明朝狀元馬鐸簡介,因姓名需避諱永樂而受御賜為‘鐸’

明朝狀元馬鐸簡介,因姓名需避諱永樂而受御賜為‘鐸’

明朝(1368年―1644年 )，中國歷史上的朝代，明太祖朱元璋建立。初期建都南京，明成祖時(shí)期遷都北京。傳十六帝，共計(jì)276年。明朝時(shí)期君主專制空前加強(qiáng)，多民族國家也進(jìn)一步統(tǒng)一和鞏固。明初廢丞相、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，但同時(shí)也為中后期宦官專政埋下伏筆。明朝時(shí)期農(nóng)民反封建斗爭也進(jìn)入了一個(gè)新階段。那么下面對(duì)百科小編就為大家?guī)黻P(guān)于馬鐸的詳細(xì)介紹，一起來看看吧!

馬鐸(1368～1423)，字彥聲，號(hào)梅巖，福建長樂人。原名馬樂，后避諱永樂，受御賜‘鐸’，改名為馬鐸。明永樂十年(1412)狀元。

他先受禮于鄭孟宣，旁通詩書，子史百家;靡不淹貫，為文章，援筆立就。馬鐸為人耿介伉直表里一致，處事乎恕，而臨事執(zhí)言不茍，自奉儉約，與人交盡誠，他一生坎坷，經(jīng)歷曲折。

個(gè)人簡介

馬鐸為明成祖永樂十年(1412)壬辰科狀元。馬鐸于永樂九年，以太學(xué)生中應(yīng)天府鄉(xiāng)試;永樂十年壬辰科，馬鐸應(yīng)進(jìn)士舉，廷試得中第一名， 獲賜朝服冠帶，授翰林院修撰，授承務(wù)郎，一考授儒林郎，三考績最。今長樂嶺南村尚存有馬鐸舊居。

馬鐸資質(zhì)淳厚，自幼聰穎篤學(xué)。據(jù)李騏撰《故修撰馬公行實(shí)》記載：馬鐸于父母逝后，銳志讀書，休假回家，沿途猶默誦不輟;在學(xué)夜讀，一燈長明不滅，勵(lì)志苦學(xué)。他從先輩鄭孟宣學(xué)《禮記》，旁通《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《春秋》，其學(xué)寵肆貫通，于子史百家無不涉獵，時(shí)人號(hào)之“馬五經(jīng)”。作文不假思索，操筆立成，似不經(jīng)意，滔滔汩汩，“如水行地中，坎穴隨滿，無少窒”。馬鐸博學(xué)多能，如琴棋、星命、地理等靡不諳曉。

據(jù)說，馬鐸進(jìn)京應(yīng)試前，嶺南村鄰里為他餞行于雁峰之南，陳必尚舉酒曰：“以子之才，取髙第固如拾地芥耳。他日若聞捷音，當(dāng)于何地上立坊以為吾鄉(xiāng)里榮? ”馬鐸笑答曰：“即此地可也，奚庸他圖? ”當(dāng)年果獲髙中，其后鄉(xiāng)人為立狀元坊于所指之地。

永樂九年(1411)秋，以《易經(jīng)》領(lǐng)應(yīng)天府鄉(xiāng)薦，后會(huì)試于禮部。殿試時(shí)，成祖親覽試策，稱馬鐸氣象廣大，擢為狀元，時(shí)年四十五歲。

馬鐸性懷耿介伉直，無崖岸，表里如一，處己以正，生活儉樸，雖貴不變，“與人交盡誠，遇危難急濟(jì)之”，處事平恕，臨義執(zhí)言。成祖曾對(duì)輔臣大學(xué)士楊士奇說：“馬鐸可謂質(zhì)實(shí)無二矣?！焙竺糠旰擦謱W(xué)士、國子監(jiān)祭酒、司業(yè)有公務(wù)出，皆命馬鐸暫時(shí)充任，馬鐸亦不辱使命。成祖明于用人，馬鐸勤于事君，一時(shí)傳為美談。

明成祖于十一、十五年巡幸北京，馬鐸兩次留侍監(jiān)國，其于公事雖“勞苦不避，獨(dú)任不辭”。

民間有“馬鐸一日君”的傳說，系指其代皇帝郊天祭祀。馬鐸所居之地巖石窣樺，林木蓊蔚，他擇其形勝最優(yōu)者構(gòu)“太?！薄懊穾r”兩書室，閑暇時(shí)常鼓琴讀書，并與僚友優(yōu)游其中。

永樂二十一年(1423)馬鐸卒于任上。馬鐸一生居官有剛直之聲，居家有孝友之名，居世有助人之譽(yù)。馬鐸夫人鄭氏，子二人：馬昕、馬旺。 馬鐸出生地及埋葬地皆在長樂潭頭鎮(zhèn)嶺南村(縣山之原)。生前著有 《玉巖集》。

據(jù)《長樂縣志》記栽馬鐸幼時(shí)，與林志共學(xué)。志恃學(xué)博才髙，鐸獨(dú)不讓之。志鄉(xiāng)、會(huì)試倶第一。殿試罷，遍扣諸名士之作，皆不己若,深以狀元自負(fù)。迨傳臚之夕，夢有馬踏其首，既而馬果第一,怏怏不服，每于上前爭之。上曰：“朕出上聯(lián),對(duì)而佳者為優(yōu)。”題云：“風(fēng)吹不響鈴兒草?！瘪R即對(duì)云：“雨打無聲鼓子花?！鄙洗笮蕾p。志移時(shí)不能對(duì)，遂愧服。

或據(jù)《裨史類編》云鐸赴京會(huì)試，見路旁有節(jié)婦冢壞，捐金修之。是夜夢一婦人謝以詩云：“昨日多蒙到妾家，爐中缺火未煎茶。郎君此去登金榜，雨打無聲鼓子花?！辈恢湟?，至是始驗(yàn)。殿試時(shí)馬即對(duì)以夢語，而志思竭，不能對(duì)，鐸于是得狀元。

有"代駕郊天"傳說的長樂明朝狀元是誰

馬鐸（1366～1423），字彥聲，號(hào)梅巖，福建長樂人。原名馬樂，后避諱永樂，受御賜‘鐸’，改名為馬鐸。明永樂十年(1412)狀元。
他先受禮于鄭宣，旁通詩書，子史百家；靡不淹貫，為文章，援筆立就。馬鐸為人耿介伉直表里一致，處事乎恕，而臨事執(zhí)言不茍，自奉儉約，與人交盡誠，他一生坎坷，經(jīng)歷曲折。

馬鐸的人物軼事

馬鐸一日君的由來
有關(guān)狀元馬鐸的奇異之事，民間確有傳說。明永樂十年（1412）又將大考，屢試不第的馬鐸，特從家鄉(xiāng)長樂嶺南村 慕名來到道教祈夢圣地─福清市石竹山祈夢。半路上偶遇一老翁挑帶魚叫賣，心想，此魚煎者合宜。到山后三天祈靈無夢，一氣之下在仙樓墻上題一打油詩：
爬山涉水來求仙，三天三夜不見仙，
有朝一日能得志，定除石竹草鞋仙。
當(dāng)晚，馬鐸夢見有人寫道：
千山萬水來求仙，何念帶魚口味鮮，
是你心不堅(jiān)，罵我草鞋仙，
念你一日君，非是打一鞭。
夢后，馬鐸欣然而去。是年殿試，被欽點(diǎn)為頭名狀元，次年，因代皇上祭郊天，穿上皇上龍袍一天，果然當(dāng)了“一日君”。為答謝九仙君夢示指點(diǎn)迷津，特送石竹山九仙君一幅題匾。詩曰：“一念魚鮮三宵不夢,九仙賜馬一日為君?！痹诮鸱?、潭頭、玉田等各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，數(shù)百個(gè)村落里。和老年人談起長樂典故時(shí)，他們總愛談起馬鐸的故事。在嶺南、馬厝、沙京各鄉(xiāng)，馬鐸的故事幾乎是婦孺皆知，成為老年人對(duì)兒童講故事的材料了。這個(gè)動(dòng)聽的故事，來歷倒不簡單，“馬鐸代駕郊天”，正史里雖無記載，但吳昌熾的《客窗閉話》，陳云程的《閩中摭聞》等記錄體裁的小品文里都占有一定的篇幅，而且留傳下來還有“代駕郊天圖”的真跡和當(dāng)時(shí)明永樂帝御賜的金字牌匾，可見是：事有淵源。
馬、李，異父一母兩狀元
據(jù)說馬鐸的父親是個(gè)販賣夏布的商人，因發(fā)妻許氏多年不育，趁經(jīng)商之便，在外地娶一王姓女子名夢蛟的為妾，這女子出身窮苦，自幼流落，歸馬家時(shí)才十六歲，一入門便遭其大婦許氏百般虐待。數(shù)年后，生一子，其父喜出望外，晚年得子，心境樂甚，所以名之為“樂”。王氏以為熬到出頭了，想不到許氏陽雖歡喜，心實(shí)妒嫉，王氏亦窺知其意，暗中多加防備。一日許氏竟乘夢蛟懷抱幼子曬衣之際，將其母子推墜樓下，口中故意大呼“救人”，使鄰居認(rèn)為王氏不慎失足以掩蓋其罪。不料夢蛟母子墜樓，王氏雖頭臂受傷出血暈倒，而馬鐸在襁褓中卻安然無恙，狀如睡熟，許氏亦覺驚異。鐸父知其妻的用心如是，受到很大刺激，以致憂憤成疾。是時(shí)適其同業(yè)好友李元善販布回到嶺南村看他，馬告其家庭情況，并云：“欲存吾嗣，必使夢蛟有所托，我知你斷弦末續(xù)，家室尚虛，決心以夢蛟相送，請(qǐng)勿辭”。元善只好答應(yīng)，次日即帶王氏和馬鐸回沙京。過一年生一子，元善因紀(jì)念其友贈(zèng)妾之誼，命名為“馬”。沒幾年鐸父和許氏相繼病死。李元善因經(jīng)商如意，獲利頗厚，特出重金聘名師鄭宣教樂與馬，樂與馬以后相繼中了狀元，幾百年來，民間一直流傳著這“一母兩狀元”的傳說。但后據(jù)馬氏族人一些考證得知，疑為“一師兩狀元”之誤傳。
青一衿窮途算命，遇兩婦平步青云
卻說馬樂長大時(shí)，老實(shí)勤奮，埋頭窗下，刻苦讀書，十三歲時(shí)，到縣考儒童，已內(nèi)定為案首，但考卷為考官失落以致不第，后三年方與李馬同進(jìn)學(xué)，也一同負(fù)笈到縣之東溪精舍從名儒陳洵仁先生學(xué)習(xí)。洵仁先生為縣之江田鄉(xiāng)人，洪武十八年進(jìn)士，累官至給事中，因直言敢諫，忤旨退歸，其文章名海內(nèi)，長樂知縣王遵道聘其講學(xué)于東溪精舍，其十個(gè)入泮的學(xué)生以后皆高中。時(shí)馬樂父母死后，家道寒貧，以后又屢試不第，燈火不能繼，只得以賣卜算命度日，舊社會(huì)里的讀書人，唯一的希望是仕途上進(jìn)，若是不中，出路只有兩條，一是開個(gè)蒙童館，教些小學(xué)生舌耕糊口，另一條就是看些星相雜書，去算命賣卜了。不過，即使是賣卜算命，還要靠一張能說會(huì)道，會(huì)逢迎、會(huì)恫嚇、會(huì)騙人的口弄錢，馬樂不會(huì)這一套，所以敲破牛角還是少人過問，只好和他妻子半饑半飽地挨過時(shí)光。
永樂四年，馬樂東溪精舍里的同學(xué)陳全（陳洵仁從子）中榜眼授翰林院編修，樂妻高若珠是陳全的表妹，寫信給全托其代夫納監(jiān)。九年樂入京，以歲貢生的資格參加會(huì)試。馬樂入京的旅費(fèi)是由親友間借助的，借助的旅費(fèi)畢竟有限，因此只能穿草鞋背包裹入京，當(dāng)其趲程趕路時(shí)曾見一女尸暴露路旁，樂不忍，因解衣覆之，并移其尸于一古冢中葬之，這樣就耽擱了很多時(shí)間，已到夜幕四垂，曠野蒼茫的時(shí)候，正凄惶問，忽見附近有一燈火微光，樂趨視，見疏林中有一茅屋，因叩門求宿，不料開門的卻是個(gè)素裝少婦，詢知來意后，即引樂入室，歸座既已，因途中辛苦，不覺朦朧睡去，及至醒來天已黎明乃與此婦告別趕路。此婦口占一詩，吟云：“寒夜多蒙到妾家，爐中無火未烹茶，郎君此去登金榜，雨打無聲鼓子花”。樂聽了覺得前三句易懂，惟第四句不解所謂，剛出戶數(shù)步回頭一看，那里有什么茅屋?什么婦人?只見樹木扶疏，只是一壞黃土，坐處則古冢旁一石也。樂不勝驚訝，急整裝前行。不久經(jīng)一隴畝間，其徑甚窄，只能容一人，不料行將半時(shí)，突遇一農(nóng)婦挑一擔(dān)柴，當(dāng)面擋住，樂想退讓，但退回此徑之半要里許，心中又有些未甘，此婦人似早窺其意，即云： “君殆亦上京應(yīng)考舉子乎?吾有一對(duì)，對(duì)成，吾寧涉泥水讓路，不成，則只好屈君打回頭或涉水前行如何？”馬樂尋思一個(gè)農(nóng)婦，有什么難對(duì)的句子，遂請(qǐng)其命題，此婦舉其足以示馬樂說： “吾女善繡且愛菊，此鞋即吾女所制者，但他自己的鞋多繡菊花，而小婦之鞋則全繡菊蕊，余問其故，則云：‘娘天天清晨出門，路草中多露，蕊遇露則能開放’。但小婦鞋上所繡的菊蕊卻永不開放，因戲成一聯(lián)云：‘青鞋繡菊，朝朝踢露蕊難開’。未成上聯(lián)，先生飽學(xué)，即以此聯(lián)求對(duì)”。馬樂初聽，覺得此聯(lián)并不難對(duì)，但找個(gè)對(duì)得上的，一時(shí)竟為難起來，越想越覺得實(shí)在不易對(duì)，不
覺低徊半響，想對(duì)不成，就只好涉水讓路而進(jìn)。正思脫鞋讓路聞，一抬頭，那里有什么婦人，只見阡陌縱橫，小徑一支直通大路，蓋行得太早，迷路而已。遂折入大道而行，路上一目細(xì)味此對(duì)句，心中驚訝不置。
馬樂趕至京城，至殿試交卷的時(shí)候，主考見其兩鬢霜斑，而其面貌與永樂帝相似，心中暗暗稱奇，閱讀其文章覺得筆健氣雄，火候純熟，因力薦此卷，擬選為元，不料該時(shí)宰相白云慶有愛女及笲，擬選本科殿元公為婿，曾屬意林志，因林志(福州人)鄉(xiāng)試第一(解元)、會(huì)試第一(會(huì)元)，年少才華，堪為佳婿。林亦以狀元自負(fù)，見馬樂將狀元及第心中亦泱泱不服。至此白云慶聽說搶元的是年將半百的馬樂心中氣得半死，遂嗾使林志當(dāng)?shù)顮幹?。永樂帝見主考捧上名單，將下筆御批準(zhǔn)備交傳臚唱名時(shí)，聞?dòng)写耸?，遂傳二人上殿面試。帝見樂年齡雖大，但穩(wěn)健非常，其貌又與自己相肖，亦昭暗稱奇，又見林志年少翩翩、才華氣宇，亦足動(dòng)人。時(shí)帝手中適持一把畫著梅花的白扇，困指扇為題道“白扇畫梅日日迎風(fēng)花不動(dòng)”林不能答，馬樂對(duì)日“青鞋繡菊朝朝踢露蕊難開”。帝甚喜又指殿外一盆鈴兒草云：“風(fēng)吹不響鈴兒草，樂又隨口以“雨打無聲鼓子花”為對(duì)。帝見樂不只才捷，且對(duì)得整，連聲贊賞道：“真狀元之才也，真狀元之才也?！卑賹m皆稱賀，林志亦拜服，樂遂得掄元，大魁天下。
權(quán)相忌才害人害己；襄助監(jiān)國代帝郊天
白云慶本思弄倒馬樂，揀個(gè)年青的以償其贅個(gè)狀元女婿的心愿，不料因此反使馬樂揚(yáng)名，皇帝寵幸，真把他氣個(gè)半死。一日又奏道：我主國號(hào)永樂，而馬樂名樂，犯諱年號(hào)，實(shí)為不敬，應(yīng)處以欺君之罪。帝亦不悅，問樂，樂對(duì)曰：“臣今年四十有八，臣名之時(shí)陛下年號(hào)末立，是臣名在前，焉得有罪，應(yīng)請(qǐng)?jiān)敳臁??；实凵促n改名為“鐸”，對(duì)其益加寵信。時(shí)國都已遷燕京，帝離京巡狩的時(shí)候，常以馬鐸襄助皇太子監(jiān)圍，益增白云慶的嫉意。是年臘月，帝得疾末愈，新年元旦，明朝皇帝例須到故都南京孝陵致祭和郊祭天地，疾中忌風(fēng)。白云慶又奏以新科狀元代駕郊天，因祭時(shí)儀式繁雜，不慎即有僭越之罪，想伺隙以害馬鐸，鐸毅然應(yīng)命。元旦清晨，鐸披龍服，御皇冠，坐全付鑾駕由宰相扶，輿串百官扈從前往。鐸拜祭一一如儀。祭畢休息時(shí)，例由宰相侍茶，但白云慶侍茶時(shí)故作失手將玉杯墜地摔碎，鐸略無慍色，茶后，陣風(fēng)吹來，鐸見排在壇前最外面(表示最低)的福建省燭臺(tái)上蠟燭因風(fēng)搖搖欲滅，燭蠟銷熔甚速，心有所感，遂趁辭祭時(shí)將義移置最里面，為十八省之首，然后脫袍卸冠，將皇衣皇冠等包好，放在鑾駕上，和百官步行扶輿回朝，一無僭越。白云慶暗害之計(jì)不得售，心中又氣又恨，見帶時(shí)只好將馬鋒擅換燭臺(tái)之彩，加以渲染，說他假公濟(jì)私，心存不軌。帝問鐸，鐸奏曰：“臣聞郊天，及祭天地而求福庇，使國祚柞綿延，帝澤永被、福建有福州、福安、福鼎、福寧、福清俗稱五福。移于首者，亦祈天帝永錫五福之意已，而宰相侍茶之時(shí)故作失手，摔破玉杯，百官愕然，神祇震動(dòng)，此非輕視微臣，實(shí)有慢君之意，愿陛下明察！”永樂帝聽罷變色，面斥白云慶，并令其當(dāng)朝向馬鐸謝罪，白羞慚滿面。馬鐸尋思，才中狀元，便得罪權(quán)相，眼前恐難相容，不如暫避一時(shí)，因奏帝乞還鄉(xiāng)祭祖，永樂帝淮奏，同時(shí)還親筆．書寫“狀元及第，代駕郊天”，飭近臣制金匾賜與馬鐸，鐸遂榮歸，將御賜金匾懸于祖屋大廳門前的楣額上。

毀雁山白云慶被眨，議葬禮王夢蛟榮封
不料白云慶還是放不過馬鐸，乃密囑其黨羽欽天監(jiān)某奏帝曰：“馬鐸家住長樂的嶺南村，該村之飛雁峰，占風(fēng)水之勝，堪輿云：可出帝王，與陛下風(fēng)陽山的困(睡)雁山適成對(duì)刺，臣聞飛雁出，昆困雁入”。若不制之，恐非萬歲之福?！泵骱槲淞鴷r(shí)，即以堪輿之說蔽天下，說他的帝位不能奪。所以此說正打中永樂帝心里，害怕皇位為人所攘，故即降旨?xì)эw雁山。馬鐸在家，正想如何尊榮其生母并為其異父弟李馬游揚(yáng)成名的辦法，也想對(duì)家鄉(xiāng)有所建樹，萬想不到半天來個(gè)霹靂。一天，突然一大隊(duì)侍衛(wèi)和武弁奉皇命來強(qiáng)迫各鄉(xiāng)民荷鋤持參來毀飛雁山。附近莊稼被其踐踏，心中不勝氣憤，該時(shí)鄉(xiāng)人反抗，鐸恐釀成大禍和自己有礙，地方官也恐難于下臺(tái)，又想此舉一定又是白云慶的鬼主意。因急會(huì)同馳奏說：“飛雁出，困雁入，飛雁南飛，困雁餓死。恐皇帝只聞堪輿上句之言，末盡其下句之意也?！笔绦l(wèi)和武弁給鄉(xiāng)入已打得頭破血流，也不敢蠻干，結(jié)果這消息傳到京師，眾官亦紛紛奏請(qǐng)，永樂帝醒悟，召責(zé)欽天監(jiān)將其賜死并貶白云慶為民，而自己亦因此抑郁致?。?br>李馬因有同母兄為其游揚(yáng)名譽(yù)，鄉(xiāng)試廷試俱第一，臚唱時(shí)，帝御筆親加“其”字于馬旁，改為騏字(見沙京鄉(xiāng)李姓族譜)，此后因稱李騏，據(jù)傳馬鐸中時(shí)，長樂之首石山曾鳴過一次，此次再鳴。此即“首石山鳴出大魁”的諺語的由來，嘉靖十七年長樂知縣何應(yīng)和還勒“云梯”二字于首石峰上，以記七年間長樂連出了二個(gè)狀元的祥瑞!
王夢蛟病逝，該對(duì)馬鐸的意思原想將其母歸葬于嶺南，李騏說：“如果歸葬嶺南，則弟變成無母之兒子？”同時(shí)為著給他們母親的封典事也委決不下，兄弟兩個(gè)便陳情上表，朝命交禮部議復(fù)，部議，王氏改嫁，義已絕于前夫，教子成名，禮應(yīng)隆以異數(shù)，事出創(chuàng)聞，后不為例，特封王夢蛟為長樂縣君，賜祭葬。

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