陶淵明，東晉末到南朝宋初期杰出詩(shī)人、辭賦家
、散文家，田園詩(shī)派的鼻祖，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗。接下來(lái)對(duì)百科小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)介紹，希望能對(duì)大家有所幫助。說(shuō)起陶淵明，沒(méi)有人會(huì)想到他的烏托邦桃花園
，也沒(méi)有人會(huì)從他“采摘東籬下的菊花，舒舒服服地看南山”中采摘那種自己的自由如風(fēng)與優(yōu)雅明媚，也許陶淵明是一個(gè)靜謐、淡泊、自然的形象，在世人心中，他們認(rèn)為在那座名叫南山的山脈腳下所盛開(kāi)的朵朵黃菊自然而然會(huì)讓陶淵明有一種超過(guò)凡人的精神狀態(tài)陶淵明人生的再次理解,真正的陶淵明是怎樣的呢.png)
可那南山注定是堵礙在陶淵明的人生方向上的屏障，陶淵明想要前行
世人眼中的陶淵明遵循道家消極厭世之理
看淡名利世俗一直都是陶淵明的性格
陶淵明無(wú)疑是一位儒家
，他一生的大部分時(shí)間都相信儒家加入官場(chǎng)的道路。還記得當(dāng)年那個(gè)29歲的小伙，滿懷希望且天真地步入他夢(mèng)中那個(gè)純潔的官場(chǎng)，本來(lái)他想著要憑借自己的能力來(lái)讓天下的百姓生活安康黑暗的官場(chǎng)注定容不下淡泊清雅的清官陶淵明，因此他退隱到山林中
因而他進(jìn)入了那與世間隔絕的山林，毅然決然地放棄了他一生所學(xué)到的為官之道
而人們卻借著陶淵明許多歸隱詩(shī)句而片面地指責(zé)他只會(huì)躲避，卻不去嘗試改變那個(gè)黑暗的世界
性本愛(ài)丘山 陶潛隱居的真面目
我所理解的陶淵明就是這樣的一個(gè)人
一切的一切
陶淵明是一個(gè)半儒家半道家的人
從詩(shī)中探討陶潛的隱居心
作為身處晉末亂世的隱士
，陶淵明晚年常與廬山中的釋道交往，這是可以想象得到的事，但要說(shuō)他們之間在思想上志同道合，恐怕卻未必盡然。筆者在此并不贊同大多數(shù)人對(duì)陶淵明的這種帶有誤解性的看法。仔細(xì)研讀陶淵明詩(shī)歌
，了解詩(shī)人生平的人都會(huì)知道，陶淵明是一位外表平靜這時(shí)他又受到老莊哲學(xué)的影響
。因?yàn)樗羞^(guò)以往文人多不曾有過(guò)田園生活，并且親自參加了勞動(dòng)，與勞動(dòng)人民有了接觸，思想上不可避免地得到一些新的感受和啟發(fā)，因而在崇尚駢儷陳舊文風(fēng)的晉代，能創(chuàng)造出有獨(dú)物風(fēng)格的田園詩(shī)的新形式，在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上作出了很大的貢獻(xiàn)。他從年輕時(shí)的"野心縱橫天下"到晚年的"野心依舊存在",從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)這個(gè)世界,他的名著"桃花園"正是他對(duì)遠(yuǎn)古原始人類(lèi)自力更生的"幸?div id="4qifd00" class="flower right">
當(dāng)然
，陶淵明是一個(gè)有學(xué)問(wèn)的官僚，生活在一千多年前的封建社會(huì)。在他的思想和詩(shī)歌中，不可能有太多消極的東西，比如生活在貧困中，享受時(shí)光，但后世歷代的文學(xué)評(píng)論家和選家出于自己的階級(jí)偏愛(ài)，多著重欣賞和贊揚(yáng)他這方面的特點(diǎn)，認(rèn)為這才是陶詩(shī)的精華所在。這是對(duì)陶淵明詩(shī)歌的一種誤會(huì)
。陶淵明作為一代詩(shī)派，在他死前和死后的一段時(shí)間里都不為人們所欣賞。后來(lái)他長(zhǎng)期被曲解和誤會(huì)，現(xiàn)在是對(duì)陶淵明及其詩(shī)歌進(jìn)行正確、全方位的評(píng)價(jià)和欣賞的時(shí)候了。多方面看陶淵明所取得的成就
對(duì)于這樣一位博學(xué)的人來(lái)說(shuō)，從他的成就來(lái)看
，他是成功的。他是第一位成為農(nóng)民的學(xué)者。他真實(shí)、自然、放肆的性格使他成為田園詩(shī)的始祖，但從政治成就的角度來(lái)看，陶淵明的成就是不可恭維的。他29歲開(kāi)始從官
既然他關(guān)心人民
從詩(shī)文中看陶潛
在這篇《歸去來(lái)兮》的文章中
，我們可以看到陶謙家里有很多年輕的幼兒和老人這就是為什么我認(rèn)為陶謙是一個(gè)熱愛(ài)自然的人。這樣的人必須有童心才能欣賞風(fēng)景
筆者手下的陶淵明
太陽(yáng)的腹部略微暴露在東方，薄霧覆蓋著薄紗
山腳下
他頭上的天是天藍(lán)色的;他腳下的花是黃色的
他討厭官場(chǎng)生活
陶淵明先生
，他是在用你勤勞的雙手去割荊棘，用他的辛勤勞動(dòng)來(lái)裝飾生活。他用智慧的頭腦和高尚的人格塑造了無(wú)數(shù)精彩的人格，照亮了并啟發(fā)著世人的智慧，凈化了世人的心靈，綻放了五彩繽紛的花朵態(tài)度如下：
陶淵明重視保持自己的自然之性
簡(jiǎn)介：
陶淵明（約365～427），字元亮
，晚年更名潛，字淵明。別號(hào)五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市）人，一作宜豐人?[35-36]。東晉末到劉宋初杰出的詩(shī)人、辭賦家、散文家。被譽(yù)為“隱逸詩(shī)人之宗”、“田園詩(shī)派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。淺談陶淵明的詩(shī)意人生
有人說(shuō)
陶淵明是中古時(shí)代的大思想家
。他的文學(xué)思想是魏晉南北朝文學(xué)思想的重要組成部分。他對(duì)真的理解，既注重歷史與生活的真實(shí)他不言教化
陶淵明對(duì)社會(huì)人事的虛偽黑暗有極清醒的認(rèn)識(shí)
，因而他的隱逸不是消極的逃避現(xiàn)實(shí)，而是具有深刻的批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極意義。當(dāng)他在漫長(zhǎng)的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時(shí)，盡管也彷徨過(guò)，動(dòng)搖過(guò)，但最終還是沒(méi)有向現(xiàn)實(shí)屈服，寧固窮終生也要堅(jiān)守清節(jié)。陶淵明以自然為美
，以真為美的詩(shī)美思想，閃耀在詩(shī)情上滲透在藝術(shù)上，則是產(chǎn)生了真樸淡遠(yuǎn)的藝術(shù)境界和沖淡自然的美學(xué)風(fēng)格
擴(kuò)展資料： 陶淵明
曾任江州祭酒
軼事典故
白衣送酒：王弘做江州刺史的時(shí)候
參考資料來(lái)源：陶淵明 （東晉詩(shī)人）
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