今天小編給大家?guī)?lái)北宋末年,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
在我們的印象中,宋朝,特別是北宋,是一個(gè)繁榮昌盛的王朝,有著繁榮的文化、富裕的人民和穩(wěn)定的社會(huì)。如果不是北方不斷出現(xiàn)強(qiáng)大的敵人南下騷擾,宋朝可能會(huì)成為未來(lái)的“世界燈塔”。情況真如此嗎?事實(shí)上,宋代,特別是北宋,與歷史上所有封建王朝沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。它的繁榮、財(cái)富和穩(wěn)定只是暫時(shí)的和虛浮的。今天,我們將討論北宋末年的混亂,看看北宋末年農(nóng)民起義的速度有多快。
在中國(guó)歷史上許多大的王朝的滅亡直接或間都與農(nóng)民起義有關(guān)。例如,秦朝死于陳勝吳廣起義,漢朝死于黃巾起義,隋朝死于瓦崗起義,唐朝死于黃巢起義,宋朝之后的元朝,明朝,清朝都是死于農(nóng)民起義,元滅于紅巾軍朱元璋等起義,明朝死于李自成,清朝被太平天國(guó)間接掏空。那么,北宋亡于北方敵人,是否意味著宋朝跳出了歷史周期規(guī)律,它的制度、結(jié)構(gòu)和形式可以防止農(nóng)民起義?能避免階級(jí)沖突?能避免社會(huì)動(dòng)蕩嗎?
答案是完全否定的,正如現(xiàn)代宋史權(quán)威鄧廣銘先生所說(shuō):“如果不是同時(shí)(金兵南下)民族沖突急劇增加,北宋政權(quán)肯定會(huì)被農(nóng)民起義軍推翻。”讓我們看看北宋后期農(nóng)民起義達(dá)到了什么程度。北宋活了160多年,爆發(fā)了200多起農(nóng)民起義,平均每年不止一次。北宋末期,宋徽宗成為皇帝,宋徽宗是一位杰出的藝術(shù)家、書法家和詩(shī)人,但他不是一位合格的皇帝。
宋哲宗死后要設(shè)立新的君主,太后太立時(shí)為端王的趙佶,宰相章惇說(shuō),“端王輕佻,不可君天下?!彼位兆谙矚g古色古香的字畫,還喜歡園林花園,他生活奢侈,無(wú)視政府事務(wù)。他將政府事務(wù)移交給蔡京、童貫等人,他們大多數(shù)都是出名的奸臣。結(jié)果,人們的怨恨在北宋末期爆發(fā),很有天下大混亂的趨勢(shì)。
北宋宣和二年,方臘在東南地區(qū)起義,起義軍及其家族發(fā)展到近百萬(wàn)人,并一度占領(lǐng)杭州,動(dòng)搖了北宋的財(cái)賦重地,嚴(yán)重威脅了北宋的統(tǒng)治。宋徽宗不得不在南部部署大量精銳部隊(duì),包括中央禁軍、西軍和河北邊防軍,以鎮(zhèn)壓叛亂。經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)斗,叛亂分子被鎮(zhèn)壓了,但是在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后,北宋在軍事和經(jīng)濟(jì)上都遭受了巨大的損失。也就是說(shuō),在方臘起義前后,我們熟悉的“梁山好漢”宋江等人起義,征戰(zhàn)多年,橫掃了幾個(gè)縣,最終被朝廷招安。
河北也有著名的起義,如張迪和高托山。由于河北的“常勝軍”事件,河北百姓無(wú)法生活,他們民怨沸騰,紛紛揭竿起義,后來(lái),這些人中的許多人成為金軍的向?qū)?。?jù)史料記載,有十幾起著名的農(nóng)民起義,包括青州張仙、濟(jì)南府孫列、沂州武胡、大名府楊天王、鄆州李太子、密州徐進(jìn)、水鼓山劉大郎等等。這些起義的規(guī)模從幾萬(wàn)人到十幾萬(wàn)人不等,而其余的小規(guī)模農(nóng)民起義更是不勝其數(shù)。
可以說(shuō),北宋末年的社會(huì)已經(jīng)充滿了柴火,火開(kāi)始逐漸蔓延。如果沒(méi)有金軍的崛起南下侵宋,民族沖突會(huì)壓倒階級(jí)沖突,那么可以肯定的是,北宋會(huì)和秦、漢、隋、唐、元、明、清一樣在一場(chǎng)全國(guó)性的農(nóng)民起義中爆發(fā)出,最終滅亡。從這個(gè)角度來(lái)看,宋代和中國(guó)歷史上所有封建王朝在本質(zhì)上是完全相同的,沒(méi)有太大區(qū)別。這也就是歷史周期,對(duì)于宋朝的事情你有哪些了解,歡迎留言討論。
北宋是如何滅亡的?
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2019年02月13日 · 鄭州宇通重工有限公司工程師
北宋是怎么滅亡的,這是一切發(fā)生的起點(diǎn)。北宋雖然也時(shí)刻面臨著來(lái)自北方遼國(guó)的威脅,但是還不至于對(duì)帝國(guó)的統(tǒng)治造成根本打擊。公元1125年,金國(guó)滅掉了遼國(guó),開(kāi)始了征服大宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。他們一路南下,終于在1127年把大宋的兩位皇帝,徽宗和欽宗,跟一大批皇室成員劫掠到北方。
這個(gè)事件就是有名的“靖康之恥”,北宋王朝從此滅亡。在這場(chǎng)巨變中,宋欽宗的第九個(gè)兒子康王趙構(gòu)幸運(yùn)地逃了出來(lái),他在南京登基稱帝,繼承了大宋政權(quán),開(kāi)啟了南宋王朝。
你看,南宋王朝一開(kāi)始就是在屈辱中誕生的。建立之后,軍事上也節(jié)節(jié)敗退。高宗剛剛建立的小朝廷在戰(zhàn)火中四處逃亡,最危險(xiǎn)的時(shí)候,甚至只能逃到海上避難。南宋朝廷建立不久,高宗皇帝就不顧身邊大臣的反對(duì),開(kāi)始一次次派遣使臣向金國(guó)求和,把父母的奇恥大辱完全拋到腦后了。
在1129年的求和文書中,他甚至非常謙卑地寫到:目前的狀況是,我們想要防御,卻缺乏人力,想要逃跑,卻又無(wú)處可藏,所以,只能乞求達(dá)成和解。高宗這樣說(shuō),可以說(shuō)是完全不顧廉恥了。
在這場(chǎng)巨變面前,一些士大夫也表現(xiàn)得非常卑劣可恥。這些人原本標(biāo)榜忠誠(chéng)和節(jié)操,結(jié)果在金兵逼近北宋都城開(kāi)封的時(shí)候,他們居然主動(dòng)投降,甚至逼皇帝出城,讓皇帝成了俘虜。
皇帝昏庸懦弱,同僚毫無(wú)節(jié)操,這都讓那些希望重振國(guó)家的士大夫受到了巨大沖擊,他們?cè)絹?lái)越清晰的意識(shí)到,國(guó)家的強(qiáng)大不能只靠軍事力量,拯救社會(huì)的唯一的出路是道德重建。所以,那些有責(zé)任感的士大夫,就開(kāi)始認(rèn)同北宋時(shí)道德保守主義者的看法,反對(duì)改革和變法。他們認(rèn)為,北宋滅亡的原因正是王安石變法帶來(lái)的制度變革。
宋神宗時(shí),王安石在皇帝的支持下開(kāi)始變法,希望通過(guò)制度改革增強(qiáng)國(guó)家力量,當(dāng)時(shí)以司馬光為代表的保守主義者就激烈地反對(duì)他。神宗去世以后,哲宗即位,司馬光重新執(zhí)政,廢除了新法。因?yàn)檎茏诘牡谝粋€(gè)年號(hào)是元祐,保守派就被稱為元祐黨人。
我們可以說(shuō),在那之后宋代的歷史,幾乎就是以王安石為代表的改革派和以司馬光為代表的保守派,也就是元祐黨人,輪流主政的歷史。
1093年至1125年,北宋覆滅前夕,元祐黨人失勢(shì),改革派重新執(zhí)掌朝政。只不過(guò),這個(gè)時(shí)候的改革派,已經(jīng)徹底失去了王安石變法的理想主義色彩,對(duì)制度改革毫不用心,道德上也無(wú)所顧忌,只關(guān)心黨派斗爭(zhēng),關(guān)心怎么打壓對(duì)手。
特別是徽宗時(shí)期,蔡京專權(quán),他借機(jī)極力打擊保守派力量,把元祐、元符時(shí)期反對(duì)變法的司馬光、蘇軾等一共309人都定為奸黨,甚至把他們的名字刻在石碑上昭告天下,想讓元祐黨人永遠(yuǎn)不能洗脫罪名,他們的子孫也永遠(yuǎn)不能在京城做官。這就是歷史上著名的“元祐黨籍碑”。
所以,南宋的士大夫一致認(rèn)為,是改革派執(zhí)政最終斷送了國(guó)家的命運(yùn)。在南宋初期的朝堂上,那些原本支持變法的官員一個(gè)個(gè)都噤若寒蟬,不敢出聲,而保守派大多侃侃而談,批評(píng)變法。他們先是批評(píng)蔡京,后來(lái),高宗皇帝直接越過(guò)蔡京,把矛頭指向王安石,說(shuō)大家只知道蔡京的罪行,實(shí)不知國(guó)家的危機(jī)從王安石變法開(kāi)始就已經(jīng)開(kāi)啟了。
有保守派官員甚至說(shuō),王安石的學(xué)術(shù)不滅,國(guó)家就永遠(yuǎn)不會(huì)復(fù)興。朝廷首先把王安石的牌位從神宗的宗廟里請(qǐng)了出去,這就意味著不再承認(rèn)他曾經(jīng)享有的地位。接著又撤銷了曾經(jīng)封給他的爵位,并且把任命狀從歷史記錄中刪除,好像這件事情從來(lái)沒(méi)有發(fā)生過(guò)一樣。
從此以后,所有士大夫都對(duì)“變法改革”這個(gè)詞避之唯恐不及,任何涉及改革的建議都成了離經(jīng)叛道的言論。雖然南宋周圍有很多強(qiáng)敵,急需做出一些積極有為的改變,但是,改革的大門還是徹底關(guān)閉了。保守主義者掌握了話語(yǔ)權(quán),他們真誠(chéng)地認(rèn)為,制度上的變革不會(huì)帶來(lái)什么好的結(jié)果,國(guó)家最需要的還是道德重建。
這符合傳統(tǒng)儒家的看法,當(dāng)社會(huì)中的每一個(gè)人都得有道德的時(shí)候,國(guó)家自然就會(huì)強(qiáng)盛起來(lái)。為了重建道德,保守派士大夫想到的道路就是重新回到北宋的道學(xué)傳統(tǒng),回到人的內(nèi)心去建立有道德的人格。
士大夫把北宋滅亡的原因歸結(jié)成了兩個(gè)問(wèn)題:一個(gè)是王安石變法為代表的改革,所以南宋初期就開(kāi)始不斷試圖清除掉王安石變法的影響,所有人都不敢再提出改革的建議,改革的大門徹底關(guān)閉了;另一個(gè)原因是道德墮落,所以士大夫開(kāi)始強(qiáng)調(diào)道德建設(shè)對(duì)于國(guó)家復(fù)興的意義,開(kāi)啟了重回道學(xué)的大門。一道門關(guān)上,另一道門開(kāi)啟,這就是轉(zhuǎn)向的開(kāi)始。
1127年初,金兵攻陷北宋首都汴京后,對(duì)汴京進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4個(gè)多月的燒殺搶掠,把北宋那么多年來(lái)搜刮的財(cái)富搶奪殆盡,將汴京老百姓的硬貨幣搶奪殆盡,把宋徽宗、宋欽宗以下王公大臣、宮廷美女、能工巧匠3000多人俘虜,全部押往金國(guó),至此,曾經(jīng)輝煌于世的大宋王朝宣告滅亡。
那么,曾經(jīng)繁榮興盛的北宋,為什么這么快就滅亡了呢?
要追究宋朝滅亡的原因,關(guān)鍵有三點(diǎn):一是武備的松弛;二是朝廷腐??;三是朝令夕改。
武備松弛:這個(gè)根源,可追溯到宋太祖建國(guó)時(shí)的政治構(gòu)想和政策安排。趙匡胤在960年通過(guò)陳橋兵變而黃袍加身后,深深擔(dān)憂于五代時(shí)期武夫亂國(guó)的悲劇不斷重演,為了防止這種現(xiàn)象在宋朝繼續(xù)重復(fù),趙匡每月當(dāng)上皇帝后,特在太廟寢殿立了一個(gè)“誓碑”,碑文有三層意思,一是不得殺士大夫和上書言事人,二是要善待周世宗柴榮的后人,三是子孫有違此誓言者,天打雷劈。
而碑文的核心意思,就是確實(shí)與士大夫共治天下的政治架構(gòu)和國(guó)策。但在這一國(guó)策確定和貫徹執(zhí)行后,卻帶來(lái)了一個(gè)意想不到的后果,那就是造成了宋朝武備的松弛。自從與文人,或干脆是文人治天下以來(lái),宋朝無(wú)以復(fù)加地重視起文人來(lái),而武將往往為人所不齒,故宋朝有“好男不當(dāng)兵”的說(shuō)法。結(jié)果,自然是武將勢(shì)弱,自然是武備松弛,直接后果就是一旦遇到外族入侵,便無(wú)戰(zhàn)將可派,便無(wú)強(qiáng)兵可擋,往往毫無(wú)招架之力,只得屈膝求饒,或花錢消災(zāi),最后滅亡,這是一個(gè)重要原因。就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),北宋最后消亡,也不能完全怪罪宋徽宗和宋欽宗。
朝廷腐?。哼@是宋朝滅亡的第二因,也是極其重要的一個(gè)原因。北宋的腐敗,尤其是徽宗時(shí)代的腐敗,官僚貴族階層的窮奢極欲,那是天下共知的。當(dāng)時(shí),宋徽宗為了一己之欲望,不斷派人到江南去搜刮,無(wú)論是金銀珠寶,還是奇花異石,都大肆搜刮,用船運(yùn)到汴京,許多農(nóng)民家族不堪負(fù)重,甚至家破人亡,這是造成民憤和國(guó)內(nèi)空虛的原因,也是北宋滅亡的原因之一。
就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),北宋滅亡,宋徽宗難辭其咎。
朝令夕改:容易被人忽略的,是北宋官僚階層的倉(cāng)皇反復(fù)、朝令夕改。一個(gè)國(guó)家的誠(chéng)信是很重要的,尤其在對(duì)外的外交政策,有誠(chéng)信則有平安,無(wú)誠(chéng)信則無(wú)平安。無(wú)論是對(duì)內(nèi),還是對(duì)外族政權(quán)遼國(guó)、金國(guó)和西夏,北宋總是隨風(fēng)的扶柳,稍一風(fēng)吹草動(dòng),就會(huì)更改政策,比如同遼國(guó)、同后來(lái)的金國(guó),都是如此,結(jié)果造成了外族對(duì)宋朝的不信任,這也是引火上身,最后讓金國(guó)入侵后,長(zhǎng)驅(qū)直入,勢(shì)不可擋。
北宋就這樣滅亡。曾經(jīng)繁盛一時(shí)的北宋為何就這樣突然滅亡。這是很多人心中的疑問(wèn)。
多年后,有一位詞人張?jiān)稍谒蛣e友人的宴席上,忍不住寫道:“底事昆侖傾砥柱,九地黃流亂注。聚萬(wàn)落,千村狐兔。”
他語(yǔ)氣有些蒼涼地高聲質(zhì)問(wèn),為何北宋王朝會(huì)傾垮,以致金兵入侵中原,人民遭受痛苦。
這一問(wèn)誰(shuí)能答呢。
他的目光越過(guò)宴席,注目朝堂之上,那里,君臣一味茍安。天意從來(lái)高難問(wèn)。既然不能責(zé)問(wèn),他唯有嘆息一聲,將哀愁儲(chǔ)于心中。在這里,張?jiān)山杼煲庵肛?zé)君王之心。既然君王冷漠,難以責(zé)問(wèn),那么將士呢。
其實(shí),南渡之初,將士不是沒(méi)有努力過(guò),他們拼殺,奮力征戰(zhàn),只求守護(hù)故土,但朝堂之上的君臣怕了、懼了,只求茍安一時(shí)。
他們用自己的懦弱埋葬了將士們的一腔熱血。漸漸地,熱血冷卻了,朝堂喑啞了,只剩下一片唯唯諾諾之聲。
北宋皇室被擄掠而去,僅剩下康王趙構(gòu)凄涼南逃。
公元1127年5月,康王趙構(gòu)在南京即位,是為宋高宗。不久,他定都臨安,即現(xiàn)在浙江杭州。因?yàn)槠訓(xùn)|南沿海,史上稱這一時(shí)期為南宋。
此后,金軍雖然偶爾南下侵犯,但局面得以勉強(qiáng)維持。
宋高宗一心只想維持殘局,無(wú)心北伐收復(fù)失地,營(yíng)救父兄。因而,有志于收復(fù)中原的將領(lǐng)俱被打壓,比如宗澤、韓世忠,還有我們熟知的岳飛。
岳飛一片忠心日月可鑒,竟然慘死于獄中。與此同時(shí),一心求和的朝臣反被重用,比如秦檜。漸漸地,抗金將領(lǐng)的權(quán)柄被剝奪,而議和的論調(diào)充斥朝堂,無(wú)人阻攔了。
恰好,銳意已失的金國(guó)也有意議和。于是,宋、金兩國(guó),使臣開(kāi)始往來(lái)不絕,商談和議之事。公元1141年,南宋和金國(guó)簽訂了屈辱的“紹興和議”—“紹興”是宋高宗的年號(hào)。
和議約定:宋金邊界東恰好,銳意已失的金國(guó)也有意議和。于是,宋、金兩國(guó),使臣開(kāi)始往來(lái)不絕,商談和議之事。公元1141年,南宋和金國(guó)簽訂了屈辱的“紹興和議”—“紹興”是宋高宗的年號(hào)。
和議約定:宋金邊界東至淮河,西至大散關(guān),即現(xiàn)在陜西寶雞西南;南宋向金國(guó)稱臣,每年進(jìn)貢銀二十五萬(wàn)兩、絹二十五萬(wàn)匹。
這份和議雖然屈辱,但使南宋王朝得以茍安。
自紹興和議以來(lái),金國(guó)每年都接受南宋大批賠款和財(cái)務(wù),對(duì)邊境的侵襲少了很多。朝堂之上的君臣總算松了一口氣。
既然邊境無(wú)事,他們便開(kāi)始沉溺于享樂(lè),筑起了亭臺(tái)樓閣,只見(jiàn)雕梁畫棟,耀眼奪目。他們醉生夢(mèng)死,泛舟湖上,樂(lè)而忘返。朝野上下,一派祥和,仿若那見(jiàn)之于《清明上河圖》的勝景復(fù)現(xiàn)。面對(duì)此情此景,有識(shí)之士不能不痛心疾首。
詩(shī)人林升忍不住在臨安城一家旅舍墻壁上題詩(shī)一首,予以諷刺。他奮筆寫道:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州?!?br>是得,青山之外,依舊是青山;高樓之外,依舊是高樓。泛舟西湖的權(quán)貴們通宵達(dá)旦地聽(tīng)歌觀舞,尋歡作樂(lè),這種情況何時(shí)才能罷休呢。
春風(fēng)和煦,使得他們更加迷醉?;秀敝?,他們?cè)缫淹鼌s家國(guó)苦難,忘卻中原失地,茍安于波光艷影,茍安于宴游之樂(lè),將偏居一隅的杭州當(dāng)作繁盛的舊日都城汴梁。
就在南宋朝廷沉浸于茍安之中時(shí),金國(guó)也在漸漸沒(méi)落。然而,他們的身側(cè)有一龐然大物即將崛起,那便是元王朝。
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