三國時(shí)期孫權(quán)稱帝后,諸葛亮為何要派使臣往前慶賀

三國時(shí)期孫權(quán)稱帝后,諸葛亮為何要派使臣往前慶賀

諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期蜀漢丞相，還不知道的讀者，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

諸葛亮一生，才智超群，幫助白手起家的劉備在曹操和孫權(quán)等狠角色面前，爭到了一塊地盤，建立了蜀漢政權(quán)，當(dāng)了皇帝，諸葛亮卓越的政治和軍事才能，讓他非常耀眼，沒有辦不成的事。

然而，諸葛亮一生中，也遇到了很多無奈的事，其中，最無奈的一件事，不是街亭之戰(zhàn)殺了馬謖，而是因?yàn)閷O權(quán)稱帝。當(dāng)孫權(quán)稱帝，諸葛亮權(quán)衡利弊之后，最終無奈地接受了現(xiàn)實(shí)。

這到底是怎么回事呢?

先說馬謖被殺，諸葛亮揮淚斬馬謖。諸葛亮第一次北伐，讓趙云和鄧芝做疑軍，出箕谷，牽制曹真主力，讓馬謖做先鋒，去守街亭，結(jié)果，馬謖不聽諸葛亮的軍事部署，屯兵在山上，被曹魏名將張郃切斷了水源，馬謖慘敗，丟失了街亭。

事后，諸葛亮左右為難，但是，為了給北伐眾將士一個(gè)交代，為了大局，為了正軍法，還是將馬謖殺了，揮淚斬馬謖。

當(dāng)時(shí)，要不要?dú)ⅠR謖，諸葛亮心里是非常矛盾的，很無奈的，本來北伐就無人可用，缺乏人才，而馬謖是出色的智謀之士，殺不殺?諸葛亮最終還是狠心將馬謖殺了。

《三國志 諸葛亮傳》記載：亮使馬謖督諸軍在前，與郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舉動(dòng)失宜，大為郃所破。亮拔西縣千馀家，還于漢中，戮謖以謝眾。

殺了馬謖，諸葛亮就大哭起來，心疼，但是沒有辦法，只能這樣做，可見諸葛亮的為難和無奈。

而諸葛亮最無奈的一件事，不是殺馬謖，而是對待孫權(quán)稱帝這件事上，諸葛亮被迫妥協(xié)了。

諸葛亮一向痛恨曹魏，曹丕篡漢，諸葛亮將曹魏視為漢賊，包括曹操在內(nèi)，諸葛亮一生都想滅掉曹魏，匡扶漢室，所以，才五次北伐，鞠躬盡瘁，死而后已，流盡最后一滴心血。

而孫權(quán)稱帝，也是背叛大漢王朝，那么，諸葛亮為何不去討伐孫權(quán)呢?

當(dāng)時(shí)，孫權(quán)稱帝的消息傳來，朝廷上下，舉國震驚，都要求立即和孫權(quán)絕交，討伐孫權(quán)，天無二日，怎么能容得下孫權(quán)僭越?

但是，諸葛亮經(jīng)過理性分析，慎重考慮，權(quán)衡利弊之后，還是妥協(xié)了，接受了孫權(quán)稱帝的這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

諸葛亮說，孫權(quán)有篡逆之心很久了，我們之所以聯(lián)合孫權(quán)，就是為了形成犄角之勢，合力對付強(qiáng)大的魏國，把孫權(quán)作為援手，如果現(xiàn)在和孫權(quán)翻臉，就會多一個(gè)敵人，對我們不利，那時(shí)，曹魏再做大，我們就更沒辦法了。

所以，在這種情況下，諸葛亮被迫向?qū)O權(quán)妥協(xié)，還派陳震為使，向?qū)O權(quán)慶賀。

《三國志》注引《漢晉春秋》記載：是歲，孫權(quán)稱尊號，其群臣以并尊二帝來告。議者咸以為交之無益，而名體弗順，宜顯明正義，絕其盟好。亮曰：“權(quán)有僭逆之心久矣，國家所以略其釁情者，求掎角之援也。今若加顯絕，讎我必深，便當(dāng)移兵東(戍)，與之角力，須并其土，乃議中原。彼賢才尚多，將相緝穆，未可一朝定也。頓兵相持，坐而須老，使北賊得計(jì)，非算之上者。

從諸葛亮的決定和行動(dòng)來看，諸葛亮是忍了這一口氣，非常無奈，他做出了一生中最艱難的選擇。

漢賊不兩立，現(xiàn)在，蜀漢打出了大漢的正統(tǒng)旗號，曹魏本來就是漢賊，現(xiàn)在，不僅是曹丕，又出來一個(gè)孫權(quán)，兩個(gè)漢賊，而且，都比蜀漢強(qiáng)大，不妥協(xié)，你說怎么辦?諸葛亮用心良苦。

歷朝歷代的權(quán)臣中，為何諸葛亮?xí)涫芨叨韧瞥纾?/span>

公者的化身，正者的化身，智慧的化身，人格的化身。

因?yàn)橛小慈龂萘x〉這部小說，深入人心，所以諸葛亮被神話了，被推崇，使至提深為正義和智慧的化身，只要是中國人都十分推崇和崇拜他，無人能比，當(dāng)然是要?dú)w功于三國演義的作者羅貫中的塑造。

千百年來，人們對權(quán)臣的評價(jià)基本上都是負(fù)面的，但對諸葛亮的評價(jià)基本都是正面的，而且受高度推崇。主要原因有：

一、功高不震主

諸葛亮有開國之才、治人之術(shù)，并且年少時(shí)立志成為管仲、樂毅那樣的人。他以法治國，平定南方內(nèi)亂，多次北伐中原，使曹魏震恐。

但他并沒有篡位的野心，秉持忠心耿耿的臣子本分?？梢哉f，諸葛亮權(quán)傾一國，功高而不震主。

二、為官清廉

諸葛亮生前為官清廉。清心寡欲，自身作則，力求改變東漢以來官員企圖享樂、浮華淫逸的官場風(fēng)氣。他生活十分儉樸，從他最后一次北伐臨終前給后主劉禪上表中，公布自己的財(cái)產(chǎn)清單（800顆桑樹等），便可以看出這一代權(quán)臣、名相是如何的刻苦自持，以端正 社會 風(fēng)氣。

為了反對東漢以來的厚葬風(fēng)氣，諸葛亮遺命將自己安葬在前線的定軍山下。不必運(yùn)會成都、舉行國葬，以免鋪張浪費(fèi)。他還明確指示，殯儀從簡，依山造墓，能容下棺材即可，入殮時(shí)穿平常衣物，不必隨葬器物。作為權(quán)傾朝野的一代名相，能有如此心胸，在人生的最后階段，實(shí)在令人欽佩。

三、修身養(yǎng)性

諸葛亮學(xué)識淵博，并有獨(dú)立思考的習(xí)慣。在《誡子書》中，諸葛亮明白表示自己的治學(xué)和修心的想法： “夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)，夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 ”

他強(qiáng)調(diào)修心在于寡欲，多學(xué)才能成才，要立有遠(yuǎn)大志向，不斷要求自己，治學(xué)和修心才能真正成功，這也是諸葛亮鞠躬盡瘁的基本精神。

四、人格魅力

諸葛亮病逝后，消息傳入蜀中，曾因驕奢無度，被諸葛亮奏請劉禪廢為庶民的前長水校尉廖立，正遷徙流放于汶山，聽到噩耗，大為哀痛地表示： “諸葛丞相死，我一輩子都要老死在這兒了！ ”

因?yàn)閭卧燔娗楸粡U為庶民的前尚書令李嚴(yán)（當(dāng)時(shí)改名為李平），聽到諸葛亮去世的消息，更傷心得發(fā)病而死。李嚴(yán)被流放后，經(jīng)常對友人表示，相信有一天諸葛亮一定會原諒他而再度重用他。

諸葛亮這種讓政敵都感動(dòng)的磊落政風(fēng)，人格魅力，的確是古今難得的大政治家。

五、鞠躬盡瘁 死而后已

現(xiàn)代人一提到諸葛亮就會想到八個(gè)字：鞠躬盡瘁 死而后已。唐太宗李世民評價(jià)諸葛亮為“忠順勤勞”?？滴趸实墼苯颖硎荆?“諸葛亮云，鞠躬盡瘁， 死而后已。為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。 ”這些 歷史 上著名的政治家都對諸葛亮高度評價(jià)。周恩來總理評價(jià)諸葛亮為：封建地主階級的優(yōu)秀政治家。

這也表明，諸葛亮真正做到了鞠躬盡瘁 、死而后已。裴松之在注解《三國志》時(shí)，認(rèn)為諸葛亮擁有大權(quán)，卻不失節(jié)制，決不跋扈欺上、代替皇帝行事，因此很少人會懷疑他有篡位自立的野心。在當(dāng)時(shí)的蜀漢的那種好擺龍門陣、好拉關(guān)系的 社會 環(huán)境里，實(shí)在不是簡單的事。

總而言之，在歷代權(quán)臣中，諸葛亮做到了以上幾點(diǎn)，備受后世推崇。

權(quán)臣，顧名思義就是有權(quán)勢之臣。這類人通常掌握著國家軍政大權(quán)，相當(dāng)于國家的實(shí)際統(tǒng)治者，架空國家元首（皇帝）權(quán)利，致使國家元首（皇帝）淪為名義上的統(tǒng)治者。
諸葛亮在蜀漢政權(quán)中，一人身兼數(shù)職、要職，可謂最大的權(quán)臣。
①丞相、錄尚書事、假節(jié)，這是劉備稱帝之后賦予諸葛亮的權(quán)利。丞相，從秦朝設(shè)立到東漢后期廢除，至此到東漢建安十三年200年間再無丞相，直到曹操復(fù)設(shè)并擔(dān)任丞相，整個(gè)三國時(shí)期，也就曹操、諸葛亮二人擔(dān)任過此類職務(wù)；錄尚書事，更重要的是體驗(yàn)一種角色，主要職能就是負(fù)責(zé)把皇帝的文書和詔令傳達(dá)給外朝官員，實(shí)質(zhì)就是參與國家決策；假節(jié)，就是可以代替皇帝行使職權(quán)。劉禪即位后，再次賦予諸葛亮開府建牙的權(quán)利，意味著諸葛亮的丞相府是獨(dú)立中央政權(quán)的第二套領(lǐng)導(dǎo)班子。

②司隸校尉，主要負(fù)責(zé)監(jiān)督京師和京城周邊地方的秘密監(jiān)察，掌握著國家的監(jiān)察力量。這個(gè)職位本來是張飛擔(dān)任的，張飛死后由諸葛亮接任。

③益州牧，也就是集益州治安、民政、軍事三權(quán)于一身的最高長官。而當(dāng)時(shí)蜀漢政權(quán)的底盤主要就在益州，前任益州牧就是劉備本人。

以至于劉備在駕崩之際，將諸葛亮從成都召到身邊進(jìn)行叮囑：

也就是說，暫且不論劉備說這番話是真心實(shí)意、還是虛情假意，都是從法理上承認(rèn)了諸葛亮可以取代劉禪，扛起蜀漢這面大旗。

同樣在劉禪即位后，也說出了下面這番話：

雖然《魏略》主要記載三國時(shí)期魏國的史事，但作者魚豢身為同時(shí)期的魏國官員，也能明確反映出在當(dāng)時(shí)國際形勢中，諸葛亮在蜀漢中的地位。
諸葛亮備受推崇，與他擁有的權(quán)力，以及最后的結(jié)局是分不開的。
擁有如此之多的實(shí)權(quán)，出任丞相擁有行政權(quán)，擔(dān)任司隸校尉擁有司法權(quán)，兼任益州牧擁有首都乃至全國地方大權(quán)，諸葛亮在整個(gè)蜀漢政權(quán)中，充當(dāng)著當(dāng)家人、裁判員、運(yùn)動(dòng)員的角色，最終能夠忍住，沒有代替劉禪向權(quán)力金字塔邁上一步，并累死在工作崗位上。這樣的人物，在后世統(tǒng)治者的眼中，無論出于何種目的，無疑都是推崇宣傳的對象。

我們知道， 歷史 上的權(quán)臣名聲都不好，因?yàn)闊o論權(quán)臣怎么做，他和皇權(quán)就是一對天然的矛盾，對皇權(quán)就是一個(gè)傷害。在皇權(quán)制 社會 ，權(quán)臣本身就是不被允許的。所有的權(quán)臣，如果他們不奪取皇位，最終都沒有好的結(jié)局。比如董卓、霍光、鰲拜等等，結(jié)局都是很悲慘的。

可是，諸葛亮的聲譽(yù)卻非常好，他不但生前得到了大家的擁戴，死后沒有被反攻倒算，而且大家還一直尊重他，一直執(zhí)行他的政策。后世對他更是給予了高度的肯定。

那么，諸葛亮是怎么做的，為什么他作為一個(gè)掌控了當(dāng)時(shí)蜀國軍政大臣的權(quán)臣，一生并沒有奪權(quán)，而他的命運(yùn)卻還那么好呢？

（諸葛亮劇照）
一、當(dāng)政期間一直致力于北伐。
諸葛亮在當(dāng)政期間做了一件非常重要的事情，就是他一直在北伐，他幾乎一直身處外地，并沒有呆在朝廷之中。

他一直待在外地，并且一直做著北伐的事情，有什么好處呢？

一是他可以集中大家的意見。如果呆在朝廷之中，不集中做一件事情，大家必然都閑得沒事干，就會對權(quán)力產(chǎn)生濃厚的興趣，就會拉幫結(jié)派，擴(kuò)大自己的勢力范圍。這樣一來，朝廷中勾心斗角的事情就會發(fā)生。而一個(gè)人想要成為權(quán)臣，他必然要打擊排斥那些和自己的意見不一致的人，打擊和和自己不在同一個(gè)集團(tuán)的人。

但是諸葛亮因?yàn)樵诒狈ィ源蠹叶及丫τ迷诒狈ド?。如何排兵布陣，如何?fù)責(zé)押運(yùn)糧草，如何征集兵員等等，這些事情都是非常單純的。而且一個(gè)人的升遷，也主要以他所建立的功勞為準(zhǔn)，畢竟功勞是可以量化的，因此不會有人不服氣。所以，這使得諸葛亮不會陷入人事糾紛之中。

而且，諸葛亮致力于北伐，他就不能不當(dāng)權(quán)臣。一個(gè)軍隊(duì)是需要一個(gè)統(tǒng)一的強(qiáng)有力的指揮的。畢竟軍隊(duì)如果沒有統(tǒng)一的強(qiáng)有力的指揮，這支軍隊(duì)肯定不可能打勝仗。因此，沒有人覺得諸葛亮當(dāng)權(quán)臣是一件不能理解的事情，恰恰他們對諸葛亮很理解，覺得諸葛亮就應(yīng)該這么做。如果不這么做，就不能夠打勝仗。

可以說，北伐這件事情是諸葛亮能夠當(dāng)穩(wěn)權(quán)臣的絕對保證。

（劉禪劇照）
二、諸葛亮堅(jiān)決執(zhí)行劉禪的命令。
劉禪其實(shí)很少對諸葛亮指手畫腳。一方面是因?yàn)樗陨聿辉敢鈹埵?，只喜歡享樂。另一方面，他也不懂軍事，不可能對天遙地遠(yuǎn)的諸葛亮進(jìn)行瞎指揮。還有一方面，他的權(quán)力欲望并不強(qiáng)，從來沒有考慮過諸葛亮因?yàn)檎瓶乇鴻?quán)，對他有什么威脅的問題。

當(dāng)然了，除了劉禪這個(gè)君王特殊以外，諸葛亮也做得非常到位。諸葛亮在當(dāng)政的時(shí)候，對劉禪基本上是堅(jiān)決執(zhí)行。諸葛亮在打仗的時(shí)候正打到緊要處，劉禪讓他回來，諸葛亮沒有說什么，立刻執(zhí)行就回來了。這一點(diǎn)，三軍將士都看得清清楚楚，大家都認(rèn)為，劉禪有些過分。而諸葛亮就要這樣做，做給所有的人看，表明他對皇權(quán)的絕對維護(hù)。而劉禪也認(rèn)識到，他自己這方面存在的問題，所以，此后他再也不敢對諸葛亮進(jìn)行指手畫腳了。

（魏延劇照）
三、諸葛亮對異見者相當(dāng)容忍。
諸葛亮當(dāng)政以后，作為他最大的政敵，莫過于魏延和李嚴(yán)兩個(gè)人。魏延是劉備集團(tuán)的舊將，是劉備集團(tuán)中資格最老、能力最強(qiáng)的一位，他肯定是不服諸葛亮的。李嚴(yán)則代表著蜀地的本地集團(tuán)，他是蜀地本地集團(tuán)的意見領(lǐng)袖。這兩個(gè)人對于諸葛亮來說，威脅都是非常大的。

一般的權(quán)臣，肯定不會容忍這兩個(gè)人的存在，必定要把他們給打壓下去。但是諸葛亮并沒有這么做，他對待魏延所采用的辦法是：用他，但不重用他。不讓他在軍隊(duì)中擔(dān)任重要統(tǒng)帥，只是把他當(dāng)成一般將領(lǐng)來使用。比如魏延提出了一個(gè)“子午谷奇謀”。但諸葛亮以冒進(jìn)為由，拒絕了魏延的建議。事實(shí)上，也就是不讓魏延擔(dān)任某一方面軍的統(tǒng)帥。

諸葛亮對李嚴(yán)的使用也一樣。李嚴(yán)本來是掌控軍權(quán)的，但是諸葛亮讓他擔(dān)任后勤保障。諸葛亮的這個(gè)人事安排，沒人會說不對。畢竟他作為蜀軍本地的意見領(lǐng)袖，籌集和押運(yùn)糧草，正是他應(yīng)該做的。后來，因?yàn)榧Z草沒能及時(shí)運(yùn)到，讓諸葛亮撤軍。諸葛亮也不和他計(jì)較，迅速就撤軍了。后來，李嚴(yán)怕受處罰，搶先惡人先告狀。即便如此，諸葛亮也沒有對他進(jìn)行殘酷打擊，還準(zhǔn)備再用他。以至于后來當(dāng)諸葛亮去世以后，李嚴(yán)還痛哭不已，覺得除了諸葛亮有這樣的大肚量，能夠容忍他以外，別人是不可能再用他的了。

總之，雖然諸葛亮確實(shí)是權(quán)臣，但他能把握好分寸，各方面都做得很到位，因此他才會有那樣好的待遇。

（參考資料：《三國志》《華陽國志》等）

首先說權(quán)臣它不是一個(gè)貶義詞，權(quán)臣指的是權(quán)利比較大的大臣。權(quán)臣并不一定就是奸臣，往往有一些人權(quán)利大了以后，欲望也隨著增大，做出了很多出格的事，最后不得善終。

不過 歷史 也不是絕對的，很多權(quán)臣就直接當(dāng)了皇帝，第一個(gè)權(quán)臣當(dāng)皇帝的就是王莽，看著皇帝不行干脆就自己做，權(quán)利大到了連皇帝都可以換。第二個(gè)當(dāng)皇帝的權(quán)臣就是楊堅(jiān)，建立了隋朝并完成了國家一統(tǒng)。

還有幾個(gè)權(quán)臣也有廢掉皇帝的權(quán)利和能力，自己卻不當(dāng)皇帝，有皇帝之實(shí)，沒有皇帝之名，典型的就是西漢中期的霍光，也就是霍去病的弟弟。權(quán)利也是大到了可以更換皇帝，廢了劉賀，扶持了劉病已當(dāng)了皇帝，沒想到最后被劉病已漢宣大帝所除。還有曹操和后來的司馬懿他們都是準(zhǔn)皇帝。

權(quán)臣其實(shí)也不都是有了權(quán)就像前面幾位那樣，唐朝的郭子儀和三國時(shí)期的諸葛亮。郭子儀先不說了八朝元老，權(quán)臣中的戰(zhàn)斗機(jī)。說一下諸葛亮，劉備死了以后，諸葛亮在蜀國的地位和權(quán)利絕對是無容置疑的名副其實(shí)的權(quán)臣。諸葛亮和呂不韋，霍光，王莽，楊堅(jiān)，曹操，司馬懿等等是不一樣的。沒有依仗自己手中的權(quán)力行不軌之事。諸葛亮和西周時(shí)期的周公，春秋時(shí)期的伊尹一樣都是正面典型的代表。所以這就是為什么諸葛亮被后人推崇的原因。

為何三國蜀漢諸葛亮?xí)涫芨叨韧瞥纾?br>
諸葛亮在三國當(dāng)代確實(shí)是能人，但不是完人，在某些方面是演義作者虛構(gòu)吹出來的，加上后代讀者吹捧出來的。用哲學(xué)觀點(diǎn)看：他是政治家，軍事家，謀略家，發(fā)明家很多銜頭；從另一方面看，他被神化了，成了上知天文，下知地理，呼風(fēng)喊雨，攘星借壽的異人。這些記載純屬時(shí)代的產(chǎn)物，誰能相信。最大的質(zhì)疑，諸葛亮，即便有通天本領(lǐng)，一心助劉備父子二代，沒有統(tǒng)一國家，三分天下而終。

中國 歷史 ，無論前朝，后代都有出類拔尖的能人：前朝名人春秋有管仲，樂毅，伍子胥；戰(zhàn)國有蘇秦，張儀，孫臏，吳啟，西漢有張良。后代大明有劉基都是華夏髙才輔政能人。

諸葛亮同前朝后代相比之下，讀過史書的人都明白，很多名人，名垂青史。諸葛亮曾自比管仲，樂毅之才，可惜沒有管仲樂毅之功（亮太自信了）；諸葛亮在劉備東征戰(zhàn)事上來衡量，前不及伍子胥，后不及劉伯溫。劉備東征亮沒有顯現(xiàn)奇才，說服主上罷戰(zhàn)，這是劉備不能統(tǒng)一全國的至命傷。比了前朝吳越相爭，越王敗亡，勾踐被擒，在吳國故蘇當(dāng)奴隸，三年后吳王扶差見越王勾踐比較老實(shí)，同意放其回國，這時(shí)丞相伍子胥諫勸，不可放虎歸山，后患無窮，吳王執(zhí)意不從。伍相無法勸醒吳王，自認(rèn)無才，無顏茍活世上，吊死在故蘇城門上，遺言：‘’我要看越王再次來吳‘’。越王回國‘臥薪償膽’，若干年后，越王起兵，打敗吳王，扶差被殺，吳國滅亡。伍子胥忠心死諫，主上昏庸而失國，越王下令將故蘇城門命名為胥門，至今還保留，伍子胥流芳千古，對比諸葛亮，不能說服主上東征有所不及吧！

后說劉伯溫。朱元璋起事在安徽鳳陽，幾年后已兵強(qiáng)馬壯，章元璋提議要出兵江州（現(xiàn)江西九江）同元未最大的軍事集團(tuán)陳友良爭奪江州，當(dāng)時(shí)劉伯溫力勸不可。呈說：陳友良軍事實(shí)力強(qiáng)大，有水師屯扎鄱陽湖，且有友軍張士誠盤居蘇州，二軍合圍對我軍不利。建議大王先占領(lǐng)南京，定部稱帝，同時(shí)籌建一千艘戰(zhàn)艦在太湖操練水師，以斗抗陳友良鄱陰湖水師，以南京為根據(jù)地，先消滅蘇州張士誠，然后再攻打陳友良。劉伯溫的戰(zhàn)略步聚，朱元璋全盤照辦。占領(lǐng)南京，活捉張士誠，太湖水師進(jìn)入鄱陽湖，二軍水戰(zhàn)，陳友良親自指揮，在艦樓窗戶探頭暸望巧中流矢身亡，兵無頭而降，陳軍全部覆滅，最后統(tǒng)一全國，劉伯溫功不可抺，后有人言：‘’三分天下諸葛亮，一統(tǒng)江山劉伯溫‘’。

所以，諸葛亮既不及前賢，又不如后秀。當(dāng)然，也必須說明，三國同前朝后代的時(shí)局不同，也有很大關(guān)系，應(yīng)該說，諸葛亮是能人，而不是圣人。

諸葛亮除了才智超人，更見忠君勤政。特別值得后人推崇的還有那前后《出師表》。陸游有詩曰:“出師二表真名世，千載誰堪伯仲間。”

我認(rèn)為，權(quán)力大到可以一人之下，萬人之上的權(quán)臣，甚至廢主自立的權(quán)臣，諸葛亮為何備受推崇，原因就在于他說的＂鞠躬盡瘁，死而后已＂八個(gè)字。他一生廉潔奉公，德治仁政，匡扶漢室，志在一統(tǒng)，所以得歷代敬仰。

歷朝歷代的權(quán)臣中，為何諸葛亮?xí)涫芨叨鹊耐瞥缒?？諸葛亮備受后世的推崇，多少受到了《三國演義》的影響。而從真實(shí)的 歷史 來分析，諸葛亮也確實(shí)應(yīng)當(dāng)受到后世的尊崇。原因有幾個(gè)。首先，諸葛亮能成為權(quán)臣是通過“真金白銀”換來的，也就是盡心盡力的輔佐劉備（不像 歷史 上的某些權(quán)臣，是因?yàn)橄扔刑厥獾年P(guān)系，例如是皇帝的岳父、舅哥等外戚關(guān)系，才成為權(quán)臣的），屢建功勛，并獲得了劉備的信任，才在“白帝托孤”后成為了權(quán)臣。第二個(gè)原因，諸葛亮在成為了權(quán)臣之后，再到病逝于五丈原（今陜西省眉縣）的十一年（公元223年四月—公元234年八月）的時(shí)間里，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)“興復(fù)漢室，還于舊都”，做到了“鞠躬盡力，死而后已”。第三個(gè)原因，在諸葛亮病逝后，家無余財(cái)，也就是除了靠正常收入所積蓄的財(cái)產(chǎn)外，沒有其它的來路不明的財(cái)產(chǎn)。最后一個(gè)原因，諸葛亮的子孫（諸葛詹和諸葛尚父子），雖然遠(yuǎn)不具備諸葛亮的能力，更沒有能拯救蜀漢政權(quán)，但都在公元263年年底，在綿竹（今四川省德陽）保衛(wèi)戰(zhàn)中雙雙奮力戰(zhàn)死。這又與 歷史 上不少的權(quán)臣的后代盡干些丟人顯眼的事，形成了顯明的對比。這又為諸葛亮臉上增了光添了榮。諸葛亮正因?yàn)椋@些原因才會使他在 歷史 中的權(quán)臣們中，被后世高度的推崇。

三國演義：諸葛亮舌戰(zhàn)群儒威武霸氣！孫權(quán)為何要給他這個(gè)機(jī)會？

三國演義：諸葛亮舌戰(zhàn)群儒威武霸氣！孫權(quán)為何要給他這個(gè)機(jī)會？

赤壁之戰(zhàn)開打之前，江東地區(qū)的孫吳一直是沒有表示自己的態(tài)度。劉備這時(shí)候坐不住了，他一個(gè)人的勢力，根本沒有辦法和曹魏對抗。

不過此時(shí)，孫吳內(nèi)部也有一些人坐不住了，曹魏拿下了荊州等地后，已經(jīng)是把一只手伸向南方，此時(shí)的江東不再安全，隨時(shí)都面臨著曹魏的壓力。出于保險(xiǎn)起見，他們也不得不提前做一些準(zhǔn)備，與劉備聯(lián)絡(luò)，也是為防患于未然。

不過他們并沒有表示要正式參戰(zhàn)，只不過是暗中搞一些動(dòng)作。面對他們這種曖昧的態(tài)度，劉備也只能提前出擊。必須要想辦法讓孫吳明確站在自己這邊，否則他根本沒有辦法應(yīng)對曹魏接下來的攻勢。

諸葛亮就擔(dān)任起了說服孫權(quán)的任務(wù)，可他到了江東后就發(fā)現(xiàn)，此時(shí)的孫吳內(nèi)部反對派聲勢浩大。尤其是張昭這些人都是孫吳內(nèi)部的骨干，他們帶頭反對聯(lián)蜀抗魏，這就給諸葛亮非常大的壓力。

孫權(quán)一開始也沒有直接表明自己的態(tài)度，而是先讓諸葛亮，去與自己手下反對派的這些臣子們進(jìn)行辯論。

這就是非常有名的舌戰(zhàn)群雄，最終的結(jié)果當(dāng)然是諸葛亮獲勝了，他靠著自己厲害的口才，成功讓這些反對派沒話說了。但是，很多人都不理解孫權(quán)的這個(gè)安排。他為何要安排這么一個(gè)場合，專門給諸葛亮與張昭等人來辯論呢？

其實(shí)諸葛亮贏了，這些人也不會改變自己的態(tài)度的，后來張昭這些人還是堅(jiān)定要投降，那么諸葛亮這么做不就沒有什么作用了嗎？

其實(shí)孫權(quán)的安排還是非常有深意，首先張昭這些人當(dāng)時(shí)的身份有些特殊。他們很多人并不是孫權(quán)的心腹，而是原本孫策時(shí)代的心腹，還有一些人是吸納進(jìn)來的本地士族。

這些頑固派在國內(nèi)有著非常強(qiáng)的力量，甚至連孫權(quán)都不能完全控制他們，而且這個(gè)時(shí)候他們倡導(dǎo)的投降，在道義上來說是站得住腳的，因?yàn)椴芪捍藭r(shí)還沒有完成篡位，他們代表還是漢室。曹操大軍南下打著天子的旗號，那么孫家原來就是漢臣，投降是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，反而?jiān)決作戰(zhàn)是違背道義。

我認(rèn)為這才是孫權(quán)最頭痛的地方，反對派抓住這個(gè)理，不斷在國內(nèi)制造投降的聲勢。其實(shí)孫權(quán)他心里肯定是不愿意投降的，否則他根本不會猶豫，早就投降了。他之所以猶豫，就是因?yàn)樽约翰幌脒@樣就放棄稱王的機(jī)會。

可是孫權(quán)又沒有辦法說服國內(nèi)這些人，更何況他們在力量上就是處于劣勢的，他自己想打都找不出打的理由來說服眾人。

孫權(quán)這次等于就是借了諸葛亮的勢，因?yàn)橹T葛亮這次前來，肯定是早有準(zhǔn)備的，但諸葛亮雖然是來尋求聯(lián)合，也必然會有自己的一些謀劃，孫權(quán)并不清楚他們的情況，也不明白他們的底線。

所以他安排了這么一個(gè)場合，一方面借助張昭等人，來試探劉備的籌碼，另外一方面，借助諸葛亮與張昭等人辯論的機(jī)會，在國內(nèi)制造一下聲勢，他利用這次辯論，成功把主戰(zhàn)的聲勢給拉起來了。

孫權(quán)也沒有打算讓諸葛亮一次就說服所有人，他的打算是只要你能夠打壓他們的氣勢，拉起主戰(zhàn)的氣勢就可以了，借機(jī)在國內(nèi)營造聯(lián)盟輿論。

出現(xiàn)了這么一個(gè)奇怪的情況，諸葛亮完成了任務(wù)，孫權(quán)也沒有表明自己的態(tài)度，因?yàn)樗鑴葸€不夠，他還需要借此來拉攏主戰(zhàn)的實(shí)權(quán)人物。直到后來掌握實(shí)權(quán)的主戰(zhàn)人士堅(jiān)決抗魏，孫權(quán)才定下決心聯(lián)蜀作戰(zhàn)。

諸葛亮的簡介 孫權(quán)的簡介 70-80字

三國時(shí)政治家、文學(xué)家。字孔明?，樞瓣柖迹ń裆綎|沂水縣南）人。出身于世代官宦家庭。早孤，隨叔父至豫章（今江西南昌），后又往依荊州牧劉表，躬耕于南陽隆中（今湖北襄陽城西）。素有大志，每自比于管仲、樂毅。建安十二年(207),劉備三顧草廬，請他出山共圖大業(yè)。次年，在諸葛亮的謀劃下,劉備聯(lián)合孫權(quán),在赤壁擊敗曹操。其后又進(jìn)占荊州，襲取益州，形成了魏、蜀、吳三分天下的局面。劉備稱帝，拜他為丞相。劉禪繼位后，蜀漢事無巨細(xì)，都取決于他。他曾南征，平定了諸少數(shù)民族地區(qū)，有七擒孟獲等事。后又率諸軍北駐漢中，六出祁出、多次伐魏，終因兵少勢單，且糧草不繼，未能成功。最后病逝于軍中。謚忠武侯，后世稱諸葛武侯。
諸葛亮的文學(xué)成就主要以散文著稱。其代表作有《出師表》（又稱“前出師表”）、《建興六年上言》（又稱“后出師表”）、《正議》等篇。

東吳大帝孫權(quán) 東吳大帝·孫權(quán)(182-252)
生于光和五年（公元182年），生于徐州下邳（今江蘇邳州），卒于太元二年（公元252年）。[1]中國兵法家孫武二十二世后裔。生來紫髯碧眼，目有精光，方頤大口。形貌奇?zhèn)ギ愑诔Ｈ?。自幼文武雙全，早年隨父兄征戰(zhàn)天下。善騎射，年輕時(shí)常常乘馬射虎，膽略超群。 東漢建安五年（200年），兄孫策病死，孫權(quán)繼位吳侯、討逆將軍，領(lǐng)會稽太守，開始統(tǒng)領(lǐng)江東。建安八年至建安十三年(203—208年)，三伐江夏太守黃祖，并于其間收得大將甘寧。同年，漢丞相曹操南征，大敗宜城亭侯、左將軍、豫州牧劉備。曹操占領(lǐng)江陵（南郡治所）后，給孫權(quán)寫信，直意要取下東吳。東吳內(nèi)部分為主戰(zhàn)和主和兩派，主戰(zhàn)以魯肅、周瑜為首，主和以張昭為首。張昭在當(dāng)時(shí)是很有說服力的，但孫權(quán)卻有意與曹操一戰(zhàn)。此時(shí)，魯肅從江夏帶來劉備的軍師諸葛亮，表明劉備聯(lián)吳抗曹的決心。周瑜及時(shí)返回，說明曹操的種種弊端，戰(zhàn)有望獲勝。孫權(quán)果斷決定，以周瑜、程普為左右都督，與曹操決戰(zhàn)。周瑜用黃蓋謀，以三萬人于赤壁大破曹操。這便是歷史上有名的赤壁之戰(zhàn)。 戰(zhàn)后，孫權(quán)與曹操多次在合肥、濡須一帶對峙，各有勝負(fù)。其間孫權(quán)聯(lián)合劉備，將妹妹嫁入荊州。又從魯肅之計(jì)，將所據(jù)荊州部分的南郡暫與劉備。215年五月，征皖城，虜獲廬江太守朱光。同年劉備取蜀成功，孫權(quán)討還荊州，劉備不從。盛怒下的孫權(quán)以呂蒙為將，連下長沙、桂陽、零陵三郡。劉備亦起兵五萬赴公安，關(guān)羽將三萬于益陽與魯肅對峙，大戰(zhàn)一觸即發(fā)。然曹操于此時(shí)拔漢中，劉備面臨著極大的威脅，與孫權(quán)議和，歸還長沙、江夏、桂陽以東土地。 老版《三國演義》中的孫權(quán)
219年，劉備荊州守將關(guān)羽發(fā)動(dòng)襄樊之戰(zhàn)。這時(shí)的孫權(quán)看著劉備逐漸做大，并以相當(dāng)?shù)谋ψ约簶?gòu)成威脅，旋即改變戰(zhàn)略，向曹操稱臣聯(lián)盟，拔掉門口這顆定時(shí)炸彈。以呂蒙為都督取下劉備所據(jù)荊州地，潘璋、朱然擒殺關(guān)羽。 220年，曹丕取代漢稱帝，建國號大魏，史稱曹魏。221年，劉備稱帝，國號漢，史稱蜀漢，并隨即興兵問罪討伐東吳。孫權(quán)果斷任命39歲的陸遜為大都督，迎擊劉備，于彝陵之戰(zhàn)大破蜀軍。 222年，曹丕賜給孫權(quán)九錫，冊封其為吳王、大將軍、領(lǐng)荊州牧，使其節(jié)督荊揚(yáng)交3州諸軍事。同年，曹魏三路伐吳，其中兩路各有勝敗，魏軍整體局面占優(yōu)，然朱桓重創(chuàng)曹仁軍，扭轉(zhuǎn)了整個(gè)戰(zhàn)局，魏軍不如預(yù)期，只得引退。（曹丕時(shí)代，對孫權(quán)四次用兵，皆不如意） 223年，劉備病逝，蜀、吳互通使臣，關(guān)系緩和。226年，曹丕病逝，孫權(quán)乘機(jī)攻江夏，不克而還。 229年，孫權(quán)于武昌（今湖北鄂城）正式登基為皇帝，建國號大吳，孫吳王朝正式成立，旋即遷都建業(yè)（今南京市）。 234年，孫權(quán)響應(yīng)了諸葛亮的最后一次北伐，御駕親征合淝，卻敗于揚(yáng)州都督滿寵。229年后，孫權(quán)多次出兵北伐，戰(zhàn)役較多，各有勝負(fù)。 孫權(quán)稱帝后曾大規(guī)模派人航海，加強(qiáng)對夷州（今臺灣）的聯(lián)系。又設(shè)置農(nóng)官，實(shí)行屯田；并在山越地區(qū)設(shè)立郡縣，促進(jìn)了江南土地的開發(fā)。晚年的孫權(quán)日益驕奢，寵信呂壹，賦役繁重、刑罰殘酷。立嗣之爭，孫權(quán)也犯下極大錯(cuò)誤，多數(shù)名臣死于非命。自孫登夭折后，孫權(quán)先是廢了孫和，又賜死孫霸，最后立幼子孫亮，這為日后的吳宮政變埋下了禍根。 252年，孫權(quán)病逝，終年71歲。謚號大皇帝，史稱東吳大帝。廟號太祖，在位24年 （注：若從孫權(quán)稱吳王在位算起，則在位為32年）。 孫權(quán)自200年繼位吳侯統(tǒng)領(lǐng)江東到逝世為止，前后共52年，長達(dá)半個(gè)世紀(jì)左右，是三國時(shí)代在位最久、最長壽的帝王。

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