白袍神將陳慶之簡介

白袍神將陳慶之簡介

陳慶之（484年―539年），字子云，漢族，義興國山（今江蘇省宜興市）人，南北朝時期南朝梁將領。出身寒門，少為梁武帝蕭衍隨從，頗受信任。梁普通年間，任武威將軍、宣猛將軍等職，帶兵有方，善撫軍士。

梁大通元年（527年），與曹仲宗、韋放會攻北魏渦陽（今安徽蒙城）。陳慶之僅率麾下200騎奔襲，破其前鋒，又背渦陽城與魏軍相持。魏軍筑13壘，陳慶之領兵夜襲4壘，迫渦陽城主王緯出降。梁軍乘勝攻破其余9壘，俘斬甚多。大通二年（528年）十月，為飆勇將軍，奉命護送降梁的魏北海王元顥北還。次年四月，自铚縣（今宿州西南）至梁國（今河南商丘縣南），擊敗擁兵7萬、筑壘9座的魏將丘大千。在考城（今河南民權東北）大敗魏將元暉業(yè)2萬人。五月，連拔滎陽、虎牢二城，長驅(qū)直入，護送元顥到洛陽（今洛陽東北）。

至此，平三十二城，四十七戰(zhàn)，所向無前。后來，北魏重兵回師洛陽，元顥大軍慘敗，陳慶之也隨之而敗。最終，陳慶之只身潛返江南。中大通二年（530年），在懸瓠（今汝南）破魏潁州刺史婁起等人，又在楚城（今信陽北）破魏行臺孫騰等人。大同元年（535年），與東魏堯雄交戰(zhàn)2次，皆失利而還。大同二年（536年），破東魏將領侯景，進號仁威將軍。

大同五年（539年）十月，陳慶之去世，時年五十六歲，謚號“武”。長子陳昭繼承他的爵位。陳慶之身體文弱，難開普通弓弩，不善于騎馬和射箭，但是卻富有膽略，善籌謀，帶兵有方，是一位深得眾心的儒將。

南梁名將陳慶之簡介為何被稱為“白袍將軍”

一首童謠說：名師墨子將軍入獄，千軍萬馬避白袍，其中白袍指陳慶之。由于戰(zhàn)功卓著，經(jīng)常穿白袍，他也被封為白袍將軍。


陳慶之弱。他拉不動大弓，也沒有高超的騎射技術，但卻非常足智多謀，深得軍心，是個地地道道的儒將。


讀完他之后，校易搜覺得儒家低估了他。他不擅長騎射，不是不會。他在戰(zhàn)場上同樣勇猛，有著一般武將望塵莫及的破釜沉舟的勇氣。


陳慶之小時候的夢想是能夠上戰(zhàn)場，報效國家。他曾經(jīng)把所有的錢都花在了征兵上，希望有一天能帶路上戰(zhàn)場。


陳慶之眼巴巴地等著這樣的機會，等到了弱冠之年，等到了三十歲，終于在四十一歲的時候得到了領兵的機會。梁武帝派他去見北魏投降南梁的叛軍元發(fā)和尚。


陳慶之回到軍中后，擔任將軍兼文德教頭，率2000人送入徐州。北魏派兵阻撓，時孝宗連夜離軍，向北魏投降。天亮了，只見魏軍擺好了陣勢，準備出征。魏軍大叫：“你們所有的張瑜國王都在我們軍隊里。你為什么而戰(zhàn)？”


于是梁軍士氣渙散，四處逃竄。魏軍試圖追擊，梁軍損失了大部分兵力。只有陳慶之的部隊毫發(fā)無損，被嚴密控制。


大同元年十月，陳慶之與領軍大將曹中宗聯(lián)合攻打渦陽，許派大將袁昭率領十五萬大軍增援，先頭部隊行至離城四十里的沱江時停下。


陳慶之一見敵人就激動，想帶頭打他們個措手不及，卻被魏方制止了。他說，魏軍的先頭部隊必須是精銳部隊。能打能贏對我們有好處，這是一個好的開始。但如果輸了，我軍士氣會大受打擊，得不償失，還是不攻為妙。


陳慶之堅持出兵，說：他們一路趕來，自然疲憊。這個時候我們不打了。難道要等他們好好休息后再回頭攻擊我們嗎？出其不意，出其不意，這場仗我們一定會贏。


另外，我聽到消息說魏軍駐扎的地方四周都是叢林。為了安全，他們晚上肯定不會出門，這樣我們就可以悄悄接近。如果你還有疑慮，那就讓我一個人帶兵吧。如果你輸了，我自然會承擔責任。


于是陳慶之率領200人的騎兵突襲魏軍，斬首其前鋒，給了袁昭一個漂亮的下馬威。兩軍打了一場漫長的拉鋸戰(zhàn)，從春天到秋天，打了一百多次。很難得出結(jié)果，男人都累了。


這時，有消息傳來，說梁軍正在后方扎營，梁軍的士氣有點動搖。魏方怕腹背受敵，退了出去，想退兵。得知此事，陳慶之站在部隊門口，開始了他慷慨激昂的演說：我們和魏軍交戰(zhàn)快一年了，我們的軍需和財力都耗費了不少。軍人沒有斗志，想回去，所以我們這一年做的都沒用。


你記得我們?yōu)槭裁磥磉@里嗎？每個人都應該帶著報效祖國的理想來到這里，為什么現(xiàn)在卻忘記了自己的初心？我有一個秘密法令。你要敢班師回朝，我就按密詔處置你。


陳慶之的一番話，把和善和威逼結(jié)合起來，有效地安撫了將士們躁動的心，重振了斗志，打消了撤退的念頭。


當時魏軍已建十三營威脅梁軍，陳慶之在夜色掩護下，出動騎兵突襲魏軍，連下四營。鎮(zhèn)守楊過的王維聞訊，大驚失色，迅速出城投降，解除了梁軍腹背受敵的危險


如果沒有陳慶之的堅持，楊過不可能輕易獲勝，魏軍也不會這么快被打敗。而且陳慶之多次單獨領兵，前去迎敵，無愧于他的勇猛。

白袍將軍陳慶之從書童到戰(zhàn)神需要多久？

歷史上有名的男人很多，但說到?jīng)]有敗績的寥寥無幾，項羽勇闖天下，最后卻在烏江自盡。但是，歷史上有這么一個人物。他雖然只是一個小小的極有才華的人，卻打了無數(shù)的勝仗而沒有被打敗，他為這個世界做出了巨大的貢獻。他堪稱一代戰(zhàn)神。他是誰？


陳慶之的傳奇人生


南北朝時期，洛陽流傳著一首童謠：“某名師將軍莫子臨，千軍萬馬避一白袍”。意思是軍隊再精銳，將軍再有名，都會對“白袍”避之不及，避之不及。什么是白袍？為什么能有這樣的威望和敬畏？童謠中的白袍是南梁時期的一支勁旅，因為都是穿著白袍而得名。這支白袍神兵只有7000人，那么南朝如此小的軍隊，如何能給北魏腹地都城洛陽的百姓留下如此威風凜凜的印象？因為這個白袍神兵有一個傳說中的首領，——陳慶之。在他的帶領下，7000名白袍魔兵一路向北，不到5個月的時間，就摧毀了北魏數(shù)十萬重兵的圍攻。他們打了47場仗，戰(zhàn)無不勝，連拔32城，直到最后攻占北魏都城洛陽。


圖片來自網(wǎng)絡。


這樣的記錄，在中國幾千年的歷史上，真的是無人能及。翻閱史籍可以看出，在陳慶之的軍事生涯中，這次攻打洛陽只是他眾多輝煌戰(zhàn)果中的一個。在梁書——陳慶之列傳年記載的無數(shù)次重要戰(zhàn)役中，沒有一次失敗，沒有一次失敗不是對處于絕對劣勢的敵人的巨大勝利。這真是一個神人。


莫問的起源。陳慶之，出生于一個貧苦的平民家庭，自幼跟隨蕭炎。當時蕭炎還沒有和他翻臉，陳慶之在蕭炎府的地位只是個小書童。蕭炎熱愛下棋，他對下棋的上癮可以用廢寢忘食來形容。他經(jīng)常整夜和人下棋。他的棋友們，即使愿意討好蕭炎，也是無可奈何，不能讓蕭炎玩到筋疲力盡。陳慶之，一個人，很有活力。只要蕭炎想下棋，他就隨叫隨到，這讓蕭炎非常高興。


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陳慶之被稱為最重要的勝利。7000白袍軍在北魏打敗了50萬人，殺了37個將軍。滎陽所有戰(zhàn)略物資都落入陳慶之手，一戰(zhàn)成名。這一次白袍軍名聲大噪，因為陳慶之生活簡樸，喜歡穿白袍，所以被稱為白袍將軍。


陳慶之在南朝，一心北伐。陳慶之率領7000白袍軍從南方來到北魏都城洛陽，以7000兵力擊敗7萬守城軍。之后以七千之眾橫掃河洛，14個月之內(nèi)，接管魏三十二城，所向披靡。簡直就是戰(zhàn)神的典范，百戰(zhàn)不殆。


當然，陳慶之經(jīng)常以七千之兵打敵人十倍，不僅僅是因為其軍事才能。還有當時的環(huán)境：敵國北魏腐敗，軍隊沒有戰(zhàn)斗力；陳慶之雖然人少，但都可以拿一百，而且紀律嚴明。再加上陳慶之運籌帷幄，有沒有無敵的道理。所以，時事造就英雄。


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陳慶之的死是他的最后一戰(zhàn)，他輸了。不能說戰(zhàn)敗，因為當時敵人雖然處于不利地位，我們還是有機會獲勝的。關鍵是白袍軍的死。部隊渡河時遇到山洪，大部分被沖走分散。失去心愛的白袍軍，陳慶之無心求生，不久抑郁而死。

陳慶之有著千軍萬馬避白袍之稱，為何說他非常的幸運？

田中芳樹，恐怕是中國人最熟悉的日本作家之一，僅憑一部《銀河英雄傳說》即可封神。因為同為暢銷小說作家，且作品不但雅俗共賞，還有著深厚的中國歷史背景，所以曾有人將田中與金庸先生并稱，譽之為“亞洲文壇的東方雙璧”。

沒聽說過田中芳樹，應該也聽說過《銀河英雄傳說》吧？

《奔流》是田中芳樹的歷史小說代表作之一。作品背景是中國的南北朝時期，深受梁武帝蕭衍信賴的年輕將軍陳慶之，面對北魏中山王元英率領80萬大軍毫不畏懼，以弱勢兵力圍繞著鐘離城展開了一場生死大戰(zhàn)。故事中白袍白甲白馬的陳慶之有著濃郁的現(xiàn)代偶像既視感（日本人好像很擅長這個……），簡直比楊威利還要帥出百倍有木有？更何況還有梁祝的故事強行亂入，簡直不要再精彩。

不過《奔流》中的陳慶之比之史實，絕對是“威力加強版”。北魏要是真能劃拉出80萬大軍南侵，那么不管換誰去迎戰(zhàn)基本都得跪——畢竟當年苻堅搞的那回“投鞭斷流”，其實總兵力也不過30萬出頭（號稱80萬），而且畢竟不是誰都有謝玄那么好的運氣，淝水之戰(zhàn)也沒重演過第二回。

陳慶之是小說《奔流》的主角，但故事完全是虛構的

歷史上的陳慶之，確實不愧名將之實，但是也不乏運氣成分以及“陳吹”們的捧場。

白袍將軍陳慶之——為戰(zhàn)場而生的天才、不學而有術的名將。南梁大通元年（公元527年），在率軍取得渦陽之戰(zhàn)的勝利后，梁武帝蕭衍欣喜之余曾下詔表彰陳慶之：

“（陳慶之）本非將種，又非豪家，觖望風云，以至于此。可深思奇略，善克令終。開朱門而待賓，揚聲名于竹帛，豈非大丈夫哉！”（《梁書·卷三十二·列傳第二十六》）

這道詔書透露出兩個關于陳慶之的兩個信息：第一他并非職業(yè)軍人出身，第二出身寒門——這兩點對于我們了解陳慶之十分的重要。

寒門雖然只能望士族之項背，但還是比普通百姓高貴得多，更跟貧窮困窘?jīng)]半毛錢關系

士族門閥起源于漢末、衰亡于隋唐，魏晉南北朝正是其勢力登峰造極的時期，形成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。不過梁武帝蕭衍對“士庶天隔”這一套并不怎么熱衷，雖然他沒有能力也沒有勇氣廢黜掉這套當官完全靠投胎的詭異制度，但畢竟也給寒門子弟開了一道口子——在南梁存國56年間，共有兩千多名庶民通過考試當上了官（當然只能當“外七班”的官），還有4個家伙幸運的晉入了“內(nèi)十八班”。

（十八班制，是蕭衍創(chuàng)制的一套官職分級制度，含內(nèi)十八班（士族專享）、外七班（寒門專屬）、三品勛位、三品蘊位、二十四班國內(nèi)十品將軍號、八班品外將軍號、二十四班外國將軍號等——這套官制的復雜程度，哪怕是以“陳陳相因，疊床架屋”著稱的兩宋官制與之相比，也得甘拜下風。）

蕭衍是陳慶之的貴人。沒有蕭衍，陳慶之不可能有出頭之日

自漢末征兵制度遭到破壞后，魏晉到南朝的兵役非常紊亂。軍隊多由流民、俘虜、奴隸及罪謫組成，因此被稱為“發(fā)奴為兵”（《通考·兵考》）。即便也有與北朝類似的軍戶，但不僅地位低下、逃亡現(xiàn)象普遍，而且其來源也多為罪囚和俘虜（兩漢時多為身家清白的農(nóng)夫）。因此南朝軍隊的戰(zhàn)斗力普遍很糟糕，這與北朝的鮮卑部族兵皆以從軍為榮有著本質(zhì)的區(qū)別，所以總打敗仗也不奇怪。

兵卒如此，將領的情況也好不到哪兒去，基本被所謂的“將門”所壟斷。因此南朝軍隊的將領也大多出自士族，不但軍職世代相襲，并且基本壟斷了軍事教育資源——哪怕是老子英雄兒狗熊，照樣能當上軍方大將。

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