歷史是一條長河,它奔流向前
商鞅變法無疑是歷史上最為成功的變法
,商鞅變法厲害在哪里.png" />
更重要的是,商鞅的變法并沒有隨著他的死亡而被廢黜
然而后世對于商鞅變法
商鞅的這個理念,倒是非常適合現(xiàn)代
畢竟孩子大了
那么商鞅為什么規(guī)定父子兄弟禁止同居?
其實商鞅禁止父子兄弟同住有兩個主要目的。
第一是為了增加稅收
一個國家的實力強(qiáng)弱
,取決于人口和稅收,然而并不是人口多了稅收就上來了。古代很多政權(quán)都是按照戶籍來收稅的,隱匿人口,隱匿稅收的情況很常見。比如這種群居式
,春秋戰(zhàn)國時期,社會也沒有正式步入先進(jìn)的文明時代,還保留著不少原始社會的習(xí)俗,政權(quán)也并不像后世那樣強(qiáng)大。因此很多國家的稅收確實很低
,像楚國那樣的,基本就屬于聯(lián)邦制度的國家,國君的政令都無法傳達(dá)到地方。商鞅來秦國之前
,秦處在西部,這里也不是發(fā)達(dá)富庶的地方,秦國人口有限,也是非常貧窮落后。增加稅收是讓秦國富強(qiáng)的關(guān)鍵
這下他們就隱匿了大量的稅收人口
讓父子兄弟分家居住
無論是政府收取賦稅,還是征發(fā)徭役
,他們可用的人就更多了。后來看到秦國能頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭,國家的動員能力這么強(qiáng)
,就是與商鞅這種分戶政策有關(guān),之后像隋這些朝代,也是按照商鞅的思路做的。第二
,瓦解地方宗族的勢力。古代的政權(quán)國家并不像現(xiàn)代一樣
,哪怕是封建王朝里面中央集權(quán)最強(qiáng)的明清,也無法徹底解決地方豪強(qiáng)的問題。在先秦時代這個問題就更加嚴(yán)重了
,地方的宗族豪強(qiáng),往往都是以同姓為基礎(chǔ)群居在一起,可能一個村子都是一個宗族集體。宗族里面的長老等人負(fù)責(zé)族內(nèi)的事情,他們的權(quán)力非常大
,朝廷要想與他們接觸,就必須要通過這些人,他們既可以掌握族內(nèi)交稅,徭役這些分配,還有著自由執(zhí)法的權(quán)力。他們可以掌握族內(nèi)人的生死
,還可以動員族內(nèi)的武裝勢力,商鞅來到秦國,發(fā)現(xiàn)秦國一個最大的問題就是宗族勢力極強(qiáng),還經(jīng)常會出現(xiàn)械斗的情況。這是指兩個或以上的宗族勢力火并,古代為了爭奪資源這些
,宗族械斗是常見的事情。一旦發(fā)生械斗,就經(jīng)常會出現(xiàn)大量的人員傷亡
,這樣的話國家的人口會大大受損,男丁是非常重要的勞動生產(chǎn)力,秦國原本人口就少商鞅用這樣的方式,慢慢分化宗族的實力
當(dāng)然,商鞅的政策并不能徹底解決這個問題
,因為古代的人員流動性非常有限,大部分的人一輩子就待在那個地方,根本不可能走出去。哪怕是分開居住
,這些人也都住在一個區(qū)域,因此他們還是會形成強(qiáng)大的宗族勢力。可無論哪個朝代
,都沒辦法徹底解決地方宗族的勢力,商鞅的政策也只能是盡量弱化這些宗族的實力,讓秦政府的動員能力得到提升。當(dāng)然,弱化了宗族
,也就漸漸加強(qiáng)了民族國家的意識。在宗族勢力極強(qiáng)的地方,人們的國家意識是不夠強(qiáng)的
,大部分的人眼里只有自己的家庭宗族,沒有意識到自己是國家的一份子。秦國之前打仗
,戰(zhàn)場上逃兵的比例非常高,也被嘲諷是內(nèi)斗內(nèi)行,外戰(zhàn)外行。分開居住之后
,他們的宗族意識會被弱化,這樣他們就會尋求政府的庇護(hù),漸漸他們的國家意識就會變強(qiáng)。之所以中央集權(quán)的國家能有那么強(qiáng)的動員能力,就是他們的人民國家意識非常強(qiáng)
商鞅變法里面
在原始社會沒有宗族抱團(tuán)
禁止父子兄弟同宅居住的目的有三:其一
戰(zhàn)國時代
,國家征稅都是以戶口來征稅的,不管你一戶有多少口人,都按一戶來征稅
宗族勢力往往會和黑惡勢力相結(jié)合,一個大宗族小到可以橫行鄉(xiāng)里
父子兄弟同宅居住一則存在衛(wèi)生問題,二則存在倫理問題
秦國時期
商鞅,在秦國歷史
一、分家增加了戶口,這樣可以增加賦稅
戰(zhàn)國時期
,賦稅不是按人頭來收取的
二
宗族勢力過大
三
形成家庭為單位的管理政策,更有利于國家推行政令
商鞅的變法起到了卓有成效作用
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