蚩尤的八十一個(gè)兄弟都有那些能力呢

蚩尤的八十一個(gè)兄弟都有那些能力呢

蚩尤可以說是中國的戰(zhàn)神，傳說他的部下也都是厲害之人，而且他還有一堆很厲害的兄弟。之所以用一堆來形容他的兄弟，是因?yàn)樗男值芎芏?，達(dá)到了八十一個(gè)之多。下面小編就帶大家一起來看看。

其實(shí)蚩尤的八十一個(gè)兄弟也屬于他的部下，他們也都是各有所長之人。據(jù)民間說法，他們都是有銅的頭帶有鐵面之人，每個(gè)人都有屬于自己的、與別人不同的、獨(dú)特的技能，都是擁有神通之人。所以在與黃帝的大戰(zhàn)中，黃帝之所以經(jīng)常失敗就是因?yàn)轵坑人@八十一位兄弟的幫助。

在蚩尤的八十一個(gè)兄弟中，其中有兩位兄弟擁有呼風(fēng)喚雨的能力，在黃帝與他之間的大戰(zhàn)中，他就是請了他的這兩位兄弟制造大霧來使黃帝的軍隊(duì)找不到前進(jìn)的方向，而且還經(jīng)常讓他們施法改變天氣，使晴天變成大風(fēng)暴雨之天，從而對黃帝軍隊(duì)的前進(jìn)形成障礙。

另外還有一位兄弟叫翟，他的這位兄弟話不是很多，但十分擅長在不知不覺中偷襲別人，以及偷偷的暗殺任務(wù)，用現(xiàn)在的話來說，他是屬于高冷型的人，總是給人一種冷冷的感覺，只要站在那里就會(huì)給人一種壓迫感。而且據(jù)說他的速度十分快，動(dòng)作也較別人敏捷。他經(jīng)常會(huì)披一個(gè)血紅色的狐貍頭。他擁有的特殊能力是能夠通過一支樹枝吹出鳥的各種叫聲，并以此來和鳥進(jìn)行交談。所以他可以在敵人不知不覺的情況下，派出鳥對敵人進(jìn)行跟蹤。其實(shí)就是和秦時(shí)明月里的白鳳的技能相似。

由于其兄弟眾多，所以就挑了蚩尤的八十一個(gè)兄弟中小編比較感興趣的詳細(xì)介紹了一下，其他的感興趣的，大家可以再進(jìn)行相關(guān)的查閱。

蚩尤的父母是誰?蚩尤一共有八十一個(gè)兄弟嗎？

相傳，蚩尤一共有八十一個(gè)兄弟，這些兄弟個(gè)個(gè)都像蚩尤一樣勇猛善戰(zhàn)，身材高大，而在蚩尤的帶領(lǐng)之下，卻還是被黃帝打敗了。雖然是神話故事，但是古人的想象力未免也太過豐富，加上蚩尤一共八十二個(gè)兒子，他的父母是怎么生的?這個(gè)傳說的真相到底是什么，蚩尤的父母是誰呢?他真的有這么多兄弟嗎?

首先，蚩尤在神話中，一直都是一種與?殺戮兵器?等這種詞匯放在一起的，所以有些作品當(dāng)中的蚩尤，是長著異常高大的身軀，面目兇狠，手里也一直拿著先進(jìn)的武器的形象，加上傳說中蚩尤有兄弟八十一人，這么一大群人成群結(jié)隊(duì)的奔過來，說是氣勢洶洶也不為過，尤其是在當(dāng)時(shí)社會(huì)還比較落后的時(shí)候，兵器相對黃帝炎帝的農(nóng)耕來說，殺傷力就更大了。

不過，這是人物化的蚩尤形象，如果上古時(shí)期真的存在蚩尤這個(gè)人物的話，他應(yīng)該是一個(gè)部落的首領(lǐng)，這個(gè)部落就是九黎氏族的部落聯(lián)盟，而他們只是相比其他部落來說更加驍勇善戰(zhàn)一些。他原本是屬于炎帝部落的，但是后來從中分裂了出來，自行發(fā)展，后來壯大之后反而擊敗了曾經(jīng)的首領(lǐng)，這才有了炎帝去尋求黃帝的幫助。

而所謂蚩尤的八十一個(gè)兄弟，應(yīng)該說的是和他一起的八十一個(gè)氏族部落的首領(lǐng)，這些首領(lǐng)的首領(lǐng)就是蚩尤，也有人認(rèn)為這就是一個(gè)部落名稱，有人認(rèn)為蚩尤是真實(shí)存在的，也有人認(rèn)為蚩尤是假的，只是一個(gè)神話故事，各自的觀點(diǎn)都是不一樣的，即便是現(xiàn)在的一些遺址，也有可能只是古代人為了紀(jì)念蚩尤修建的，其真實(shí)性有待考證。

《太平御覽》當(dāng)中形容蚩尤的時(shí)候，說他?兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子?，就連他的坐騎?食鐵獸?，都是兇惡的形象。但是你可能想不到，食鐵獸就是現(xiàn)如今的大熊貓，只是距今時(shí)間太長，熊貓也經(jīng)過了一些適應(yīng)環(huán)境的改變，才變成了現(xiàn)在人人都喜歡的可愛的模樣，所以很多人不知道，它最初可是能上戰(zhàn)場的坐騎。

至于蚩尤的父母是誰，或許是炎帝部落的人，他原本姓姜，可以說是與炎帝出自同一個(gè)血脈，古人用姓區(qū)婚姻，氏別貴賤，他與炎帝都是姜姓，說明他們應(yīng)該是同一個(gè)母親，當(dāng)然這并非是專業(yè)解釋，關(guān)于這點(diǎn)，感興趣的話可以去找一找相關(guān)資料進(jìn)行解讀。蚩尤從炎帝部落獨(dú)立出來之后，就走上了一條與炎帝黃帝都不同的發(fā)展道路。

但是，蚩尤原本或許并不是現(xiàn)在的模樣，而是與炎黃并立的，都是古人會(huì)祭祀、信仰的一位先祖，只是后來在各種傳說中，卻變成了一個(gè)與他們完全對立的形象吧。

孫悟空的七十二變和蚩尤的八十一兄弟比起來，哪個(gè)更厲害？

兩種說法，都是在玩數(shù)字游戲。七十二和八十一，都是道教術(shù)士津津樂道的數(shù)目字，因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著妙不可言的玄理。

孫悟空七十二般變化，來自于古典小說《西游記》 ；蚩尤的八十一位兄弟，是讖緯之書《龍魚河圖》中的說法。

《西游記》寫于明末，作者是晚明的吳承恩(約1500年-1583年)。不過，在中國民間，關(guān)于孫猴子的傳說其實(shí)由來已久，甚至，可能與早年間的印度神猴哈奴曼，也有些許關(guān)聯(lián)。

《龍魚河圖》，原本是漢代的佚書，所以，其中記載的神話，也應(yīng)該早已有之?，F(xiàn)存的《龍魚河圖》，是明末的孫瑴（1585年—1643年）輯錄的《古微書》中的一種。在《古微書》中，都是收集的讖緯之書，與所謂《四書五經(jīng)》相比，都屬于不登大雅之堂的東東。

所以說，孫悟空七十二變與蚩尤八十一兄弟，是同一時(shí)代形成的最終的說法。因?yàn)椋际窃诿鞔哦ㄐ偷?。難道是巧合嗎？并不是。

在明末時(shí)期，市民階層出現(xiàn)，而封建禮教的束縛反而加重。此時(shí)，民間藝人和江湖術(shù)士，就大批涌現(xiàn)，填補(bǔ)了中下層百姓的空虛無助的精神和娛樂生活。章回小說《西游記》，是民間說書的底本；讖緯之書《龍魚河圖》，被落魄的知識分子孫瑴重新挖掘出來，也算是正逢其時(shí)了。

我們可以發(fā)現(xiàn)，《西游記》與《龍魚河圖》，或者說，孫悟空七十二變與蚩尤八十一兄弟，都根基于民間流行的道教的傳統(tǒng)說法。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)椋f書藝人與江湖術(shù)士，都屬于那時(shí)的浪跡天涯、靠嘴吃飯的下九流。他們依托神話傳說，比附神話人物，大肆發(fā)揮，口若懸河，目的當(dāng)然也是為了養(yǎng)家糊口了。

老子說，玄而又玄，眾妙之門。那么書回正傳，到底是孫悟空七十二變厲害，還是蚩尤八十一兄弟厲害？顯然，是齊天大圣孫猴子厲害啦。

理由一，孫悟空是勝利者，成王敗寇嘛。《西游記》是童話色彩濃郁的神話故事，它的情節(jié)更加引人入勝。而蚩尤的處境就不同了，蚩尤大戰(zhàn)黃帝，不管他有多牛，最終還是敗了，對吧？

理由二，月滿則虧，水滿則溢。道教也講究適可而止。孫悟空七十二變，八九七十二，是剛剛好。蚩尤八十一兄弟，九九八十一，則達(dá)到所謂的頂格了。九為最大、最滿，九九與八九相比，顯然是有點(diǎn)過頭了。蚩尤八十一兄弟，可謂戰(zhàn)斗力爆表，不過，《周易·乾》云：

上九，亢龍有悔。

同樣，與蚩尤的亢龍有悔類似，我們也可以把孫悟空看成是蛟龍出水。這種情形，不正是大展宏圖、左右逢源嗎？

神話雖然是神話，也不是隨便瞎編的。如果，孫悟空八十一變，蚩尤七十二兄弟，顯然，就不是那么回事啦。

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