古人講究女子無(wú)才便是德,古代女子讀書(shū)為何那么難

古人講究女子無(wú)才便是德,古代女子讀書(shū)為何那么難

很多人都不了解古代女子和讀書(shū)，接下來(lái)跟著對(duì)百科小編一起賞識(shí)。女子無(wú)才便是德，古代女子想要讀書(shū)，為何那么難?

明代文學(xué)家、畫(huà)家陳繼儒的《安得長(zhǎng)者言》中，有這樣一句廣為人知的話：

“男子有德便是才，女子無(wú)才便是德?！?/p>

這句話，似乎給封建的古代定了基調(diào)，就是女子不能讀書(shū)，沒(méi)有才反而是德。

女子不用讀書(shū)，這算是古代的傳統(tǒng)了，早在先秦時(shí)期，男子到了年齡就可以去上學(xué)，而女子則要在家學(xué)習(xí)“四德”。清代文學(xué)家、戲劇家李漁曾說(shuō)：

“女子無(wú)才便是德，言雖近理，卻非無(wú)故而云然。因聰明女子失節(jié)者多，不若無(wú)才之為貴，蓋前人憤激之詞?！?/p>

實(shí)際上就是解釋了，為何古人認(rèn)為女子無(wú)才便是德。其實(shí)女子有才，并不代表她就有德，古人認(rèn)為女子如果有才，往往更容易做出失節(jié)之事，所以不要求女子有才，而是要求她們有德，因此才要學(xué)四德，即“婦德、婦言、婦容、婦功”。

婦德就是指女子應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則;婦言是指女子應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意的言行舉止;婦容指的是女子要時(shí)刻注意自己的形象;婦功便是指女子在家要擔(dān)的責(zé)任，比如相夫教子之類的。《禮記》中記載：

“婦人，從人者也，幼從父兄，嫁從夫，夫死從子?！?/p>

雖然古代社會(huì)要求如此，可女性不是沒(méi)有思想的，大多數(shù)女性，還是想要學(xué)知識(shí)，成為有才之人的。在這大多數(shù)女性中，又有大部分，最終仍然屈服于古代的封建教條中，只有絕少部分，敢于按照自己的意愿而活。

比如東漢和帝的皇后鄧綏，她從小就很愛(ài)讀書(shū)，據(jù)史書(shū)記載其：

“六歲能史書(shū)，十二通詩(shī)、論語(yǔ)?！?/p>

可以說(shuō)除了讀書(shū)，鄧綏再?zèng)]有其他愛(ài)好，可她的母親卻看不下去。她的母親認(rèn)為，身為一名女子，就應(yīng)該學(xué)好女紅，將來(lái)相夫教子。沒(méi)辦法，鄧綏只好白天學(xué)女紅，晚上再讀書(shū)。

都說(shuō)唐代是個(gè)開(kāi)放的朝代，然而很多人不了解的是，唐代對(duì)于婦德的重視更加深刻。唐代出了許多有名的詩(shī)人，比如李白、杜甫、白居易、王昌齡等等，但這些男詩(shī)人中，就有主張“女子無(wú)才便是德”的人。

其中有一個(gè)就是李商隱，他極力反對(duì)女子有才，甚至主張女子不應(yīng)該識(shí)字，他認(rèn)為：

“婦人識(shí)字即亂情，尤不可作詩(shī)，詩(shī)思不出二百里。”

在李商隱心中，女子是不該識(shí)字的，那么該學(xué)什么呢?他也做出了解釋：

“習(xí)女工，議論酒食，溫良恭儉，修飾容儀，學(xué)書(shū)學(xué)算，小心軟語(yǔ)，閨房貞潔，不唱詞曲，聞事不傳，善事尊長(zhǎng)?！?/p>

可見(jiàn)女子想要在古代讀書(shū)識(shí)字，成為一個(gè)才女，同時(shí)得到世人的肯定，是非常不容易的。但諷刺的是，李商隱反對(duì)女子識(shí)字，他自己卻喜歡才女，他的妻子就很會(huì)作詩(shī)。當(dāng)李商隱離家時(shí)，夫妻二人還會(huì)寫(xiě)詩(shī)表達(dá)相思之情。

宋代初期，對(duì)于“女子無(wú)才便是德”愈發(fā)推崇，但此時(shí)有許多文人，已經(jīng)開(kāi)始贊同女子讀書(shū)了。比如司馬光就認(rèn)為：

“然則為人，皆不可以不學(xué)，豈男女之有異哉?”

因此兩宋時(shí)期，漸漸多了些女才子，像李清照、唐婉、蔡文姬、卓文君等等。

女子無(wú)才便是德，古代女子想要讀書(shū)，為何那么難?實(shí)則就是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣造成的，在那個(gè)男尊女卑的社會(huì)，女子就算有了學(xué)識(shí)，也起不到多大用處，因?yàn)樗齻兊闹饕?zé)任，就是待在家相夫教子，養(yǎng)家的責(zé)任都是交給男性的，話語(yǔ)權(quán)也歸男子。這種社會(huì)現(xiàn)象，便造成了李商隱的“雙標(biāo)”。

但隨著這種封建思想的覆滅，女子漸漸可以按照自己心意而活，可以自由戀愛(ài)，可以讀自己喜歡的書(shū)，甚至到了“婦女能頂半邊天”的地步。到了今天，女性已經(jīng)不止能頂半邊天了，在許多重要行業(yè)中，女性往往比男性更加出彩，她們不僅可以養(yǎng)活自己，甚至可以輕松養(yǎng)家。

(參考文獻(xiàn)《禮記》《周禮》《后漢書(shū)》《簡(jiǎn)談宋代女性教育問(wèn)題》等

為何古語(yǔ)說(shuō)“女子無(wú)才便是德”呢？

雖說(shuō)這是封建社會(huì)對(duì)婦女的禁錮，但也不排除有些才女的某些做法確實(shí)不妥。

大多的“才女“，都不會(huì)安于現(xiàn)狀，她們會(huì)想盡辦法證明自己。從大才女“卓文君“和“司馬相如“的私奔，到“武則天“的謀朝篡位，還有“李清照“改嫁后又離婚的事情。包括民國(guó)名暖“林徽因”“陸小曼”等。無(wú)不說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，雖然這些事情都有原因，卻與傳統(tǒng)相悖。

中國(guó)的傳統(tǒng)，對(duì)女人的要求是“三從四德“，好女人要相夫教子，做一個(gè)賢內(nèi)助。而一些才女，卻總會(huì)拋頭露面，積極參加社會(huì)活動(dòng)。這就背離了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)女人的要求，所以才有了這樣一句話。

這也是現(xiàn)在一些高學(xué)歷女人不好嫁的主要原因，本人是就事論事，女權(quán)主義者勿噴。

為什么古人說(shuō)女子無(wú)才便是德？這句話的上邊還有句話：男子有德便是才。完整的說(shuō)就是副對(duì)聯(lián)。出處有說(shuō)是孔子夫人說(shuō)過(guò)，有的說(shuō)是清人張岱在一篇文章中說(shuō)過(guò)，還有說(shuō)是明末陳繼儒說(shuō)過(guò)，到底誰(shuí)第一個(gè)說(shuō)的，好像沒(méi)有定論。愛(ài)誰(shuí)誰(shuí)吧。至于‘’才‘’指啥也是莫衷一是。有說(shuō)是指才學(xué)，有說(shuō)是指。。。。。。

古人說(shuō)這句話的意思就是男人有才學(xué)有知識(shí)就是有‘’德‘’，女人正相反，女人沒(méi)有才學(xué)，沒(méi)有能力，順從男人就是有‘’德‘’了。古代是‘’男權(quán)‘’社會(huì)，自然得這么鼓吹，否則女人有了‘’才學(xué)‘’有了知識(shí)還不得翻了天了？其實(shí)就是封建統(tǒng)治階級(jí)為了更好的鞏固自己的封建統(tǒng)治而制造的輿論，為了壓制奴役婦女制定規(guī)則，為了封建統(tǒng)治階級(jí)的江山社稷而張目。這種論調(diào)的余孽在當(dāng)今的社會(huì)還有影子，只是不敢明目張膽的鼓吹罷了。社會(huì)新聞，八卦逸事，都有所反映。當(dāng)今社會(huì)男權(quán)式微，女權(quán)地位提升，男女平等，各占半邊天，反應(yīng)了社會(huì)的進(jìn)步。男女都受教育，都為社會(huì)做貢獻(xiàn)，古人鼓吹的女子無(wú)才便是德，從面上已經(jīng)被掃進(jìn)歷史的垃圾堆了，但要警惕有些人骨子里頭的封建意識(shí)死灰復(fù)燃。以上是我的答案。

為什么古人說(shuō)“女子無(wú)才便是德”?

這句話實(shí)際上本意并不是我們現(xiàn)在廣為流傳的一種說(shuō)法，它也從來(lái)都沒(méi)有蔑視女性的意思，但是被后世曲解成，女子沒(méi)有才能才是有德行的表現(xiàn)，不得不說(shuō)當(dāng)時(shí)故意去曲解這句話意思的人，到底抱有怎樣的一種目的。

這本是夸贊女人的一句話，第一層意思，這句話里的“無(wú)”字，不只是沒(méi)有的意思，而是一個(gè)動(dòng)詞，有“不顯露”的意思，是一種謙卑的表現(xiàn)既有才華，又很謙卑，自己不認(rèn)為自己有才華，這才是女人最大的德行。第二，這句話還有一個(gè)意思。雖然女子自己沒(méi)有才華，但是他可以相夫教子，可以培養(yǎng)有才華的孩子，可以幫助丈夫成才，這是婦德，也是一種偉大的德行。

這本是這句話原本的意思，它的本意是美好的，告訴我們有德行的女子應(yīng)該具備以上的德行，但是自從男權(quán)主義的不斷發(fā)展，后世之中的狂熱分子，故意去曲解原本的意思，得到新的解釋方式，去約束女子的行為。

這樣的想法認(rèn)為，女子有才易不貞，當(dāng)女子和男子一樣有才之后眼界就會(huì)提高，就會(huì)不安于室，所以無(wú)才的女子才是真正純潔美好的，才是當(dāng)世好女子。還有就是統(tǒng)治階層的需要，這句話開(kāi)始曲解在明朝初期，剛過(guò)去的唐朝不但出來(lái)一個(gè)女皇武則天，還有一代才女上官婉兒，這樣的情況下，統(tǒng)治階層是不贊同女子有才的。不過(guò)在那個(gè)年代，有才的女子總是命運(yùn)弄人的，她們或是生活凄苦，或是英年早逝，總是像流星一樣在歷史上劃過(guò)，又迅速的消失。

在古代為何不允許女子讀書(shū)？

因?yàn)樵诠糯臅r(shí)候人們可能根本都沒(méi)有這個(gè)意識(shí)說(shuō)讓自己的孩子去讀書(shū)，都是忙著給家里面耕田種地吧。但是有的古代人可能還是有讀書(shū)的意識(shí)，但是自己確身不由己，其實(shí)原因非常多，接下來(lái)我給大家的好好的講一講。

一、可能是因?yàn)楣糯倪@個(gè)制度問(wèn)題

因?yàn)楣糯贫鹊脑颍S多女孩子在當(dāng)下都是不能讀書(shū)的。但是以前的思想和現(xiàn)在還是不太一樣，以前男生是掌握主導(dǎo)權(quán)的，女生沒(méi)有。所以女生都是不能參加科舉考試，更沒(méi)有從軍的資格。雖然那個(gè)時(shí)候也有花木蘭的存在，還有其他一些人的存在，但是這些都是破例的行為，在古代也算是出了杰出的女子。

二、上學(xué)的花錢花的多，而且可能不一定會(huì)成功。

古代的時(shí)候教育，和我們現(xiàn)在的社會(huì)還是有非常大的差別的，在那個(gè)時(shí)候上學(xué)的話需要非常多的錢。以前那個(gè)時(shí)候上學(xué)的話是很不容易的，自己連飯都吃不上，怎么可能會(huì)讓自己的孩子去上學(xué)，而且還是女孩子。

但是至少?gòu)默F(xiàn)在開(kāi)始大家的思想觀念，已經(jīng)開(kāi)始慢慢地改變。而且也不會(huì)有非常多重男輕女的思想。所以說(shuō)女性的這個(gè)地位也是上升了非常多的。其實(shí)在古代不讓女子去讀書(shū)其實(shí)就是中國(guó)古代封建專治留下來(lái)的結(jié)果，當(dāng)時(shí)人文水平還不是特別的強(qiáng)的，就算是男人去讀書(shū)了，但是真正能夠當(dāng)官或者是上一個(gè)狀元的話是難上加難。

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