué)，太學(xué)等等，另外有專業(yè)性很強(qiáng)的武學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、畫學(xué)、書學(xué)、醫(yī)學(xué)。宋仁宗以后，鼓勵各州縣興辦學(xué)校，至宋徽宗時(shí)期，全國由官府負(fù)擔(dān)食宿的州縣學(xué)生人數(shù)達(dá)到十五、六萬人，這種情況在當(dāng)時(shí)世界上恐怕是絕無僅有的。除了官辦學(xué)校而外，私人講學(xué)授徒亦蔚然成風(fēng)，其中以書院的興盛最為引人注目，聞名全國的有所謂四大書院，即石鼓、岳麓、白鹿洞、應(yīng)天書院，等等。 　　
宋代無論在科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想、教育、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)等方面都取得了長足的進(jìn)步。 　　
宋代可謂是中國有史以來科學(xué)技術(shù)最強(qiáng)盛的朝代。中國“四大發(fā)明”中的三項(xiàng)：印刷術(shù)、指南針、火藥是都是在宋代出現(xiàn)并得到大規(guī)模的實(shí)際應(yīng)用，整個封建社會中的重要發(fā)明，一半以上出現(xiàn)在宋朝。 　　這是一個經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)富裕安逸的王朝——宋代是中國歷史上唯一“不抑商”的朝代，北宋時(shí)就出現(xiàn)了世界歷史上最早的制造工廠和加工工廠。如造船廠、火器廠、造紙廠、印刷工廠、織布廠、各地的官窯等。南宋時(shí)的軍器所工匠竟達(dá)七八千人。有徒工一千二百余人。綾錦院織工達(dá)到四百余人。除國辦的工廠外，一些私辦的工廠也相繼大量的出現(xiàn)與繁榮。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的空前繁榮，宋錢幣鑄造量非常大，如宋神宗時(shí)全國年鑄幣506萬貫。而唐朝最盛的“開元盛世”年鑄幣也只是32萬貫。北宋中期一般年份的國民生產(chǎn)總值，是清朝“康乾盛世”的兩倍多，而疆域、人口卻比清朝小得多。 　　
宋代首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)為中心的大城市。宋朝人口如泉州一樣的城市，超過二十萬的有六個。 　　
可以說宋代是市民階層最強(qiáng)大、最富裕、最幸福的時(shí)期。這在歷朝歷代中絕無僅有。 　　
這是一個超前的王朝——宋代是中國歷史上唯一堅(jiān)持募兵制的王朝。世界上第一支雇傭軍是宋軍。宋之前、之后，一直到現(xiàn)在的中國都還實(shí)行的是強(qiáng)制性征兵政策。宋代官兵經(jīng)濟(jì)待遇優(yōu)厚，從《水滸傳》中我們可看到，中級軍官林沖就可以拿出一千貫錢去買一把寶刀。由于待遇豐厚，國家為此所付的軍費(fèi)是驚人的。政府龐大的財(cái)政收入有時(shí)也會陷入入不敷出的問題，公元1065年（治平二年）國家收入為一億一千六百一十三萬八千四百零五緡，支出為一億二千零三十四萬三千一百七十緡，財(cái)政赤字為四百二十萬緡。此舉被現(xiàn)代一些學(xué)者稱為“冗兵”、“積貧”。但無論如何，宋代的募兵制政策,卻體現(xiàn)了宋代政策的文明和超前，這在歷朝歷代中絕無僅有。 　　
宋代的“閃光點(diǎn)”還有很多，由于篇輻的關(guān)系，在此不一一論述了?？偟膩碚f，宋代的物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在歷朝歷代中可以說是前所未有、空前絕后的。

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