明朝(1368年―1644年 ),中國歷史上的朝代,明太祖朱元璋建立。初期建都南京,明成祖時(shí)期遷都北京。傳十六帝,共計(jì)276年。明朝時(shí)期君主專制空前加強(qiáng),多民族國家也進(jìn)一步統(tǒng)一和鞏固。明初廢丞相、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu),加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán),但同時(shí)也為中后期宦官專政埋下伏筆。明朝時(shí)期農(nóng)民反封建斗爭也進(jìn)入了一個(gè)新階段。那么下面對百科小編就為大家?guī)黻P(guān)于王世貞的詳細(xì)介紹,一起來看看吧!
王世貞(1526年12月8日-1590年12月23日)生于嘉靖五年十一月初五,卒于萬歷十八年十一月二十七日,字元美,號鳳洲,又號弇(yǎn)州山人,南直隸蘇州府太倉州(今江蘇太倉)人,明代文學(xué)家、史學(xué)家。
嘉靖二十六年(1547年)進(jìn)士,先后任職大理寺左寺、刑部員外郎和郎中、山東按察副使青州兵備使、浙江左參政、山西按察使,萬歷時(shí)期歷任湖廣按察使、廣西右布政使,鄖陽巡撫,后因惡張居正被罷歸故里,張居正死后,王世貞起復(fù)為應(yīng)天府尹、南京兵部侍郎,累官至南京刑部尚書,卒贈太子少保。
王世貞與李攀龍、徐中行、梁有譽(yù)、宗臣、謝榛、吳國倫合稱“后七子”。李攀龍故后,王世貞?yīng)氼I(lǐng)文壇二十年,著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《藝苑卮言》、《觚不觚錄》等。
人物生平
嘉靖時(shí)期
嘉靖五年(1526年)十一月五日,王世貞出生。
嘉靖十一年(1532年),王世貞的父親王忬上京參加會試,卻因?yàn)樯』丶摇?/p>
嘉靖十三年(1534年),王世貞九歲作《詠鳳凰》一詩 。王世貞祖母陳氏病卒。
嘉靖十四年(1535年),王世貞開始跟隨塾師陸邦教(字子才,號愛溪,長洲人,嘉靖十六年舉人,曾任東鄉(xiāng)知縣)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,同時(shí)又隨姜周(字佐周,曾任歸德府通判)學(xué)習(xí)。
嘉靖十五年(1536年)五月二十六日(6月14日),王世貞弟王世懋出生。同年,王世貞的伯父王愔致仕。
嘉靖十七年(1538年),王世貞父親王忬會試落榜,但名聲卻越來越大,拜在他門下的弟子越來越多。
嘉靖十八年(1539年),王世貞得到王守仁集,讀起來手不釋卷,廢寢忘食,喜愛程度在“三蘇”之上 。
嘉靖十九年(1540年),王世貞跟隨駱居敬(字行簡,山陰人)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》、《左傳》、《史記》和韓愈、柳宗元文章。于是王世貞作《寶刀歌》,得到老師駱居敬贊賞。同時(shí)又跟隨王材(字子難,號稚川,嘉靖二十年進(jìn)士,官至南京太常寺卿)學(xué)習(xí)。
嘉靖二十年(1541年),王世貞師從季德甫(字仲修,太倉州人,嘉靖二十三年進(jìn)士,官至按察使)學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。此年,王世貞父親王忬考中進(jìn)士。
嘉靖二十一年(1542年),王世貞考中秀才,成為太倉州州學(xué)附生,時(shí)年十七歲。王世貞與母親一道上京師與父親匯合,在上京的路上王世貞結(jié)識了張遜業(yè)。
嘉靖二十二年(1543年),王世貞得蘇州知府馮汝弼(字惟良,號祐山,平湖人,嘉靖十一年進(jìn)士)賞識。同年秋,王世貞與好友徐學(xué)謨(字叔明,又字子言,嘉定人,嘉靖二十九年進(jìn)士,撰有《歸有園稿》)一同赴應(yīng)天府鄉(xiāng)試,王世貞以《易經(jīng)》中應(yīng)天府鄉(xiāng)試第五十八名,主考為翰林院侍讀華察和右春坊右中允閔如霖。同年底,王世貞赴京參加會試。
嘉靖二十三年(1544年),王世貞參加會試落榜。同年,王世貞娶妻魏氏。
嘉靖二十四年(1545年),王世貞的父親出差順道回家。弟弟王世懋生病 。王世貞的長女出生,此女后來嫁給了華叔陽(字起龍,無錫人,學(xué)士華察之子,隆慶二年進(jìn)士)。
嘉靖二十五年(1546年)冬,王世貞作詩《丁未計(jì)偕將出門夕》后赴京再次參加會試。在途中王世貞又作詩《計(jì)偕途中四絕句》。
嘉靖二十六年(1547年),王世貞參加春闈,中會試第八十二名,時(shí)年二十二歲。三月三日與友人一同出游,作《水調(diào)歌頭》,殿試中進(jìn)士二甲第八十名,考試官為掌詹事府吏部左侍郎翰林院學(xué)士孫承恩和吏部左侍郎翰林院學(xué)士張治。父親對王世貞諄諄道:士重始進(jìn),即名位當(dāng)自致,毋濡跡權(quán)路。在隨后的館選庶吉士,翰林院有人指點(diǎn)王世貞執(zhí)文于大學(xué)士夏言門下,但王世貞恥于干謁,拒絕參加本次選館 。四月,王世貞隸大理寺左寺。八月,王世貞的外祖父郁遵病卒。
嘉靖二十八年(1549年)中秋,王世貞與李攀龍、李孔陽、謝榛賞月論詩。
嘉靖二十九年(1550年)二月,王世貞的好友王宗沐出任廣西學(xué)政,他作序相贈。
嘉靖三十年(1551年)三月,通州都察院公廨失火,王世貞的父親王忬被罰俸三個(gè)月。秋,王世貞升為刑部員外郎。
嘉靖三十一年(1552年)正月,父親王忬出撫山東,李攀龍作詩相送。王世貞的愛子果祥早夭,悲痛不絕。七月,王世貞以刑部員外郎出使案決廬州、揚(yáng)州、鳳陽、淮安四地。王世貞先后娶妾李氏、高氏。
嘉靖三十二年(1553年)四月,父親王忬巡撫海防事宜。王世貞啟程赴京師,遷升為刑部郎中。王世貞妹王氏嫁太學(xué)生張希九。
嘉靖三十三年(1554年)六月,王世貞的父親王忬改任右副都御史,巡撫大同。十一月,父親王忬升兵部右侍郎兼右僉都御史。王世貞長子王士騏出生。
嘉靖三十四年(1555年)三月,王世貞的父親王忬進(jìn)兵部左侍郎,總督薊遼、保定。秋,王世貞弟王世懋鄉(xiāng)試落榜。十二月,王世貞受命察北直隸獄事。王世貞被推為督學(xué)副使,但被嚴(yán)嵩所阻止。
嘉靖三十五年(1556年)正月,王世貞出京巡察獄事。八月,王世貞到順德府察獄事,過訪李攀龍。王世貞巡察獄事作《大獄招擬小序》。十月,升山東按察司副使,兵備青州。十二月,妾李氏生一女。
嘉靖三十六年(1557年)立春,王世貞抵達(dá)山東,受命開始募兵,目睹了兵防慵懶,王世貞深感憂愁,并思考如何強(qiáng)軍。
嘉靖三十七年(1558年)二月,王世貞的父親王忬在遼東大勝,斬首一百七十二級,得蔭一子為國子生。五月,王世貞的一個(gè)女兒夭亡。六月,王世貞的兒子榮壽夭折。
嘉靖三十八年(1559年)正月,王世貞訪李攀龍,與之談詩論文。三月,王世貞的弟弟王世懋中進(jìn)士。王世貞的父親王忬因?yàn)春討?zhàn)事失利下獄。七月,王世貞上疏請退。
嘉靖三十九年(1560年)十月一日,王世貞的父親王忬被殺,李攀龍、戚繼光、王材、方弘靜寫挽詩。王世貞與弟弟王世懋扶父棺喪歸。十一月二十七日,王世貞扶父喪抵家。十二月五日,王世貞的妹妹王氏病故。
嘉靖四十年(1561年)正月,王世貞往妹婿張希九家吊唁亡妹。歸有光為王世貞之父作祭文。
嘉靖四十二年(1563年),戚繼光來吊唁王世貞亡父,王世貞結(jié)識戚繼光。同年除服。
嘉靖四十三年(1564年),王世貞長女出嫁華叔陽。
嘉靖四十四年(1565年),秋,王世貞生病,感人生了無生趣。
嘉靖四十五年(1566年),五月,王世貞大病,八月,小愈。王世貞嫁給華叔陽的女兒去世。王世貞次子王士骕出生 。
隆慶時(shí)期
隆慶元年(1567年)正月,王世貞與弟王世懋上京為父親申冤。八月,隆慶帝下詔為王世貞父親王忬平反。
隆慶二年(1568年),戚繼光、汪道昆來訪,戚繼光以寶劍相贈,王世貞遂作《寶劍歌》。五月十八日,王世貞具疏請求致仕,朝廷不允。六月二十七日,王世貞接到吏部答復(fù),促其上任。到達(dá)京口,王世貞再次上書請辭。除夕,王世貞得到吏部遷升其為浙江左參政的任命。
隆慶三年(1569年)正月,王世貞赴浙江參政之任。四月,王世貞履任,開始裁撤貪吏,對巨富不仁之人進(jìn)行打擊。十月九日,王世貞葬父。十二月,王世貞得到轉(zhuǎn)任山西提刑按察司按察使的任命,他作詩自嘲。弟王世懋升禮部制司署員外郎事主事。王世貞三子王士駿出生。
隆慶四年(1570年)正月初一,王世貞作詩感懷,有白首之嘆。二月,王世貞行至常熟,忽然生病,當(dāng)時(shí)他的母親郁氏正在送他弟弟王世懋赴任禮部儀制曹郎,見王世貞生病,心情惶恐不安,強(qiáng)留王世貞就醫(yī)。王世貞上疏求致仕,然未獲允許,此時(shí)王世貞的母親郁氏已患脾疾。六月,王世貞赴山西按察使任,到達(dá)時(shí)已經(jīng)逾期。八月,王世貞監(jiān)試山西鄉(xiāng)試。十月,王世貞監(jiān)試山西武舉鄉(xiāng)試。王世貞得知妾室病亡,同時(shí)知道母親病重消息,上疏告假。王世貞到達(dá)澤州時(shí),獲知母親郁氏訃告,連夜急奔回家。
隆慶五年(1571年)五月望日,王世貞的《尺牘清裁》一書增至六十卷,并作序 。
萬歷時(shí)期
萬歷元年(1573年)二月,王世貞接到湖廣按察使任命,六月七日赴任。九月,王世貞接到改任廣西右布政使的任命,感到行止無定,于是上疏請求致仕。十月,王世貞監(jiān)試湖廣武舉鄉(xiāng)試。十一月,到達(dá)廣西。
萬歷二年(1574年)三月,王世貞抵京。九月,被任命為都察院右僉都御史督撫鄖陽。
萬歷三年(1575年)正月十五日,王世貞到達(dá)鄖陽。四月,王世貞上疏請撤荊州府二衛(wèi)班軍遠(yuǎn)戍者半數(shù),以防衛(wèi)本府,并商軍餉事宜。五月,地震,王世貞上《地震疏》。六月,王世貞上疏請為已故南京兵部尚書原為補(bǔ)謚號,朝廷不許。十月,王世貞聽說謝榛故去,寫詩挽之。
萬歷四年(1576年)五月,王世貞上《議處本鎮(zhèn)軍餉以資邊用改添實(shí)力以固地方疏》申言兵餉事宜。張居正妻弟王生欺辱江陵知縣,王世貞奏請嚴(yán)懲不貸,并致書張居正。張居正心懷不滿,二人產(chǎn)生嫌隙。六月,張居正遷王世貞為南京大理寺卿。秋,湖廣鄉(xiāng)試,作《湖廣鄉(xiāng)試錄后序》。九月,張居正指使吏部奪王世貞俸祿。十月,張居正指使刑科都給事中彈劾王世貞,使王世貞回籍聽用。
萬歷五年(1577年)九月,王世貞結(jié)識胡應(yīng)麟,二人相見恨晚。
萬歷六年(1578年)八月,朝廷起用王世貞為應(yīng)天府尹,王世貞上疏請致仕。十月,王世貞還沒赴任。南京兵科給事中王良心,福建道御史王許之彈劾王世貞,又被朝廷下令回籍聽用,王世貞上疏申辯。
萬歷七年(1579年)正月,王世貞病愈。王世貞羨慕王錫爵之女王燾貞所為仙道事,有意求仙問道。
萬歷八年(1580年)二月,王世貞造訪王錫爵,謝其女兒王燾貞,決心崇道。四月二日,始拜王燾貞為師。七月,患瘧疾,精神委頓。九月,王世貞為王燾貞羽化事奔忙,初九,侍王燾貞羽化,為其作傳。十一月初二,王世貞為王燾貞移神龕,遷入曇陽觀,與自己的妻兒日漸疏遠(yuǎn)。
萬歷九年(1581年)六月,王世貞、王錫爵因?yàn)橥鯛c貞羽化事被彈劾。
萬歷十年(1582年)八月,王世貞長子王士騏中應(yīng)天鄉(xiāng)試第一名解元,王世貞作詩相勉。
萬歷十一年(1583年)閏二月,王世貞病重,藥餌不離口。六月,病痞。七月,病脾。八月,略有起色。
萬歷十二年(1584年),王世貞被任命為應(yīng)天府府尹,上疏請致仕。二月,王世貞升南京刑部右侍郎,稱病請辭。
萬歷十三年(1585年),王世貞與兒子在屋后花架下飲紅酒。九月,戚繼光被解職,來訪王世貞。
萬歷十四年(1586年)十一月五日,王世貞、王世懋與子孫十人飲酒賦詩。
萬歷十五年(1587年)二月,禮部以王世貞的父親“破虜平倭,功業(yè)可紀(jì)”,為其請旌。四月,妻子魏氏中風(fēng)。十一月五日,王世貞被推薦為南京兵部右侍郎,上疏請致仕。
萬歷十六年(1588年)二月十三日,王世貞赴任,瞻顧家冢,拜辭王燾貞廬。三月,王世貞履任,事務(wù)繁多,寢食難安。閏六月十四日,王世貞弟王世懋卒,王世貞寫詩哭亡弟。十一月,上《為申飭部規(guī)及時(shí)務(wù)少有獻(xiàn)給納以效裨補(bǔ)疏》,稱病請辭。
萬歷十七年(1589年)三月,王世貞上書請辭,不允。王世貞長子王士騏中進(jìn)士。六月二日,王世貞三年考滿,北上報(bào)政,途中得知自己升任南京刑部尚書,患腹瀉之疾,左目視力不清。八月,王世貞赴南京刑部上任。九月九日,南京廣西道監(jiān)察御史黃仕榮論劾王世貞。十月,王世貞上疏辯考察事,請求罷免自己,朝廷不允。十一月,王世貞再次上疏求辭,這時(shí)他的右目已經(jīng)失明。
萬歷十八年(1590年)正月,王世貞以病求辭,朝廷不允。為李時(shí)珍《本草綱目》作序。三月,再度上疏懇辭,回復(fù)準(zhǔn)其回家調(diào)理。十一月二十七日,王世貞病卒,年六十五。
王世貞·登太白樓①
昔聞李供奉②,長嘯獨(dú)登樓。
此地一垂顧③,高名百代留。
白云海色曙④,明月天門⑤秋。
欲覓重來者,潺湲⑥濟(jì)水⑦流。
【注釋】
①太白樓:在今山東濟(jì)寧。濟(jì)寧,唐為任城,李白曾客居于此。因唐朝沈光的《李白酒樓記》聞名于世。后世增修,歷代名流多有題詠。
②李供奉:即李白。語出《新唐書·李白傳》:“帝賜食,親為調(diào)羹。有詔供奉翰林?!?/p>
③垂顧:光顧,屈尊光臨。
④曙:黎明色。
⑤天門:星名。此指天空。
⑥潺湲(chán yuán):水緩緩流動(dòng)之態(tài)。
⑦濟(jì)水:古水名,源出河南王屋山,東北流經(jīng)曹衛(wèi)齊魯之地入海,下游后為黃河所占,今不存。濟(jì)寧為古濟(jì)水流經(jīng)地域,金代為濟(jì)州治所,故由此得名。
賞析
王世貞(公元1526年—公元1590年),字元美,號鳳洲,又號弇州山人,太倉(今江蘇太倉)人,出身名門“太倉王氏”家族。明代文學(xué)家、史學(xué)家。明嘉靖、隆慶年間的文學(xué)流派“后七子”領(lǐng)袖之一。嘉靖二十六年(公元1547年)進(jìn)士,授刑部主事,屢遷員外郎、郎中,又為青州兵備副使。先后得罪權(quán)相嚴(yán)嵩、張居正,多被劾罷。居正歿后,起為南京兵部右侍郎,擢南京刑部尚書,以疾辭歸。身后贈太子少保。王世貞與李攀龍同為“后七子”首領(lǐng),倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),認(rèn)為“文必秦漢、詩必盛唐”,在當(dāng)時(shí)有一定影響。后攀龍死,獨(dú)主文壇二十年。有《弇山堂別集》《嘉靖以來首輔傳》《觚不觚錄》《弇州山人四部稿》等。
這是一首懷古詩。詩人登臨太白樓,想起當(dāng)年李白登樓醉飲的豪放之態(tài),從此太白樓便名滿天下。暢想古今,表達(dá)了詩人對李白的無限追慕之情。白云蒼茫,海天一色,明月秋風(fēng),何其壯闊!然而勝景依舊,人去樓空,閱盡古今,再無來者。樓下濟(jì)水還在一如既往地流淌著。詩人觸景生情,用真摯委婉之言,抒發(fā)了高士難求的感慨。全詩虛實(shí)相生,融會古今,感情蘊(yùn)藉,意境深遠(yuǎn)。
王世貞生于明朝嘉靖年間,卒于明朝萬歷年間。王世貞是位著名的文學(xué)巨匠,在詩作、文學(xué)、書法、戲曲方面都有很高的成就?! ?/p>
王世貞作品
王世貞出身在一個(gè)官宦之家,家境良好的王世貞,從小都有一個(gè)優(yōu)渥的學(xué)習(xí)環(huán)境。并且受到長輩們在文學(xué)方面的熏陶,王世貞在文學(xué)方面也有自己的看法和見地。王世貞18歲時(shí)參加鄉(xiāng)試,就中了舉人。在他22歲時(shí),進(jìn)京參加科舉考試,一舉獲得了進(jìn)士,得以入朝為官。后來,王世貞因?yàn)榉磳埦诱?,而遭到罷官。張居正去世之后,王世貞后來又被任用官至南京刑部尚書。
王世貞一生的偉大成就除了文學(xué)領(lǐng)域,還有詩作?!兜翘讟恰肪褪峭跏镭懙拇碜髦?,
這是王世貞在登上太白樓之后,想起了唐代詩人李白,意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒的時(shí)候,心中也有幾分傷感之情。在這首《太白樓》中,第和尾聯(lián)描寫了壯觀的景色,這兩句中,用了白云、海色、曙光、水流等意象,勾勒出了一幅登高望遠(yuǎn)的情景,然后進(jìn)一步借以抒情,感概時(shí)間如同東流水,時(shí)代在變化,萬事萬物都已是千帆過境的場面,內(nèi)心不免有幾分悲涼、傷感之情。王世貞的這首《登太白樓》吟唱了一曲懷古之歌,借此時(shí)此景抒發(fā)了作者悲涼傷感之情。
除此之外,王世貞在的七言律詩,運(yùn)用了浪漫主義的手法,將景色和意象進(jìn)行串聯(lián)的描寫,并且字里行間有押韻之美感,讀起來朗朗上口,不失為佳作的典范。
王世貞書法
王世貞是明朝時(shí)期著名的大文豪,在文學(xué)方面頗有造詣。除此之外,王世貞擅長的領(lǐng)域也有很多,書法就是王世貞的擅長的領(lǐng)域之一?! ?/p>
王世貞作品
王世貞出身于一個(gè)官宦之家,從小便擁有良好的教育,加上長輩對王世貞在文學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的潛移默化,加上自己的藝術(shù)天分,所以,王世貞在很多方面表現(xiàn)的都很出色。
王世貞在書法方面很喜歡文征明的書法,甚至于愛屋及烏,也很喜歡文征明弟子的書法。王世貞認(rèn)文征明的書法作品有“拙”的美感,而且筆端有力,寫出來的作品流暢之中帶有遒勁之美,所以對文征明的書法作品很是推崇。王世貞自己的書法作品不多,但是因?yàn)樽约河兴鶒酆?,有時(shí)也會進(jìn)行創(chuàng)作。
除此之外,王世貞也是位書法鑒賞家,對書法的鑒賞,應(yīng)該來源于父親對他的熏陶。王世貞的父親名叫王忬,也是一位官員。相傳,王世貞的父親王忬得到了張擇端的《清明上河圖》,嚴(yán)嵩聽說后,便前去問王忬索要。王忬沒有辦法,找來畫匠畫了一幅假的《清明上河圖》拿去給嚴(yán)嵩。后來,有人告訴嚴(yán)嵩說,王忬給他的這幅畫是假的,嚴(yán)嵩知道后非常生氣,便想了一個(gè)方法加害了王忬。由于父親很喜歡書法作品的鑒賞,在潛移默化的過程中,王世貞對書法作品的欣賞,也有了自己的心得。后來,王世貞和很多書法家都有交往,他還著有《王氏書苑》、《畫苑》等書籍,在這些著作中,總結(jié)了自己對書畫作品的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和理論化的體系。
王世貞登太白樓
王世貞是明代著名的文學(xué)家,是"后七子"之一。王世貞一生寫了很多著作,他的作品至今仍在流傳著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂別集》、《觚不觚錄》等。
太白樓欣賞
王世貞個(gè)人非常崇拜唐代詩人李白,李白曾經(jīng)作了一首詩《登鸛雀樓》,將黃河浩浩湯湯的場景描寫的一場宏偉壯觀。后來,王世貞作了一首《等太白樓》用來緬懷李白,同時(shí)也抒發(fā)了自己的感情。
王世貞《登太白樓》一詩的內(nèi)容是:昔聞李供奉,長嘯獨(dú)登樓;此地一垂顧,高名百代留;白云海色曙,明月天門秋;欲覓重來者,潺湲濟(jì)水流。王世貞的這首詩作收錄于《弇山堂別集》中,王世貞在登上太白樓后,想起了唐代詩人李白,意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒的時(shí)候,心中也有幾分傷感之情。在這首《太白樓》中,第和尾聯(lián)描寫了壯觀的景色,這兩句中,用了白云、海色、曙光、水流等意象,勾勒出了一幅登高望遠(yuǎn)的情景,然后進(jìn)一步借以抒情,感概時(shí)間如同東流水,時(shí)代在變化,萬事萬物都已是千帆過境的場面,內(nèi)心不免有幾分悲涼、傷感之情。王世貞的這首《登太白樓》吟唱了一曲懷古之歌,借此時(shí)此景抒發(fā)了作者心中矛盾、復(fù)雜、悲涼傷感之情。
王世貞出生于明代嘉靖年間,卒于明代萬歷年間。而在明代中后期之后,明朝的日益衰敗,王世貞這首詩歌,也是在感慨當(dāng)下,體現(xiàn)出王世貞憂國憂民的情懷。
1. 《王世貞》的文言文翻譯 翻譯:王世貞,字元美,太倉人。
右都御史王忬之子。世貞稟性聰明,讀書看過一遍,終身都不會忘記。
嘉靖二十六年(1547)年方十九歲便中進(jìn)士,授刑部主事。愛好詩文,秉承前輩前七子(李夢陽、何景明為代表)文學(xué)主張,名聲日高。
在刑部任職,升為員外郎、郎中。有個(gè)姓閻的奸人犯法,逃匿于錦衣衛(wèi)都督陸炳家中,被世貞搜出,陸炳仗嚴(yán)嵩之勢去說情,世貞不肯徇情枉法。
楊繼盛(因奏劾嚴(yán)嵩十大罪狀)被誣告下獄,世貞為他送湯送藥,代其妻子寫狀申冤。繼盛冤死,又給他安葬。
嚴(yán)嵩恨世貞入骨。吏部兩次準(zhǔn)備提拔世貞為提學(xué),(都因嚴(yán)嵩阻止)而沒能得到任用,后被貶為青州兵備副使。
王世貞的父親王忬(在抵御外敵時(shí)誤中敵計(jì))致使濼河失守,被嚴(yán)嵩羅織罪名而身陷大牢,等待處決。王世貞去職離官,奔赴京城,和弟弟世懋跪倒在嚴(yán)嵩門前,痛哭流涕,請求嚴(yán)嵩寬恕。
嚴(yán)嵩暗地里維持著王忬死刑原判,卻常常以謊言寬慰王氏兄弟。兩兄弟每天身穿囚服(代父之罪的意思)跪在路旁,攔阻達(dá)官顯貴的車馬,磕頭哀求,請求他們仗言搭救。
達(dá)官顯貴畏懼嚴(yán)嵩的權(quán)勢,不敢替王忬辯解,王忬最終在西市(明清時(shí)北京處決死囚的刑場,在今菜市口)被處決。兄弟倆哀痛欲絕,辦理完父親的喪事回來,三年吃素,也不入里屋就寢。
守孝期滿,還穿戴著粗布麻衣,也從不參加別人的宴會。隆慶元年(1567)八月,兄弟二人上朝為父申冤,直言父親王忬是被奸人嚴(yán)嵩構(gòu)陷。
最后,在大學(xué)士徐階的幫助下,父親的冤案得以昭雪,王忬的官職爵位也得以恢復(fù)。江陵人張居正當(dāng)朝為相,因世貞和自己是同榜考中者,曾有意提拔世貞,而世貞卻對張居正不太親近依附。
荊州發(fā)生地震,世貞引西漢人京房的卜辭說,地震是因?yàn)槌紮?quán)過重,致使大地不安,借此以規(guī)勸張居正。張居正對世貞積怨難平,恰逢世貞調(diào)任南京大理寺卿,被給事中楊節(jié)彈劾,就趁機(jī)以皇上的名義罷了世貞的官職。
后起用任應(yīng)天府尹,又被劾而罷。直到張居正死后,世貞才起用為南京刑部右侍郎,但稱病不赴任。
許久以后,因其好友王錫爵執(zhí)政,才出任南京兵部右侍郎。等到世貞被提拔為南京刑部尚書,御史黃仁榮說他曾多次被彈劾,不應(yīng)享正三品爵位。
世貞再三稱病辭官,于萬歷二十一年病卒。世貞與李攀龍交替為文壇盟主,攀龍死后,世貞?yīng)氈魑膲?,其才最高,地位最顯赫,名揚(yáng)四海。
當(dāng)時(shí)士大夫、山人、騷人墨客、和尚、道士紛紛出入于門下,凡受他片言只語贊譽(yù)過的人,其名聲立即提高。他認(rèn)為文章一定效法西漢,詩歌則須以盛唐為楷模,唐大歷以后的書,太重于詞藻,不要去讀。
晚年,批評他的人漸多,拜訪他的人漸少。病重期間,劉鳳去望他,見他還在玩味蘇軾的著作。
2. 藺相如完璧歸趙論 (明)王世貞 的全文翻譯 譯文: 藺相如完璧歸趙,人人都稱道他。
但是,我卻不敢茍同。秦國用十五座城的空名,來欺騙趙國,并且勒索它的和氏璧。
這時(shí)說它要騙取璧是實(shí)情,但不是想要借此窺視趙國。趙國如果知道了這個(gè)實(shí)情就不給它,不知道這個(gè)實(shí)情就給它。
知道了這個(gè)實(shí)情而害怕秦國而給它,知道這個(gè)實(shí)情而不害怕秦國就不給它。這只要兩句話就解決了,怎么能夠既害怕秦國又去激怒秦國呢? 況且,秦國想得到這塊璧,趙國不給它,雙方本來都沒有什么曲直是非。
趙國交出璧而秦國不給城池,秦國就理虧了。秦國給了城池,而趙國卻拿回了璧,就是趙國理虧了。
要想使秦國理虧,不如就放棄璧。害怕丟掉璧,就不如不給它。
秦王既然按照地圖給了城池,又設(shè)九賓的隆重禮儀,齋戒之后才來接受璧,那種形勢是不得不給城池的。 如果秦王接受了璧而不給城池,藺相如就可以上前質(zhì)問他:“我本來就知道大王是不會給城池的,這塊璧不是趙國的嗎?而十五座城池也是秦國的寶物。
現(xiàn)在假使大王因?yàn)橐粔K璧的緣故而拋棄了十五座城池,十五座城中的百姓都會深恨大王,說把我們像小草一樣拋棄了。大王不給城池,而騙奪了趙國的璧,因?yàn)橐粔K璧的緣故,在天下人面前失去信用,我請求死在這里,來表明大王的失信?!?/p>
這樣,秦王未必不歸還璧。但是當(dāng)時(shí)為什么要派手下人懷揣著璧逃走而把秦國處在理直的一方呢?那時(shí)秦國并不想與趙國斷絕關(guān)系。
假如秦王發(fā)怒,在街市上殺掉藺相如,派武安君率領(lǐng)十萬大軍進(jìn)逼邯鄲,追問璧的下落和趙國的失信,一次獲勝就可以使相如滅族,再次獲勝而璧最終還是要落到秦國手里。 因此我認(rèn)為,藺相如能保全這塊璧,那是上天的保佑。
至于他在澠池以強(qiáng)硬的態(tài)度對付秦國,在國內(nèi)以謙和的姿態(tài)對待廉頗,那是策略上越來越高明了。所以說趙國之所以能得以保全,的確是上天在偏袒它啊! 《藺相如完璧歸趙論》是明代王世貞所作的一篇史論。
原文: 藺相如之完璧,人皆稱之。予未敢以為信也。
夫秦以十五城之空名,詐趙而脅其璧。是時(shí)言取璧者,情也,非欲以窺趙也。
趙得其情則弗予,不得其情則予;得其情而畏之則予,得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳,奈之何既畏而復(fù)挑其怒也! 且夫秦欲璧,趙弗予璧,兩無所曲直也。
入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧歸,曲在趙。欲使曲在秦,則莫如棄璧;畏棄璧,則莫如弗予。
夫秦王既按圖以予城,又設(shè)九賓,齋而受璧,其勢不得不予城。 璧入而城弗予,相如則前請?jiān)唬骸俺脊讨笸踔ビ璩且病?/p>
夫璧非趙璧乎?而十五城秦寶也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以棄我如草芥也。
大王弗與城,而紿趙璧,以一璧故,而失信于天下,臣請就死于國,以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人懷而逃之,而歸直于秦? 是時(shí)秦意未欲與趙絕耳。
令秦王怒而僇相如于市,武安君十萬眾壓邯鄲,而責(zé)璧與信,一勝而相如族,再勝而璧終入秦矣。吾故曰:藺相如之獲全于璧也,天也。
若其勁澠池,柔廉頗,則愈出而愈妙于用。所以能完趙者,天固曲全之哉! 擴(kuò)展資料 創(chuàng)作背景 王世貞作為明代著名的歷史學(xué)家,對歷史事件的評價(jià)不盲從古人,常常見前人所未見,道前人所未道,善察疑似之跡。
《藺相如完璧歸趙論》針對藺相如完璧歸趙這一史事發(fā)表了不同的看法,感喟針砭,令讀者重又反思這一經(jīng)典故事背后的合理性。 作品賞析 藺相如是戰(zhàn)國時(shí)趙國人,趙惠文王得到稀有美玉和氏璧,秦昭王詐以十五座城相交換,趙王于是令藺相如奉璧入秦,見秦王無意兌現(xiàn)諾言,終不辱使命而完璧歸趙。
文章始以“藺相如之完璧,人皆稱之,予未敢以為信也”,即表示了異議,然后以分析秦、趙時(shí)勢入手,指出趙國有諸多失策之處,而藺相如完璧歸趙實(shí)為“天固曲全之哉”。王世貞此論,言辭咄咄,非純?yōu)殍徔罩劇?/p>
文章第一段,作者力排眾說,對藺相如“完璧歸趙”一事“未敢以為信也”。開門見山,毫無遮攔。
接著分述其觀點(diǎn),展開全文。作者跳出前人只見個(gè)人不見大局的窠臼,正本尋源,一新讀者耳目。
文章第三段,作者以“得”與“畏”為前提錯(cuò)綜組合成四個(gè)判斷,包羅了趙國的一切可能情況,令人信服地得出了所謂“兩言決耳”的必然性結(jié)論——“予”或是“弗予”。 第三段中作者為藺相如擬設(shè)了一段對秦王的言辭,其所以有力,就是因?yàn)槠渲邪艘猿且阻?*** 怨,不予城而欺趙則失信于天下這樣的二難推理。
秦王要擺脫這種兩難的困境就只有“返璧”這唯一的出路。 文章最后一段,作者為了不使讀者生疑,作者便用歸結(jié)于天的說法,含蓄地表示雖然完璧歸趙了,可是也不能說明藺相如的做法正確,惡果沒有產(chǎn)生,只是事出偶然罷了。
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