蚩尤被漢族人民尊稱為“戰(zhàn)神”,這是因為蚩尤作為上古時代九黎部落的首領,作戰(zhàn)勇猛,曾讓黃帝部落九戰(zhàn)九敗。而蚩尤最終敗在了黃帝手中,身首異處,他的部下也相繼各奔東西,四散而逃,這也給歷史學家們留下了“蚩尤后裔是什么民族”這個疑問。
蚩尤在古代人的眼中崇尚暴力,喜歡用戰(zhàn)爭解決問題,但是這樣的蚩尤卻始終不能讓人們喜愛尊敬起來,所以他們對蚩尤不論是從名字、長相和評價中都是貶義大于褒義的。但是作者糖豆小子卻并不這樣認為,他認為世人們的偏見已經(jīng)對蚩尤造成了很大的影響,這是很不公平的行為。
當下較為主流的說法認為,蚩尤戰(zhàn)敗后,他的不少部下加入了炎帝、黃帝的部落,漸漸融入了他們的文化當中,成為了華夏族的祖先。經(jīng)過上千年的演變,他們的子孫便是現(xiàn)在占中國人口最多的民族--漢族。漢族的很多姓氏也跟蚩尤有關,而漢族人對待蚩尤的態(tài)度--將他尊稱為“戰(zhàn)神”,也為蚩尤后裔是漢族提供了證據(jù)。
另一種說法是蚩尤后裔是苗族。首先,在苗族地區(qū),流傳著很多神話傳說、山歌民謠,而其中有很多都與蚩尤有關,大部分苗族人也認為蚩尤就是自己的祖先,蚩尤在苗族人中有著很重要的地位。其次,從地理位置說起,有歷史學家認為,本來生活在黃河流域的苗族,在敗給了黃帝部落之后,不得已遷至貴州等地,也就是現(xiàn)在苗族人大量聚居的地方,這與蚩尤所率領的九黎部落的生活之地相一致。
也有研究表明蚩尤后代是羌族人,但這一說法還有待考證。無論蚩尤后裔是什么民族,他對中國文化的影響是相當大的,現(xiàn)在中國的很多地方都能看到蚩尤的雕像,而他所代表的勇敢戰(zhàn)斗、面對強敵不屈服的精神,是中華民族的一大財富。
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