你知道嗎,岳飛的死是屈還是冤

你知道嗎,岳飛的死是屈還是冤

一提到岳飛，大家都會惋惜這位英雄，一代梟雄死在了奸賊秦檜手中。說岳飛是最偉大的將軍一點也不為過。只可惜，被愚蠢的皇帝和奸賊所殺。

岳飛早年家貧，經歷了所謂的國破山河在。為了報國，他付諸行動，他的成就都是他自己一點一滴打出來的?？菇鹈麑s因為背后有人說他壞話，就結束了壯烈的一生，實在是可惜。岳飛的死亡是歷史的慘案，讓千千萬萬后人惋惜不已。要不然秦檜之流也不會到現在還跪在那里。

從歷史的角度來說，其實岳飛的死是中央集權的必然結果，作為皇帝怎能允許身邊有一個有可能會謀反之人呢？（雖然岳飛沒有謀反之意）不然也不會有所謂的敵國破，謀臣亡了。

如何看待岳飛的死

說起岳飛的“精忠報國”，以現代的觀點來批判，實際上是“愚忠報君” 不使他光榮捐軀在戰(zhàn)場上，而是死在高宗皇帝惟恐失去帝位與秦檜勾結而布下的奸計。可以說岳飛的死不得其所，死得冤枉，成了政治犧牲品。

　　在那個王恩浩蕩的時代，“君要臣死，臣不死為不忠”的緊箍咒壓力下，那種感受不是現代人可以理解的。因此對岳將軍“愚忠”的貶辭，與其說叫人難以接受，倒不如說破壞愛國人物形象。

　　岳飛是血肉之軀，不是神。憑個人之力，欲挽狂瀾于不倒，談何容易。但在盡人事上他道出“靖康恥，猶未雪”其意欲把徽欽二宗接回國，朝天厥，以酎忠君報國之志,但這涉及到最敏感的皇權問題，你迎回了二帝，讓當政的天子委身何處？

　　歷史已成過去，若我們不以現代的眼光看待岳飛的“忠君報國” 思想，反而把自己局限在某個境界的影子里，自我設防，依戀過去下跪歷史的重現，顯然與我們鼓勵創(chuàng)意思維教育背道而馳。

　　歷史是鏡子的回顧，也可能對人的思想產生重大深遠影響。我們不可漠視“忠君思想”的作用，它往往成為一種駕馭人類心靈的工具。開始時人們由崇拜到瘋狂，甚至作出無謂的犧牲。

　　嚴格而論，岳飛的所謂“盡忠報國”在當時情況發(fā)展來說，其意識是以“忠君報國”為本。當他在這種思想主使下，身為“臣子”的意識里，不論誰當皇帝，不論是賢君還是暴君，只要他是本朝帝王的后裔，他便是一家天下之主，代表王恩浩蕩，作為臣子的岳飛“忠君報國”是理所當然，也是臣子職責所在。那么這種“忠君報國”的愛國思想，乃對天子赤膽忠心，只有皇帝一家天下受益，非黎民百姓所享有。

　　現把話題轉回來談“盡忠報國”所給人是“天下一家”壯觀印象。其實“天下”本來應該以天下人之天下為依歸，才能建立愛國思想，維持民族的自尊和感情；才能使國民感染“國家興亡，匹夫有責” 那份濃厚土地之情。

　　這是一個思想認識問題。有識之士激勵國人“盡忠報國”是對的；激勵國人留下來當“守將”保江山，也是對的。但必須分清什么是 “忠君保國”，什么是“盡忠報國”？

　　否則，萬一國家不幸出現昏庸領袖，若國民不加以批判而盲目跟隨“忠君報國”的思路而走，國家豈不是走進死胡同？

　　若我國要將岳飛動人愛國歷史故事編入學校課本教材里面，建議至少對古代愛國人物，除了正面肯定其高潔人格之外，也應該對人物受當時思想局限下的作法加以批判。讓國民對歷史人物有一個正確清澈的認識。讓國民在愛國人物形象的潛移默化下留下來當“守將”保社稷，為中國人的天下而不是皇帝的天下“盡忠報國”。

岳飛真的死的冤嗎

最近又看了一些講岳飛的正史，還看了《說岳全傳》感覺要是拋出岳飛的民族氣節(jié)等正面因素單存的從岳飛的處事和性格來看岳飛死的一點也不冤：1、從人脈上來講：岳飛在朝為官多年，但是在岳飛被抓之后，除了韓世忠不痛不癢的說了一句“莫須有、何以服眾之外”，沒有一個人替他說話，就更別說死保了，與之對比的是楊家將，在楊六郎出事之后，以八賢王為首滿朝文武拼死力薦，為什么會這樣呢？看正史就會發(fā)現岳飛一直自視甚高，根本就瞧不起其他的武將，多次說其他武將無能，只會逃跑，不管真假，是不是真能打，同朝為官這樣不是得罪人嗎，這些人沒落井下石已經人品不錯了，就更別說營救了。
2、從對軍隊的掌控力上來講：岳飛的軍隊被稱作什么，是“岳家軍”，試問一下這個軍隊是誰的，是國家的，不是某一個人的，尤其是在古代，一支完全效忠一個人的軍隊意味著什么，意味著你就有了造反的本錢，尤其這支軍隊還不?；始姨柫?，君不見歷史上能把軍隊的練得只聽軍令不聽皇命的有幾個有好下場的，最明顯的就是那個周亞夫了，還以老楊家作比較，老楊家叫什么，那叫“楊家將”，將者聽君之號令也，要叫楊家軍估計八賢王都出手滅了老楊家了。
3、從個人聲望上來講：岳飛的聲望實在太高了，已經達到民間都把岳飛當成救世主了，這讓皇帝情何以堪，尤其是老趙家還是篡權來的天下，君不見，蕭何那么牛B還得自污，郭子儀中興大唐還得弄一大堆老婆來個私德有虧，你干嘛弄得名聲這么大，怎么個意思，想鬧事怎么的。
4、這最要命的就是政治路線問題：你岳飛是誰的臣子，是趙構的，誰給你的軍隊，是趙構，誰給的高官厚祿，還是趙構，你要北伐也就算了，還天天吵吵要把徽欽二宗弄回來，天無二日，國無二主，你一下要弄回來兩個，讓趙構去哪，不弄死你，就對不起這好容易得來的皇位，其實趙構就未必不想北伐擴大地盤，但是大哥你也得等徽欽二宗掛了之后呀，現在就叫囂，那不就是找死嗎

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