皇太極迎娶孝莊跟一個(gè)預(yù)言有關(guān)?下面對(duì)百科小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。
電視劇中的大玉兒通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造加工使她和皇太極、多爾袞兄弟的情感糾葛演繹出不少煽情、虐心的情愛(ài)戲。歷史上真實(shí)的大玉兒是蒙古科爾沁貝勒宰桑-布和的女兒。大玉兒的娘家姓博爾濟(jì)吉特氏,這個(gè)姓氏其實(shí)就是成吉思汗的孛兒只斤氏的另一種翻譯形式而已,所以大玉兒實(shí)際上是成吉思汗的直系后裔黃金家族的成員。大玉兒在歷史上有屬于自己的名字:布木布泰(意為“天降貴人”)。
據(jù)說(shuō)布木布泰出生時(shí)一個(gè)從藏地云游而來(lái)的喇嘛正好路經(jīng)他們家。博爾濟(jì)吉特家族作為信奉喇嘛教的蒙古王公世家就熱情款待了這位喇嘛。這位喇嘛得知博爾濟(jì)吉特家族剛剛添了一個(gè)小女兒就提出要給這個(gè)新生兒算算命。算命的結(jié)果是這個(gè)孩子將來(lái)必定大富大貴,于是家人高興之下就給孩子起名叫布木布泰(天降貴人)。那么”大玉兒“這樣一個(gè)聽(tīng)起來(lái)頗有些漢化的名字又是怎么來(lái)的呢?
在許嘯天的《清宮十三朝演義》、蔡?hào)|藩的《清史演義》中均曾提到:布木布泰的皮膚如脂玉一般光滑,所以被時(shí)人稱(chēng)為玉妃?,F(xiàn)在電視劇的編導(dǎo)們也許就從是”玉妃“這個(gè)稱(chēng)呼上得到的啟發(fā)而演繹出”大玉兒“這樣一個(gè)名字。如果暫且拋開(kāi)關(guān)于”大玉兒“這個(gè)名字的爭(zhēng)議不提,但至少我們可以確定布木布泰是愛(ài)新覺(jué)羅·皇太極的妃子,是后來(lái)輔佐順治、康熙兩代君王的孝莊文皇后。
那么布木布泰是如何成為皇太極的妃子的呢?在電視劇《孝莊秘史》中皇太極第一次聽(tīng)說(shuō)布木布泰出生時(shí)那個(gè)天降貴人的傳說(shuō)就表現(xiàn)得很有興趣,那么在真實(shí)的歷史上皇太極也是因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)而決定娶布木布泰的嗎?其實(shí)歷史上類(lèi)似的記載還不少:漢文帝的母親薄姬當(dāng)年曾被當(dāng)時(shí)天下聞名的相士許負(fù)預(yù)言將生下天子,劉邦聽(tīng)說(shuō)這件事后就頗感興趣召幸了薄姬。
”布木布泰“這個(gè)寓意著天降貴人的名字確實(shí)聽(tīng)著喜慶,所以當(dāng)皇太極聽(tīng)到當(dāng)年的傳說(shuō)時(shí)恐怕和昔日的劉邦一樣多少會(huì)有些興趣,然而如果說(shuō)皇太極就是因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)而娶了布木布泰未免就與史實(shí)不符了。當(dāng)初劉邦對(duì)薄姬身上那個(gè)語(yǔ)言也只是一時(shí)感興趣,然而他在確立帝國(guó)繼承人時(shí)也絕不會(huì)把這個(gè)傳說(shuō)當(dāng)真啊,事實(shí)上劉邦在那次召幸薄姬之后幾乎就把這件事給忘了。
皇太極的心態(tài)和劉邦其實(shí)也差不多:乍一聽(tīng)到天降貴人的傳說(shuō)是有些興趣,可后來(lái)他不是更為寵愛(ài)布木布泰的姐姐海蘭珠嗎?由此可見(jiàn)皇太極也并沒(méi)把那個(gè)傳說(shuō)當(dāng)真,無(wú)非不過(guò)也就只是一時(shí)感興趣而已。天降貴人的傳說(shuō)充其量只是吸引了皇太極的注意,但絕不是他之所以要娶布木布泰的決定性因素。事實(shí)上布木布泰作為科爾沁貝勒的女兒這一身份就決定了皇太極會(huì)娶她。
公元1368年明太祖朱元璋派遣徐達(dá)、常遇春等人率軍北伐攻克元大都(今北京),元順帝逃回漠北草原。脆弱的游牧經(jīng)濟(jì)不足以支撐忽必烈仿照中原漢制建立的大一統(tǒng)帝國(guó),很快蒙古各部逐漸宣布脫離黃金家族的大元政權(quán)而獨(dú)立,蒙古草原重新回到了成吉思汗統(tǒng)一之前的諸部割據(jù)狀態(tài)。到了明末清初蒙古草原各部大體形成漠南蒙古、漠北喀爾喀蒙古、漠西衛(wèi)拉特蒙古三部分。
明朝和蒙古持續(xù)兩百多年的對(duì)立給女真人帶來(lái)了機(jī)會(huì):建州女真的愛(ài)新覺(jué)羅·努爾哈赤利用明朝和蒙古對(duì)立無(wú)暇顧及自己的時(shí)機(jī)悄然統(tǒng)一女真諸部。直到這時(shí)蒙古察哈爾部的林丹汗還給努爾哈赤去書(shū)聲稱(chēng):“四十萬(wàn)蒙古國(guó)之主巴圖魯成吉思汗致書(shū)水濱三萬(wàn)女真之主”。這時(shí)明朝人口眾多、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá);蒙古地域遼闊、騎兵剽悍;女真同明朝、蒙古比起來(lái)似乎是最弱的一方。
努爾哈赤、皇太極父子要想成就大業(yè)就必須分化瓦解自己的對(duì)手。1619年明朝大軍在薩爾滸之戰(zhàn)中慘敗于后金的現(xiàn)實(shí)使明朝和蒙古這對(duì)宿敵看到了新興的后金的力量,于是作為當(dāng)時(shí)的漠南蒙古諸部名義上的宗主的察哈爾部林丹汗隨即邀約了喀爾喀五部配合明朝協(xié)防鐵嶺。然而由蒙古和明朝組成的聯(lián)軍卻在女真人的打擊下土崩瓦解。隨后女真人對(duì)蒙古各部實(shí)行了分化瓦解的策略。
這時(shí)的蒙古人早已不是成吉思汗時(shí)代的蒙古人了,而是早已分化為若干互不統(tǒng)屬的部族。當(dāng)努爾哈赤的后金大軍對(duì)察哈爾部開(kāi)戰(zhàn)后不愿再受察哈爾統(tǒng)治的東蒙古各部紛紛倒向后金。天命九年(1624年)科爾沁部成為蒙古諸部中率先臣屬于后金者。次年林丹汗發(fā)兵討伐科爾沁部,努爾哈赤命莽古爾泰、皇太極等前往救援,林丹汗被迫退兵。天命十一年(1626年)后金征巴林部、扎魯特部,掠其人口、牲畜而歸。
這一時(shí)期后金對(duì)蒙古諸部采取政治安撫與軍事打擊相結(jié)合的策略。后金與歸附自己的蒙古部落進(jìn)行會(huì)盟、聯(lián)姻,而集中主要精力打擊身為漠南蒙古各部盟主的察哈爾部。最早臣服于后金的科爾泌部在蒙古諸部中是一個(gè)不善打仗的部落,然而科爾沁部的鄰居們又都很強(qiáng)勢(shì):東面是建州女真建立的后金政權(quán),西面是漠南蒙古諸部的盟主察哈爾部,南面是大明王朝。
處于夾縫之中的科爾沁部選擇了依附于建州女真的生存之道,與此同時(shí)努爾哈赤、皇太極父子也需要借助蒙古科爾沁部的力量打擊察哈爾部和明王朝。早在明萬(wàn)歷四十年(公元1612年)努爾哈赤就遣使迎娶了當(dāng)時(shí)的科爾沁貝勒明安的女兒博爾濟(jì)錦氏。從此滿蒙之間的聯(lián)姻逐漸發(fā)展成為定制,到了皇太極時(shí)代蒙古族女子幾乎壟斷了后宮:除了布木布泰之外她的姑姑哲哲皇后、姐姐海蘭珠也嫁給了皇太極。
布木布泰與皇太極的婚姻是滿蒙政治聯(lián)姻的產(chǎn)物。整個(gè)有清一代滿蒙聯(lián)姻始終被作為既定國(guó)策執(zhí)行:在近三個(gè)世紀(jì)內(nèi)皇族之女嫁給蒙古王爺、皇子皇孫迎娶蒙古王公的女兒這樣的事就從未間斷過(guò)。清朝按自己的八旗模式對(duì)蒙古諸部進(jìn)行改造,從而使蒙古諸部與清朝統(tǒng)治階層形成了利益共同體。從皇太極起清朝的歷代皇帝都有一個(gè)蒙古汗號(hào),蒙語(yǔ)也和滿語(yǔ)、漢語(yǔ)一同成為清代皇子的必修科目。
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