中國(guó)最大的家族是哪個(gè)家族

中國(guó)最大的家族是哪個(gè)家族

古往今來(lái)，縱觀中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)不少顯赫一時(shí)的大家族，無(wú)論是晉朝的王、謝大家族，還是民國(guó)時(shí)期的蔣、宋家族，不管是唐宋時(shí)期的李、趙家族，還是明清的朱和愛(ài)新覺(jué)羅家族，和兩千年的歷史比起來(lái)，這些顯赫家族的榮耀不過(guò)是彈指一揮間而已。

但有一個(gè)家族卻是個(gè)例外，沒(méi)有一個(gè)家族能像他們一樣歷經(jīng)千年歲月屹立不倒。那就是孔氏家族，朝代的更迭，國(guó)家的沉浮都沒(méi)能使得這個(gè)家族動(dòng)搖?？资霞易?，就如同長(zhǎng)江之水長(zhǎng)流不息，世代相傳。

在中國(guó)甚至是世界歷史上，從來(lái)沒(méi)有人像孔子一樣，以一己之力影響了一個(gè)家族前年的興盛。由一個(gè)人打造出了一個(gè)民族的文化品格，雖然在他生前他的思想還沒(méi)有得到廣泛的認(rèn)可，但是在他去世之后他的思想開(kāi)始影響了整個(gè)中華民族。他的嫡系子孫世代都受到國(guó)家和朝廷的封賞，譜系非常完備。由此也形成了“天下第一家”的孔氏家族。

到20世紀(jì)90年代，曲阜當(dāng)?shù)氐目资弦褌髦涟耸坝印弊州叄F(xiàn)在全世界的孔子后人已經(jīng)達(dá)到了三百萬(wàn)人，已經(jīng)繁衍了八十二代。而且孔氏家族的家譜非常完備，三十年一小修，六十年一大修，是全球組織最為嚴(yán)密的家族。這個(gè)家族為何能存在如此之久而不衰敗？是什么原因使得它能度過(guò)幾千年的風(fēng)雨？

在山東省的西南部，有一個(gè)叫曲阜的地方?？资霞易宓母阍谶@里，孔廟，孔府，孔林更是彰顯這個(gè)家族地位顯赫的標(biāo)志性建筑物，其中孔府在初建時(shí)規(guī)模并不是很大，但是經(jīng)過(guò)不斷地?cái)U(kuò)建，形成了今天這樣僅次于明清故宮的龐大院落。

它所包含的獨(dú)特藝術(shù)和歷史特色，應(yīng)該歸功于中國(guó)古代的那些帝王對(duì)儒家思想的大力推崇。但又仔細(xì)想想，今天孔府之所以如此，也絕不僅僅是一個(gè)圣人那么簡(jiǎn)單，這背后的家族故事遠(yuǎn)比我們想象的要復(fù)雜的多。

在古代，每年的祭孔的活動(dòng)大大小小加在一起得有五十余次。孔廟的大成殿就是這種祭祀活動(dòng)的中心點(diǎn)，而且殿外的十根龍柱也是一大亮點(diǎn)，雕刻栩栩如生，相傳皇帝來(lái)此出巡時(shí)這些龍柱都要用黃色的綢緞包裹起來(lái)，以免引起忌諱。

古代的那些帝王為了自己的統(tǒng)治地位對(duì)孔子的嫡系后裔都進(jìn)行封賞，這些君、侯的稱號(hào)都一代傳一代，這個(gè)大家族一直享受著這種威嚴(yán)、氣派的榮譽(yù)。這份來(lái)自皇家的榮譽(yù)完全是來(lái)自統(tǒng)治者們想要用儒家的思想來(lái)鞏固自己的執(zhí)政地位?？赘拈T柱上還刻著清代大學(xué)士紀(jì)曉嵐的題聯(lián)：

與國(guó)咸休，安富尊榮公府第；

同天并老，文章道德圣人家。

現(xiàn)在，這些后裔已經(jīng)散居在世界各地，國(guó)內(nèi)的孔氏后裔也幾乎遍布各個(gè)省份。而我國(guó)的曲阜地區(qū)無(wú)疑是孔氏最為密集的家族聚居地。這里保留大量有歷史意義的文化古跡和歷史文檔。海外的孔氏后人，主要分布在日本、美國(guó)、加拿大、韓國(guó)等地。

其中在韓國(guó)的后裔最多，大約有七萬(wàn)人，并且已經(jīng)成立了各種紀(jì)念團(tuán)體，以表示他們不忘先人的意愿。據(jù)記載，元朝的時(shí)候就有后裔隨使節(jié)前往韓國(guó)，因?yàn)楦鞣N原因當(dāng)時(shí)未能歸國(guó)，在當(dāng)?shù)胤毖苌?，至今已是枝繁葉茂。

當(dāng)然，從血緣關(guān)系的親疏來(lái)看，孔氏的后人也分為內(nèi)外兩派。在漫長(zhǎng)的封建時(shí)代中，這兩股勢(shì)力一直在不斷地發(fā)生沖突矛盾，為了爭(zhēng)奪那份崇高的榮譽(yù)，甚至也出現(xiàn)過(guò)血案的悲劇。之前每到要編修家譜的時(shí)候，外孔都會(huì)遭到內(nèi)孔的批判和討伐。

而現(xiàn)在步入了新世紀(jì)，外孔和內(nèi)孔也都放下了對(duì)彼此的意見(jiàn)，開(kāi)始不斷融合，已經(jīng)不會(huì)有人再提當(dāng)初那些陳年往事了。早已拋棄了封建時(shí)代的腐朽觀念，都為自己是孔子的后代而感到自豪。

孔圣人一直在天上庇佑這他的這些子孫們，使得他們家族歷經(jīng)千代不衰，成為迄今為止家族的譜系最為完整，結(jié)構(gòu)制度最為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿T望族。這個(gè)家族也成為了中國(guó)歷代封建大家族中最具代表性的一個(gè)。

還有一個(gè)值得一說(shuō)，那就是自元代以后，孔氏開(kāi)始向海外遷徙。元至正九年，承懿公主遠(yuǎn)嫁高麗忠肅王之子，孔子第五十四世孫孔昭侍從，之后便留在了高麗。由于孔昭非常的有才華并且高麗王朝也崇揚(yáng)儒學(xué)，所以孔氏在那里很受優(yōu)待，以至于孔昭被高麗王封為高麗宰相，不但如此，孔昭的后人在高麗也是世代為官，并且讓人不可思議的是其三代就出了兩個(gè)宰相，自此以后就一直是高麗王朝的名門望族，經(jīng)久不衰。

孔昭在高麗死后封號(hào)為昌原君，遺體就被葬在了昌原，也就是現(xiàn)今韓國(guó)慶尚南道昌原市一帶，其墓地現(xiàn)今還在，依然被韓國(guó)孔氏后裔按時(shí)祭拜。此后，韓國(guó)這支孔姓人便都說(shuō)自己是山東人，老家就在曲阜。

中國(guó)歷史上最長(zhǎng)盛不衰的家族是哪個(gè)？

很多人覺(jué)得中國(guó)歷史上的保持千年不衰的名門只有兩個(gè)：

1、曲阜孔家，儒家創(chuàng)始人孔子的后代

2、龍虎山張家，道教創(chuàng)始人張陵的后代

因?yàn)槿寮液偷兰以谥袊?guó)的巨大影響力，使得這兩個(gè)家族的人也為歷代帝王所重視，加以籠絡(luò)用達(dá)到維系統(tǒng)治的作用

其實(shí)還有，吳越錢氏。

先說(shuō)說(shuō)這一門有多少讓人肝顫的名字吧。

錢大昕:江蘇嘉定人，18世紀(jì)中國(guó)最為淵博和專精的學(xué)術(shù)大師，他在生前就已是飲譽(yù)海內(nèi)的著名學(xué)者，乾嘉學(xué)派的代表人物。著有《廿二史考異》

錢穆:江蘇無(wú)錫人，史學(xué)四大家之一，學(xué)術(shù)界尊為一代宗師，故宮研究院特聘研究院，中研院院士，常凱申奉為上賓，新亞書院（香港中文大學(xué)前身）創(chuàng)辦人。著有《中國(guó)歷代政治得失》《國(guó)史大綱》。

錢鐘書:江蘇無(wú)錫人，這個(gè)人不介紹了，據(jù)說(shuō)上世紀(jì)八十年代穿著土氣的中山裝，在哥倫比亞大學(xué)用紐約上東區(qū)口音做講座，拉丁文，希臘文典故，俚語(yǔ)信手拈來(lái)。許多海外一流名校教授的偶像。

錢學(xué)森:浙江杭州人，這個(gè)人也不介紹了。吳越王錢镠第33世孫，正牌的吳越錢氏嫡傳后人，曾任美國(guó)麻省理工學(xué)院和加州理工學(xué)院教授。

錢偉長(zhǎng):江蘇無(wú)錫人，飲譽(yù)世界的大科學(xué)家，物理學(xué)，數(shù)學(xué)，彈性力學(xué)，中文信息學(xué)等皆有巨大成就。

錢家自宋朝興盛，已歷千年，如同陳釀，歷久彌香。成書于宋朝的《百家姓》，起語(yǔ)便是"趙錢孫李"，趙氏乃皇族，自不多言，而錢氏名列庶族第一，自有其理由。錢家乃是我國(guó)世家大族逐漸沒(méi)落之后崛起的第一大族，其也有自身的成功之道。

第一點(diǎn)，

從錢镠開(kāi)始，錢家家風(fēng)極嚴(yán)。制定了"十訓(xùn)"，簡(jiǎn)單說(shuō)幾個(gè)。

1.持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介

這是無(wú)數(shù)教訓(xùn)所凝成的，勸導(dǎo)子孫潔身自好，嚴(yán)禁驕矜。

2.成由節(jié)儉敗由奢

3.子孫雖愚，詩(shī)書須讀

這一點(diǎn)與其他家族不同，錢家的人讀書沒(méi)有那么強(qiáng)的功利心，所以錢家會(huì)誕生那么多大學(xué)者，大科學(xué)家。

第二點(diǎn)

錢家的興盛不僅是家風(fēng)學(xué)風(fēng)純正濃厚的結(jié)果，也是建立在強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的，錢镠是吳越國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者，子孫自然可以無(wú)后顧之憂的讀書，這是不可忽視的。

第三點(diǎn)

"三川北虜亂如麻，四海奔逃似永嘉"，永嘉之亂，衣冠南渡。北方士族高門大量南遷，如瑯琊王氏，陳郡謝氏，吳中顧陸朱張四姓，門閥政治貫穿東晉，先是經(jīng)學(xué)世家河內(nèi)司馬家執(zhí)掌晉祚，江南吸引了一大批世家大族，自然以天子腳下的江左為最尊。隋唐利用關(guān)隴集團(tuán)和關(guān)中本位政策，依然拉攏江南大族，在這一時(shí)期江左高門雖無(wú)大的作為，但天下文樞的地位仍在，到了宋以后，江浙幾乎壟斷所有科舉狀元。這也是吳越錢氏得以大發(fā)展的文化背景。

也正是有這樣豐厚的家訓(xùn)、家風(fēng)和文化傳承才成就了這樣一個(gè)傳奇的家族！

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