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父子兄弟禁止同居,商鞅變法厲害在哪里

以史為鑒 2023-06-13 06:32:37

父子兄弟禁止同居
,商鞅變法厲害在哪里

歷史是一條長河,它奔流向前

,無止無息
。今天小編為您講述商鞅的故事。

商鞅變法無疑是歷史上最為成功的變法

,他成功幫助秦國強(qiáng)大起來
,慢慢具備了統(tǒng)一天下的實力,而他的變法也影響了后世封建政權(quán)幾千年

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更重要的是,商鞅的變法并沒有隨著他的死亡而被廢黜

,還能一直延續(xù)下來
,已經(jīng)深入到了封建政權(quán)的骨子里,這樣的變法確實是值得稱贊

然而后世對于商鞅變法

,也存在著一些質(zhì)疑,比如他變法里面的一些內(nèi)容
,在現(xiàn)代人看來還是有些理解不了的
,像商鞅在變法之后,就規(guī)定了
,一家里面父子兄弟是不能在一起居住的

商鞅的這個理念,倒是非常適合現(xiàn)代

,如今很多子女早早就與父母分家了
,與父母在一起居住反而是少數(shù)人。

畢竟孩子大了

,獨立出去也是正常的事情
,那么當(dāng)時商鞅這么做
,倒是有些不近人情,畢竟古代基本都是一大家子住在一起
,商鞅這樣的政策
,無疑會給國家?guī)聿恍〉挠绊憽?/p>

那么商鞅為什么規(guī)定父子兄弟禁止同居?

其實商鞅禁止父子兄弟同住有兩個主要目的。

第一是為了增加稅收

一個國家的實力強(qiáng)弱

,取決于人口和稅收,然而并不是人口多了稅收就上來了
。古代很多政權(quán)都是按照戶籍來收稅的
,隱匿人口,隱匿稅收的情況很常見

比如這種群居式

,春秋戰(zhàn)國時期,社會也沒有正式步入先進(jìn)的文明時代
,還保留著不少原始社會的習(xí)俗
,政權(quán)也并不像后世那樣強(qiáng)大。

因此很多國家的稅收確實很低

,像楚國那樣的
,基本就屬于聯(lián)邦制度的國家,國君的政令都無法傳達(dá)到地方

商鞅來秦國之前

,秦處在西部,這里也不是發(fā)達(dá)富庶的地方
,秦國人口有限
,也是非常貧窮落后。

增加稅收是讓秦國富強(qiáng)的關(guān)鍵

,可要是繼續(xù)按照原本的戶籍收稅
,秦國底下大大小小的部落宗族,他們往往一大家族的人都住在一起
,上戶籍的時候都屬于一個
,幾百人的家族也只能按照幾個戶籍收稅。

這下他們就隱匿了大量的稅收人口

,這些宗族部落分割一下
,秦國實際稅收的基數(shù)就沒多少了。

讓父子兄弟分家居住

,是非常有效的增稅手段
,他們都獨立出來,戶數(shù)就增加了
,那樣稅收的基數(shù)就大大增加
,原本隱匿的人口被釋放出來

無論是政府收取賦稅,還是征發(fā)徭役

,他們可用的人就更多了

后來看到秦國能頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭,國家的動員能力這么強(qiáng)

,就是與商鞅這種分戶政策有關(guān)
,之后像隋這些朝代,也是按照商鞅的思路做的

第二

,瓦解地方宗族的勢力。

古代的政權(quán)國家并不像現(xiàn)代一樣

,哪怕是封建王朝里面中央集權(quán)最強(qiáng)的明清
,也無法徹底解決地方豪強(qiáng)的問題。

在先秦時代這個問題就更加嚴(yán)重了

,地方的宗族豪強(qiáng)
,往往都是以同姓為基礎(chǔ)群居在一起,可能一個村子都是一個宗族集體

宗族里面的長老等人負(fù)責(zé)族內(nèi)的事情,他們的權(quán)力非常大

,朝廷要想與他們接觸
,就必須要通過這些人,他們既可以掌握族內(nèi)交稅
,徭役這些分配
,還有著自由執(zhí)法的權(quán)力。

他們可以掌握族內(nèi)人的生死

,還可以動員族內(nèi)的武裝勢力
,商鞅來到秦國,發(fā)現(xiàn)秦國一個最大的問題就是宗族勢力極強(qiáng)
,還經(jīng)常會出現(xiàn)械斗的情況

這是指兩個或以上的宗族勢力火并,古代為了爭奪資源這些

,宗族械斗是常見的事情

一旦發(fā)生械斗,就經(jīng)常會出現(xiàn)大量的人員傷亡

,這樣的話國家的人口會大大受損
,男丁是非常重要的勞動生產(chǎn)力,秦國原本人口就少
,再加上頻繁械斗
,宗族大大阻礙了朝廷對于地方的控制

商鞅用這樣的方式,慢慢分化宗族的實力

,讓父子兄弟分家居住
,他們之間的聯(lián)系就沒有之前那么強(qiáng)了,獨立出來后
,也很難形成抱團(tuán)的地方勢力

當(dāng)然,商鞅的政策并不能徹底解決這個問題

,因為古代的人員流動性非常有限
,大部分的人一輩子就待在那個地方,根本不可能走出去

哪怕是分開居住

,這些人也都住在一個區(qū)域,因此他們還是會形成強(qiáng)大的宗族勢力

可無論哪個朝代

,都沒辦法徹底解決地方宗族的勢力,商鞅的政策也只能是盡量弱化這些宗族的實力
,讓秦政府的動員能力得到提升

當(dāng)然,弱化了宗族

,也就漸漸加強(qiáng)了民族國家的意識

在宗族勢力極強(qiáng)的地方,人們的國家意識是不夠強(qiáng)的

,大部分的人眼里只有自己的家庭宗族
,沒有意識到自己是國家的一份子。

秦國之前打仗

,戰(zhàn)場上逃兵的比例非常高
,也被嘲諷是內(nèi)斗內(nèi)行,外戰(zhàn)外行

分開居住之后

,他們的宗族意識會被弱化,這樣他們就會尋求政府的庇護(hù)
,漸漸他們的國家意識就會變強(qiáng)

之所以中央集權(quán)的國家能有那么強(qiáng)的動員能力,就是他們的人民國家意識非常強(qiáng)

,然而像楚這些地方勢力太強(qiáng)的國家
,他們的內(nèi)部就不是非常團(tuán)結(jié),很容易被分化瓦解

商鞅變法里面

,很多的政策都是針對秦國的宗族勢力
,這也是社會轉(zhuǎn)型中遇到的一個重要阻礙,宗族存在的意義是非常大的

在原始社會沒有宗族抱團(tuán)

,人類可能很難生存下去,可到了封建時代
,這樣的情況就改變了
,不過政府并不會徹底消滅宗族,它們是被削弱
,從而演變?yōu)檎y(tǒng)治地方的工具

商鞅變法時為什么禁止父子兄弟同宅居?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?/span>

禁止父子兄弟同宅居住的目的有三:其一

、強(qiáng)制分戶
,增加納稅戶口;其二
、打破宗族勢力
,讓鄉(xiāng)村由國家官吏管理,非不是由各族族長管理
;其三
、移風(fēng)易俗,父子分家
,兄弟分業(yè)是文明的山東六國的民俗。禁止父子兄弟同宅居住是一舉三得之事
,可謂利國利民
,因此實施起來較為方便。

戰(zhàn)國時代

,國家征稅都是以戶口來征稅的
,不管你一戶有多少口人,都按一戶來征稅
。父子兄弟同宅居住
,就表示沒有分家,也就只有一個戶口
,國家只能征收一戶人的稅
。強(qiáng)制父子兄弟分家,則一戶變多戶
,國家就可以收到更多的稅
。一個國家如果收不到稅
,或者收的稅不夠支出,那么這個國家必然衰敗至亡
。明朝末年
,財政赤字嚴(yán)重,軍隊發(fā)不出軍響
,最終導(dǎo)致軍隊嘩變而國家滅亡

宗族勢力往往會和黑惡勢力相結(jié)合,一個大宗族小到可以橫行鄉(xiāng)里

,大到可以對抗國家
。宗族勢力的存在對于國家管理下基層是一個嚴(yán)重的挑戰(zhàn),特別是一些大家族
,數(shù)代不分家
,家大業(yè)主,就可以橫行鄉(xiāng)里
,對抗國家
。商君深知人性,故強(qiáng)制分家
,大家變小家后
,那怕親如父子,友如兄弟
,也會因為利益的不同而無法團(tuán)結(jié)起來
。時至今日,一些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的宗族勢力依然強(qiáng)大
,村霸往往借助家庭勢力行不法之事

父子兄弟同宅居住一則存在衛(wèi)生問題,二則存在倫理問題

,只有拆大家為小家
,才能解決這兩個問題。四世同堂數(shù)十人
,如果家大業(yè)大
,一人一間房還好,如果家貧的話
,那么存在的問題就多了
。為了解決衛(wèi)生問題,和倫理問題
,商君強(qiáng)制秦民分家
,一家人只有三四口,那么衛(wèi)生問題相對好解決,倫理問題也容易解決
。商君強(qiáng)制分家的結(jié)果是:秦國鄉(xiāng)村煥然一新
,文明程度跟魯國、衛(wèi)國差不多了

商鞅變法時為什么禁止父子兄弟同宅居住?

秦國時期

,商鞅說服秦孝公在國內(nèi)實施變法,先后頒布命令“民有二男以上不分異者
,倍其賦”
、“令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁”。所以商鞅變法時禁止父子兄弟同宅居住
,這種說法是真的
。原因包括:分家增加了戶口,這樣可以增加賦稅
;將宗族分割為小的家庭單位
,加強(qiáng)國家管理;有利于推行政令
,培養(yǎng)良好社會風(fēng)氣

商鞅,在秦國歷史

,乃至春秋戰(zhàn)國歷史上聲名卓著
。很大一部分原因在于,在秦孝公年間實施變法
,使得秦國成為一個強(qiáng)生的國家
。那么,商鞅變法時為什么禁止父子兄弟同宅居住呢
?原因包括以下幾點:

、分家增加了戶口,這樣可以增加賦稅

戰(zhàn)國時期

,賦稅不是按人頭來收取的
,而是按照戶口來收取的。禁止父子兄弟同宅居住
,就是變相的增加戶口數(shù),可以從根本上為賦稅開源

、將宗族分割為小的家庭單位,加強(qiáng)國家管理

宗族勢力過大

,容易抱成團(tuán)
,形成一方的割據(jù)政權(quán)和勢力,這可以從晉國三分天下看得出來,將宗族分割為小的家庭單位
,無疑將這種苗頭扼殺于搖籃
,使其不能反叛。

、有利于推行政令
,培養(yǎng)良好社會風(fēng)氣

形成家庭為單位的管理政策,更有利于國家推行政令

,使得政令有效地到達(dá)地方
,一方面可以達(dá)到高效,另一方面推動了百姓的文明程度
,表現(xiàn)在利于秦國一夫一妻制度施行
,培養(yǎng)良好社會風(fēng)氣。

商鞅的變法起到了卓有成效作用

,為秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)
。只是可惜的是,后來遭到秦惠文王猜忌
,被車裂而死

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