韓信在軍事方面有哪些成就后世如何評價他

韓信在軍事方面有哪些成就后世如何評價他

韓信，泗水郡淮陰縣人，西漢開國功臣、著名軍事家，漢初三杰之一，他是古代軍事思想“兵權(quán)謀家”的代表人物，被后世奉為“兵仙”“神帥”。“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是時人對其的評價。作為統(tǒng)帥，定三秦，擒魏、取代、破趙、脅燕、東擊齊，南滅楚，名聞海內(nèi)，威震天下;作為軍事理論家，聯(lián)合張良整理兵書、序次兵法，并著有《韓信兵法》三篇。下面對百科小編給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

軍事成就

韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”，作為戰(zhàn)術(shù)家韓信為后世留下了大量的戰(zhàn)術(shù)典故：明修棧道，暗渡陳倉、臨晉設(shè)疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水為營、拔幟易幟、傳檄而定、沈沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。其用兵之道，為歷代兵家所推崇。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之后，最為卓越的將領(lǐng)，其最大的特點就是靈活用兵，是中國戰(zhàn)爭史上最善于靈活用兵的將領(lǐng)，其指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)都是戰(zhàn)爭史上的杰作;作為戰(zhàn)略家，他在拜將時的言論，成為楚漢戰(zhàn)爭勝利的根本方略;作為統(tǒng)帥，他一人之下，萬人之上，率軍出陳倉、定三秦、擒魏、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績，天下莫敢與之相爭;作為軍事理論家，他與張良整兵書，并著有兵法三篇。

《咸豐·清河縣志》第十三卷“藝文”中記載：“韓信三篇”其小注云：“漢成帝令任宏論次兵書，為四種，其權(quán)謀中有韓信三篇。前后漢書藝文志皆載之。且云漢興，張良、韓信序次兵法，凡百八十一家，刪取要用，定著三十五家。諸呂用事而盜取之。蓋淮陰人著書之最古者。”由此得知，韓信曾有三篇軍事著作，這是淮陰人著書立說的最早記載。

韓信在被軟禁的時間里與張良一起整理了先秦以來的兵書，共得一百八十二家，這也是中國歷史上第一次大規(guī)模兵書整理，為中國軍事學(xué)術(shù)研究奠定了科學(xué)的基礎(chǔ)。同時還收集、補訂了軍中律法。著有兵法三篇，已佚。

評價

兩漢三國

劉邦：夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋馕，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

蕭何：諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信;必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳。

英布：上老矣，厭兵，必不能來。使諸將，諸將獨患淮陰、彭越，今皆已死，馀不足畏也。

司馬遷：①吾如淮陰，淮陰人為余言，韓信雖為布衣時，其志與眾異。其母死，貧無以葬，然乃行營高敞地，令其旁可置萬家。余視其母冢，良然。假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可以比周、召、太公之徒，后世血食矣。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀畔逆，夷滅宗族，不亦宜乎!②楚人迫我京索，而信拔魏趙，定燕齊，使?jié)h三分天下有其二，以滅項籍。

馮衍：昔者韓信將兵，無敵天下，功不世出，略不再見，威執(zhí)項羽，名出高帝，不知天時，就烹于漢。

曹操：蕭何、曹參，縣吏也，韓信、陳平負污辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業(yè)，聲著千載。

劉邵：膽力絕眾，才略過人，是謂驍雄，白起、韓信是也。

何晏：此兩將者，殆蚩尤之?dāng)硨Γ_辟所希有也，何者勝，或曰：白起功多，前史以為出奇無窮，欲窺滄海，白起為勝，若夫韓信，斷幡以覆軍，拔旗以流血，其以取勝，非復(fù)人力也，亦可謂奇之又奇者哉，白起破趙軍，詐奔而斷其糧道，取勝之術(shù)，皆此類也，所謂可奇于不奇之間矣，安得比其奇之又奇者哉。

姜維：“夫韓信不背漢于擾攘，以見疑于既平，大夫種不從范蠡于五湖，卒伏劍而妄死，彼豈暗主愚臣哉?利害使之然也。"

晉唐宋

陸機：灼灼淮陰，靈武冠世。策出無方，思入神契。奮臂云興，騰跡虎噬。凌險必夷，摧剛則脆。肇謀漢濱，還定渭表。京索既扼，引師北討。濟河夷魏，登山滅趙。威亮火烈，勢逾風(fēng)埽。拾代如遺，偃齊猶草。二州肅清，四邦咸舉。乃眷北燕，遂表東海?？藴琮埱?，爰取其旅。劉、項懸命，人謀是與。念功惟德，辭通絕楚。

蔡謨：夫以白起、韓信、項籍之勇，猶發(fā)梁焚舟，背水而陣。

王圭：秦王日兇慝，豪杰爭共亡。信亦胡為者，劍歌從項梁。項羽不能用，脫身歸漢王。道契君臣合，時來名位彰。北討燕承命，東驅(qū)楚絕糧。斬龍堰濉水，擒豹僭夏陽。功成享天祿，建旗還南昌。千金答漂母，百錢酬下鄉(xiāng)。吉兇成糾纏，倚伏難預(yù)詳。弓藏狡兔盡，慷慨念心傷。

張說：光乘積學(xué)而善謀，求之古人，吳起、韓信敵也。

司馬貞：君臣一體，自古所難。相國深薦，策拜登壇。沈沙決水，拔幟傳餐。與漢漢重，歸楚楚安。三分不議，偽游可嘆。

杜牧：周有齊太公，秦有王翦，兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎，魏有司馬懿，吳有周瑜，蜀有諸葛武侯，晉有羊祜、杜公元凱，梁有韋睿，元魏有崔浩，周有韋孝寬，隋有楊素，國朝有李靖、李績、裴行儉、郭元振。如此人者，當(dāng)此一時，其所出計劃，皆考古校今，奇秘長遠，策先定于內(nèi)，功后成于外。

呂蒙正：張良原是布衣，蕭何曾為縣吏;韓信未遇之時，無一日之餐，及至遇行，腰懸三齊玉印，一旦時衰，死于陰人之手。

司馬光：世或以韓信為首建大策，與高祖起漢中，定三秦，遂分兵以北，禽魏，取代，仆趙，脅燕，東擊齊而有之，南滅楚垓下，漢之所以得天下者，大抵皆信之功也。觀其距蒯徹之說，迎高祖于陳，豈有反心哉!良由失職怏怏，遂陷悖逆。夫以盧綰里闬舊恩，猶南面王燕，信乃以列侯奉朝請，豈非高祖亦有負于信哉!臣以為高祖用詐謀禽信于陳，言負則有之;雖然，信亦有以取之也。始，漢與楚相距滎陽，信滅齊，不還報而自王;其后漢追楚至固陵，與信期共攻楚而信不至。當(dāng)是之時，高祖固有取信之心矣，顧力不能耳。及天下已定，則信復(fù)何恃哉!夫乘時以徼利者，市井之志也;酬功而報德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以君子之心望于人，不亦難哉!

蘇軾：抱王霸之大略，蓄英雄之壯圖，志吞六合，氣蓋萬夫。

何去非：言兵無若孫武，用兵無若韓信、曹公。武雖以兵為書，而不甚見于其所自用。韓信不自為書，曹公雖為而不見于后世。然而傳稱二人者之學(xué)皆出于武，是以能神于用而不窮。竊嘗究之，武之十三篇，天下之學(xué)失者所通誦也。使其皆知所以用之，則天下孰不為韓、曹也?以韓、曹未有繼于后世，則凡得武之書伏而讀之者，未必皆能辦于戰(zhàn)也。

《十七史百將傳》：“孫子曰：‘校之以計而索其情?！帕铣h之長短。又曰：‘遠而示之近?！抨惐R晉而渡于夏陽。又曰：‘入深則專，十人不克?！湃h斗，其鋒不可當(dāng)。又曰：‘置之死地而后生?！攀谷f人出，背水陳。又曰：‘不戰(zhàn)而屈人之兵?！疟┢渌L，燕從風(fēng)而靡。又曰：‘半渡而擊之，利?！艣Q濰水而斬龍且是也?！?/p>

葉適：遷責(zé)韓信不學(xué)道謙讓，伐功矜能，至于夷滅;信雖不足以知此，然當(dāng)受此責(zé)矣。何也?當(dāng)天下發(fā)難，與沛公先后起者，各有得鹿之心，固以其力自斃，無怪也。獨蕭何張良與信，沛公之所須左右手，然其君臣之分素定也。若信猶欲自立，則漢誰與共功，是天下終不可得而定矣。信托身于人，而市井之度不改，始則急迫以不得不與，終則僥幸于必不可為，以黥彭所以自處而處周召太公之地，欲不亡得乎?

陳亮：漢高帝所籍以取天下者，故非一人之力，而蕭何、韓信、張良蓋杰然于其間。天下既定，而不免于疑。于是張良以神仙自托;蕭何以謹(jǐn)畏自保;韓信以蓋世之功，進退無以自明。蕭何能知之于未用之先，而卒不能保其非叛，方且借信以為自保矣。

洪邁：漢高祖用韓信為大將，而三以詐臨之：信既定趙，高祖自成皋度河，晨自稱漢使馳入信壁，信未起，即其臥，奪其印符，麾召諸將易置之;項羽死，則又襲奪其軍;卒之偽游云夢而縛信。夫以豁達大度開基之主，所行乃如是，信之終于謀逆，蓋有以啟之矣。

陳元靚：淮陰善將，逢時展效。受律登壇，握兵之要。虜魏降燕，平齊下趙。輔漢之功，久而益劭。

韓信為何被稱為兵仙，他有哪些輝煌時刻？

韓信之所以被稱為兵仙是由他實打?qū)嵉膽?zhàn)績所決定的，要知道在韓信的一生當(dāng)中，他基本上沒有經(jīng)歷過什么敗仗，只要他想要攻打某一個城市，最后的結(jié)果肯定是韓信取得勝利，就算你的兵比他多，你的城比較堅固也無濟于事。

而且在戰(zhàn)爭中韓信能夠準(zhǔn)確地把握住那種稍縱即逝的戰(zhàn)機，然后集中自己的優(yōu)勢給予你致命的一擊，就比如說在攻打齊國的這一戰(zhàn)當(dāng)中，劉邦留給韓信的兵力可以說并不多，只有僅僅2000人。

但是想要憑借這2000人去打贏這場戰(zhàn)爭，可以說是天方夜譚，于是韓信就想了一個辦法，讓這些人去招士兵，你招多少個人回來我便讓你做同等級的軍官，并且運用此方法韓信組建了一支大軍，然后順利的把齊國攻打了下來。

除此之外還發(fā)生一件事情，就是當(dāng)劉邦和韓信在一起談心的時候。劉邦問了韓信這么一句話就是以我現(xiàn)在的實力我能夠帶多少兵？韓信沒有做什么猶豫，便說大王能夠帶10萬兵。于是劉邦又反問韓信，你能夠帶多少兵，然后韓信脫口而出我當(dāng)然是多多益善。

雖說之后韓信也進行了解釋，說我?guī)У氖鞘勘笸鯉У氖菍?，但是劉邦還是對韓信產(chǎn)生了不滿。要不然最后也不可能放任呂雉去殺死韓信，因為劉邦知道一旦自己去世的話，就沒有人能夠壓得住韓信，所以只有把他處死了，自己才能放心。

韓信到底軍事能力有多強

說起韓信，?武廟十哲?之一的地位絕對給足了韓信面子，論及韓信才華，其軍事才能絕對堪稱一代典范，為后世所尊崇。韓信的故事可謂是耳熟能詳，在我們眼里，一國貴族落魄流離，無財無職，他的曾經(jīng)可謂是極其不堪，但正是這樣一個人，在天下戰(zhàn)亂，楚漢爭霸的時候卻能一躍而起，從軍中小吏到戰(zhàn)功赫赫的大將軍，之后又能封王稱侯，這一切都離不開韓信卓越的軍事才華的奠基，正是在他的軍事才能之下，他才能立足于亂世之中。

一、為劉邦奪城滅國韓信自詡才華出眾，但他也曾面臨懷才不遇的時候，假如當(dāng)初項羽重用韓信，那么楚漢爭霸的局面絕對能夠改寫，但正是這樣的情況才給了劉邦機會。韓信在他人推薦之下來到劉邦軍中，在此之前，劉邦帶著家鄉(xiāng)的兄弟可謂是屢戰(zhàn)屢敗，劉邦本身并沒有出色的領(lǐng)兵才能，因此，劉邦在征戰(zhàn)前期經(jīng)常是大敗。但在韓信領(lǐng)兵以后，韓信幫助劉邦直取多國，奪下了不少城池，這絕對是韓信個人軍事才華的顯現(xiàn)。

二、過分的優(yōu)秀引來災(zāi)禍韓信在劉邦軍中可謂是積攢下了不少功勞，他的威名也被世人熟知，經(jīng)歷過多場征戰(zhàn)以后，韓信在軍中地位大增，劉邦也因此很是擔(dān)心，但由于長期的征戰(zhàn)需要韓信，韓信也就才能繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。在韓信封王以后，他更是幫助劉邦斬殺項羽，為漢朝的建立立下了不朽戰(zhàn)功，但也正是因為這樣，韓信在劉邦眼里越來越不夠安分，劉邦去世后，呂后和蕭何合謀，一起處置了韓信，一代戰(zhàn)神就這樣香消玉殞了。

劉邦之所以能夠安定天下，韓信可謂是功勞不小，正是韓信的卓越軍事才華，劉邦才能穩(wěn)坐龍椅，打敗項羽。

韓信這個人物該如何評價？

軍事上的天才，政治上的白癡。有能力的時候不南面稱孤自立為王，偏要講什么情面，漢王待我恩重如山，不忍背棄。但是偏偏真的是功勞天大啊，不背棄但是不甘心，想撈取更多的東西，于是要了個代王當(dāng)當(dāng)，還延遲合圍項羽，豈不知劉邦心里已經(jīng)很不爽了，早晚收拾你。

他還跟那自我感覺良好。當(dāng)代王的時候可以謀反，有實力，后來劉邦把他調(diào)走任楚王，還是有實力。偏偏降到淮陰侯的時候去策劃謀反，還被告發(fā)，這種事被告發(fā)意味著你身邊藏了一個對你致命但你萬分信任的人，這種識人的本事難怪猜不中劉邦的心。

恃功居傲，身死菜刀

由于韓信戰(zhàn)功赫赫，在軍中威望極高，以至當(dāng)時軍中兵器均刻上“不殺韓信”四字。韓信也自恃功高，劉邦不敢殺他。但劉邦得天下后，恐韓信造反，無人能敵，又見韓信十分狂傲，終于動了殺機。

最后韓信被好友蕭何誘至宮中，死于呂后的菜刀之下。臨死前，韓信才大悟，后悔當(dāng)初沒聽蒯徹之言

韓信之死的必然

韓信是楚漢之爭中叱嚓風(fēng)云的人物。漢軍得到天下其功不可沒。他是當(dāng)時首先提出了統(tǒng)一天下的重大決策人。他助劉邦經(jīng)營漢中，平定關(guān)中地區(qū)；分兵往北擴張擒獲魏王，奪取代地；擊敗趙國；向東進占領(lǐng)齊地；向南挺進駭下滅項羽，可惜的是如此一個戰(zhàn)功顯赫的漢開國元勛卻落個被荑三族的可悲下場，成了主子劉邦的刀下鬼。史書記載韓信被誅的原因是挑動和勾結(jié)陳豨謀反。但這一說法很頗讓人懷疑。不少人猜測這是劉邦和呂后一手造成的大冤案。是他們枉殺韓信的一個借口。

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