父子兄弟禁止同居，商鞅變法厲害在哪里

父子兄弟禁止同居，商鞅變法厲害在哪里

歷史是一條長河，它奔流向前，無止無息。今天小編為您講述商鞅的故事。

商鞅變法無疑是歷史上最為成功的變法，他成功幫助秦國強大起來，慢慢具備了統(tǒng)一天下的實力，而他的變法也影響了后世封建政權(quán)幾千年。

更重要的是，商鞅的變法并沒有隨著他的死亡而被廢黜，還能一直延續(xù)下來，已經(jīng)深入到了封建政權(quán)的骨子里，這樣的變法確實是值得稱贊。

然而后世對于商鞅變法，也存在著一些質(zhì)疑，比如他變法里面的一些內(nèi)容，在現(xiàn)代人看來還是有些理解不了的，像商鞅在變法之后，就規(guī)定了，一家里面父子兄弟是不能在一起居住的。

商鞅的這個理念，倒是非常適合現(xiàn)代，如今很多子女早早就與父母分家了，與父母在一起居住反而是少數(shù)人。

畢竟孩子大了，獨立出去也是正常的事情，那么當(dāng)時商鞅這么做，倒是有些不近人情，畢竟古代基本都是一大家子住在一起，商鞅這樣的政策，無疑會給國家?guī)聿恍〉挠绊憽?/p>

那么商鞅為什么規(guī)定父子兄弟禁止同居?

其實商鞅禁止父子兄弟同住有兩個主要目的。

第一是為了增加稅收。

一個國家的實力強弱，取決于人口和稅收，然而并不是人口多了稅收就上來了。古代很多政權(quán)都是按照戶籍來收稅的，隱匿人口，隱匿稅收的情況很常見。

比如這種群居式，春秋戰(zhàn)國時期，社會也沒有正式步入先進的文明時代，還保留著不少原始社會的習(xí)俗，政權(quán)也并不像后世那樣強大。

因此很多國家的稅收確實很低，像楚國那樣的，基本就屬于聯(lián)邦制度的國家，國君的政令都無法傳達(dá)到地方。

商鞅來秦國之前，秦處在西部，這里也不是發(fā)達(dá)富庶的地方，秦國人口有限，也是非常貧窮落后。

增加稅收是讓秦國富強的關(guān)鍵，可要是繼續(xù)按照原本的戶籍收稅，秦國底下大大小小的部落宗族，他們往往一大家族的人都住在一起，上戶籍的時候都屬于一個，幾百人的家族也只能按照幾個戶籍收稅。

這下他們就隱匿了大量的稅收人口，這些宗族部落分割一下，秦國實際稅收的基數(shù)就沒多少了。

讓父子兄弟分家居住，是非常有效的增稅手段，他們都獨立出來，戶數(shù)就增加了，那樣稅收的基數(shù)就大大增加，原本隱匿的人口被釋放出來。

無論是政府收取賦稅，還是征發(fā)徭役，他們可用的人就更多了。

后來看到秦國能頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，國家的動員能力這么強，就是與商鞅這種分戶政策有關(guān)，之后像隋這些朝代，也是按照商鞅的思路做的。

第二，瓦解地方宗族的勢力。

古代的政權(quán)國家并不像現(xiàn)代一樣，哪怕是封建王朝里面中央集權(quán)最強的明清，也無法徹底解決地方豪強的問題。

在先秦時代這個問題就更加嚴(yán)重了，地方的宗族豪強，往往都是以同姓為基礎(chǔ)群居在一起，可能一個村子都是一個宗族集體。

宗族里面的長老等人負(fù)責(zé)族內(nèi)的事情，他們的權(quán)力非常大，朝廷要想與他們接觸，就必須要通過這些人，他們既可以掌握族內(nèi)交稅，徭役這些分配，還有著自由執(zhí)法的權(quán)力。

他們可以掌握族內(nèi)人的生死，還可以動員族內(nèi)的武裝勢力，商鞅來到秦國，發(fā)現(xiàn)秦國一個最大的問題就是宗族勢力極強，還經(jīng)常會出現(xiàn)械斗的情況。

這是指兩個或以上的宗族勢力火并，古代為了爭奪資源這些，宗族械斗是常見的事情。

一旦發(fā)生械斗，就經(jīng)常會出現(xiàn)大量的人員傷亡，這樣的話國家的人口會大大受損，男丁是非常重要的勞動生產(chǎn)力，秦國原本人口就少，再加上頻繁械斗，宗族大大阻礙了朝廷對于地方的控制。

商鞅用這樣的方式，慢慢分化宗族的實力，讓父子兄弟分家居住，他們之間的聯(lián)系就沒有之前那么強了，獨立出來后，也很難形成抱團的地方勢力。

當(dāng)然，商鞅的政策并不能徹底解決這個問題，因為古代的人員流動性非常有限，大部分的人一輩子就待在那個地方，根本不可能走出去。

哪怕是分開居住，這些人也都住在一個區(qū)域，因此他們還是會形成強大的宗族勢力。

可無論哪個朝代，都沒辦法徹底解決地方宗族的勢力，商鞅的政策也只能是盡量弱化這些宗族的實力，讓秦政府的動員能力得到提升。

當(dāng)然，弱化了宗族，也就漸漸加強了民族國家的意識。

在宗族勢力極強的地方，人們的國家意識是不夠強的，大部分的人眼里只有自己的家庭宗族，沒有意識到自己是國家的一份子。

秦國之前打仗，戰(zhàn)場上逃兵的比例非常高，也被嘲諷是內(nèi)斗內(nèi)行，外戰(zhàn)外行。

分開居住之后，他們的宗族意識會被弱化，這樣他們就會尋求政府的庇護，漸漸他們的國家意識就會變強。

之所以中央集權(quán)的國家能有那么強的動員能力，就是他們的人民國家意識非常強，然而像楚這些地方勢力太強的國家，他們的內(nèi)部就不是非常團結(jié)，很容易被分化瓦解。

商鞅變法里面，很多的政策都是針對秦國的宗族勢力，這也是社會轉(zhuǎn)型中遇到的一個重要阻礙，宗族存在的意義是非常大的。

在原始社會沒有宗族抱團，人類可能很難生存下去，可到了封建時代，這樣的情況就改變了，不過政府并不會徹底消滅宗族，它們是被削弱，從而演變?yōu)檎y(tǒng)治地方的工具。

商鞅變法時為什么禁止父子兄弟同宅居??？

禁止父子兄弟同宅居住的目的有三：其一、強制分戶，增加納稅戶口；其二、打破宗族勢力，讓鄉(xiāng)村由國家官吏管理，非不是由各族族長管理；其三、移風(fēng)易俗，父子分家，兄弟分業(yè)是文明的山東六國的民俗。禁止父子兄弟同宅居住是一舉三得之事，可謂利國利民，因此實施起來較為方便。

戰(zhàn)國時代，國家征稅都是以戶口來征稅的，不管你一戶有多少口人，都按一戶來征稅。父子兄弟同宅居住，就表示沒有分家，也就只有一個戶口，國家只能征收一戶人的稅。強制父子兄弟分家，則一戶變多戶，國家就可以收到更多的稅。一個國家如果收不到稅，或者收的稅不夠支出，那么這個國家必然衰敗至亡。明朝末年，財政赤字嚴(yán)重，軍隊發(fā)不出軍響，最終導(dǎo)致軍隊嘩變而國家滅亡。

宗族勢力往往會和黑惡勢力相結(jié)合，一個大宗族小到可以橫行鄉(xiāng)里，大到可以對抗國家。宗族勢力的存在對于國家管理下基層是一個嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，特別是一些大家族，數(shù)代不分家，家大業(yè)主，就可以橫行鄉(xiāng)里，對抗國家。商君深知人性，故強制分家，大家變小家后，那怕親如父子，友如兄弟，也會因為利益的不同而無法團結(jié)起來。時至今日，一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的宗族勢力依然強大，村霸往往借助家庭勢力行不法之事。

父子兄弟同宅居住一則存在衛(wèi)生問題，二則存在倫理問題，只有拆大家為小家，才能解決這兩個問題。四世同堂數(shù)十人，如果家大業(yè)大，一人一間房還好，如果家貧的話，那么存在的問題就多了。為了解決衛(wèi)生問題，和倫理問題，商君強制秦民分家，一家人只有三四口，那么衛(wèi)生問題相對好解決，倫理問題也容易解決。商君強制分家的結(jié)果是：秦國鄉(xiāng)村煥然一新，文明程度跟魯國、衛(wèi)國差不多了。

商鞅變法時為什么禁止父子兄弟同宅居住?

秦國時期，商鞅說服秦孝公在國內(nèi)實施變法，先后頒布命令“民有二男以上不分異者，倍其賦”、“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”。所以商鞅變法時禁止父子兄弟同宅居住，這種說法是真的。原因包括：分家增加了戶口，這樣可以增加賦稅；將宗族分割為小的家庭單位，加強國家管理；有利于推行政令，培養(yǎng)良好社會風(fēng)氣。

商鞅，在秦國歷史，乃至春秋戰(zhàn)國歷史上聲名卓著。很大一部分原因在于，在秦孝公年間實施變法，使得秦國成為一個強生的國家。那么，商鞅變法時為什么禁止父子兄弟同宅居住呢？原因包括以下幾點：

一、分家增加了戶口，這樣可以增加賦稅

戰(zhàn)國時期，賦稅不是按人頭來收取的，而是按照戶口來收取的。禁止父子兄弟同宅居住，就是變相的增加戶口數(shù)，可以從根本上為賦稅開源。

二、將宗族分割為小的家庭單位，加強國家管理

宗族勢力過大，容易抱成團，形成一方的割據(jù)政權(quán)和勢力，這可以從晉國三分天下看得出來，將宗族分割為小的家庭單位，無疑將這種苗頭扼殺于搖籃，使其不能反叛。

三、有利于推行政令，培養(yǎng)良好社會風(fēng)氣

形成家庭為單位的管理政策，更有利于國家推行政令，使得政令有效地到達(dá)地方，一方面可以達(dá)到高效，另一方面推動了百姓的文明程度，表現(xiàn)在利于秦國一夫一妻制度施行，培養(yǎng)良好社會風(fēng)氣。

商鞅的變法起到了卓有成效作用，為秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。只是可惜的是，后來遭到秦惠文王猜忌，被車裂而死。

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