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    同樣都是小皇帝多的王朝,曹魏為何十七年就滅亡了
    
        
    
            眾妙之門
            2023-07-06 08:13:48
        
    

        
    
           
    還不知道：曹魏小皇帝的讀者
    ，下面對(duì)百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
    ，接著往下看吧~東漢小皇帝多能頂百余年，同樣小皇帝多的曹魏卻17年亡國?
    公元25年
    ，漢光武帝劉秀
    ，推翻由王莽建立的新朝
    ，恢復(fù)劉氏統(tǒng)治的漢王朝
    ，史稱東漢。公元220年
    ，曹魏代漢，東漢亡
    。歷14位皇帝
    ，經(jīng)196年而亡。而自和帝(公元78年)開始
    ，繼位者均未滿16歲，占比71%
    。公元266年
    ，魏元帝禪位于司馬炎，曹魏亡
    。歷5位皇帝，經(jīng)46年而亡
    。自明帝(公元239年)以下
    ，繼位者均未滿16歲，占比60%
    。東漢與曹魏，相鄰的兩個(gè)王朝，都是小皇帝居多
    ，可為什么東漢能延續(xù)過百年
    ，曹魏卻不到二十年就滅亡了呢?
    一
    、東漢外戚與宦官
    有一組很有意思的數(shù)據(jù)
    ，東漢人口的平均壽命為29歲，東漢皇帝的平均壽命不足27歲
    。就這還得多虧開國皇帝劉秀(63歲)
    ，以及末代傀儡皇帝劉協(xié)(54歲)
    。在東漢當(dāng)皇帝
    ，真是個(gè)高危職業(yè)。
    1
    、都還是個(gè)孩子
    東漢的第四位皇帝是漢和帝劉肇，繼位時(shí)只有10歲
    。不幸的是
    ，這不是個(gè)例，而是一個(gè)開始
    。和帝之后的九位皇帝繼位時(shí)，最大的14歲
    ，最小的還在襁褓之中
    。在最天真爛漫的年紀(jì)，擁有了天底下最大的權(quán)力
    ，加入了世間最黑暗的朝堂爭斗，實(shí)在是可悲
    。
    2
    、外戚和宦官的輪流坐莊
    東漢朝堂有三股勢(shì)力，外戚
    、宦官、士族
    。當(dāng)什么都不懂的孩子坐上至尊之位
    ，三股勢(shì)力都蠢蠢欲動(dòng)，那誰勝利了呢?答案是外戚和宦官
    。對(duì)于小皇帝而言
    ，在朝堂之上總是給自己出難題，動(dòng)不動(dòng)就講道理的壞叔叔
    、怪爺爺
    ，實(shí)在是討厭。而母儀天下
    、雍容華貴的太后是值得依靠的。還有慈眉善目
    、忠心耿耿的宦官
    ，實(shí)在是太可愛了。于是，小皇帝先把權(quán)力交給外戚
    ，長大后為了奪權(quán)
    ，又和宦官開始合作。外戚和宦官
    ，是你方唱罷我登場。而東漢王朝在這種爭權(quán)奪利中
    ，分崩離析
    。
    3、那一刀的遺憾
    “十常侍”是東漢宦官掌權(quán)的巔峰
    。漢靈帝常說“張常侍是我父，趙常侍是我母”
    。在這樣昏庸的皇帝統(tǒng)治下
    ，社會(huì)動(dòng)蕩，民不聊生
      ，黃巾起義爆發(fā)。推翻這樣的王朝
      ，應(yīng)該是有很多人支持的
      。可惜
      ，有這種實(shí)力的人，是當(dāng)什么都可以
    ，就是不能當(dāng)皇帝的閹人
    。
    4、強(qiáng)悍的外戚
    外戚干政，是漢朝的“傳統(tǒng)”
    。西漢初建之時(shí)，作為外戚的呂后(呂雉)
    ，就上演了獨(dú)攬大權(quán)的好戲
    。可和后面兩位比
    ，還是不夠看。外戚上位的霍光
    ，效仿伊尹
    ，廢掉了驕奢淫逸的漢廢帝劉賀。而王莽
    ，作為外戚，更是推翻了西漢王朝
    ，建立新朝
    。于是，光武帝劉秀恢復(fù)大漢王朝后
    ，建立外戚不得干政的制度。但打死他都不會(huì)想到
    ，他的子孫后代
    ，短命鬼太多，幼小的皇帝只能先依靠外戚勢(shì)力
      。外戚不得干政，變成了不得不干政
      。那小皇帝好欺負(fù)
      ，為什么不干脆推翻呢?一是有前車之鑒。強(qiáng)悍如王莽
      ，費(fèi)勁心力也以失敗告終
      。東漢當(dāng)權(quán)的外戚想搞事情
      ，還得掂量掂量自己的斤兩
      。二是關(guān)系親，畢竟都是自家人
      ，說出去實(shí)在丟人
      。三是實(shí)力有限，皇帝和宦官聯(lián)合起來就可以打破外戚的壟斷
      ，而一旁的士族也是虎視眈眈
      。沒有絕對(duì)實(shí)力，推翻漢朝
      ，只能是癡人說夢(mèng)。
    二
      、短命的曹魏
    當(dāng)曹魏開國皇帝曹丕接受“九品中正制”
      ，以換取士族對(duì)自己登基為帝的支持時(shí)，他應(yīng)該沒有想到
      ，他成立的曹魏政權(quán)，只存在了46年
      。
    1
    、依然都是些孩子
    魏哀帝曹芳、魏廢帝曹髦
    、魏元帝曹奐
    ，繼位時(shí)分別只有8歲
    、13歲、14歲
    。更慘的是
    ，他們只能依靠那群壞叔叔
    、怪爺爺
    。太后和宦官此刻自身難保。
    2
    、外戚和宦官的崩盤
    東漢末年
    ，外戚和宦官的斗爭進(jìn)入白熱化
    ，雙方展開你死我活的較量
    。但結(jié)果是，你死了我也沒活成
    。外戚代表大將軍何進(jìn)被宦官殺死，而宦官勢(shì)力被西北軍閥董卓消滅
    。就這樣
    ，在東漢纏綿百余年的外戚和宦官
    ，都暫時(shí)退出了歷史舞臺(tái)。
    3
    、有實(shí)力有野心有條件的士族
    外戚和宦官被滅以后
    ，天下亂成一鍋粥。待到魏
      、蜀
      、吳三足鼎立之勢(shì)形成
      ，沒有外戚和宦官壓制的士族
      ，終于開始擁有核心權(quán)力。在這個(gè)時(shí)候
      ，除了皇權(quán)
      ，他已沒有對(duì)手
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！熬牌分姓啤钡念C布，是從政治上確立了士族的地位與權(quán)力
    。他們可以世代為官
    ，與國家爭奪政治經(jīng)濟(jì)利益
    ，在往后數(shù)百年里
    ，成為無可撼動(dòng)的龐然大物。
    4
    、出身不好的曹魏
    一手創(chuàng)建曹魏政權(quán)的曹操
    ，出身并不好
    。曹操的父親是宦官的繼子
    ，而士族最討厭的就是宦官。畢竟
    ，外戚算是皇親國戚
    ，吩咐做事也就罷了
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ；鹿伲幦?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ，能力
    、學(xué)識(shí)要啥沒啥
    ，居然還敢吆五喝六
    ，豈有此理
    。在士族眼里，曹操是個(gè)猛人
    ，軍事、政治樣樣玩得溜
    ，只能避其鋒芒
    。曹丕也不錯(cuò)，政治覺悟高
    ，可以合作。而后面那幾個(gè)小毛孩算什么
    ，宦官后代還好意思當(dāng)皇帝?該廢的廢
    ，該推翻的推翻，名門望族來當(dāng)皇帝
    ，才是正途。士族終于站上了歷史舞臺(tái)
    ，在此之后
    ，他們開始呼風(fēng)喚雨、叱咤風(fēng)云
    ，成為真正意義上的國家主人。那他們是如何成長的
    ，又是憑什么能如此霸道呢?
    三、士族的崛起之路
    簡單粗暴的來說
    ，士就是當(dāng)官的人
    ，士族就是世代當(dāng)官的家族。在魏晉南北朝時(shí)期
    ，士族甚至成為一個(gè)可以和皇權(quán)分庭抗禮的階層。
    1
    、差點(diǎn)意思的投胎
    武王伐紂
    ，建立周朝。為了方便管理
    ，周天子把天下分成若干區(qū)域，封給功臣和叔伯兄弟
    。封的這個(gè)區(qū)域叫國
    ，國的領(lǐng)主叫諸侯
    。但周朝社會(huì)，交通基本靠走
    、溝通基本靠吼
    。國對(duì)于諸侯來說，還是太大了
    ，不好管理。于是
    ，諸侯又把國分成若干區(qū)域
    ，封給功臣和叔伯兄弟。封的這個(gè)地方叫家
    ，家的領(lǐng)主叫大夫
    。世卿世祿制下
    ，嫡長子繼承一切權(quán)益
    ，其他孩子只得降一個(gè)等級(jí)。天子的非嫡長子成諸侯
    ，諸侯的非嫡長子成大夫
    ，大夫的非嫡長子，就是士
    。士是最低等級(jí)的貴族
    。這時(shí)候的士做什么呢?修身齊家治國平天下，增強(qiáng)自身能力
    ，幫助大夫治理家，幫助諸侯治理國
    ，幫助天子治理天下
    。士有了自己明確的責(zé)任。
    2
    、千軍萬馬過獨(dú)木橋
    秦滅六國
    ，一統(tǒng)天下
    ，家國天下合而為一
    。分封被郡縣取代，“士農(nóng)工商”
    ，士成為最高等的平民
    。此時(shí)要想成為士，需要建立軍功
    ，不僅有官職還有爵位和封地
    。所有人都有這個(gè)資格，每個(gè)人都在搶軍功
    ，拼命的搶
    。士無法形成家族延續(xù)
    ，也無法形成階層
    。
    3、春天來了
    以軍功封爵位和官位
    ，有很大的弊端
    。這種鼓吹殺戮的制度
    ，實(shí)在過于血腥和殘忍
    。人口會(huì)因此銳減，社會(huì)動(dòng)蕩不安
    ，而因軍功封官的人
    ，管理水平參差不齊
    ，不利于皇權(quán)統(tǒng)治
    。為改善人才選拔制度，經(jīng)西漢初期的摸索后
    ，漢武帝劉徹開始推行察舉制
    ，即用組織考察來選拔官員
    。品行
    、能力成為重要參考標(biāo)準(zhǔn)，而漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后
    ，官員就多以經(jīng)術(shù)起家。那個(gè)時(shí)候
    ，讀書是件奢侈的事情，沒有一點(diǎn)家底
    ，是別想讀書的
    。那哪些人有家底呢?官員和地主。于是
    ，官員和地主的孩子
      ，當(dāng)官的可能性遠(yuǎn)大于普通百姓。世代為官成為為可能
      。到了東漢中后期
      ，察舉制建立的初衷已被拋棄?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？疾爝x拔官員成為士族內(nèi)部的一種默契游戲。品行和能力已不在重要
      ，出身成為核心標(biāo)準(zhǔn)
      ，累世公卿的家族形成。士族作為重要的政治力量
      ，登上歷史舞臺(tái)。
    4
      、成功路上的最后一難
    如果袁紹能夠再聰明點(diǎn)
      ，在官渡之戰(zhàn)中戰(zhàn)勝曹操，四世三公的袁氏家族
    ，可能會(huì)提前幾十年讓名門士族當(dāng)政。但歷史開了一個(gè)小玩笑
    ，三個(gè)寒門士族站上三國舞臺(tái)中央
    。并且告訴名門士族，你們現(xiàn)在還不行
    ，還得再修煉修煉
    。還要修煉什么呢?當(dāng)魏蜀吳三家同時(shí)打破默契游戲
    ，唯才是舉選拔官員時(shí)
    ，名門士族終于知道答案，“默契游戲是不夠的
    ，制度保證才是萬全之策”
    。懷揣著各自的目的
    ，曹丕和士族共同推進(jìn)九品中正制落地
    。一個(gè)獲得士族支持
    ，如愿登上皇位。一個(gè)獲得保障，心里卻想“咱們走著瞧”
    。沒走多久
    ，46年，士族代表司馬氏
    ，成功上位
    。那么
      ，九品中正制如何保障士族利益的呢?和察舉制相比
      ，其實(shí)主要就兩點(diǎn)有差。一是評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)加入出身門第
      。士族不再需要默契
      ，就可以按出身來選拔官員
      。二是中正官的設(shè)立
      。中正官為中央任職且德名具備者。察舉制是地方直接向中央推薦人才
      ，由朝廷人事部門根據(jù)品行能力任命官職
      。而現(xiàn)在
      ，地方向中央推薦人才
      ，需要中正官先評(píng)級(jí)，朝廷人事部門根據(jù)中正官的評(píng)級(jí)任命官職
      。上品無寒門
      、下品無士族，就此形成
      。
    5、自私的士族
    魏晉南北朝是中華歷史上
      ，較為低潮的部分
      。國家動(dòng)亂，社會(huì)不安
      ，戰(zhàn)爭頻發(fā)，民不聊生
    。為了家族利益
    ，士族可以不擇手段，非常霸道
    。在政治上把持中央和地方政權(quán)，經(jīng)濟(jì)上兼并土地
    ，成為國家和百姓的吸血鬼
    。同時(shí)，憑借出身就可富貴
    ，也讓士族自身逐漸腐朽
    ，不思進(jìn)取，成為社會(huì)寄生蟲
    。直至隋唐兩朝，隨著科舉制的推廣和盛行
    ，士族逐漸消亡
    。
    四、結(jié)論
    東漢后期
    ，士族階層實(shí)際上已經(jīng)壟斷了仕途，掌握了輿論
    ，擁有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
    。在魏蜀吳三國的刺激下，更是催生了士族在政治制度上保證自身特權(quán)的欲望
    。隨著九品中正制的推行
    ，士族登上政治最高舞臺(tái)
    ，只是遲早的事情
    。曹操、劉備
      、孫權(quán)
      ，即使再牛
      ，也無法更改歷史的必然
      。
    

          
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    古代沒有手紙的時(shí)候
    ，古人上廁所如何解決
    
                        
    古代沒有手紙的時(shí)候，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家
    ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
    。但是在古時(shí)候的紙是非常貴的
                
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    唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
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    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。年羹堯(1679-1726)是清代康熙
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    ，進(jìn)士出身，官升至四川總督
      、川陜總督