東漢小皇帝那么多,國祚為何還有190多年

還不了解：東漢王朝的讀者，下面對百科小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~東漢14帝有10位小皇帝，為何能政權(quán)穩(wěn)定，國祚延綿190余年?

封建社會如果皇帝昏庸，或是沒點頭腦，搞不好就得弄的國家混亂，更有甚者，導(dǎo)致皇帝身首異處，政權(quán)更迭。但在東漢，十四個皇帝里有十個娃娃，就在這種情況下，王朝平穩(wěn)渡過一百多年，甚至解決了西漢遺留的匈奴問題。這在歷史上確實神奇，但又不是例外，比如宋代也多有皇帝年輕，太后聽政的局面，宋代政權(quán)照樣平穩(wěn)發(fā)展，且繁榮程度超過漢唐。這種奇特現(xiàn)象歸根結(jié)底源于權(quán)力制衡，一個政權(quán)的穩(wěn)定性與否，往往取決于權(quán)力平衡與失衡，東漢的神奇之處就是權(quán)力架構(gòu)的設(shè)定較為成功。

東漢皇帝在位的時間年齡

光武帝劉秀：25年—57年，31歲稱帝，63歲駕崩;

明帝劉莊：57年—75年，29歲即位，47歲駕崩;

章帝劉炟：75年—88年，19歲即位，32歲駕崩;

和帝劉肇：88年—105年，10歲即位，27歲駕崩;

殤帝劉?。?05年—106年，滿月即位，8個月駕崩;

安帝劉祜：107年—125年，13歲即位，31歲駕崩;

嬰帝劉懿：125年—125年，生年失考;在位206天駕崩;

順帝劉保：125年—144年，11歲即位，30歲駕崩;

沖帝劉炳：144年—145年，1歲即位，不到3歲駕崩;

質(zhì)帝劉纘：145年—146年，7歲即位，8歲駕崩;

桓帝劉志：146年—167年，14歲即位，35歲駕崩;

靈帝劉宏：168年—189年，13歲即位，36歲駕崩;

少帝劉辯：189年—190年，13歲即位，5個月被廢，15歲自盡;

獻帝劉協(xié)：190年—220年，9歲即位，39歲禪讓，54歲病逝。

漢代男子的成人禮是在16歲，漢高祖劉邦時期就以16歲作為帝王親政的界限。高祖、武帝之后的繼任者基本上都是16歲親政，所以可以將16歲看作兩漢時期成年的標準。那么在東漢的皇帝里，除了生辰不可考的嬰帝劉懿，剩下的皇帝中有10個未成年，最小的皇帝即位時剛剛滿月，就是這樣的情況下，東漢王朝硬是撐了195年。

東漢的權(quán)力制衡體系

永平元年(公元58年)，東漢第二代皇帝為了避免皇親和士大夫作亂，把軍政大權(quán)交給了自己老婆家的親戚，也就是俗稱的外戚。這就形成了外戚、宗室、士大夫相互制衡的格局，至此以后，東漢皇后無外乎就出自陰、耿、鄧、馬、梁、竇幾大豪族，這也被稱為東漢六大家族。其實熟悉漢朝歷史的都了解，西漢同樣重視外戚的力量，西漢最終也是亡于外戚王氏，那么東漢為何還要“重蹈覆轍”呢?

制度慣性首先，后世的眼光看待外戚，總有一種避而遠之的態(tài)度，那是因為歷史的千百年經(jīng)驗，告訴我們外戚專權(quán)的危害很大。但這也只是教條主義的歷史觀，并不等同于兩漢時期看待外戚的思維方式，一種制度的優(yōu)劣需經(jīng)過長久的經(jīng)驗才能看清。西漢初期，也是由于制度慣性，才將周王室的分封制進行演變和轉(zhuǎn)化，形成了宗室分封的格局，但削藩帶來的七國之亂，讓中央朝廷看到了宗室并不可靠，所以漢武帝才把所封的王國，地方都削小，政權(quán)也都奪去。到了東漢明帝時期，劉莊屢興大獄，完全杜絕了皇族宗室參與政權(quán)的可能。

而且漢初的政治中，皇帝發(fā)現(xiàn)比宗室更可靠的是老婆家的親戚，外戚秉政，不僅可以制衡那些囂張跋扈的本家親戚，還能對前朝指指點點的士大夫形成對抗。而且外戚在治國理政、對外征戰(zhàn)上更有動力，他們?yōu)闃淞⒏叩匚?，迫切希望建立功業(yè)，而不是僅僅依靠女人獲得認可。所以整個西漢雖然亡于外戚專權(quán)，但興盛之時，也多有外戚的功勞，這個制度的優(yōu)越性并沒有因王莽謀朝篡位而被掩蓋。所以在東漢，排斥宗室，重用外戚就是一種制度慣性。

政治設(shè)定“東京皇統(tǒng)屢絕，權(quán)歸女主，外立者四帝，臨朝者六后，莫不定策帷帟，委事父兄，貪孩童以久其政，抑明賢以專其威?！薄逗鬂h書·皇后紀》

東漢的外戚結(jié)局都很悲慘，這是權(quán)力制衡的規(guī)律。東漢小皇帝的現(xiàn)象可以分為兩類，一類是皇帝早逝，留下了年幼的繼承人，另一類是外戚為了維護權(quán)力的延續(xù)性，從而扶持小皇帝即位。如梁冀先后擁立沖帝、質(zhì)帝、桓帝三位皇帝，執(zhí)掌朝政大權(quán)長達18年，達到“父兄子弟并為卿?！钡男Ч??；实坶L大之后，需要奪回外戚的權(quán)力，由于外戚勢力都是豪門大族，滲透至軍政各界，想要奪回他們的既得利益，那就必須通過扶持其他勢力。又因皇族宗室已經(jīng)被排除在核心權(quán)力圈之外，所以皇帝只能依靠士大夫集團和宦官集團。

這就是東漢政治的三大制衡體系，其中宦官相對獨立，但由于這個群體的特殊性，比如身體和精神缺陷、文化修養(yǎng)落后等特性，使這個集團成為黑暗政治的代表。士大夫集團與外戚集團其實都來自豪族門閥，他們本身擁有共同的理想和訴求，但因東漢初期的政治設(shè)定，將兩個集團推向了對立的一面。

“光武皇帝慍數(shù)世之失權(quán)，忿強臣之竅命，矯枉過直，政不任下，雖置三公，事歸臺閣。自此以來，三公之職，備員而已?！薄逗鬂h書·仲長統(tǒng)傳》

光武帝劉秀時期，“三公”就已經(jīng)成為榮譽和俸祿的象征，失去了實際權(quán)力。他將武帝時期的內(nèi)庭秘書機構(gòu)“尚書”，更為尚書臺，也就是俗稱的臺閣，擴大其規(guī)模，充實其職權(quán)，以六曹管理國家具體事務(wù)，直接聽命于皇帝。這就對原來外朝的公卿士大夫造成削弱，也體現(xiàn)了封建社會官僚體系發(fā)展的一條主線，即君權(quán)與相權(quán)的博弈。但由于東漢小皇帝居多，母強子弱的格局下，這種加強君權(quán)的設(shè)定就被外戚加以利用，他們以“近水樓臺”之便，搶先注冊“平尚書事”、“錄尚書事”的小頭銜，從而控制尚書臺掌握國家政權(quán)，這就是外戚專權(quán)形成的過程。

當皇帝長大以后，奪權(quán)階段首先考慮的就是收回尚書臺的控制，這時候占據(jù)“近水樓臺”之便的多為宦官。他們常居宮內(nèi)，服侍皇帝，且由于尚書臺是少府下轄機構(gòu)發(fā)展而來，當初就是以宦官擔任侍中、常侍的官職充任，所以就能順理成章的幫助皇帝滲透并掌握尚書臺，這又是宦官專權(quán)形成的過程。所以東漢的內(nèi)庭政治就是外戚、宦官輪流“坐莊”，小皇帝時，外戚憑借太后形成專權(quán)，皇帝長大后，又通過宦官打壓母族掌權(quán)者。

至于外朝，那就絕對是士大夫的舞臺，東漢的內(nèi)外之分，往往體現(xiàn)在決策權(quán)上。士大夫集團代表著門閥政治，雖然他們多以儒家思想樹立了修身治國的偉大理想，但無一不希望推翻內(nèi)庭的專權(quán)者，躋身決策的行列，從而實現(xiàn)門閥利益，或者是理想抱負。而且在察舉和征辟制的影響下，士大夫集團不斷得到充實，形成東漢政治中最大的官僚集團。

他們通過土地兼并成為真正意義上的大地主，再有累世專攻一經(jīng)的經(jīng)學世族，門生多至成百數(shù)千。在財與才的號召下，社會名仕的士大夫化逐漸形成，更推動了士大夫集團的社會影響力。所以東漢的士大夫集團，內(nèi)有互相推崇，外有太學生、郡國生的呼應(yīng)、聲援，以及地方大地主、名仕的支持，形成了與中央朝廷抗衡的社會權(quán)力中心。

這與中央集權(quán)君主專制是相互矛盾的地方，所以才有了三個集團相互制衡的政治設(shè)定，一家獨大必將顛覆政權(quán)。整個東漢政治，可以看做君主專制與門閥士族的內(nèi)外相爭，外戚集團就是傾向于內(nèi)的，而對于外戚集團的制衡，又是以宦官集團為基礎(chǔ)。這一點尤其體現(xiàn)在東漢末年，漢桓帝依靠宦官鏟除了外戚梁冀集團，宦官形成勢力之后，催化出打擊士大夫集團的黨錮之禍，這個大方向很明了，即宦官與外戚都是代表皇權(quán)由內(nèi)向外的制衡，雖然最終是傷害了朝廷的根本，但在東漢小皇帝居多的現(xiàn)實情況下，這無疑是維護政權(quán)穩(wěn)定的有效方式。

綜合分析

東漢小皇帝居多，這是事實，但三大集團的制衡體系中，卻都是以皇帝為中心?；鹿偌瘓F處于最黑暗、最卑微的一方，沒了皇帝，他們只是一個身體殘缺的異類，所以在內(nèi)庭之中，宦官傾向于保護皇帝。外戚集團同樣需要皇帝做依托，否則也無法獲得更多的權(quán)力與利益，他們甚至希望皇帝長命百歲，在皇帝成年后，他們會抓住有限的機會，將本宗族女再嫁給當政的皇帝，以此延續(xù)權(quán)益。

這兩個集團之所以長期“卑躬屈膝”，還有一個原因就是士大夫集團的影響力太大。即使外戚舅舅多以大將軍的身份掌握軍權(quán)，但也不一定能夠抗衡士大夫的聯(lián)盟。因為他們掌握大量土地財富和家兵武裝，且社會號召力極大，外戚發(fā)動內(nèi)庭的政變成功性非常低。

而士大夫集團的理想抱負是建立在兩漢經(jīng)學的思想體系下的。這個思想體系可以說樹立了最原始的“忠君愛國”思想，為人臣者的價值觀束縛著士大夫集團的“逆反”心里，這也讓士大夫集團成為千百年來較為穩(wěn)定的體系，換句話說就是思想的力量是無窮無盡的。只要士大夫集團的既得利益不受損害，理想抱負擁有施展的舞臺，那么他們也就會為了國家而奉獻，此處忽略那些不老實的案例。當宦官、外戚向外廷施壓時，“憂公憂國”的士大夫集團往往也只是規(guī)規(guī)矩矩的喊出“徒感王綱不懾，懼天網(wǎng)之久失矣?！?/p>

總體來講，東漢桓靈之前，三個政治集團的制約是維護了朝廷的統(tǒng)治，所以哪怕連續(xù)出了一個接一個的小皇帝，大體上能實現(xiàn)太后掌舵、內(nèi)廷決策，外廷施行，分工明確，從而“天子垂拱而治”，帝國正常運轉(zhuǎn)。

然而這種體制只不過是百余年形成的潛規(guī)則，未有任何法律的保證，當小皇帝成年，對外戚下手時，也導(dǎo)致內(nèi)廷力量的內(nèi)部分裂和矛盾激化。每一次外戚家族的更迭，都是一次深刻的教訓(xùn)，那么越往后，外戚集團就越需要尋求長久的專權(quán)富貴之策，梁冀就是外戚專權(quán)發(fā)展至鼎峰的例子，甚至有毒害小皇帝的嫌疑。

梁氏之后，竇氏、何氏將目光投向外朝的世家大族，欲與士大夫集團聯(lián)合，徹底打壓宦官集團，解除后顧之憂，從而牢牢控制皇權(quán)。這個時期的士大夫集團，與外戚集團確實擁有共同利益需求，宦官集團壯大之后，開始另尋出路扶持寒門士子，這就侵犯了世家士大夫集團利益。而且由于皇帝偏向宦官，黨錮之禍徹底激怒了士大夫集團，他們開始拋棄東漢朝廷，導(dǎo)致三大集團相互制衡的權(quán)力體系崩潰，也就失去了“三角形的穩(wěn)定性”，宦官成了贏家。

漢靈帝駕崩以后，外戚何氏集團企圖反攻宦官十常侍，但這次反攻造成外戚集團與宦官集團的同歸于盡。東漢內(nèi)廷徹底崩潰，地方軍閥成了這個時期的主角，隨之而來的便是漢室衰微后的天下三分。三國歸晉表面是版圖一統(tǒng)，其實質(zhì)又是政治架構(gòu)的重組，最具代表的便是西晉統(tǒng)治者脫離門閥政治的嘗試，以及魏晉玄學的思想探索。所以說，東漢雖然小皇帝眾多，但在三大集團的制衡中，處于穩(wěn)定地位，國家機器正常運轉(zhuǎn)，從而保持了長久的政權(quán)穩(wěn)定性。

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