明朝為何沒出現(xiàn)皇權(quán)旁落的現(xiàn)象?對(duì)百科小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容,感興趣的小伙伴快來看看吧!
一、明朝沒有出現(xiàn)皇權(quán)旁落現(xiàn)象的政治原因
洪武十三年,朱元璋以謀反罪殺害了當(dāng)時(shí)的中書左丞相胡惟庸,廢除了丞相制度和中書省,自此“六部”直接由皇帝管理。除此之外朱元璋還在《皇明祖訓(xùn)》中規(guī)定,他之后的皇帝不許設(shè)立丞相,如果有大臣奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立丞相,那么將被處以凌遲之刑。
除此之外,朱元璋將御史臺(tái)更名為都察院,都察院最高長官為左右都御史。過去“六部”中兵部的權(quán)力也有所改變,兵部掌管著出兵之令,但是卻不能統(tǒng)管軍隊(duì)。過去的大都督府被撤,前、后、中、左、右五軍都督府分管天下軍籍。各都督府負(fù)責(zé)統(tǒng)管士兵,但卻沒有調(diào)兵之權(quán)。
明成祖時(shí)期,因?yàn)橐淮斡忠淮蔚挠{親征使他很難像朱元璋那樣總攬政事,于是便設(shè)立了一個(gè)幫助皇帝處理政務(wù)的機(jī)構(gòu)——內(nèi)閣。內(nèi)閣制度與之前的丞相制度大不相同,內(nèi)閣只是皇帝處理政務(wù)的顧問,并沒有實(shí)際決策權(quán),所有的權(quán)力掌握在皇帝一人手中。內(nèi)閣對(duì)政務(wù)提出處理意見之后,需要遞交給皇帝,由皇帝批示才能夠?qū)嶋H實(shí)行。
(二)朝臣地位的下降
明朝時(shí)期大臣們的政治地位相較于之前各朝來說有著明顯的下降,從明朝時(shí)期朝議制度的改變和廷杖制度的實(shí)行就可以明顯看出這一變化。
朝議制度是統(tǒng)治者吸收朝臣意見,處理國家政務(wù)的一種政治制度。在漢朝時(shí)期的,朝議制度中丞相拜見皇帝時(shí),皇帝要起立,還要賜丞相座位。隋唐時(shí)期,宰相大臣奏事時(shí)也設(shè)有座位。到了宋朝,大臣們地位發(fā)生了改變,所有大臣職能站著同皇帝議論國家大事,但是明朝初年國家明文規(guī)定朝議時(shí)“眾臣皆跪”。由此可見整個(gè)封建王朝中朝臣地位的改變。
另外就是廷杖制度了,這一制度主要針對(duì)的是覲見時(shí)觸犯皇帝的大臣,這一制度的實(shí)施主要是為了提高皇帝的威儀。廷杖制度的實(shí)行與過去“刑不上大夫”有著根本性的區(qū)別。這一制度在實(shí)施時(shí)各朝廷大臣需要陪列于午門前,被打的官員需要趴臥在地上,由錦衣衛(wèi)校尉親自實(shí)施此刑,這一制度曾使多位大臣,甚至是皇親國戚喪命,比如說朱元璋的親侄子大都督朱文正。由此可見當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的暴虐無情。
廷杖制度除了使那些冒犯皇帝的大臣當(dāng)眾受辱以外,還起到了一種殺雞儆猴的作用,朝廷大臣在看過這一刑罰之后,往往會(huì)對(duì)皇帝產(chǎn)生畏懼。
(三)特務(wù)機(jī)構(gòu)的建立
明朝時(shí)期設(shè)立了專門的監(jiān)聽機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)監(jiān)視朝廷大臣,明朝時(shí)期的監(jiān)聽機(jī)構(gòu)是“廠衛(wèi)”也就是錦衣衛(wèi),這一機(jī)構(gòu)設(shè)立于洪武十五年年,之后這一機(jī)構(gòu)又得到了完善發(fā)展,最終形成了東廠、西廠、內(nèi)行廠。三廠并立,由皇帝直接調(diào)遣管理。
在這種嚴(yán)密的特務(wù)網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)視下,無論是哪種分化皇權(quán)勢(shì)力的崛起都會(huì)被皇帝發(fā)現(xiàn)。
二、明朝沒有出現(xiàn)皇權(quán)旁落現(xiàn)象的文化原因
文化對(duì)社會(huì)來說是極其重要的,明朝皇帝在文化方面也實(shí)施了一些措施,這些措施使當(dāng)時(shí)的文人階級(jí)人人自危,使整個(gè)官僚集體畏首畏尾,思想保守僵化。
(一)大興“文字獄”
他在位時(shí)期,有很多大臣,因?yàn)椴恍⌒挠|犯了他的忌諱被殺害,比如說當(dāng)時(shí)趙伯寧、孟清等人所寫賀表當(dāng)中因?yàn)槌霈F(xiàn)了“則”字,觸犯了朱元璋。在朱元璋看來,這個(gè)字的諧音是“賊”這是對(duì)他過去經(jīng)歷的一種揭露,于是這些人被殺。更夸張的是,當(dāng)時(shí)的中書舍人詹希原奉命書寫太學(xué)集賢門的匾額,因?yàn)樵趯懙健伴T”字時(shí),收筆稍重,所以整個(gè)字偏窄,朱元璋認(rèn)為這是堵塞求賢之路的意思,于是就下令將詹希原殺死。
(二)加強(qiáng)思想教育
在明朝初期,朱元璋提倡儒學(xué),尤其是程朱理學(xué)。朱元璋時(shí)期,將儒家經(jīng)典設(shè)定為明朝科舉考試的指定科目,到了明成祖時(shí)期程朱理學(xué)的地位得到進(jìn)一步加強(qiáng)。
明朝初年,朱元璋將儒學(xué)視為國之正統(tǒng),明成祖時(shí)曾下令修訂《四書大全》、《五經(jīng)大全》、《性理大全》,還將這三套書清定為科舉考試的指定教科書。表面來看朱元璋是為了推崇儒學(xué),傳揚(yáng)禮教制度,但其實(shí)他看中的只是儒學(xué)的統(tǒng)治意義。對(duì)于儒家學(xué)說中所強(qiáng)調(diào)的“民主主義”思想,他是萬萬不能接受的,比如說孟子曾提出“民為重,社稷次之,君為輕?!钡日f法,這使朱元璋大為不滿,于是他下令將孟子趕出孔廟。
明朝統(tǒng)治者之所以這樣做,是因?yàn)槿鍖W(xué)將“忠、孝”看作讀書人追求的目標(biāo),在這一思想的指導(dǎo)下,官員們往往會(huì)對(duì)君主保持忠誠。
總結(jié):
明朝時(shí)期皇帝的權(quán)利之所以能夠牢牢掌握在自己手中,不旁落他人最重要的原因在于朱元璋時(shí)期對(duì)于政治和思想所進(jìn)行的一系列建設(shè)。在這些措施的實(shí)施下,明朝皇權(quán)高度集中,很難產(chǎn)生能夠與皇權(quán)抗衡的力量。
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