秦始皇統(tǒng)一六國后,周朝戰(zhàn)國時(shí)期的分封制也就意味徹底結(jié)束,郡縣制的推行將歷史車輪往前推動(dòng)了一大步,分封制已經(jīng)成為歷史的遺棄物。但是漢高祖劉邦在建立漢朝之后,卻一反歷史的重拾戰(zhàn)國分封制度,對功臣和皇子裂土分國并且還賦予實(shí)權(quán),嫣然是將歷史往后退。正是因?yàn)閯畲伺e,也造成漢朝前期造成了不少的麻煩,操勞了兩代人才將這一問題解決。
這一歷史現(xiàn)象也著實(shí)讓人不解,分封制的缺點(diǎn)在幾百年的戰(zhàn)國混亂時(shí)代已經(jīng)是暴露無遺,作為一個(gè)統(tǒng)治者不可能不明白分封制和郡縣制孰優(yōu)孰劣。劉邦也不例外,從劉邦在分封的同時(shí)也并未放棄郡縣制這一舉動(dòng)可以看出其也了解郡縣制的好處。但為何劉邦卻還堅(jiān)持分封制?
要解這一問題,不妨來回顧一下劉邦的前半生。劉邦其實(shí)是和秦始皇年齡相差無幾,劉邦出生于公元前256年而秦始皇嬴政則出生于公元前259年,也就是說秦始皇僅僅大劉邦3歲。在劉邦年輕的時(shí)候直到30歲前,秦國都并沒有統(tǒng)一六國,換句話說劉邦前半輩子是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉膽?zhàn)國人
劉邦年輕時(shí)用現(xiàn)在的話來說是“流氓”閑人,但是在戰(zhàn)國時(shí)期劉邦這類的“流氓”可以相當(dāng)流行的,這部分人還有一個(gè)稱呼就是游俠。游俠是什么?說說幾位戰(zhàn)國出名的游俠,你就能明白游俠是干什么的了。
戰(zhàn)國幾大刺客荊軻、要離、專諸、聶政皆是游俠出生,游俠就是這樣一群為了大義不顧小我的一群人,而劉邦年輕時(shí)的夢想就是游俠!反觀在秦國統(tǒng)一六國后,為了防止六國和這些舍身為義余黨行刺造反,秦國對于游俠的打壓和控制是極為嚴(yán)苛。
所以在劉邦年近40時(shí),無奈之下只能老老實(shí)實(shí)當(dāng)個(gè)小亭長。游俠是當(dāng)不成了,但是劉邦這三十年的游俠夢將劉邦的三觀打?qū)嵙?,在劉邦的意識里戰(zhàn)國是永遠(yuǎn)的夢。這個(gè)從劉邦稱帝后,樂意與與作為戰(zhàn)國游俠遺存地位一卻般的張耳結(jié)為親家這一舉動(dòng)可以看出。
也正是劉邦這個(gè)牽繞前半生的游俠夢,所以也能理解劉邦為何不計(jì)后果的在建立漢朝大行戰(zhàn)國分封制。因?yàn)閯钚闹械臉穲@一直都是戰(zhàn)國啊,或許無數(shù)個(gè)晚上劉邦還曾幻想自己背負(fù)長劍浪跡天涯。
周朝原來是分裂的,因?yàn)橹苄枰麄冏o(hù)王。但是劉漢是被迫分裂了形式,實(shí)際上,他所想學(xué)習(xí)的是秦鄭,但是漢朝總是侵略附庸國,造成了七國的混亂,實(shí)際上是一種被動(dòng)的反應(yīng)。一個(gè)是原來商人的印章。周人贏了很幸運(yùn),商人的力量還很強(qiáng),可行的辦法是對商人進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線,只要他們放棄原來的商人身份,愿意加入周氏制度,那么就能共存,典型的是宋春秋五大霸權(quán)。就像劉漢一樣,這是最后的手段。在這兩個(gè)群體之間不可能有所作為的范圍內(nèi)。
還有一個(gè)周朝,為了對付商人,在商人周圍封住了很多直接的線,比如周人的脊梁-周王室。還有許多武裝的殖民集團(tuán),典型的楚國,是周人在他們周圍擴(kuò)張的鋒利刀,與土著人民的戰(zhàn)爭持續(xù)了幾百年才穩(wěn)定下來。從周人那里,他們大多是周朝王室需要依靠的力量,他們確實(shí)在周朝王室的延續(xù)和擴(kuò)張中發(fā)揮了重要作用。在這兩個(gè)群體之間不可能有所作為的范圍內(nèi)。
如果你比較劉邦的印章,這是很明顯的。王姓不同,不想封它,但沒有出路。當(dāng)時(shí),世界上的人們想當(dāng)然地認(rèn)為,推翻饒琴,打敗象王,是理所當(dāng)然的。開封就是要在西周繼續(xù)戰(zhàn)斗。由于社會發(fā)展水平低,維護(hù)集權(quán)成本高,封印制度是一種較為合理的政治制度。即使有叛亂,政治制度也不能改變。到西漢時(shí),中央集權(quán)制已經(jīng)建立,因此,分權(quán)制的重新引入,實(shí)際上是歷史上的一次倒退。劉邦之所以采用印章制度,是因?yàn)榍卮乐琅c郡制有關(guān),所以他以縣制為基礎(chǔ),彌補(bǔ)了縣制的優(yōu)點(diǎn)和不足。
第二,這是出于政治利益的需要。劉邦在與項(xiàng)羽爭奪世界的過程中相對較弱。他需要爭取中間派的支持。在西漢早期,有許多不同的姓氏,與此密切相關(guān)。但不久之后,這些人又被他殺了。這表明劉邦對誘捕制度的局限性有一定的認(rèn)識。但他仍然過于相信血緣關(guān)系的力量。人們認(rèn)為,家庭成員的四分五裂有利于鞏固統(tǒng)治,但卻沒有意識到血緣在利益面前是一文不值的。隨著西漢政權(quán)的鞏固,分治制度的優(yōu)勢還沒有顯現(xiàn)出來,但其缺陷卻越來越明顯。最后,武帝以仁慈的形式廢除它是不可避免的。
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