道士、方士和術(shù)士都有什么本質(zhì)的區(qū)別呢

在我國(guó)發(fā)展的這數(shù)千年來(lái)，曾出現(xiàn)過(guò)很多的職業(yè)，其中比較出名的，就有道士和方士，以及所謂的術(shù)士。但是讓人們沒(méi)有想到的事，這些職業(yè)其實(shí)并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，其實(shí)早在先秦的時(shí)候起，他們就已經(jīng)被規(guī)劃為了一類。

接下來(lái)就讓我們一起來(lái)看看，他們到底都是些什么樣的職位吧。

首先為大家介紹的，就是這所謂的方士。此名稱最早出現(xiàn)在周朝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)這些人就自稱為，是方仙道，借著信奉巫祖為名，開(kāi)始進(jìn)行驅(qū)鬼辟邪。等到夏朝的時(shí)候，這些人也被稱作是法術(shù)之士，最終在后世人的總結(jié)之下，他們這才會(huì)成為方士。

隨著時(shí)間的不斷推移，很多人都想要修仙，于是這些方士就開(kāi)始，用各種方子煉藥，在很多的時(shí)候都在救人，這才最終會(huì)被周朝，賞賜下方士這一官職，掌管著當(dāng)時(shí)的刑獄。

而這些后來(lái)的術(shù)士，不僅會(huì)抓鬼驅(qū)邪，同時(shí)還能夠占卜知曉各種事情。使得人們就認(rèn)為這些人，是無(wú)所不能的存在。正是因?yàn)檫@樣，使得此職業(yè)的人很是神秘，讓后世的人根本就不知道，他們的起源到底是來(lái)自哪里，這才逐漸會(huì)被以術(shù)士稱之，就因他們會(huì)各種事情。

最后一種名稱道士，其實(shí)是從漢朝的時(shí)候，漸漸的在方士一詞之中，慢慢給演變而來(lái)的。據(jù)說(shuō)在東漢末期時(shí)，張陵創(chuàng)立了中國(guó)第一個(gè)教派，使得其成為第一個(gè)道士。而在其道家的思想之中，就是講究要修身養(yǎng)性，這樣才能得道飛升，去追求更為高深的境界。

從上面的各種解釋里，不難看出這所謂的方士、術(shù)士以及道士，其實(shí)都有屬于自己的一套理論，以及所修行的東西。但在后世的時(shí)候，之所以會(huì)被人們統(tǒng)稱在一起，其實(shí)就是因?yàn)?，隨著時(shí)間的發(fā)展，術(shù)士這種比較神秘的人，早就已經(jīng)不復(fù)存在了，而剩下的道士和方士，也就只是修行的方式不同罷了，但說(shuō)白了還是為得道成仙努力著。

于是這才會(huì)出現(xiàn)，被人們混為一談的情況出現(xiàn)?？杉幢闶沁@樣，人們?yōu)榱四軌蚋玫膮^(qū)分，在這里修行的人們，就特意規(guī)劃出了眾多的等級(jí)之分，但具體的到底都有些什么，其最終的職能又是什么，估計(jì)也就只有那些古人們，才能夠真正意義上的解釋清楚。而現(xiàn)在的我們，只要抱著了解的心態(tài)就好，沒(méi)必要深入進(jìn)行挖掘，畢竟老一套的東西，有很多已經(jīng)不適用了。

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