刺繡的發(fā)展與傳承

明代是我國(guó)手工藝極度發(fā)達(dá)的時(shí)代，承繼宋代優(yōu)良基礎(chǔ)的刺繡，順應(yīng)時(shí)代熱烈風(fēng)氣，繼續(xù)蓬勃昌盛，而且更上層樓。藝術(shù)繡作，承襲宋繡優(yōu)秀傳統(tǒng)下，能夠推陳出新有新發(fā)明，特別是明代已經(jīng)出現(xiàn)以刺繡專(zhuān)業(yè)鳴世的家族和個(gè)人，如有名的「露香園」繡，為上海顧家所創(chuàng)，發(fā)明繪畫(huà)刺繡結(jié)合的「繡畫(huà)」，作品風(fēng)靡至清不歇；

? ? ?這種刺繡家紛然崛起廣受社會(huì)推崇的風(fēng)氣，也以明末清初最盛。叁是衍生其它繡類(lèi)方面，刺繡原本僅以絲線為材料，明代開(kāi)始有人嘗試?yán)脛e的素材，于是有透繡、發(fā)繡、紙繡、貼絨繡、戳紗繡、平金繡等出現(xiàn)，大大擴(kuò)張了刺繡藝術(shù)的范疇。

清代刺繡的發(fā)展，大致上承續(xù)著上述明繡的情形，整個(gè)二百馀年間，維持興盛不墜而外，也有兩點(diǎn)值得視為突出成就的：一是地方性繡派如雨后春筍般興起，著名的有蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡、京繡、魯繡等，各自樹(shù)立自我特色，形成爭(zhēng)奇斗妍的局面；二是晚清吸收外國(guó)日本刺繡長(zhǎng)處，甚至融和西洋繪畫(huà)觀點(diǎn)入繡，前者為沈壽首創(chuàng)的「美術(shù)繡」，后者則有江蘇楊守玉發(fā)明的「亂針繡」，為傳統(tǒng)繡注入新血和新面目。

如今盡管時(shí)代不斷地向前推進(jìn)，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)人民的生活已由農(nóng)業(yè)走向工業(yè)型態(tài)，這種美好的、固有的、能代表傳統(tǒng)文化的刺繡技藝，在歷煉后仍然流傳下來(lái)。

? ? 它融合了繪畫(huà)、書(shū)法的精髓，將素材藉著多彩、亮麗的絲線以渾熟靈巧的技術(shù)氣韻，生動(dòng)的顯現(xiàn)出中華文化的特色。不少身懷絕藝的刺繡專(zhuān)家，在中國(guó)臺(tái)灣一直默默地以一針一線，細(xì)心地繡出各種美麗的繡件，正意味著傳統(tǒng)藝術(shù)的保存、延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。

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