我國最大的一條龍脈是在哪里

我國最大的一條龍脈是在哪里

風水在中國是一門非常神秘的學問，眾多王公陵墓選址都根據(jù)風水學進行考察，在風水領域龍脈是一個極其重要的概念。并非所有的山都可以稱為龍脈，他們大多都有著環(huán)山抱水的特點，龍脈對于古人有著極為重要的意義，據(jù)說一旦龍脈受損，那么便會影響朝代的運勢，因此龍脈也是一塊極佳的風水寶地。

古人們相信如果自己的陵墓能夠埋在龍脈之下，自己的子孫后代就會享受永世的安寧，這也是大多數(shù)帝王陵墓選址都在龍脈的原因。而我國最大的一條龍脈，埋了6代24位帝王，古墓數(shù)量都超過了十萬座，那就是位于河南省洛陽市邙山北部的一處墓葬群。

此處面積可達700多平方公里，位于丘陵地區(qū)北靠黃河南臨邙山，地理位置十分優(yōu)越，正是風水學中所講述的依山傍水之地，山是龍的勢水是龍的血，翻開中國地圖便能發(fā)現(xiàn)這里的地形一看就頗有氣勢。

此處的墓葬群跨越了東周、東漢、西晉、曹魏、北魏和五代后唐六個朝代，埋葬了無數(shù)達官貴人，其中光是皇帝就足足有24位，著名的漢代皇帝光武帝劉秀就長眠于此。不僅是帝王，許多名留青史的重臣也選擇在此長眠，比如漢朝時期的樊噲班超，唐朝時期的狄仁杰杜甫等人都埋在此處。

除了這些我們耳熟能詳?shù)娜酥?，還有許多歷史上的達官顯貴都選擇在此安息，根據(jù)專家推測此處的陵墓已經(jīng)超過了十萬座！

中國龍脈在哪里

眾所周知，在風水學的角度上來講，我們中國有著龍脈，而且在古代龍脈還被定為皇家的命脈，龍脈不僅可以鞏固政權(quán)，還可以增福添壽、旺子旺孫。那么中國龍脈在哪里呢？接下來我給大家說一下中國龍脈在哪里。

1、 目前，位于我國的龍脈基本分布在杭州、蘇州附近。從歷史長河來看，風水寶地一般山清水秀、風景優(yōu)美，都為風景勝地。在那里，無論是植物和動物的生長都很旺盛，這也就可以說明龍脈一說不無道理。

2、 中國每個皇帝的陵墓基本上分布于西安、洛陽、南京、北京等古都聚集城市。像其他的陵墓也都分在好地方，就像是河南省開封市、浙江省杭州市、江蘇省蘇州市等，這些帝王陵墓大多分布于龍脈之下，或者是龍脈附近。

3、 龍脈一說來源于宋代，建陵墓的最早考慮對象，并不是單單風水這個問題，而是考慮陵墓的可建設行，如何讓建造出來的陵墓，經(jīng)過上百年或者是上千年的風吹雨打都不毀壞、滲水等自然傷害后都完好無損。

從以上的信息中可以看出來，我國龍脈的數(shù)量有很多，而且在不同的朝代，龍脈所處的地方都是不一樣的，所以很難去判斷準確的位置。

中國龍脈中最重要的一脈

　　風水學把起伏的山脈稱為龍脈，古代“風水術(shù)”首推“地理五訣”，就是“覓龍、察砂、觀水、點穴、立向”。龍就是地理脈絡，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。尋龍首先應該先尋祖宗父母山脈，審氣脈別生氣，分陰陽。

　　中國歷史上出現(xiàn)了至少24個王朝，如果按照每一個王朝就有一條龍脈來計算的話，那么中國至少就有24條龍脈。黃帝的龍脈在中原黃河流域；大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商

　　湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山；秦朝的龍脈在咸陽；漢朝的龍脈在沛縣；西晉的龍脈在河內(nèi)；隋朝的龍脈在弘農(nóng)；唐朝的龍脈在長安、隴西、太原；宋朝的龍脈在開封、鞏義、洛陽一帶；元朝的龍脈在內(nèi)蒙古草原；明朝的龍脈在安徽鳳陽；清朝的龍脈在東北。當然，這些都是大致的范圍，其實龍脈的具體位置是很難確定的，這是因為龍的活動范圍是變動不定的，并且大多數(shù)龍脈都是依山傍水而生的。

　　按照風水師的分析認為：中國的大龍脈正在西進和東出的狀態(tài)中，西進方向的是黃河流域，華山地區(qū)是大龍喝水和出口處；東進方向的是長江流域，黃山地區(qū)是大龍喝水和出口處。這兩個區(qū)域以后會形成中國新的大龍脈。

　　中國龍脈的始祖源自昆侖山。昆侖山的左邊（西北邊）是天山山脈、祁連山山脈、陰山山脈。北邊有阿爾泰山，伴它行的還有賀蘭山、大小興安嶺、長白山，昆侖山的右邊（西北、西南邊）有唐古拉山、喜馬拉雅山、橫斷山等山脈。昆侖山龍脈夾在上述南北山脈中間，不斷向東施展輝煌燦爛的舞姿。龍的主脈落在陜西省的西安市（即古都長安），然后東出中原（河南），同時展開北向、南向、東向、西向分支，形成井體的昆侖山脈體系。

　　昆侖山到了中原以后，向東有六盤山、秦嶺；偏北又有太行山；偏南有巫山、雪峰山、武夷山；向南是南嶺；加上五岳：北岳恒山、東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、南岳衡山。還有東邊的黃山和臺灣的玉山（海拔4000米），西南的峨眉山。這些舉世聞名、舉世無雙的大大小小山脈--大大小小的龍脈，構(gòu)成了一幅中華巨龍圖，是大龍、中小龍混雜的臥龍圖。因而，就有西方個別敏感的政治家，稱中國是一條沉睡的巨龍。從政治上來講是對的，但從風水學上來講卻不對的。因為它不是一條，而是一群大小不等的臥龍。40多年前，它們睡的迷迷糊糊，中華民族才從先進走向落后的。群龍?zhí)K醒，我們的民族必然要復興；從落后走向先進！

　　當然，江河是龍的脈絡，水是龍的血液。中國有三大河流，即黃河、長江和珠江。三大河流中的黃河與長江同是發(fā)源于青藏高原，青海省的巴顏喀拉山是黃河的發(fā)源地，而地處西藏自治區(qū)的唐古拉山則是長江的源頭。黃河、長江與珠江都是向東流，分別流入渤海、東海與南海。黃河全長5400多千米，流經(jīng)青海、甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙古等省市自治區(qū)東流入渤海，經(jīng)過九個省區(qū)；長江全長6300多千米，流經(jīng)青海、四川、云南、貴州、湖南、湖北、江蘇到上海注入東海，流經(jīng)八省、直轄市。珠江源于云貴高原，流經(jīng)貴州、廣西壯族自治區(qū)和廣東省，經(jīng)廣州市形成富饒的珠江三角洲，而后流入南海。三大河流配合大龍脈的走向而流動，使成為大地的地方形成了山環(huán)水抱之勢。

　　除了三大河流之外，還有東北的黑龍江、松花江、遼河、鴨綠江、圖們江、嫩江;西北的塔里木河、額爾齊斯河;雅魯藏布江、瀾滄江、怒江;東部地區(qū)的淮河、海河，等等。

　　此外，各省各地均有自己的江河。諸如湖南的湘江、四川的嘉陵江、廣西的邕江、紅水河，等等。全國還有調(diào)節(jié)江河水(龍的血液)的2000多個湖泊;這些天然的淡水湖，緩解了江河的急流，使水來個大彎小彎，形成了山環(huán)水抱的作用。例如鄱陽湖，位于江西北部，是中國最大的淡水湖，長江到這里打個大彎，水注入鄱陽湖，使江西的風水地理成為全國之冠，成為全國的三大(江蘇、湖北、江西)才子之鄉(xiāng)，居于湖北、湖南中間的洞庭湖，也在長江中游的彎曲處，故湖南人靈地杰、人才輩出。據(jù)湖南的地形圖來看，湖南有龍鳳呈祥之形。龍指的是新化的大熊山為龍尾，過漣源-婁底-寧鄉(xiāng)-韶山，龍頭落于漣水。韶山位于龍的七寸部位，岳麓山是龍足。鳳指的是，南岳是尾，過雙峰-湘鄉(xiāng)，鳳頭與龍頭隔漣水相望。而曾國藩的故里處于鳳頸與鳳背的結(jié)合部位，故這一帶凈出女杰。在這當中，以大熊山龍脈為最貴，其祖山九龍池海拔1622米，高蓋湘東、北、南、西之大部分地區(qū)。九龍池頂原有一池，周圍有九條山脊，每一條山脊下有一股泉，20世紀70年代末的時候還有泉水流出，現(xiàn)已基本消失。

　　山是龍的勢，水是龍的血，因而，龍脈離不開山與水。自古以來，山環(huán)水抱之地都是風水寶地。即便是拋開風水學、龍脈說的觀念不談，任何人在這種山奇水秀的環(huán)境中成長、生活都未免不是一種和諧、和樂的享受。

中國龍脈有哪幾條？

第一條干龍：順黃河東下，經(jīng)甘肅、陜西、山西、河南、山東而入海，關(guān)系中原王朝運數(shù)，甚至于全天下的命運。

第二條干龍：由昆侖山發(fā)脈向東北行，過河北至海而止，隋帝開鑿大運河后，風水家認為大河打穿了燕山山脈，破了第一干龍的脈氣，使第二干龍秀氣挺發(fā)，以至于自安祿山之亂后，戰(zhàn)禍不斷，藩鎮(zhèn)割據(jù)，五代兵興，兩宋疆域萎縮，又有遼、元、清少數(shù)民族入主大統(tǒng)，皆從此崛起。

第三條干龍在南方，自昆侖發(fā)脈而至福建、浙江、廣東等入海而止。

黃帝的龍脈在中原黃河流域，也就是太行山在河南西北的余脈，至黃河而止。現(xiàn)在搞炎黃祭祖，地點選在河南鄭州，倒也合乎其理。

大禹的龍脈在今天四川汶川縣的九龍山；商湯的龍脈在黃河流域；周朝的龍脈在岐山。這些遠古之龍脈，因為缺乏相關(guān)資料支撐，就不必多說了。

秦朝的龍脈在咸陽，乃是隴山山脈與秦嶺的交匯之處。秦人于隴東牧馬數(shù)百年，龍興于此。蒙恬所說的挖斷地脈，指的似乎是整個華夏大地的脈氣。

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