李靖是唐朝將領(lǐng),他和陳塘關(guān)李靖是同一人嗎

前文我們說到托塔李天王演變的整個(gè)過程，也知道李靖是如何與毗沙門糅合到一起，變成了天庭的托塔李天王，但是還有個(gè)事情沒有講完，那就是唐朝的李靖怎么就變成了商朝的陳塘關(guān)總兵李靖?

有些人會(huì)說，不對(duì)吧，此李靖非彼李靖，商朝的和唐朝的李靖并非一人，其實(shí)請(qǐng)大家注意一點(diǎn)，我們說的是神話故事而非歷史，在神話里唐朝的李靖是可以變成陳塘關(guān)總兵的。

唐朝的李靖因?yàn)槠滠娛虏拍芊浅：茫饾u被造神成為托塔李天王的，事實(shí)上在李靖成為名之前就有神話故事傳說，唐李復(fù)言《續(xù)玄怪錄.李衛(wèi)公靖》中有李靖行雨的故事，李靖曾經(jīng)在霍山中打獵，由于太晚了，投宿在一家大戶人家，晚上有人敲門，讓主人家的兒子行雨，但是主人家兒子都不在家，于是太夫人讓李靖去，告知此是龍宮，二子外出未歸，懇求李靖代去行雨。

李靖推辭不得，又夜宿在主人家，于是答應(yīng)了，夫人取出一小瓶水來﹐系于鞍前，告誡李靖說，你乘馬前去，不用管韁繩，讓馬自行行走，如果馬嘶鳴，即取瓶中水一滴滴馬鬃上，不能多滴。'于是上馬騰騰而行……一會(huì)就大風(fēng)四起，電閃雷鳴，于是取瓶中水滴了一滴，既而電掣云開，李靖往下一看是自己休息的村子，他想到我打擾這個(gè)村子這么久，無以為報(bào)，現(xiàn)在大旱，專家都要死了，現(xiàn)在行雨的人是我，我何不多下一點(diǎn)。

于是李靖連下二十滴，一會(huì)行雨完畢，騎馬回到龍宮。夫人在大廳哭泣：你誤我太多了，我們約好是一滴的，一滴水，就是地上一尺雨也。此村夜半平地水深二丈，哪里還有活著的人。我已經(jīng)受到懲罰，杖打八十下。于是李靖看到他后背，血痕已經(jīng)滿了，還殃及到他的兒子”。李靖很慚愧無言以對(duì)。

夫人又說你是凡人不懂的規(guī)矩，我也不能責(zé)怪你，我怕天上會(huì)有人來懲罰你，你還是早點(diǎn)走吧，但是麻煩你代為行雨的事情還沒有報(bào)答，我這里有兩個(gè)奴仆，你可以兩個(gè)都帶走，也可以挑一個(gè)。一人從東邊出來，溫柔謙和;一人從西邊出來，怒目金剛。李靖想：我行事向來勇猛，選一個(gè)溫柔謙和的，別人還以為我膽小。就說：兩個(gè)都選不敢，承蒙夫人美意，就選那個(gè)怒目金剛的吧。婦人笑說：好吧。李靖帶著奴仆告別。剛走出幾步回望宅子就不見了，想問問奴仆，也不見了，只好獨(dú)自一人找路回去。早上看見那個(gè)村子，已經(jīng)汪洋一片，大樹也只露出樹梢，看不到任何活人。

后來李靖輔佐李世民逐鹿天下，封為將軍，卻始終沒有拜相?？峙率且?yàn)槔罹笡]有選擇那個(gè)溫柔謙和的緣故，人們都說東出相，西出將。婦人之所以說奴仆，其實(shí)是說李靖是做臣子的命。如果李靖當(dāng)時(shí)兩個(gè)人都選了，估計(jì)后來會(huì)位極將相。

牛人就是不一樣，還沒出名的時(shí)候就有這么多故事，而記載這個(gè)故事時(shí)期是在唐朝，而托塔李天王系統(tǒng)的出現(xiàn)是在明朝的《西游記》和《封神演義》，《西游記》中并沒有說李天王是怎么成仙的，但是他有三個(gè)兒子是明確的，金吒、木吒、哪吒，而《封神演義》的陳塘關(guān)總兵李靖也有三個(gè)兒子，與之相符，再加上后來的封神，足以證明《西游記》的托塔李天王就是《封神演義》陳塘關(guān)李靖。

《封神演義》中如果是人成仙的一般都會(huì)有原型，但是我們看商朝并沒有李靖這個(gè)人?到底是怎么回事呢?這要從《封神演義》成書說起，《封神演義》成書比《西游記》晚，《西游記》是第一本系統(tǒng)的介紹中國(guó)整個(gè)神仙系統(tǒng)的，而《封神演義》中的封神大多數(shù)的故事都是參考《西游記》的。了解了這層關(guān)系，托塔李天王這個(gè)神仙的出身問題就迎刃而解。

首先是中國(guó)的神仙體系里由唐朝的李靖演變成了托塔李天王，《西游記》將其吸收進(jìn)入整個(gè)天庭系統(tǒng)，而《封神演義》說的是武王伐紂的故事，那么唐朝的李靖是不可能參與武王伐紂的，于是《封神演義》將托塔李天王變成了陳塘關(guān)總兵李靖，從而使整個(gè)故事能夠符合情節(jié)的發(fā)展。

有這個(gè)問題的不止李靖，還有二郎神也有同樣的問題，這個(gè)我們后續(xù)在說，唐朝的李靖變成商朝的，在歷史上是不可能的，在神話傳說里卻是可以的，如果你一定認(rèn)為兩個(gè)李靖不是一個(gè)人，也沒有問題，因?yàn)樯裨捖铮緛砭褪怯泻芏鄠髡f的。

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