在我國歷史上,有些朝代被分為兩個部分,如晉朝分為西晉和東晉;北魏分為東魏和西魏;宋朝分為北宋和南宋。然而,這些王朝的后半部是在前幾個王朝敗亡后建立的。但是有一個王朝,雖然經(jīng)歷了亡國之痛,分成了兩個部分,但是他的兩個王朝確實都是實力強國,這就是漢朝。在歷史書上,當談到漢朝時,大多數(shù)都認為是西漢,而在光武中興后,它被稱為東漢。
眾所周知,漢朝分為西漢和東漢,也就是前漢朝和后漢朝。雖然國號相同,皇帝都姓劉,但他們在正史上有自己的歷史,即《漢書》和《后漢書》,而東晉、西晉、北宋和南宋都是一部歷史,即《晉書》和《宋史》,而北魏、東魏和西魏被寫成兩本史書,即《魏書》和《北史》。然而,在我國的正史上,沒有貫穿整個漢朝的史書。所以問題出現(xiàn)了,兩個漢朝是一個朝代嗎。
在歷史書上,西漢和東漢是這樣描述的:西漢(前202年—8年12月)是中國歷史上繼秦朝之后的統(tǒng)一王朝,共有12位皇帝和210年的歷史,也被稱為前漢朝。秦朝末年,農(nóng)民起義崛起。楚漢之爭后,劉邦打敗了項羽,劉邦在前202年宣布自己為皇帝,國號漢,歷史稱為西漢,都城長安。東漢(25年-220年)是中國歷史上繼秦、西漢和新朝之后的一個統(tǒng)一的王朝,在195年的時間里傳位8世24帝歷經(jīng)195年,也稱為后漢朝。
在新莽的最后幾年里,綠林軍赤眉軍爆發(fā)了起義,出生在漢朝宗室的劉秀利用了這種機會。25年,劉秀成為皇帝,并在洛陽建立了自己的王朝,他開創(chuàng)了“光武中興”。這表明東漢和西漢之間仍有一定的差異。雖然被統(tǒng)稱為漢朝,但又不能被視為一個王朝。雖然王莽在西漢末年篡奪了王位,但很多人認為那個大漢已經(jīng)失去了“天命”,而上天屬意的圣人是王莽,所以后來王莽建立了自己的政權,這也是所有人都期待的。
然而,王莽只是一個好政治家,而不是一個好皇帝。他創(chuàng)立的新政,許多人開始反對他。這時,人們開始想到劉氏的優(yōu)秀品質(zhì),并擁立了劉氏家族,這說明劉氏仍然有很大的影響力。光武帝劉秀也利用了這個時候的局勢。雖然劉秀被稱為漢室宗親,血統(tǒng)遠離西漢皇室。這樣的人,在復興漢朝的旗幟下,劉漢仍然很有影響力,所以東漢就建立了。人們普遍不認為東漢是西漢的延續(xù),正如蜀漢不是東漢的延續(xù)一樣。
東漢和西漢是兩個完全不同的朝代。祠堂主要供奉來自劉秀新起的一系(西漢只供奉五帝);兩漢都城不同,國家制度也在重建。中國有“五行學說”。西漢的“德運”是土德,由漢武帝建立的。西漢晚期的學者劉歆(也是西漢的宗室)在王莽的支持下確立了火德,聲稱漢應該是火德,但他的意圖是在篡奪漢權時為王莽服務,后來王莽建立了一個新的王朝,這被稱為土德‘’土與火相克‘’然而,漢朝真的把德運變成火德,是劉秀。
東漢時期的火德政治與西漢時期的土德政治有很大不同。東漢和西漢最大的不同在于它的神學氛圍異常濃厚。劉秀聲稱是受符稱帝,而東漢時期盛行神秘的占卜學,而文士也是神學家。東漢的經(jīng)濟也以莊園經(jīng)濟為主,貴族家庭的力量非常強大。政治上,外戚和宦官輪流掌權,朝廷斗爭異常激烈,等等,這些都是東漢和西漢的不同之處。雖然大家都認為,兩漢算得上一家人,但從各方面分析,它們還是屬于完全不同的兩個朝代。
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