遣唐使的目的在于向中國(guó)學(xué)習(xí)
有兩家父子先后被任命為使臣
,也是由于具有教養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn),利于向唐朝學(xué)習(xí)。隨行的留學(xué)生,如阿倍仲麻呂(晁衡)與詩(shī)人李白、王維結(jié)下深厚友誼,歸航受阻,留唐官至秘書監(jiān)。橘逸勢(shì)被唐人目為秀才。入唐的醫(yī)師、樂(lè)師遣唐使大量輸入中國(guó)經(jīng)史子集各類典籍
在古代
,日本是政教合一的政治體制,為了改變落后的現(xiàn)狀并使自己強(qiáng)大起來(lái),必須學(xué)習(xí)借鑒唐朝先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度,因此日本政府痛下決心向唐朝派遣自己的遣唐使。為了促進(jìn)日本國(guó)家的文明開(kāi)化和更好地控制日本國(guó)的社會(huì)秩序,作為日本政治的基礎(chǔ)和精神武器,佛教兼集促進(jìn)日本政治、經(jīng)濟(jì)和文化等多重目的。對(duì)當(dāng)時(shí)的世界各國(guó)而言
,對(duì)佛教的掌控能使本國(guó)擺脫舊有的傳統(tǒng)政治體制的束縛,使國(guó)內(nèi)臣民變得順從,尊重統(tǒng)治階級(jí)意旨,進(jìn)而躋身于先進(jìn)國(guó)家的行列。本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/77655.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 范增為何離開(kāi)項(xiàng)羽