關(guān)公信俗是什么意思?這都要從南朝陳國皇帝陳伯宗托言“關(guān)羽顯靈成神”開始說起
東漢建安二十四年(219年)十二月
南朝陳國皇帝陳伯宗托言“關(guān)羽顯靈成神”
隋文帝開皇九年(589年)關(guān)羽家鄉(xiāng)解州關(guān)帝廟興建
宋元時期是關(guān)公信仰的發(fā)展期
,這時期由于皇帝的推崇、加封,關(guān)羽由一名武將變成了一尊神明,關(guān)公信仰普及全國關(guān)公信仰文化至明清時期迎來了鼎盛期
關(guān)廟由起初的個別地方修建發(fā)展到遍布大江南北
,其規(guī)模之大、數(shù)量之多、規(guī)格之高空前絕后。關(guān)廟或由官府供給香、銀或劃給“香供之地”。而且把對關(guān)帝的祭祀列入國家祀典,定于每年正月十三日的春祭、五月十三日的誕祭和九月十三日的秋祭,用太牢之禮,皇帝或親自御書致祭,或遣官到關(guān)林致祭,并用太牢。洛陽所轄各縣
、鄉(xiāng)俱如此制。建于東漢末的洛陽關(guān)林,便成為遠(yuǎn)近百姓祭祀關(guān)公的重要場所,每年正月、五月、九月十三大祭,香火鼎盛。從明代開始,關(guān)公信仰文化依然延續(xù)
,并向海外輻射,特別是隨著大批華人到海外定居,也把關(guān)公信仰文化傳播開去,在整個漢文化圈內(nèi)外發(fā)生著巨大的影響。2008年由洛陽市
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