十六國時(shí)期的私學(xué)教育是怎么一回事

十六國時(shí)期的私學(xué)教育是怎么一回事?下面對百科小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹。

十六國北朝的私保持著旺盛的發(fā)展態(tài)勢，保護(hù)因動(dòng)亂受到破壞的教育。

許多耆老碩儒開門辦學(xué)，不僅備受士人推崇，也為統(tǒng)治者所器重，他們培養(yǎng)的學(xué)生也大都加以重用。所有這些都決定了私學(xué)，在整個(gè)教育過程中的特殊地位，私學(xué)已不再是官學(xué)的附庸，而是逐漸上升到很重要的地位，承擔(dān)起了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的教育使命，成為當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)和教育的中心。在官學(xué)不興的情況下社會(huì)教育得以發(fā)展，主要得力于私學(xué)。

十六國北朝的私學(xué)大師，大多是在中原動(dòng)蕩之時(shí)為逃避戰(zhàn)亂，隱居山林，潛心學(xué)術(shù)的，不重功利，甘于清貧，絕意仕途，在極其艱苦的環(huán)境下聚徒講學(xué)者不乏其人。

私學(xué)大師以講學(xué)授徒為己任，為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才，也為學(xué)術(shù)的綿延造就了一代又一代續(xù)脈。我們應(yīng)該注意到十六國北朝與兩漢的差別，兩漢私學(xué)雖發(fā)達(dá)，但士人往往把通經(jīng)作為政治的敲門磚，那時(shí)通經(jīng)是仕進(jìn)的正途，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典成為社會(huì)的急需，因此私學(xué)家的社會(huì)地位很高。

十六國北朝時(shí)期胡族入主中原，漢人受到歧視，再加上門閥地主階級(jí)的排斥，士人的社會(huì)地位低落，通經(jīng)僅是文人的精神追求，但他們?nèi)允钢静挥宓刂铝τ谒綄W(xué)教育，其精神實(shí)在令人佩服。

私學(xué)學(xué)生大部分來自寒門珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，他們對社會(huì)的貢獻(xiàn)也是很大

私學(xué)學(xué)生大部分來自寒門，他們都很珍惜來之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，正因?yàn)槿绱?，許多私學(xué)學(xué)生不顧生活的艱難和環(huán)境的惡劣，充分發(fā)揮了懸梁刺股的刻苦精神。

他們的行為深深地影響、感化著社會(huì)，這種不為名利、安貧樂道的高尚品質(zhì)，對當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德風(fēng)范起了不可低估的熏習(xí)作用，與門閥士族荒淫無恥糜爛的生活，形成了鮮明的對比。

像北魏尚書左仆射元贊，平原太守司馬真安，著作郎程靈虬都出自私學(xué)家常爽的門下。出身于武家之學(xué)的于瑾，自幼受家風(fēng)影響，受到太祖和孝閔帝的重視，進(jìn)封為燕國公，邑萬戶。甚至許多私學(xué)大師和出自私學(xué)中的優(yōu)秀人才，因私學(xué)而出名入仕，被統(tǒng)治者重用。

北朝私學(xué)家樂遜于武成元年陳時(shí)宜十四條，其五條切于政要。宋繇也是著名的學(xué)者，深得蒙遜的重視，沮渠蒙遜攻克西涼酒泉后喜不自勝：“孤不喜克李歆，欣得宋繇耳”。

私學(xué)為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才，當(dāng)時(shí)的許多名師碩儒，大多都是在私學(xué)中成長起來的，這些名師碩儒不僅參與政治活動(dòng)，而且作為文化的重要載體，把學(xué)術(shù)文化帶到了廣闊的領(lǐng)域，促進(jìn)了文化教育的下移和普及。

隨著選舉考試之法的逐漸完善，受中正薦舉已不是唯一的決定性因素

同時(shí)兩漢的察舉制也在適用，但此時(shí)的察舉制，只能作為九品中正制的附庸而存在，并受其影響和制約，對于秀才和孝廉的考察也主要看門第和聲望，不太注重實(shí)際才能。

面對里外的壓力，太和年間，高祖詔李沖、李彪、韓顯宗等諸官圍繞此問題，進(jìn)行了激烈的爭論，并指出了九品中正制的危害，認(rèn)為門第不應(yīng)該成為選才的主要標(biāo)準(zhǔn)，呼吁用人不拘一格。

這場關(guān)于如何擇人的大爭論，代表了大批士人特別是寒士，強(qiáng)烈要求變革選舉制的呼聲，反映了私學(xué)人才的大量涌現(xiàn)，和下層寒士地位的上升。對于這種批評(píng)意見皇帝也不能置若罔聞，太和十六年孝文帝親自對官員進(jìn)行考核，考試不理想者不予受官，有時(shí)甚至以公開考試的辦法招聘某些職務(wù)。

北魏后期，隨著選舉考試之法的逐漸完善，受中正薦舉已不是唯一的決定性因素，士族子弟如果完全不學(xué)無術(shù)，想平流進(jìn)取混過考試已經(jīng)不是那么容易了。

結(jié)尾：科舉考試選官制度，是古代選舉制度的一大變革

由此可以看出，在北朝后期，隨著私學(xué)隊(duì)伍的不斷壯大，和文化教育面的擴(kuò)大，平民人才不斷涌現(xiàn)，許多政權(quán)的統(tǒng)治者對選官制度，進(jìn)行了一定程度的改革，以考試優(yōu)劣和才能高低授官的現(xiàn)象已經(jīng)出現(xiàn)，選士制度正朝著以考試為核心的制度演變。

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