崇禎弄死魏忠賢之后,造成的后果又是什么

還不了解：崇禎和魏忠賢的讀者，下面對(duì)百科小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~崇禎逼死魏忠賢后，后果有多嚴(yán)重?

魏忠賢，史書(shū)中著名的大太監(jiān)、大奸臣;其名號(hào)與秦檜并列，“功勛”與和珅齊高。

魏忠賢得勢(shì)期間，霍亂朝政，誅殺忠臣;大肆貪污腐敗，甚至扣留宮女，企圖混亂皇室血緣后嗣。后被明末崇禎帝威脅，去官而自殺;留得千古罵名。

然而就是這樣一個(gè)無(wú)所不用其極的惡棍，竟被忠臣王承恩稱(chēng)為能穩(wěn)定大明王朝國(guó)祚的唯一一人?這又是為何?中間又發(fā)生了怎樣的故事?這其中又蘊(yùn)含著怎樣的政治哲理?讓我們撥開(kāi)明末烽煙漫天的煙塵，一探事件真相。

魏忠賢曾嗜賭如命，坊間一度直呼傻子

魏忠賢本名李進(jìn)忠，出生于一個(gè)貧苦的農(nóng)民家庭，從小沒(méi)讀過(guò)書(shū)，大字不識(shí)一個(gè)，是個(gè)典型的文盲。

更加可怕的是，雖出身貧苦，魏忠賢卻不知節(jié)儉、不事農(nóng)耕;而是整日鮮衣怒馬，騎射游玩，混跡于市井之間。因其射箭極準(zhǔn)，且有決斷做事之能，所以自認(rèn)為必成大器。

但很明顯大家都不這么覺(jué)得。因?yàn)槲褐屹t打小就偷雞摸狗，壞事做盡;長(zhǎng)大后又沾染賭博惡習(xí)，整日嗜賭如命，窮困潦倒，經(jīng)常欠下一屁股賭債還不了。被債主追打凌辱是常有的事。

就算如此，魏忠賢還是不知悔改。依舊我行我素，自高自大，整日賭博混跡于市井之間，幻想著靠賭博一夜暴富。因此，坊間百姓都嘲笑他，叫他傻子。然而魏忠賢卻不以為然，依舊舔著臉混江湖。

直到有一次，魏忠賢再次與幾個(gè)狐朋狗友賭博，卻手氣不好輸了個(gè)精光。極其后悔的魏忠賢懊惱自己的所作所為，更因?yàn)檫€不起賭債而害怕遭人報(bào)復(fù);遂決定去京城找一個(gè)熟識(shí)的太監(jiān)帶自己進(jìn)宮做太監(jiān)。一方面能掙點(diǎn)錢(qián)，另一方面免得遭人追殺。畢竟哪個(gè)賭徒敢殺進(jìn)京城要債?

哪知這個(gè)決定不但改變了魏忠賢自己的命運(yùn)，甚至改變了大明王朝的命運(yùn)……

當(dāng)年稱(chēng)呼他傻子的人，哪會(huì)想到魏忠賢后來(lái)會(huì)成為文武百官跪拜的“九千九百歲”。

阿諛?lè)畛惺潜臼?，兩帝速亡是良機(jī)

要說(shuō)魏忠賢的“成名之路”，那可真是天賜良機(jī)。什么良機(jī)呢?

魏忠賢入宮之后，很快依靠自己出色的諂媚行賄之“才能”成為了未來(lái)大明皇帝明熹宗的乳母客氏的男寵;即結(jié)成對(duì)食關(guān)系。

而客氏原來(lái)的對(duì)食是太監(jiān)魏朝，為何冷落魏朝而寵愛(ài)魏忠賢呢?關(guān)于這個(gè)，坊間有一個(gè)傳說(shuō)——魏忠賢當(dāng)時(shí)找人進(jìn)宮，頗有些關(guān)系;他并沒(méi)有完全成為一名真正的“太監(jiān)”，也許這就是魏忠賢受寵的真實(shí)原因，他跟別的太監(jiān)不一樣。而真正的機(jī)會(huì)，馬上就來(lái)了。

萬(wàn)歷四十八年，明神宗朱翊鈞、明光宗朱常洛先后在一個(gè)月內(nèi)離奇駕崩。于是，皇位自然就傳到了明熹宗朱由校的手里。

朱由校可不是個(gè)簡(jiǎn)單的皇帝。中華民族上下五千年，帝王將相數(shù)不勝數(shù);但被稱(chēng)為“木匠皇帝”的，只有朱由校一人。古代暴君如桀、紂、?；韬钪鳎际且粋€(gè)套路：吃喝玩樂(lè)、大肆淫亂、濫施刑罰、不理朝政。

朱由校跟他們不一樣，沒(méi)有那么多臭毛病;但也有一個(gè)很大的共同點(diǎn)：不理朝政。

當(dāng)皇帝不理朝政，每天干啥?

做木工。

是的，你沒(méi)有看錯(cuò);朱由校最大的興趣愛(ài)好和工作就是做木工。雖然是皇帝，但一輩子干的都是木匠活;因此傳出“雅號(hào)”：“木匠皇帝”。問(wèn)題來(lái)了，皇帝不理朝政，那誰(shuí)管?

魏忠賢管!

有人會(huì)說(shuō)，魏忠賢區(qū)區(qū)一個(gè)太監(jiān)，怎會(huì)有朝政大權(quán)?別忘了，魏忠賢的對(duì)食客氏，可是當(dāng)今皇帝的乳母;魏忠賢順勢(shì)得勢(shì)。當(dāng)然，中間也離不開(kāi)魏忠賢自己的“高超操作”。

魏忠賢了解明熹宗最喜歡干木工活，每日不理朝政。就暗中觀察朱由校，看到他干活干得正興起入神的時(shí)候，魏忠賢就急急忙忙地抱著奏章跑過(guò)來(lái)：皇上，……地方又發(fā)生了……事兒，怎么辦……

此時(shí)的皇帝當(dāng)木匠正干的上頭呢，哪里有空搭理一個(gè)閹宦?每每如此，朱由校就很不耐煩地回答道：我了解了，你們好自為之吧。

這就給了魏忠賢把持大權(quán)的機(jī)會(huì)。所有的奏章諫言，皆由魏忠賢一人批復(fù)。

當(dāng)時(shí)的文武百官，稱(chēng)呼魏忠賢為九千九百歲，每當(dāng)魏忠賢的車(chē)駕浩浩蕩蕩地開(kāi)過(guò)時(shí)，文武百官無(wú)不三跪五拜，儀仗僅次于皇帝。而權(quán)傾中外的魏忠賢根本看都不看一眼行禮的大臣，可謂是囂張至極。而更囂張的客氏，儀仗甚至比皇帝都隆重;每當(dāng)客氏出現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，車(chē)駕好比天子出行……

就這樣，魏忠賢成為閹黨領(lǐng)袖。在朝中殘酷迫害異己，遍植黨羽，殘害正直不阿的東林黨官員，掌握天下大權(quán)。

但俗話說(shuō)得好，天下沒(méi)有不散的宴席;閹黨這席殘羹剩飯，也吃不了多久了。

崇禎帝即位明速亡，承恩死前真誠(chéng)諫言

后來(lái)明熹宗駕崩，中國(guó)失去了一位巧奪天工的木匠;舉國(guó)上下無(wú)不痛不欲生。而新即位的崇禎皇帝朱由檢，可不是個(gè)只會(huì)做木工活的匠人。

崇禎帝胸懷大志，哪怕末世，朱由檢早就對(duì)閹黨之患厭惡至極。他一上任就馬不停蹄地收拾閹黨。

很快，皇帝的刀鋒頂?shù)搅宋褐屹t的脖子上。魏忠賢了解自己的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，橫豎都免不了一死;遂選擇自縊而死。

后來(lái)，李自成的大順軍很快攻入京城。慌不擇路的崇禎帝四處叫人，卻沒(méi)有一個(gè)官員繼續(xù)追隨他。崇禎帝身邊僅有十幾個(gè)忠誠(chéng)的太監(jiān)陪他度過(guò)最后的時(shí)光。

了解大勢(shì)已去的崇禎帝決定去往煤山自殺，此時(shí)還陪伴著他的只有大太監(jiān)王承恩;王承恩決意以身殉國(guó)，陪葬崇禎帝。只是死前，王承恩對(duì)崇禎皇帝說(shuō)了一句耐人尋味的話：忠賢若在，時(shí)事必不至此。

那么，這句話有道理嗎?關(guān)于這個(gè)答案，可能借清末慈禧太后舉例，便能一目了然。

清末被囚禁的光緒帝為何不派刺客或者親自刺殺慈禧太后;這樣不就能夠獲得國(guó)家大權(quán)了嗎?不就能繼續(xù)進(jìn)行改革了嗎?事實(shí)上，這種幼稚的想法根本不可能實(shí)現(xiàn)。

軍權(quán)、政權(quán)都在慈禧太后手里，若慈禧暴斃，必天下大亂，晚清瞬間就會(huì)土崩瓦解;手無(wú)實(shí)權(quán)的光緒帝根本無(wú)法拯救時(shí)局，也無(wú)法號(hào)令袁世凱之流。

所以，正是看似昏暈無(wú)道、奢侈無(wú)度的慈禧太后利用自己的政治手腕又為清代延續(xù)了數(shù)十年國(guó)祚。

而放到明末也一樣，魏忠賢對(duì)于明代就好比慈禧太后對(duì)于清代。你可以變著法的辱罵魏忠賢和慈禧太后，但不可否認(rèn)的是，他們才是那個(gè)時(shí)代能保國(guó)家社稷的人;而不論用何種手段。因此，崇禎帝逼死魏忠賢之后，整個(gè)天下隨之土崩瓦解……

就像民國(guó)末年蔣介石說(shuō)的那句話：不反腐亡黨，反腐亡國(guó)。每至末年，掌權(quán)者往往進(jìn)退兩難，無(wú)所適從;只能看著政權(quán)一點(diǎn)一點(diǎn)逐漸死去。差別只是死法不同，有的是清末與民國(guó)末年還能多茍延殘喘幾年;有的則是暴斃而亡，比如明末。

究其根本，則是之前就沒(méi)操作好，導(dǎo)致積病難愈，大勢(shì)已去;來(lái)個(gè)神仙都救不了。而當(dāng)時(shí)的明末，其實(shí)也是一樣的態(tài)勢(shì)：不殺魏忠賢大權(quán)旁落，殺了魏忠賢大明必亡。

因?yàn)檎嬲治諏?shí)權(quán)的人，是魏忠賢，而不是崇禎帝;而魏忠賢至死都不愿利用手中兵權(quán)發(fā)動(dòng)叛亂，也證實(shí)了他對(duì)大明的忠誠(chéng)，盡管他同時(shí)也是明代最大的蛀蟲(chóng)。這也同樣證明了明末崇禎帝可以利用魏忠賢來(lái)平叛護(hù)國(guó)，但他沒(méi)有這么做。

崇禎帝是一位英主、理想主義者，但很明顯，年歲尚淺的他并不是一位成熟老道的政治家。誅滅閹黨確實(shí)可以伸張正義，皆大歡喜，肅正朝綱;但真正能延續(xù)大明國(guó)祚的，也恰恰是閹黨。

這就好比蛀蟲(chóng)與大樹(shù)的復(fù)雜共生關(guān)系，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí);尤其是當(dāng)蟲(chóng)已經(jīng)控制樹(shù)的時(shí)候，你殺蟲(chóng)無(wú)異于殺樹(shù)。從這個(gè)角度講，倒不如說(shuō)崇禎帝是自毀國(guó)祚。

真正的歷史與政治，是殘酷的斗爭(zhēng)與無(wú)情的淘汰;所有美好的幻想與不切實(shí)際的操作，都會(huì)成為自我毀滅的導(dǎo)火索。

再加上大明已爛到骨子里，又豈是一個(gè)崇禎帝能救得了的。只感慨崇禎帝胸懷大志，卻生逢末年;尚未磨煉出足夠的政治智慧，就操作失誤，自毀國(guó)祚。

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