古代犯人得知被抓為什么不跑,如果逃跑又會怎么樣

古代犯人得知被抓為什么不跑,如果逃跑又會怎么樣

還不了解：古代犯人的讀者，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~古代的科技不發(fā)達(dá)，為何卻很少有犯人偷偷跑掉?

古代不光沒有攝像頭，連畫像都是用毛筆粗略勾勒出來的“毛坯畫”，更別提什么DNA技術(shù)了。按說犯人在得知自己要被抓捕的消息時，完全可以提前逃跑，逃到一個沒人認(rèn)識的地方繼續(xù)豐衣足食，可為啥根本沒人這么做呢?

看過古裝片的朋友肯定都有這樣的印象，一個人因為犯了錯遭到官兵的抓捕，身邊的親屬、家眷可能都會因此受到牽連。輕則挨幾十大板，重則被沒收家產(chǎn)、流放邊關(guān)，一下子從榮華富貴淪落到被人唾棄的階下囚，難免令人唏噓。

但是讓人感到奇怪的是，很多電視畫面中的犯人即便自己會被抓起來，卻很少會想著提前逃跑，甚至神色泰然地在家中等著官兵上門抓捕。古代的監(jiān)控技術(shù)那么落后，那些犯了錯的人為什么不計劃提前逃跑呢?這樣或許能給自己一絲生還的希望呢?

當(dāng)我把這個問題在網(wǎng)上搜索一番之后，發(fā)現(xiàn)是自己想的太簡單了，犯人不是不想提前逃跑，而是根本不可能跑得掉。即便能僥幸逃脫，他們還將面臨比抓捕更嚴(yán)峻的考驗，具體可以從以下六個方面來分析。

一、古代獲取信息的渠道極其有限，犯人提前得知自己即將被捕的機率很小。在古代，人們獲取信息的方式其實很有限，無非就是“飛鴿傳書”或者口口相傳，上面的一道命令傳達(dá)到地方時，半個月的時間幾乎都過去了。

人們根本不可能提前得知自己何時會被抓捕，甚至明知自己犯了錯卻遲遲沒有收到官府的抓捕，會誤以為自己不會出事，也就不會做出提前逃跑的打算。

二、出行方式、交通條件有限，幾乎不可能逃出官兵的追捕。現(xiàn)代人的出行方式多種多樣：火車、汽車、輪船、飛機、高鐵、動車等等，一天之內(nèi)可以從祖國的最南端到達(dá)祖國的最北端，“坐地日行幾千里”在當(dāng)今時代已經(jīng)被人們證實了。

可古代就不行了，出行的方式僅限于步行和馬車。特別是對于普通老百姓，出門基本都是靠步行的，馬車也僅僅是有身份有地位家庭富足的人家才擁有的。光靠走路，即便一天下來一刻不停地在趕路，又能走多遠(yuǎn)呢?

而且古代的交通遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在便利，有些地方甚至處于與外界隔絕的狀態(tài)。這樣的交通條件下，即便具備逃跑的工具和時機，可幾乎罕無人至的荒草古道，可能還沒等離開，就已經(jīng)被前來的官兵一舉拿下。

三、對周圍的環(huán)境不熟悉以及地區(qū)之間嚴(yán)重的排外性，逃跑之后的衣食住行是個難題。古代人的活動范圍其實很有限，一是因為交通不便，二是因為當(dāng)時的社會發(fā)展水平就處于自給自足的狀態(tài)?！澳懈棥薄叭粘龆鳎章涠ⅰ?，這是當(dāng)時社會的真實寫照。

沒出過遠(yuǎn)門的人對離開熟悉的環(huán)境，從內(nèi)心來講是很抗拒的，因為這意味著要面對未知的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。所以，情愿呆在家里等著被抓，也不愿離開生養(yǎng)自己故土去他鄉(xiāng)流浪。

即便能說服自己成功逃走，可在新環(huán)境中該如何生存也是不得不考慮的問題。古代的戶籍制度很嚴(yán)格，因為村落的規(guī)模都不大，所以一旦村子里來了陌生的面孔很快就會引起別人的注意，反而更不利于掩藏自己是逃犯的身份。況且每出一次城門，都會接收來自守城官兵的不停盤問，神色緊張、說話結(jié)巴等反常的舉動，可能更容易暴露自己。

四、古人的倫理情感觀念很重，不敢肆意做出傷及君臣、親屬的事情。以前上歷史課時，老師就經(jīng)常說過，古代人的君臣思想、倫理觀念很濃厚，“君為臣綱，父為子綱，妻為夫綱”“君要臣死，臣不得不死”等等，無不讓人感受到濃厚的倫理情感思想。

犯了錯的人，內(nèi)心對君主、親屬仍舊保持著強烈的忠誠思想，認(rèn)為抓捕自己是君主的旨意，作為臣民不得違抗。對親屬來說，如果自己私自逃跑，可能會讓自己的親人遭受更大的禍患，“誅九族”在古代可是讓人聞風(fēng)喪膽的刑罰。不能因為一己之私，就讓身邊那些無辜的人跟著一起受罪，這樣即便自己能有幸茍且，后半生也終將在自責(zé)與懺悔中郁郁寡歡，有何臉面去另一個世界面對自己的親人!

五、缺乏必要的野外生存技能，深山老林中的兇猛野獸也是他們生存的巨大威脅。犯人逃跑，大多會把人跡罕至的深山老林作為自己偷生的場所。因為山林中地形復(fù)雜，符合躲避隱藏，而且人的活動足跡少不容易被發(fā)現(xiàn)，林中的泉水、野果、雜草也能為生存提供基本的物質(zhì)基礎(chǔ)。

可凡事有利必有弊，雖然人少地形復(fù)雜是好事，但這里也是各種兇猛野獸的生存天堂。躲藏在這樣的深山老林中，除了要保證自己基本的飲食，還得隨時提防來自野獸猛禽的威脅，整日提心吊膽地活著恐怕沒幾個人能受得住。

躲在深山中雖然安全，但怎么讓自己生存下去卻是個大問題。因為這里其實跟原始生活沒有差別，如何獲取食材、怎樣驅(qū)逐野獸這些都是犯人在躲到深山中雖然實際面對的問題。不具備基本的野外生存技能，即便能僥幸逃到山里，最后仍免不了被野獸獵殺或身體狀況每況愈下的悲慘局面。

六、逃跑后內(nèi)心需要承受巨大的壓力，擔(dān)驚受怕、寢食難安的折磨也會讓他們主動放棄逃跑。在古代雖然沒有DNA技術(shù)，也沒有監(jiān)控攝像頭，似乎逃跑也不是什么難事，可實際上逃跑后需要承受的心理壓力普通人根本無法想象。

因為古代的君臣思想、倫理親屬觀念都有濃厚，加上令人聞之發(fā)顫的“連坐”“誅九族”等殘酷刑罰的存在，逃跑后自己的親屬會受到無端牽連，自己也會因此落下“逃犯”的千古罪名，老百姓可承受不了這樣巨大的屈辱。

一個人孤身在外，衣食都難以有著落，再加上無處不在的巡查和盤問，心理素質(zhì)不強大的人怎能經(jīng)受住這樣的折磨。逃亡的生活，畢竟一直生活在黑暗中，而且連何時是個盡頭都未知。如果被官兵抓捕，說不定還有寬赦的機會，冒險逃跑的代價太大了，根本不值得。

總結(jié)：綜合以上六方面的分析，雖然在古代并沒有監(jiān)控攝像頭、人臉識別、指紋識別等等現(xiàn)代高科技技術(shù)，但犯人卻不會偷偷逃跑，最直接的原因就是古代交通不便、出行不便導(dǎo)致信息傳遞緩慢，犯人在接到抓捕的消息時官兵已經(jīng)直接進(jìn)了家門，根本沒有機會提前逃跑。而且古人的君臣思想、倫理道德觀念都很濃厚，忠于君主、守護(hù)家人這些思想也讓他們不會肆意妄為，加上逃跑后需要承受的心理壓力、對新環(huán)境的適應(yīng)等等因素，都會讓他們主動放棄逃跑。

縱觀古今，也可以發(fā)現(xiàn)另一個問題：但凡做出了有損他人利益、會給社會造成重大影響的惡性事件，都將受到法律的嚴(yán)厲制裁。這里也時刻提醒我們自己，要做一個遵紀(jì)守法的好公民，共同為建造一個和諧友好的社會環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份力量。

古代被誅九族的人，被牽連到人為什么不跑呢？

歷代王朝都會存在一些酷刑，而這些酷刑也是為了執(zhí)政者可以更好的管理方法社會治安?，F(xiàn)在我們會有一些相關(guān)法律法規(guī)，在古代時候，一樣是有一些法律法規(guī)，當(dāng)有人違背了這種法律法規(guī)，都需要遭遇懲罰，古代時候，這些酷刑十分苛刻。她們就是為了突顯皇權(quán)至上，同時又是為了能威懾別的的老百姓。

如果放在古時候，正確答案是有些，甚至還有過第十族。這第十族就源于明成祖階段，朱棣在做為賢臣的方孝孺心里，一直是名不正言不順的皇帝，頻繁對她破口大罵。朱棣也是一個惜才的人，但是也忍不了他如此的破口大罵，氣憤的要想株他九族。

于是在方孝孺破口大罵他后，先問方孝孺難道說不害怕自己對他株連九族嗎？方孝孺并沒表明擔(dān)心，還說讓朱棣株他十族都能夠。我們了解了九族，但是這第十族又能用什么人來意味著呢？但是既然方孝孺講了，氣憤的朱棣自然要株他第十族，所以他的弟子也就成了第十族，和方孝孺的九族一共有873人都是被害了，也有幾千人雖沒有被害，但也受到了被放逐的處罰。

不論是誅九族或是十族，難道說這群人不容易逃走嗎？還等著皇上派人來追捕，并且皇上也不清楚這種族中的每個人吧?；噬袭?dāng)然不清晰每個人，只是被誅九族的通常都是有身份地位得人，在這些人的大家族里都有祖譜記錄著每一個人，所以這并不是什么難題。除此之外，皇上要誅九族時，也會先派人控制住九族家屬，再跟他們說明原因。

一般來說要先殺掉了九族再殺罪犯，因此他們就不可以先獲得信息進(jìn)而還有機會逃走。當(dāng)然也會有些人最好提前意識到了風(fēng)險，連忙收拾東西先逃了。僅僅古時候并不容易逃出來，例如出行工具受限制，很快就被士兵追趕；并且我們要知道古代人的語言表達(dá)與現(xiàn)代不一樣，不同地方的話音十分明顯，即使逃到別的地方，也會因為話音被查出。

由于官衙能把這個人的本質(zhì)特征所有敘述在追捕公文上，對于一個忽然闖進(jìn)的外省人是很容易被人發(fā)現(xiàn)的。而出門避開時，每時每刻都要擔(dān)憂被抓到，假如被抓到了可能遭受更殘酷摧殘，因此不如不逃走直接被處決更爽快一些。因此在這種前提下，她們一般都不會逃走了，逃了以后的日子也不好過，不如認(rèn)輸。

古代通訊和交通都不方便，為何犯人還要等死不逃走？

古代通訊和交通都不方便，之所以犯人等死都不逃走，就是由于在古代的社會背景下，他們已經(jīng)有了很強烈的奴性，再加上衙門到處張貼你的畫像，如果再次被抓到的話可能就會被折磨致死。在一些古裝電視劇當(dāng)中，有的人被押上了刑場，或者是在運輸?shù)倪^程當(dāng)中也不會逃跑，明明當(dāng)時也沒有什么監(jiān)控錄像，倘若能夠逃到深山老林里面隱姓埋名，其實也沒有什么可怕的。只要能夠留著一條命在世上比什么都強，再加上古代的時候改朝換代的時間又那么快，說不定隱居幾年朝代就換了?？墒窃诠糯臅r候，犯人一般都不敢逃跑，就是上面所講的幾個原因，接下來就大家好好的講解一下。
古代通訊和交通都不方便，之所以犯人不逃跑就是由于他們的奴性太強了。我們古代封建思想已經(jīng)摧毀了那個社會背景下的老百姓，其實他們的精神已經(jīng)麻木了，對于官府和皇權(quán)都是非常懼怕的，如果官府說他們有罪他們內(nèi)心只能夠說自己有罪，不敢去反抗，因為害怕會遭到更嚴(yán)厲的懲罰。就算是有一些耍小聰明的犯人逃跑了，那么伢們會在大街小巷上發(fā)通緝令，在野外如果沒有臉臉食物的話，犯人也還是寫還會受到野獸的襲擊，畢竟古代的時候森林里的野獸是非常多的，因此他們沒有選擇逃跑。
在古代交通和通訊都不是怎么方便，之所以犯人不選擇逃跑，就是由于被抓回來還要重刑伺候。如果一個死刑犯被重新抓回來的話，他面臨的可不是死刑，而是更加慘無人道的折磨，那種感覺生不如死，因此一般死刑犯都會乖乖的就范。
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