古代打仗士兵很少出現(xiàn)裝死現(xiàn)象,難倒古人就這么勇猛嗎

古代打仗士兵很少出現(xiàn)裝死現(xiàn)象,難倒古人就這么勇猛嗎

對(duì)古代打仗很感興趣的小伙伴們，對(duì)百科小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。古代打仗時(shí)為什么很少有士兵裝死?

在一些古裝類影視劇中，我們經(jīng)?？梢砸姷絻绍娊粦?zhàn)的場景。一般在這個(gè)時(shí)候，雙方士兵都會(huì)沖在最前面，不管是拿刀的、扛槍的、持盾的還是舞劍的，所有人都會(huì)使出渾身解數(shù)，只為取得敵將首級(jí)。

可有人注意過嗎?即使在這么猛烈的戰(zhàn)場上，也很少有士兵裝死，難道古代士兵都是不怕犧牲，有勇有謀的人嗎?

其實(shí)只要是戰(zhàn)爭，哪有不怕死的人。只是，在當(dāng)時(shí)的情形下，根本沒辦法裝死。首先我們可以假設(shè)在一場戰(zhàn)役中，我方勝利了。在戰(zhàn)火平息后，我方督戰(zhàn)人員會(huì)開始清理戰(zhàn)場上的殘敵及己方傷殘士兵。如果正巧發(fā)現(xiàn)在眾多尸體中，有一個(gè)完好無損或者活蹦快跳的士兵，你們覺得督戰(zhàn)隊(duì)能饒得了他嗎?

如果我方失敗，同理，敵方人員也會(huì)清理戰(zhàn)場。裝的像一點(diǎn)的士兵，可能只會(huì)被搜刮掉渾身的財(cái)物，裝的不像的，極有可能被一刀斃命?？蓜e指望敵軍善心大發(fā)能夠饒你一命，在崇尚武德的古代，沒有誰會(huì)喜歡逃兵。

所以，不要以為古代人不注重人命，正是由于他們深知生命的可貴，才會(huì)在戰(zhàn)場中拼命廝殺。即使不能保住自己的性命，也是為保衛(wèi)自己身后的家園盡了一份力。

為什么打仗的時(shí)候士兵不敢往后跑？為什么沒有士兵裝死？

在冷戰(zhàn)武器中，戰(zhàn)爭的真正代價(jià)是巨大的。然而，與熱武器時(shí)代的傷亡相比，古代冷武器造成的傷亡要少得多。在許多影視作品中，我們經(jīng)常可以看到古代戰(zhàn)爭的場景，而且這種大規(guī)模的傷亡頻繁出現(xiàn)，人們不可避免地會(huì)產(chǎn)生疑問。也就是說，在戰(zhàn)爭時(shí)期，為什么士兵們不敢跑回去，或者裝死來逃避戰(zhàn)斗？古代戰(zhàn)爭的殘酷對(duì)現(xiàn)代人來說是不可想象的，但士兵在古代和現(xiàn)代都是人，作為一個(gè)人，面對(duì)死亡會(huì)產(chǎn)生恐懼。

尤其是古代戰(zhàn)場上面對(duì)的大刀和箭，更是令人膽戰(zhàn)心驚。而且，沖在前面的士兵，幾乎總是死去的。然而，他們沒有選擇跑回去，或裝死在原地，這是由于他們高尚的道德情操？還是這些士兵真的不怕死？當(dāng)然不是。古代前線的士兵受教育程度很低，他們不是為國家而戰(zhàn)，而是為身后的家人而戰(zhàn)。而且，他們真的很怕死。事實(shí)上，即使有最微小的選擇，這些士兵也不會(huì)與敵人交戰(zhàn)。有幾個(gè)原因可以解釋為什么士兵不倒著跑或者裝死。首先，在古代封建社會(huì)，雖然科學(xué)技術(shù)水平落后，但監(jiān)督制度相對(duì)完善。

此外，在皇權(quán)至上的時(shí)代，監(jiān)察制度的威懾力超出了現(xiàn)代人的想象。與今天和平的生存環(huán)境相比，在古代，戰(zhàn)爭幾乎成為每個(gè)王朝的災(zāi)難。而頻繁的戰(zhàn)爭，則讓與戰(zhàn)爭相關(guān)的各項(xiàng)制度迅速完善。在戰(zhàn)爭中，不僅有沖鋒陷陣士兵，還有留在城門內(nèi)保衛(wèi)和充當(dāng)告密者的士兵。此外，每場戰(zhàn)爭都有專人記錄情況，監(jiān)督行動(dòng)，就是戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，雙方戰(zhàn)士互相打仗，雙方軍隊(duì)的一些成員監(jiān)督自己的戰(zhàn)士。一般情況下，如果發(fā)現(xiàn)逃兵，督察會(huì)立即追捕并殺死逃兵。當(dāng)然，在特殊情況下殺死逃兵并非不可能，但即使他僥幸逃脫，士兵也會(huì)被列入通緝名單，他的家人和朋友也會(huì)受到牽連。古代軍隊(duì)除了分立監(jiān)事外，還建立了相互監(jiān)督的制度。也就是?連坐十五? ，始于秦朝，雖然名稱在后世已經(jīng)改變，但更加完善。戰(zhàn)場上的士兵都被分成幾組。這個(gè)小組里有幾個(gè)人互相監(jiān)督。如果一個(gè)士兵從戰(zhàn)場上逃跑，其他人就會(huì)受到連隊(duì)的懲罰，沒有人會(huì)為了他人的利益而犧牲自己。

因此，這種相互監(jiān)督的制度，在很大程度上消除了大多數(shù)人的遺棄思想。在一個(gè)互相監(jiān)督的系統(tǒng)下，裝死成了一個(gè)禍害，損害了團(tuán)隊(duì)的其他成員。而且，如果裝死的事平息下來，會(huì)嚴(yán)重影響其他士兵的積極性。所以，在戰(zhàn)場上裝死是很嚴(yán)重的懲罰。除了懲罰，戰(zhàn)后偽裝死亡的風(fēng)險(xiǎn)也很高。的確，在戰(zhàn)爭中，人們可以通過假裝死亡來逃避死亡。但當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束后，無論哪一方獲勝，都會(huì)成為戰(zhàn)場，到那時(shí)，裝死的士兵就有危險(xiǎn)了。

如果這場戰(zhàn)爭結(jié)束了，我們的軍隊(duì)贏了，你被發(fā)現(xiàn)在清場時(shí)裝死，那么你必須被報(bào)告，因?yàn)閳?bào)告可以得到獎(jiǎng)勵(lì)。但在古代封建社會(huì)，一旦士兵裝死被發(fā)現(xiàn)，等他一定會(huì)被判死刑。所以，裝死只能逃避戰(zhàn)爭，卻還是逃不過死亡。另一方面，如果敵人贏了，清理戰(zhàn)場的軍隊(duì)就變成了敵人的士兵。如果敵軍士兵發(fā)現(xiàn)你還在抽煙，他會(huì)毫不留情地殺了你。從分析結(jié)果來看，在古代戰(zhàn)場上，選擇裝死來逃避戰(zhàn)斗是非常愚蠢的做法，不管結(jié)果如何，還是會(huì)被處決。

不妨鼓起勇氣與敵人戰(zhàn)斗，也能得到一個(gè)功績晉升的機(jī)會(huì)，這樣也許會(huì)有一線希望，而裝死只會(huì)加速死亡的到來。開小差和裝死都受到嚴(yán)厲的懲罰，這是中國古代士兵很少選擇這兩條道路的主要原因之一。但除此之外，每個(gè)士兵在上戰(zhàn)場前都要接受一些訓(xùn)練，這也是他們不上戰(zhàn)場的另一個(gè)主要原因。在中國古代，招募士兵

古代打仗時(shí)，士兵為何寧愿被俘也不裝死？

在人類歷史的發(fā)展過程中，戰(zhàn)爭一直是個(gè)逃不過的話題，戰(zhàn)爭無疑是殘酷的，然而在戰(zhàn)場的士兵卻別無選擇，他們唯有拼死一戰(zhàn)方有活命的機(jī)會(huì)，那么大家有沒有一個(gè)疑問，如果士兵想要活命，能不能倒下裝死呢？所謂求生之心，人皆有之，這樣豈不是可以躲過一劫，即使不幸被俘了，那也能留下一條性命。對(duì)于這個(gè)問題，想必很多戰(zhàn)場上的士兵也都想過，不過在中國古代的戰(zhàn)場上，卻很少有士兵在戰(zhàn)場上裝死的，這又是為什么呢？

為了嚴(yán)防士兵在戰(zhàn)場上裝死，讓士兵為自己效命，成吉思汗曾經(jīng)設(shè)立了一些列的規(guī)定，一旦士兵不拼命殺敵，倘若倒下裝死或者叛逃之類，即使追殺千里也要將之滅掉，反之，如果士兵能夠在戰(zhàn)場上拼命殺敵，他會(huì)依據(jù)殺敵的多少給予將士獎(jiǎng)勵(lì)，如此一來，士兵為了建功立業(yè)，也就會(huì)拼死殺敵，因此成吉思汗的部隊(duì)才得以大殺四方，馳騁無敵。

其實(shí)，在古代戰(zhàn)場上，即使你躺下裝死，也難逃一生，隨著戰(zhàn)爭的發(fā)展，逐漸形成了一些列不成文的規(guī)定，那就是無論誰獲勝了，獲勝的一方要負(fù)責(zé)打掃戰(zhàn)場的重任，什么是打掃戰(zhàn)場呢？那就是檢查一下己方還有沒有存活的，順便獲取一些戰(zhàn)利品，同時(shí)檢查對(duì)方的士兵有沒有沒死的，倘若還有沒死的，就會(huì)直接補(bǔ)上一刀，結(jié)束其性命，如果遇見裝死的，那就更慘了，裝死的士兵會(huì)被當(dāng)成俘虜帶回軍營，慢慢折磨致死，一方面是為了懲罰對(duì)方，另外一方面也是殺雞給猴看，警示自己的士兵要拼命殺敵，不至于落得同樣的下場。

有了此規(guī)定，將士們?cè)趹?zhàn)場上就會(huì)拼命殺敵，不敢裝死，萬一有個(gè)意外收獲呢？那也能混個(gè)一官半職，從此走上人生巔峰。

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