今天對百科小編就給大家?guī)砉糯悴牛M軐Υ蠹矣兴鶐椭?。古代秀才的含金量有多?相當(dāng)于現(xiàn)在什么水平的人?
《武林外傳》中的呂秀才,雖然常被郭芙蓉欺負(fù),總是被大伙笑是個窮酸秀才,但是不得不說,呂秀才的地位還是不一般的。佟掌柜花重金送莫小貝去私塾讀書,還逼迫呂秀才成為書童,從這兩件事就可以看出,在古時候讀書能考上秀才,那是天大的喜事??墒翘幱诳婆e制度最底端的秀才,到底有多少含金量呢?
一、科舉制度
科舉制度的出現(xiàn),對于古時候的普通百姓而言就是改變命運(yùn)的最佳途徑。作為擁有五千多年封建制度的國家,每一個新王朝的建立,帝王最關(guān)心的就是人才的選拔,幾經(jīng)沉淀,科舉制度有了非常完善的選拔制度。
一個書生十年寒窗,通過層層考試,并獲得考官的青睞,從眾多進(jìn)京趕考的學(xué)子中脫穎而出成為狀元,那就是翻身農(nóng)奴把歌唱,進(jìn)入仕途也就是順理成章的事。
即便沒有中狀元,能夠獲得榜眼、探花、進(jìn)士的人也非常了不起,當(dāng)個官已經(jīng)不成問題。
圖片:通過科舉選拔人才劇照
而在電視劇中,書生進(jìn)京趕考的路上常常會發(fā)生許許多多浪漫的故事,比如《聊齋》當(dāng)中,狐仙總能在茫茫人海中救下一名奄奄一息的文弱書生,送他進(jìn)京考試,等到書生金榜題名時卻黯然離去;還有《西廂記》中,進(jìn)京趕考的張生卻從此無緣崔鶯鶯等等。
我們的印象中,古人進(jìn)京趕考總是風(fēng)塵仆仆,要?dú)v經(jīng)千辛萬苦,家里比較窮的還要舉全家之力才能湊齊路費(fèi),比如說《清平樂》里做蜜餞很好吃的老媽媽,全家女人孩子干活,也要供體弱多病的梁生去參加科舉考試。
這些不顧一切進(jìn)京趕考的考生,雖然路途艱辛,有些甚至在途中染病去世,卻不是所有人都可以去京都參加考試的。
科舉制度非常嚴(yán)謹(jǐn),在隋唐時期就分成了四個階段,這四個階段分別是:童生試、鄉(xiāng)試、會試、殿試。就好比我們現(xiàn)在需要先讀幼兒園、小學(xué)、初中、高中,之后才有機(jī)會參加高考。
魯迅先生的短篇小說《孔乙己》中的孔乙己,為什么一生活得潦草?就是因?yàn)樗惠呑佣际且幻?。童生試每三年舉辦2次,每次都有四場考試,經(jīng)過初試、復(fù)試,最后才從大批童生當(dāng)中選出最卓越的幾個秀才,這些秀才就是今后科舉考試當(dāng)中的關(guān)鍵人物。
圖片來源于網(wǎng)絡(luò):孔乙己
為什么會有像孔乙己那樣大齡的“童生”出現(xiàn)呢?因?yàn)椋嚨念}庫可以用海量來形容。古人開蒙早,牙牙學(xué)語的時候就開始識字讀書了,《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》,這么多的書都必須要熟讀,能理解多少就完全憑借天賦了,而考題就是在這些古文當(dāng)中挑選出來的,難度相當(dāng)大。
古時候能在十三、四歲通過童生試考到秀才,就可以被稱作天才了。而一輩子都在童生試中蹉跎的人也比比皆是,可以說這些人就是那個時代最可憐的人,因?yàn)樗坪跛麄冎灰σ幌?,就能跨入秀才的行列,可每次卻名落孫山,想要進(jìn)一步參加科舉難于登天。
古時候?qū)懓斯晌氖强婆e考試的唯一展現(xiàn)方式,同樣的一套書,不僅要爛熟于心,還要能夠深度理解,甚至連里面的典故、注釋都要銘記在心。
在這樣的基礎(chǔ)上,從中提取鮮明獨(dú)特的論點(diǎn),加上健康上進(jìn)的觀點(diǎn),能夠引經(jīng)據(jù)古,將文章寫得頭頭是道才能算卓越,才有機(jī)會獲得秀才的稱號。
因此,那些十三、四歲就考上秀才的孩子真的是不簡單。
圖片:參加科舉寫文章劇照
二、秀才的好處
大家不要小看秀才,從等級制度的分配上來說,沒錯,秀才是科舉制度的最底層,可是對于一個把“萬般皆下品,惟有讀書高”掛在嘴邊的古人來說,能夠當(dāng)上秀才已經(jīng)是相當(dāng)厲害了,可見童生試難度有多高。
因此,當(dāng)上秀才的人,一般在當(dāng)?shù)囟夹∮忻麣?,而且他們還有許多普通百姓艷羨不已的“好處”。
1、家里有個秀才,那就可以改善全家的經(jīng)濟(jì)狀況。特別是在宋代重文輕武,秀才是可以不用繳納賦稅的,這在以耕作為主的普通百姓看來,那可是天大的賞賜。
2、社會地位高,中了秀才的人即便犯錯,地方官員也要慎重處理,還要客客氣氣“請”他們到衙門里坐坐,讓秀才對地方官員下跪,那更是犯了天下之大不諱的做法,用刑更是不能提的,需要做到用證據(jù)說話。
《知否》當(dāng)中明蘭的堂姐淑蘭嫁了個秀才,娘家貼了好多嫁妝、店鋪,可是秀才和他的母親還是氣勢洶洶,每次說起來就是:我兒子是秀才,那是今后的舉人、狀元。
并且這個秀才還養(yǎng)外室,懷了孕,可即便這樣,淑蘭還需要通過長輩的威懾力才能逼迫秀才和離,白白送給他一半的嫁妝。這個秀才之所以敢這樣肆無忌憚,還得益于他的社會地位,到處都有人尊他敬他,不敢拿他怎樣。
3、被評為秀才的人如果家中境況較好的人,這個時候就可以買些丫鬟奴仆來伺候自己和家人了,并且還能定制一些不一樣的服飾,突出不同于常人的秀才地位。
擁有這么多好處,難怪古人怎樣都要湊錢讓孩子去私塾開蒙讀書。
圖片:《知否》秀才劇照
三、那些當(dāng)高官的秀才
其實(shí)秀才的本意指的是那些“才能突出的奇異之士”,在西漢時期就有了這種稱呼。秀才一直都是人們對于學(xué)識淵博之人的尊稱,但是能夠考上秀才就當(dāng)官的并不多。
在隋朝就有好幾個,這并不是因?yàn)樗宄惺裁刺乩?,而是隋朝時期的科舉考試特別難,一年能出兩三個秀才就已經(jīng)很好了,這些“高水準(zhǔn)”的秀才自然會受到重用。
比如隋朝的杜正倫兄弟三人,都是秀才,官位品階都相當(dāng)高,而整個隋朝只有10個秀才,這就不難理解為什么一名秀才能成為朝廷大官了。
可以說,當(dāng)時的秀才,就好比現(xiàn)在參加公務(wù)員考試的學(xué)生,競爭的崗位是招聘最少,最熱門的部門。
當(dāng)然,迂腐在很多秀才身上也常常顯現(xiàn)出來,畢竟他們寫的都是八股文,相對而言,更傾向于討好上級領(lǐng)導(dǎo)喜好,真正能夠言國家時事的基本上都不會被大領(lǐng)導(dǎo)喜歡,這也是為什么封建王朝終將落寞的最大原因了。
古代秀才的含金量是非常非常的高地,因?yàn)樵诠糯芯湓捊凶鋈f般皆下品,唯有讀書高,所以當(dāng)時的讀書人他們的功名等級分別是秀才,舉人,進(jìn)士,當(dāng)時考上秀才,就說明這個人他離做官就10分的近了,所以當(dāng)時誰中了秀才,人家可是會去巴結(jié)的。
我們都學(xué)過范進(jìn)中舉這一篇文章,我們當(dāng)時有看到范進(jìn)他當(dāng)時是中舉了以后,他整個人都瘋了,所以我們可以知道范進(jìn)中舉他中了秀才以后這對于他而言是一件非常欣喜的事情,但是我們后面其實(shí)有說的,當(dāng)時范進(jìn)他考上了舉人,然后有人就會給范進(jìn)送宅子,還有一些逃難的人還到范進(jìn)家給范進(jìn)做奴仆,還有人給范進(jìn)他送了各種禮物,那么但是從這一點(diǎn)我們就可以看到,古代中秀才這件事情是10分厲害的。
我們舉一個例子,在清朝年兩百年間,清朝一共出了460萬名秀才,而當(dāng)時清朝的人口最多的時候才4億,而清朝的200年間才中了46萬個秀才,所以按比例來換算的話,這個秀才中的概率是10分的困難的,如果換算到現(xiàn)在來說的話,相當(dāng)于是我們考上了博士生。并且當(dāng)時古代的時候,不是所有人他們都能讀書的,所以能考中秀才,就說明這個人是特別的厲害的。
并且在往前推的時候,隋朝選舉的秀才也不過10個人,所以當(dāng)時的秀才是10分的少的。所以古代和秀才的話他們是鳳毛麟角類的人物,并且當(dāng)時秀才,他不是屬于官職,但是他會擁有一些特權(quán),或者說是考中秀才的人,他們在他們所在的地方的身份和地位會得到的其實(shí)是大大的,所以古代的秀才的含金量是非常非常高的。
一、秀才,相當(dāng)于高中畢業(yè),沒有官職,中了舉人之后才可作官。
秀才,別稱茂才,原指才之秀者,始見于《管子·小匡》。漢以來 成薦舉人才的科目之一。亦曾作為學(xué)校生員的專稱。漢武帝元封四年(前107),下詔求賢,云:“其令州郡察吏民有茂材異等可為將相及使絕國者?!薄懊北咀鳌靶恪?,東漢人避光武諱,改作“茂”。舉秀才始此。
二、從秀才考到狀元:
兒童開蒙讀書,讀熟四書五經(jīng),學(xué)習(xí)八股文制藝,通過考試,成為縣學(xué)的生員,習(xí)稱秀才,經(jīng)過歲試及格者,方可參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試的考試地點(diǎn)在省會,經(jīng)考試被錄取者稱為舉人。在被錄的舉人中考試第一名者稱為解元。點(diǎn)秋香的唐伯虎被稱為唐解元,即是他在省級鄉(xiāng)試中考取過第一名。只有中了舉人,才算取得一種出身資格,方可參加全國性的會試。即使你未能在上一級會試中取得進(jìn)士資格,你也進(jìn)入了“人才庫”,可以通過“揀選”、“大挑”、“截取”等途徑當(dāng)官了。鄉(xiāng)試的目的是解送人才到京師參加會試,故稱為解士,會試中考取第一名者稱解元。
取得舉人這一“職稱”后,方可參加會試。會試的地點(diǎn)在京城。全國各地的舉人赴京會試,舊小說和傳統(tǒng)戲中稱“大比之年各地舉子進(jìn)京趕考”。會試的目的在于向朝廷進(jìn)貢人才參加殿試,故合格者稱為貢士,貢士的第一名稱為會元。每次“錄取”名額通常是300名,各省名額以到京應(yīng)試人數(shù)及省的大小、人口多寡而酌定。會試揭榜以后,得中貢士者須于下個月應(yīng)殿試。
殿試,亦稱廷試,考試地點(diǎn)在太和殿,由皇帝對會試錄取的貢士在殿廷上親自發(fā)策問。殿試考過之后,該成績分為三甲,得中者稱為進(jìn)士。一甲錄取3名,賜“進(jìn)士及第”,其第一名稱為狀元,第二名稱為榜眼,第三名稱為探花。二甲若干名賜“進(jìn)士出身”,二甲的第一名稱“傳臚”,實(shí)即殿試成績的第四名。三甲若干名均賜“同進(jìn)士出身”。至于為什么第一名稱為狀元,是因入京師應(yīng)禮部考試,須投“狀書”,故第一名稱為狀元。
值得注意的是鄉(xiāng)試、會試并非每年都舉行。明清兩代,每3年在各省城(包括京城)舉行一次鄉(xiāng)試,每逢子、午、卯、酉年為正科。在每正科3年中如遇有朝廷慶典則加試一科,稱為恩科。會試也是每3年一次在京城舉行,每逢辰、戌、丑、未年為正科。如遇鄉(xiāng)試有恩科,則次年舉行會試,叫作會試恩科。鄉(xiāng)試的考試時間,在八月舉行,稱為秋闈;會試的考試時間,在二三月間,稱為春闈。封建社會,以八股文取士,,很難使有才之士脫穎而出,加之每3年才取一名狀元,委實(shí)是太難了。舊小說戲曲中動不動就有某書生中了個頭名狀元,哪有那么容易?《聊齋志異》的作者蒲松齡自19歲考得縣、府、道第一名,屢應(yīng)會試不第,終也沒有獲得舉人這一“名分”。
科舉考試在我們古代就非常的流行,在公元797年,已經(jīng)有46歲高齡的孟郊考上了進(jìn)士,于是寫下了“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長安花”這樣的千古名句來表達(dá)自己的喜悅之情。我們在現(xiàn)在的影視作品中可以看見,常常會有人考中秀才、舉人、進(jìn)士這樣的稱謂。這些稱謂是對古代一些讀書人的認(rèn)可,古代的讀書人,只要考中了這些稱呼,就可以進(jìn)朝做官,最后光宗耀祖,而這些也是這些讀書人夢寐以求的。
其實(shí)中國的科技制度并不是自古以來就有的,而是在隋唐時期開始并且一直持續(xù)到清朝末年,前后一共經(jīng)歷了1300多年。在科舉考試中,秀才、舉人、進(jìn)士等人只是一個階段性的標(biāo)志,接下來我們就來了解一下這些稱謂是怎樣來的吧。
在明清時代的科舉考試下,秀才并不像現(xiàn)在我們所想的那樣是最低等級的功名,其實(shí)在考取秀才之前,還有一個準(zhǔn)備階段,分別是縣試和府試。每當(dāng)古代的讀書人準(zhǔn)備考取秀才時,必須要在每一年的2月份去完成由當(dāng)?shù)乜h令主持的縣式,如果通過,還要在4月份參加由知府監(jiān)考的府試。在兩項(xiàng)考試通過之后才能進(jìn)行近視的考試,如果不通過就只能被稱為童生,如果通過了,你才能被稱之為秀才。在考中秀才之后依然要讀書,并且每年還要參加歲試,然而歲試也依然分等級,一共分為6等,只有前兩等才能參加科試,其中科試也同樣分為6等,只有前兩等,才能去參加鄉(xiāng)試,通過鄉(xiāng)試之后才會獲得舉人的稱謂。中了舉人之后,在古代就可以被稱為老爺,因?yàn)橹信e之后就可以徹底踏入仕途。
考中舉人之后可以選擇做官,也可以選擇繼續(xù)參加會試。會試是三年舉行一次,古代的書生如果要參加會試就必須要去京城,因?yàn)闀囀怯啥Y部主持,如果在會試中通過就可以直接進(jìn)入古代最高級別的科舉考試——殿試??荚囃ㄟ^之后就成了進(jìn)士。他的功名分三等,在古代又稱之為三甲,一甲取三名,分別叫狀元、榜眼和探花,這三個稱謂的人是直接可以留在皇帝旁邊做官的。
那么秀才在當(dāng)今對應(yīng)的級別,就是現(xiàn)在的大學(xué)生了,大概在八九十年代的大學(xué)生就很像古代秀才的現(xiàn)狀,然而舉人放到現(xiàn)在,就好像是碩士和博士,最后的近視的話,在現(xiàn)在的教育中貌似還沒有這種繁華的程度,如果一定要比較的話,只能說是中科院的院士才能很接近這樣的一個級別,由此說來,在古代能考中狀元的的確是非常的不容易。
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