株連九族的時(shí)候,為何犯人的家屬不逃跑呢

誅九族來(lái)自于秦變法后的夷三族法，一直到清末后才結(jié)束。九族說(shuō)法不同，但是歷史上公認(rèn)誅九族是極其殘酷的刑罰。

漢代儒家則有兩種說(shuō)法，一種是：父族四，母族三，妻族二，即異姓親族。其中父族四就包括被處以者一族，即犯罪者之父母兄弟姐妹兒女，另及姑母和其兒、外甥、外孫。母族三，即其外祖父母、姨母與她兒。而妻族二即是岳父和岳母。

中國(guó)古代誅“九族”之罪有很多，但無(wú)論欺君，還是叛逆，歸根結(jié)底只是一罪，就是傷害皇權(quán)。在各大影視劇中，皇帝動(dòng)不動(dòng)就要誅別人九族，“誅滅九族”，其目的就是斬草除根，徹底除去子報(bào)父仇、孫報(bào)祖仇的實(shí)力和人脈。顯然“滅族”之舉就在于不為自己留下一絲一毫的后患。這不禁讓小編有了新的疑問(wèn)，都被判誅滅九族了，那他的家屬為何不敢跑呢?

首先得說(shuō)，古代確實(shí)有很多人有傲骨，甘愿受死，但命只有一條，大多數(shù)人還是怕死的，這些人不跑，原因基本是以下幾點(diǎn)。

誅滅九族

古代消息傳播太慢

古代消息傳播大都靠信件，由郵差來(lái)發(fā)放，騎馬到每個(gè)驛站，再換馬，最后把信送到，還有就是飛鴿傳書，就是用信鴿，將信綁在信鴿腿上，再放飛，信鴿就會(huì)回到原來(lái)的地方，往哪寫信就用哪個(gè)地方帶來(lái)的信鴿。往往京城發(fā)生點(diǎn)啥事，傳到南方都得幾個(gè)月或者幾年，像是你犯了謀逆之罪需要株連九族的時(shí)候，朝廷直接就拘押你了，家里人還沒(méi)聽(tīng)到消息，就被逮捕了，朝廷對(duì)待這些人，不會(huì)講究審判或者秋后問(wèn)斬，寧可錯(cuò)殺一千，不可漏過(guò)一個(gè)。比如西漢的晁錯(cuò)，漢景帝聽(tīng)信小人直言要滅他三族的時(shí)候，晁錯(cuò)還不知情，正穿著官服就上朝，沒(méi)想到半路就被殺了，他的家人更是不知為何就都被滅族了。

當(dāng)?shù)弥约嚎赡軙?huì)被滅族的時(shí)候，很多族人都認(rèn)為自己不會(huì)被誅殺，因?yàn)闅v朝歷代，老年人是不會(huì)被殺的，幼兒業(yè)不會(huì)被殺，殘疾人也不會(huì)被殺，明清兩朝對(duì)于這些被誅滅九族的家屬，只要是16歲以下只需罰為奴隸。

在春秋之時(shí)，大都盛行宗族聚居，秦后才開(kāi)始家族聚居，家族在一起居住，為誅滅九族帶來(lái)了很方便的條件，基本都跑不掉，而且每個(gè)家族都有自己的族譜，想跑?難，如果有人不在家，那也是避不過(guò)刑罰的，古代大都實(shí)行保甲連坐，很多地方都是熟人扎堆，很長(zhǎng)時(shí)間都不一定能見(jiàn)到一個(gè)陌生人的，一旦有，就會(huì)有人去核查身份，避免給自己的族人帶來(lái)災(zāi)禍。

明成祖朱棣的皇位是通過(guò)一場(chǎng)政變而獲得的。靖難之變后，朱棣登基，但大臣方孝孺認(rèn)為朱棣篡位，所以朱棣讓他起草即位詔書，他寧死不從，更予以辱罵，在詔書上寫上“燕賊篡位”。屢命不從，朱棣以誅九族相脅，然而他仍義無(wú)反顧地說(shuō)：“即使誅我十族又怎樣?”最終朱棣把其門生朋友歸入第十族

古代當(dāng)官的其實(shí)并不好混，保不齊哪天就被砍了，自個(gè)還沒(méi)有弄明白蕭墻禍起是哪一端的來(lái)由，就被一串串逮起來(lái)，綁到殺場(chǎng)挨個(gè)兒砍了腦袋，一下子都成了冕死的鬼。想跑都沒(méi)時(shí)間來(lái)跑，就算跑也跑不了，你說(shuō)這世道還有沒(méi)有天理?于是就有人羨慕小老百姓說(shuō)：手摸鋤頭把，犯事也不大?？澄揖鸵粋€(gè)，牽累不及家。

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