古代圣旨代表皇帝的意志,古代為何很少人偽造圣旨

古代圣旨代表皇帝的意志,古代為何很少人偽造圣旨

還不了解：古代圣旨的讀者，下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~為何古代無(wú)人敢造假圣旨?

在很多古裝劇里，我們常常會(huì)看到有臣子蓄意謀反時(shí)，就會(huì)假造圣旨，那在現(xiàn)實(shí)生活中，圣旨有那么好造假嗎?

圣旨

其實(shí)正好相反，在古代很多東西都可以造假，唯獨(dú)圣旨這個(gè)東西，沒(méi)人敢打它的歪主意。

首先，圣旨的造假成本非常高。

根據(jù)史料記載，圣旨一般有四五米長(zhǎng)，需要四五個(gè)人一起制作。

圣旨制作圖

并且圣旨上有高超的防偽技術(shù)：在刺繡后添加暗紋。這種暗紋是朝廷工部專門(mén)設(shè)計(jì)出的獨(dú)特紋飾，直到清朝都沒(méi)人能破解，很難仿造。

其次，制作圣旨的材料非常昂貴稀少，這些布料都是從外國(guó)進(jìn)貢或者皇室專用的，普通人很難得到。

一般圣旨分為五品：一品為玉軸圣旨，二品為黑犀牛角軸圣旨，三品為貼金軸圣旨，四品和五品為黑牛角軸圣旨。

不同的圣旨用料也各不相同，造假難度極大。

圣旨花紋

最后，只憑借圣旨上的第一個(gè)“奉”字，就讓造假的人望而卻步了。

“奉”

我國(guó)專家經(jīng)過(guò)數(shù)年的研究后發(fā)現(xiàn)，“奉”字就好像當(dāng)今的水印一樣，是根據(jù)祥云所在的位置而特意制定的，而這就是區(qū)分真假圣旨的關(guān)鍵所在。

圣旨花紋

另外“奉”字的繡法也是一個(gè)迷，只有極少數(shù)人掌握這一技術(shù)。

制作圣旨

況且，在圣旨的制作過(guò)程中，每一步都受到嚴(yán)格的監(jiān)管。

并且負(fù)責(zé)制作的這些工人每日完工后還要簽上自己的名字，如果日后一旦出現(xiàn)什么差池，可以精準(zhǔn)的找到負(fù)責(zé)人。

宣讀圣旨

在這樣嚴(yán)密的管理下，誰(shuí)都不敢輕易的假造圣旨。

要想把圣旨做的像真的一樣，需要下多大功夫？

要想把圣旨做得像真的一樣，需要下多大功夫？

在中國(guó)的歷史上，經(jīng)歷了2000多年漫長(zhǎng)的皇權(quán)制度，在皇帝制度下，皇帝是中央權(quán)力的突出代表，在其通信不發(fā)達(dá)的時(shí)代，皇帝發(fā)號(hào)施令時(shí)，最常用的是圣旨，見(jiàn)圣旨而皇帝臨頭，那么如何圣旨呢

古代的皇帝住的地方、穿的衣服、用的東西等等，都很講究，有很多象征皇帝權(quán)力的東西。 例如玉璽、龍袍、圣旨等。 那么，今天我們來(lái)談?wù)劵实蹤?quán)力的象征之一——的圣旨。

古代偽造的目的有多難？

顧名思義，圣旨是古代中國(guó)社會(huì)時(shí)，皇帝發(fā)布的命令和發(fā)表的言論。 所以，當(dāng)皇帝要廢除頭銜或提拔官員時(shí)，必須把他說(shuō)的話記錄下來(lái)，然后告訴被提拔或降職的人，因?yàn)樯袷サ哪康摹?/p>

但是，并非所有神圣的目的都一樣，根據(jù)官員的品格不同，材料和質(zhì)量也不同。 因?yàn)楣糯臋?quán)力非常重要，權(quán)力越高，神圣的目的材料也越好。

不僅兩側(cè)的軸的制作方法很講究，中間的布料也很講究，所以圣旨是用好絲綢做的綾錦織品，上面有黑點(diǎn)也不行。 而且這種紡織品是王室定制的，有錢(qián)也買(mǎi)不到。 其次，圣旨并不像電影一樣小。 真正的宗旨是寬33厘米，最短的3米，最長(zhǎng)的5米。

既然神圣目的的制作如此復(fù)雜，為什么在歷史劇上看到很多人在關(guān)鍵時(shí)刻可以假唱神圣的目的呢？ 那只能說(shuō)，假傳圣旨只不過(guò)是電視劇設(shè)立了一個(gè)情節(jié)。 電視劇也是為了經(jīng)濟(jì)效益。 所以，必須做引人注目的情節(jié)。 有起伏，翻轉(zhuǎn)有懸念，希望觀眾們看到。

但在實(shí)際歷史中，偽傳圣旨并不是一件容易生存的事情。 這種事還真少見(jiàn)。 像古代的贗品一樣記載的東西也只有一個(gè)，只有對(duì)原文修改了漢字的東西才能作為證據(jù)。 真正的假證件，假的神圣目的，在古代的科學(xué)技術(shù)下是完全做不到的。 即使現(xiàn)在，很多防偽技術(shù)也不一定能達(dá)到古代圣旨防偽技術(shù)的高度。 因?yàn)榧夹g(shù)太復(fù)雜了。

另一個(gè)原因是古代的假神圣目的很少。 那就是神圣目的的內(nèi)容。 我們?cè)跁?shū)上也讀過(guò)。 圣旨的開(kāi)頭是“奉天運(yùn)輸，皇帝敕令”。 這是簡(jiǎn)單的八個(gè)字，但普通人也會(huì)寫(xiě)。 但是，這些字一旦圣旨，就不一樣了。

圣旨的第一個(gè)字有一個(gè)大玄機(jī)。 第一個(gè)字是“奉”。 這個(gè)字在圣旨上有特別的位置。 必須根據(jù)祥云的位置來(lái)決定。 這個(gè)位置也是區(qū)分真?zhèn)问ブ嫉闹匾獦?biāo)志。 而且“奉”字的刺繡法也很特別，能熟練掌握這種刺繡法的人寥寥無(wú)幾。 所以，一般看第一個(gè)字，大家都知道，圣旨是真的還是假的，或者是否被修改了。當(dāng)然，神圣的目的除了工作細(xì)致之外，還是皇帝玉璽。 皇帝在圣旨上寫(xiě)下要傳達(dá)的東西后，在末尾加上各種各樣的章，想要偽造這些印章也需要時(shí)間。 所以，偽造皇帝的圣旨除了使用特殊的材料外，還會(huì)承擔(dān)高昂的費(fèi)用和殺頭的風(fēng)險(xiǎn)。 所以只用特殊的制造技術(shù)，就把企圖偽造神圣目的的人壓倒了。

隨著時(shí)間的流逝，歷史的車(chē)轍橫亙，讓我們看到古代人們智慧的結(jié)晶被發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，關(guān)注歷史，發(fā)掘尚未被人們關(guān)注的古代文明。

明知假傳圣旨是死罪，為何古代還有人去假傳圣旨?

皇帝，在古代擁有無(wú)上尊嚴(yán)，他們說(shuō)的每一句話幾乎都不會(huì)改正，就算是帶來(lái)尸橫遍野的后果，他們也極少承認(rèn)自己的過(guò)失?；实鄞砩咸熘?，說(shuō)的話，下的令旨下面的文武百官，平民百姓都要無(wú)條件執(zhí)行的。說(shuō)到圣旨呢，明清以前的因流傳下來(lái)的實(shí)物太少就不提了。古代假傳圣旨一般就是欺君之罪，或者更大，有兩種可能，第一種就是直接斬，沒(méi)話說(shuō)，還一種就是本人厲害點(diǎn)的不行，狹天子以令諸侯，皇帝咋了，說(shuō)了不讓你當(dāng)就不讓你當(dāng)，反抗，殺，反殺。

陳湯，他假傳圣旨滅掉了匈奴。漢元帝時(shí)，陳湯奉命出使西域，擔(dān)任副校尉，斬殺與西漢王朝相對(duì)抗的匈奴郅支單于，使得匈奴半個(gè)多世紀(jì)不敢冒犯我國(guó)，為安定邊疆做出了很大貢獻(xiàn)。陳湯就是那位假托圣旨，召集戍邊屯田的漢軍和西域內(nèi)有城鎮(zhèn)的蕃國(guó)軍隊(duì)四萬(wàn)余人，并脅迫自己的上級(jí)——都護(hù)騎都尉甘延壽，共同奔襲千里之外的康居城。如果遇到緊急情況，就用‘御筆手詔’下達(dá)命令。”所謂“御筆手詔”，

秦朝建立之后不但公子沒(méi)當(dāng)成，還變成了個(gè)太監(jiān)。但是秦始皇活著他不敢動(dòng)手，反而還要極力的討好秦始皇。后來(lái)秦始皇死了，他就變得肆無(wú)忌憚了。

假傳圣旨，你做了皇帝該做的事，屬于謀逆大罪。欺君罔上，你欺騙了皇帝，也是不赦之罪。矯詔罪 假托或假傳皇帝的詔書(shū)或者篡改皇帝的詔令，一般會(huì)判死刑，如腰斬！如果更甚之，有可能滅三族直至九族。明朝的一個(gè)太監(jiān)陳矩，他假傳圣旨救了一千多人。明朝的太監(jiān)基本都是一些心狠手辣的角色，但是他是一個(gè)意外。他執(zhí)掌東廠的時(shí)候，力保那些被陷害的官員。

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